求推荐有四大规则修炼的小说
『壹』 四大游记是什么
四大游记指的是《东游记》、《西游记传》、《南游记》和《北游记》。
《东游记》:又名《上洞八仙传》或《八仙出处东游记》,是明代吴元泰所著的神魔小说。该书主要记叙了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程,充满了神话色彩。
《西游记传》:也是明朝的一部神魔小说,由杨志和撰写。该书讲述了孙悟空得道、唐太宗入冥、玄奘应诏求经,以及途中遇难,最终到达西土取得真经并东归的故事,与后世广为流传的《西游记》有诸多相似之处。
《南游记》:又名《五显灵官大帝华光天王传》或《南游华光传》,是明代余象斗创作的中篇小说。该书主要叙述了华光天王的传奇故事,融合了神话、道教和民间信仰等元素。
《北游记》:虽然在此问题中未给出具体描述,但按照四大游记的命名规律,可以推测《北游记》也是一部与神话、道教或民间信仰相关的明代神魔小说,讲述了与北方或北方神灵相关的传奇故事。不过,关于《北游记》的详细内容,需要查阅相关资料以获取更准确的信息。
『贰』 小说《问镜》里面的修炼体系,天人九法以及神道和魔门体系能给个比较完整和详细的介绍吗或者说一下在哪
修行体系
玄门
气动、长息、明窍、通神、还丹、步虚、真人、劫法、地仙。
气动,为常人打熬身体,吐纳导引,如此内外用功,生出气感,有“炼精化气”一说。
长息,则是气感充沛,形成内息真气,一呼一吸之间,便有绝大力量迸发,更使气贯全身,促成肉胎蜕变,这时凡人可寿延一甲子,活到一百五十岁。
明窍,肉身上再没有什么进境,但受真气滋养,人之神魂愈发壮大,渐渐通了灵窍,有了些神奇的灵应。在此境界上,若是修为到了,再辅以上好朱砂、桃木之类的灵引,用之以符、术、巫等法门,那些呼风唤雨,叱雷引电之类的法术,也不是用不出来。
通神,乃是修士明确神魂结构,洗炼神魂性质,提升神魂层次,直至炼出阴神,出窍神游。
还丹,是修士神魂、元气二者相抱相融,形神合一,九还七返,结成金丹。以至于脱胎换骨,将形神淬炼到人类的极限,寿延至三百年。
步虚,修士至此才能不依托外物,驭气飞行。也是“羽化脱蜕”之始,从此境界起接引天地至清至纯的“玄真之英”,逐步增加寿命,养成“真形”,神魂层次上,也由“阴神”向“阳神”转化。
真人,修士“真形”、“阳神”成就,除刀兵杀伐等劫数外,生死难限,寿纪漫长,已可谓之长生。然其夺天地造化,盗自然生机,必然招至天妒劫杀。
劫法,只要是度过一次天劫的真人修士,均可谓之劫法。到此境界,时刻都会有劫数攻来,但每过一劫,都会增长神通修为,小劫有小神通,大劫有大神通。
地仙,历经至少一次三千六百年轮回的天地大劫,存而不灭者,至此修行已经圆满,天地劫数也无奈他何,理论上可与天地同寿。
这六个境界,就是一条标识明确的长生之路。通神、还丹、步虚为“登天三步”;真人、劫法、地仙则是“长生三难”,再加上最前面凡人修行的“凡俗三关”,便是一整套修行境界体系。
儒门 对修为的评断,自有一番标准,即士、儒、贤、哲、圣五个层次,分别对应通神、还丹、步虚、劫法、地仙这等玄门境界
佛门佛陀堪比地仙、神主一流;菩萨、缘觉则与劫法宗师相对;阿罗汉与长生真人仿佛,都得证长生、正果的大能
域外天魔自成体系,与修士等阶不同,修行界只能以威胁程度,将之划分为无生念、集阴煞、天外劫、末法主四大层级,或以念魔、煞魔、劫魔、魔主简称之,这也是修士自身所生心魔的分级,天外劫魔相当于长生真人一流
无相天魔 乃是天魔中极上乘者,不滞于物,随意演化,其本身虽然战力不弱,但平日绝不与人正面交锋,只要人意念一起,无相天魔便趁虚而入,驻在心头,专攻心内虚弱之处,更可依存于人之外相,化人力为己用
『叁』 盘龙小说的神怎么分级
四大规则主宰就是上位主神,每类的主神都有7个,4个下位主神,2个中位主神,1个上位主神,上位主神就被称为主宰,所以那些主宰就是对应类别的上位主神7大主神指的是修炼7种法则的主神
每种法则只能有7位分别是:地火风雷水光暗
4大至高神是4种至高的规则
分别是:毁灭(地狱就是毁灭至高神创的)
命运(天界)
生命(生命世界)
死亡(冥界)
4大至高规则也是每种7位主神
如贝鲁特所效力的 ---血峰主神就是修炼毁灭规则的