金牙太太的作品小说阅读
⑴ 《朝花夕拾》中提到的“衍太太”的作品有什么
《朝花夕拾》中提到“衍太太”的作品有《父亲的病》《琐记》。 《朝花夕拾》主要知识点《朝花夕拾》是一本回忆散文集，作者鲁迅，共十篇。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，《朝花夕拾》堪称现代文学史上最高水平的回忆散文，其中更多地流露了他的温情和仁爱之心。他的杂文体现了“横眉冷对千夫指”勇于斗争的一面。这十篇散文，是“回忆的记事”比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
对封建教育的批判是《朝花夕拾》的主题之一。如《从百草园到三味书屋》对学校教育批判。《五猖会》对家庭教育批判，《二十四孝图》对家庭教育、社会教育批判。鲁迅所说的“流离中所作”是《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》《朝花夕拾》中提到百草园的作品有《从百草园到三味书屋》《父亲的病》。《朝花夕拾》中提到“衍太太”的作品有《父亲的病》《琐记》。 《猫·狗·鼠》——追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。其中串入德国童话狗与猫成仇的故事和日本“猫婆”的传说。《狗�6�1猫�6�1鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。读了《猫·狗·鼠》，我们了解到隐鼠其实并非被猫所害，而是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。《狗�6�1猫�6�1鼠》中有关猫的故事有？ 德国童话猫狗成仇、爱伦�6�1坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史�6�1杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。《狗�6�1猫�6�1鼠》中作者仇猫的原因是什么？ 猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。 《阿长与〈山海经〉》——（非常优美的散文，充满了同情和爱心）描写了长妈妈善良、朴实而又迷信唠叨的性格，表达了对她的真诚的怀念，充满了同情和爱心。作者对她赠送《山海经》充满了尊敬和感激。[采用先抑后扬写法]《阿长与〈山海经〉》中我平时叫他“阿妈”，知道了谋死我那隐鼠的是她的时候，就叫她阿长。《阿长与〈山海经〉》写我对她发生新的敬意的原因：给我买有画儿的三哼经，从这件事之后，谋害隐鼠的怨恨也完全消灭了。长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是？ 洪秀全军和后来一切土匪强盗。 长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？ 因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，敬意就完全消失了。 《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？ 三足金乌，即太阳。 长妈妈所说的“三哼经”指的是什么？ 《山海经》。 哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？ “仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！” 长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？ 清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。 《五猖会》（批评封建主义教育思想），记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲对儿童心理的无知和隔膜。《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。 《无常》（大谈鬼神之事，而实际上是借此来分析旧时代的“愚民”如何因绝望于黑暗的社会，愤恨于人世的不平，而在冥冥中寻求中寻求寄托，寻求“公正的裁判”），描述儿时乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”(爽直而公正)形象，借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺人间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣讽刺。《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。《无常》中写无常的用意是什么？ 是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。 《二十四孝图》——（以幽默的笔调嘲笑封建教育的无效，暴露封建孝道“以不情为化纪”的本质，对封建卫道士的虚伪也有微妙的讽刺，嘲笑封建教育的无效，揭示封建孝道的虚伪与残酷。）着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“子路负米”“黄香扇枕”“哭竹生笋”等孝道故事，其中最反感的是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？ 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ 高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹； 扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了 概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《父亲的病》——回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。既讽刺庸医，也批评封建主义的孝道，提出一种崭新的人道主义态度。文中“庸医(陈莲河)给父亲看病时所开的药引是蟋蟀一对(最平常)和平地木十株(奇特)。”“那时我是孩子，不明白什么事理”中“事理”既是科学的态度也是人道的精神。《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？ 揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的s城是指绍兴城。《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，歌颂了“不满现状”的革命青年，表现出探求真理的强烈欲望。其最大的价值是为人们提供了一幅生动的关于中国最早的现代教育机构“洋务学堂”的风俗画。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。本篇因为虚构过多，结构有点松散，被鲁迅自己认为是写法较差的。《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。范爱农是怎样一个人？ 他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？ 鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？ 范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。读《朝花夕拾》后，我们知道鲁迅在日本留学时认识了一位朋友，当时彼此无好感，但回国偶遇后，交住甚密，这位朋友是范爱农。 《藤野先生》——记录作者在日本仙台留学时的学习生活和决定弃医从文的经过，这七年中鲁迅的思想有了一个重大的转变，即“弃医从文”，是匿名信事件、看电影事件促进了这次转变，其根本原因是鲁迅先生看到了中国人的麻木不仁，本文表达了对藤野先生深情的怀念。《藤野先生》中叙述了“我”和“藤野先生”交往的四件事：(1)为我添改讲义(2)为我纠正解剖图(3)关心我的解剖实习(4)向我了解中国女人的裹脚。你认为藤野先生是个怎样的老师？ 治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 《从百草园到三味书屋》（对封建旧式教育作了嘲讽，但并不去追究私塾先生个人的责任，其中有对师辈的理解、同情、尊敬，揭示儿童广泛）三味书屋里的学习生活是怎样的？ 读书，正午习字，晚上对课。 三味书屋的游戏有哪些？ 爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用“荆川纸”描绣像）。
⑵ 贝格斯太太阅读题答案
1.特点：封闭压抑,阴沉死寂.
作用：营造忧伤、压抑的氛围,渲染“我”孤独、烦闷的心情.
2.①显现人物的情态.②表示对魔盒作用的肯定.③反映“我”的情感和心理变化.
3.永远随身带着一点老家的气息
4.以“魔盒”为题更合适.看法：①制造悬念,吸引读者；②作为线索,贯串全文；③形象生动,具有象征意味.
以“贝格斯太太”为题更合适.看法：①贝格斯太太是小说的主人公,以此为题,可突出人物形象；②小说中人物关系单纯,以此为题,更能紧扣中心；③外国经典作品常以人物姓名为题.
5.①热爱故土,珍视亲情；②淳朴善良,热情爽直；③观察敏锐,善解人意.
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有人说过，每个人头顶上都有一片蓝天。这话说得不错。我在故乡和在千里之外的大都市，遥望蓝天的时候，的确没有什么两样。尤其是在浩月当空的夜晚，如果只是仰望天空看着星星月亮和白云蓝天，还真的不知身在何处，今夕何夕？我们真的很渺小啊，辛辛苦苦东奔西走，而原来还在原，天还是那个天，月亮还是那个月亮。
不过，我们每个人还有一个属于自己的故事，这多少给我们些许的安慰乐趣。这就是人生的差别所在吧。
我也一个属于我自己的故事。
我的故事从哪一天开始讲起呢？我自己也不知道。我开始要写下我的故事的时候，正是似梦非梦……
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⑹ 太太的文学作品
二十五岁前嫁作人妇，至今未满三十岁，专心持家，识大体，会疼人，不贪玩。本期情场要说的，是一群年轻小妻子并不为人广泛所知的“现代贤妻生活”。
对这群人，人们往往从出生年代定义，将其归结为“80后妻子”，且江湖里向来有此一说———“娶妻决不娶80后”，原因在于其过于自我的个性与传统家庭主妇之美德相去甚远，满足不了大男子主义的娶妻需求。戴着这样的有色眼镜，走近现代贤妻们的真实生活，你会为她们的婚后表现大吃一惊。
近几年，舆论爱拿“80后”说事儿，比较普遍的看法是：80后群体头脑灵活、思想解放、个性张扬、能赚会花、注重享受，爱得容易、断得干脆，很少强迫自己、委屈自己，更有甚者如此调侃：“80后的女子炒了期货炒股票，炒了老板炒老公，就是不会炒菜！”暗讽80后女子不具备传统意义上的“贤妻良母”特质。
80后的年轻一代确实有着个性鲜明的一面，然而，身边亦有不少80后已婚女子贤良如前人，且还为数不少。她们与从前的贤妻良母之最大区别，在于婚后与婚前之生活习性差别明显，甚至泾渭分明———这是一种在加倍宠爱中长大的独生子女身上特有的专利现象。
婚姻激发了女孩们贤良的本能，她们的实际行动似在申明：如果有人因为女友是“80后”而不敢贸然迎娶，那一定是他的损失。 在多数人看来，妻之贤惠是以能够照料家庭、忠于老公为基本条件的。小妻子们多半鄙意这样的贤妻标准，不过这并不代表她们不会以贤妻为标准来约束自己，而且，她们往往“开发”出贤妻的更多“现代化功能”。
26岁的冬冬三年前和老公闪婚，如今，女儿晴晴都 已2岁，被父母娇惯了二十几年的冬冬，也逐渐修炼成一位“后天改造型”的贤妻良母。 按冬冬父母的说法，这孩子从小被捧在手心儿里长大，别说家务活，就连袜子都没自己洗过，二十几岁还常抱着父亲的脖子撒娇，根本还是个孩子。原本二老有些担心女儿能否胜任为人妻子，更何况女婿也是个独生子，说不定比冬冬更娇气呢。为照顾女儿，冬冬的父母坚持要把女儿的新家安在自家附近。
新婚头几个月，冬冬的母亲每天下午准时往女儿家跑，趁冬冬夫妇俩下班回来前把晚餐做好，然后再溜回自家做饭，可谓用心良苦。日子一长，冬冬心里过意不去，决定下苦心研究厨艺，一口气买了8本菜谱，常常一边做一边打电话请教长辈，平时没事就向年长的女同事取经……慢慢地，居然也会做些拿手好菜了，还宣称爱上了厨房。
“要不是结婚，估计我一辈子都不会做饭呢。”冬冬笑着说。而有了女儿之后，因为两家老人都已退休闲得慌，加上爱孙心切，以至一个宝宝两家“争”，根本轮不到冬冬照顾孩子，只是在周末才把宝宝接回来住两天。利用平时的空档，冬冬又开始潜心修炼家务———辞了钟点工，每天整理房间，每周一次大扫除，把老公的衬衫、袜子和几十条牛仔裤分门别类，打理得似模似样，还买来动听的音乐，在家里开辟了“香薰泡浴专区”，让自己和老公累了都能享受一下“灵魂深处的放松”。
冬冬再也不胡乱逛街，自称对衣服、鞋子“基本丧失兴趣了”，倒是什么保健按摩椅、电烤箱、居家饰品之类的东西最能吸引她。此外，知道老公最喜欢旅游，每逢节假日前夕，冬冬就泡在旅游网站，在网上找新的玩点并做好攻略，陪老公做完美出游，有时还带上两家父母，顺便尽孝道。亲戚朋友们见状都连呼不可思议：这哪里还是那个大小姐冬冬？
冬冬告诉记者，独生女孩能否做一个好妻子，关键在于对于“主妇”身份的认同感，“做了别人的妻子，心里就会有一种责任感，觉得有义务把这个家打理得更舒适———这也才能最终符合我们享受生活的理念。”在她看来，发自内心的责任感，而不是逆来顺受和任劳任怨，这是当今年轻主妇和前人在本质上的不同。 洒脱不羁是80后女孩的一大行事风格，尤其在一些个性独立者身上更加明显。不过她们很清楚：一旦结了婚，就不能再不羁下去了，因为这不符合两个人相处的原则。于是你会看到，不少小妻子在结婚后慢慢地收心、养性，有点类似于花花公子的浪子回头。而体现在消费方式上，一些从前的“大花洒”则成了持家好手。
27岁的林苑在一家贸易公司任项目经理，老公比林苑大一岁，从事IT行业。夫妻俩婚后住进总面积200多平方米的复式豪宅，由于双方父母付了很大一笔首期，两人工资也都不低，因而月供并不觉吃力。不过，荣登“主妇”宝座的林苑却未雨绸缪，切实担负起勤俭持家的重任。
总的来说，林苑的持家方法包括：统筹两人的全部收入，每日记账，明确支出；非重大节日不去餐馆，自己做饭，保证新鲜营养；一年做长途旅游一次，避开高峰，淡季出发；缩减美容、健身项目开支，利用自家地势开发相关项目的自助功能，如自己泡澡、点香薰、贴面膜，改去力美健为转呼啦圈、爬山；买保险，投资，选择多种投资方式，尽可能降低风险。
说起来容易，但了解林苑的人都知道，她是个我行我素的率性女孩，玩心很重。以上改变对林苑来说可是相当不易，这也是两年的婚姻生活艰苦磨砺出来的成果。
婚前，林苑最爱的是旅行，常常一个人背着包说走就走。那时，她的兴趣很广泛，什么乐器都想学学，说买就买，家里乐器一大堆，就差没搬架钢琴回来。而因为从小身体不好，林苑也从没做过家务，不懂打理房间。身边有朋友的时候，林苑最喜欢下馆子，寻找全广州的高级餐馆试吃，哪怕吃了上顿没下顿，也乐此不疲，正因为性格豪爽，她的朋友当中，男性占了不少。出于自律，结婚后，林苑主动疏远了从前的男性友人，在她看来，虽然异性朋友间也许没有什么，但婚后还是需要进行调整，把注意力集中在家庭上。
如今，每天吃完晚饭，趁老公收拾碗筷，林苑会在茶室摆好茶具，泡好茶，夫妻俩一起喝喝林苑从茶叶市场淘来的宝贝，聊聊天，随后老公上楼玩电脑，林苑在茶室看书，互不打扰直至夜深，日子每天这么过，宁静而愉快。对此，林苑表示，这就是她理想中现代男女的婚姻相处方式。
想起从前洒脱随性的日子，林苑说，自己最大的改变是心底有了一点“沧桑感”，不过对她这样的独生子女来说，结婚更大的意义是女人成熟的推动器———好好利用它，让自己变得更成熟、更稳重，这不是一桩挺好的事吗？
⑺ 求harada太太的作品，想要《哥哥》的那部
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⑻ 沉香灰烬的小说有哪些
沉香灰烬的书虽然不多，但是文笔很好喔。
1.良陈美锦
内容：未到四十她便百病缠身，死的时候儿子正在娶亲，锦朝觉得这一生再无眷恋。谁知醒来正当年少，风华正茂，当年我痴心不改，如今我冷硬如刀。
2.悠然仙途
内容：穿越前她厌倦了自己被上天厚爱的绝世容颜。于是上天如她的愿，穿越异世后容貌普通资质平庸。有个容颜绝世天纵之姿的弟弟，还有随时对她冷嘲热讽的绝世大能魂魄。还有个对她爱理不理的灵兽。唉，安静种田，‘艰苦’奋斗吧。
3.嫡长孙
内容：赵长宁是世家大族的嫡长孙，被选拔入严苛的大理寺为官。环境艰苦，对手众多，她小心谨慎，步步艰难。直到有一天，她的冷酷上司，恶毒对手，甚至是虎视眈眈的庶弟都知道了自己的秘密……咦，怎么感觉他们都一反常态，比自己还要小心翼翼，日常接触变得怪怪的。
资料拓展：
作者简介：沉香灰烬，又名闻檀，90后网络言情女作家，喜欢看书和旅行，喜欢用笔描摹人物百态。擅长古言创作，文风大气，文笔细腻。
《良陈美锦 》是连载于起点中文网的重生宅斗类小说，作者为沉香灰烬(闻檀)。该书于2018年3月出版，出版社为江苏凤凰文艺出版社，定价59.8元。其讲述的是女主重生前喜欢上男主的儿子，痴心不改，男主的儿子却讨厌她。嫁给男主后 与其发生各种纠葛，导致与男主感情淡漠，四十岁不到便死了。重生到正当年少 风华正茂 的年纪 ，痴心已改。却还是嫁给了男主为继室，与男主磕磕碰碰伴着宅斗展开的相爱故事，结局圆满。
参考链接：网络_良陈美锦
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