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隋唐演义/隋唐英雄传第61回 花又兰忍爱守身 窦线娘飞章弄美
词曰：
晓风残月，为他人驱驰南北，忍着清贞空限贴。情言心语，两
两低低说。沉醉海棠方见切，惊看彼此真难得。封章直上九
重阙，甘心退逊，香透梅花峡。
调寄“一斛珠”
世间尽有做不来的事体，独情深义至之人，不论男女，偏做得来。人到极难容忍的地位，惟情深义至之人，不论男女，偏能谨守。为什么缘故？情深好义者，明心见性，至公无私。所以守经从权，事事合宜。不似庸愚，只顾眼前，不思日后。今说罗成同花又兰、张公谨、尉迟南。尉迟北一行人，出了幽州地方，花又兰在路与罗公子私议道：“郎君还是先到雷夏窦后墓所，还是竟到长安？”罗公子道：“我意竟到长安上疏后，待旨意下来，然后到雷夏去岂不是好。”又兰道：“不是这等说。窦公主是个有心人，当初与君马上定婚之时，原非易许，迫后四方多事，君无暇去寻媒践盟，彼亦未必怪君情薄。不意国破家亡，上无父母之命，下无媒的之言，还是叫他……

『叁』 单田芳的《隋唐演义》216回和150回 那个好啊！！

用各自的优缺点来比较分析来说150回本要好一些。
150回本：
优点：晚年精品，从秦琼救驾、李渊射死单雄忠开始，前半部（到长蛇阵）极详。
缺点：头重脚轻，长蛇阵之后情节简略，很多重要情节包括尉迟恭的情节一带而过。
216回本：
优点：前后结构得当，没有150回本头重脚轻的毛病。后部情节虽比150回本详细，但仍然有删（杀王伯超）改（杀仇成）。
缺点：从秦琼发配北平府讲起，不全，晚年作品口误多。
《隋唐演义》：《隋唐演义》是清代长篇历史演义小说，全书共一百回，六十六万五千字。是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。《隋唐演义》既是中国古代一部白话小说，也是一部演绎历史风云、歌颂传奇英雄的经典之作。讲述了从隋朝末年开始，因隋炀帝荒淫无道，陷害忠良，以致朝纲不振，民不聊生，致使天下大乱，群雄揭竿而起；以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、李世民称帝这一时期的传奇故事，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。
单田芳：单田芳，1934年出生于辽宁省营口市，中国河北保定市涞水县（一说山东省德州市临邑县）人，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。系中国曲艺家协会名誉主席，北京曲艺家协会名誉主席，中国通俗小说研究会会员，国家级非物质文化遗产继承人，评书四大名家之一。

『肆』 《隋唐演义》和《说唐全传》两本小说哪个好

前者其实是一隋炀帝与妃子朱贵儿的恋情为主
并且到了后来也不是为了讲什么隋唐英雄了，而是将他们化身为唐玄宗和杨贵妃又有了一段爱情
《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。褚人获对以隋唐历史为题材，将隋末群雄割据，“十八路烟尘”造反民间传说和故事家及明代《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》进行广采博收，同时吸收了唐宋传奇的有关材料，加工改写成七十万字的《隋唐演义》。成为说唐故事的集大成者。
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。
艺术上它较成功地塑造了秦琼、单雄信、程咬金等草泽英雄的群像。这些人物，既有传奇色彩，又是生活中活生生的个性不同的人。描写人物文字精彩、细腻、逼真；语言通俗晓畅。《隋唐演义》各个部分的成就是不平衡的。写起义反隋的部分，艺术地再现了隋末的历史现实，反映了隋末农民战争的背景。这部分较富有生活气息，不乏精彩的片段；但唐代部分则笔力冗弱但有些地方剪裁不够精当，繁琐冗长，接榫处也不够圆转自然。且《隋唐演义》有思想和艺术上局限，如较多直接进行封建伦理道德的说教。

后者是清代长篇小说。亦名《说唐全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。著者不详。
《说唐演义全传》以瓦岗寨群龙的风云际会为中心，命脉叙自秦彝托孤、随文帝平陈统一南北起，到唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止的一段故事。它以相当篇幅揭露了随炀帝荒淫无道，大兴徭设，宇文氏恃宠骄横、残暴凶狠，给 人民带来的深重苦难。而统治阶级内部的倾轧矛盾，又加剧了随王朝的他骨离析之势，致使全国各地爆发了”十八路反王，六十四路烟尘“的反随起义。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象。这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫，又有身据要津的勋戚贵胄、功臣名将，也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉，他们聚集在反随的旗帜下，在一定程度上揭示出随末起义队伍广泛的社会基础。而李世民则是作品中歌颂的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想，对他归顺与否是群雄成败的根本条件，也是作者评定褒贬的基本标准。这使作品中表现出浓厚的封建正统观念和宿命论色彩。
《说唐演义全传》是清初历史演义向英雄传奇演变的代表作，在民间流传颇广。其后又有《说唐后传》、《征西说唐三传》及《反唐演义传》等续书出现

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《隋唐演义》顶起！
诗曰：
人谓骨肉亲，我谓谗间神。嫌疑乍开衅，官小争狺狺。
戈矛生笑底，欢爱成怨嗔。能令忠孝者，衔愤不得伸。
巧言因如簧，萋非成贝锦。此中偶蒙蔽，觌面犹重囗。
心似光明烛，人言自不侵。家国同一理，君子其敬听。
常言木有蠹，虫生之。心中一有爱憎，受者便十分倾轧。隋自独孤皇后有不喜太子勇的念头，被晋王窥见，故意相形，知他怪的是宠妾，他便故意与萧妃相爱，把平日一段好色的心肠，暂时打叠；知他喜的是俭朴，他便故意饰为节俭模样，把平日一般奢华的意气，暂时收拾。不觉把独孤皇后爱太子的心，都移在他身上。这些宦官官妾，见皇后有些偏向，自然偷寒送暖，添嘴搠舌。寻规蹈矩的事体，不与他传闻；有一不好，便为他张扬起来。晋王宫中有些劣处，都与他掩饰；略有好处，一分增作十分，与他传播。况且又当不得晋王与萧妃，把皇后宫中亲信的异常款待；就是平常间，皇后宫人内竖往来，尽皆赏赐。谁不与他在皇后前称赞？
此时晋王……
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