青梅煮酒论英雄小说阅读
Ⅰ 读了《三国演义》中的煮酒论英雄之后有何感想
读《煮酒论英雄》有感
这一个文章的标题想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了
Ⅱ 读《煮酒论英雄》有感
读《煮酒论英雄》有感
这一个文章的标题想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
Ⅲ ”青梅煮酒”出自何处是何意思
选自《三国演义》（与本文相关的情节是：曹操应汉献帝之诏到洛阳平定了祸乱，被任为丞相，于是乘机挟持汉献帝迁都到许昌。在围场射猎时，曹操对汉献帝大为不敬，并显示出对帝位的野心。汉献帝感到曹操的威胁，密诏国舅董承联合力量谋画杀死曹操。刘备在这之前居小沛，因受吕布所迫来投奔曹操。助曹消灭吕布之后，被安排住在相府左近宅院，实际是受到监视。青梅煮酒论英雄的故事就是在这种情况下发生的。
罗贯中却说董承等问马腾曰：“公欲用何人？”马腾曰：“见有豫州牧刘玄德在此，何不求之？”承曰：“此人虽系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？”腾曰：“吾观前日围场之中，曹操迎受众贺之时，云长在玄德背后，挺刀欲杀操，玄德以目视之而止。——玄德非不欲图操，恨操牙爪多，恐力不及耳。公试求之，当必应允。”吴硕曰：“此事不宜太速，当从容商议。”众皆散去。次日黑夜里，董承怀诏，径往玄德公馆中来。门吏入报，玄德迎出，请入小阁坐定。关、张侍立于侧。玄德曰：“国舅夤夜〔夤（yín）夜〕深夜。至此，必有事故。”承曰：“白日乘马相访，恐操见疑，故黑夜相见。”玄德命取酒相待。承曰：“前日围场之中，云长欲杀曹操，将军动目摇头而退之，何也？”玄德失惊曰：“公何以知之？”承曰：“人皆不见，某独见之。”玄德不能隐讳，遂曰：“舍弟见操僭越①〔僭（jiàn）越〕超过了封建礼法的等级规定。，故不觉发怒耳。”承掩面而哭曰：“朝廷臣子，若尽如云长，何忧不太平哉！”玄德恐是曹操使他来试探，乃佯言曰：“曹丞相治国，为何忧不太平？”承变色而起曰：“公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？”玄德曰：“恐国舅有诈，故相试耳。”于是董承取衣带诏令观之，玄德不胜悲愤。又将义状出示，上止有六位：一，车骑将军董承；二，工部侍郎王子服；三，长水校尉种辑；四，议郎吴硕；五，昭信将军吴子兰；六，西凉太守马腾。玄德曰：“公既奉诏讨贼，备敢不效犬马之劳。”承拜谢，便请书名。玄德亦书“左将军刘备”，押了字，付承收讫。承曰：“尚容再请三人，共聚十义，以图国贼。”玄德曰：“切宜缓缓施行，不可轻泄。”共议到五更，相别去了。
玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦〔韬晦〕把光芒收敛起来；有意隐蔽才能和意图，避免别人注意和猜疑。之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人〔小人〕封建统治阶级对劳动人民的蔑称。之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。
一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”吓得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃①〔学圃〕学习种菜。不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂〔龙挂〕即龙卷风。远看积雨云下呈漏斗状舒卷下垂，古人缺乏科学的了解，以为是施雨的龙在下挂吸水。，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机、吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人‘迅雷风烈必变①〔迅雷风烈必变〕语出《论语?乡党》，说孔子遇到疾雷暴风，必定要改变容色，表示对上天的敬畏。迅雷风烈，即迅雷烈风。’，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非‘鸿门会①〔鸿门会〕指充满阴谋和杀机的宴会。’，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二‘樊哙’压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！”
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这个故事很容易让人想到鸿门宴的故事，但是和鸿门宴上杀气腾腾，刘邦时时身处险境相比，这里曹、刘二人之间还没有到你死我活的地步。此时，袁绍、袁术未灭，刘备也还没有形成气候，不足以对曹操造成威胁，更何况他目前正依附于曹操。因此，曹、刘彼此成为主要对手还要过一段时间。从此后事情的发展来看，这一段文字可以看作是日后曹、刘正面交锋的“引子”，预先营造了“山雨欲来风满楼”的紧张气氛；而从结构上来看，这一段文字暗示了整部小说将以魏（曹）、蜀（刘）两个集团的斗争为线索。阅读时，很容易让人想到这个问题：曹操既然明确地意识到刘备是和他比肩的英雄，为什么不趁机杀了他？是一时的不忍之心，还是英雄惺惺相惜，还是想收服他？
这里人物语言描写相当出色，曹操不可一世、无所顾忌的气概，刘备小心敷衍又存心试探的心理，都表现得很到位。
Ⅳ （2） 阅读“青梅煮酒论英雄“一节后，请说说曹操与刘备二人有怎样的处境与性格特征（不少于500字）
《煮酒论英雄》里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。
Ⅳ 青梅煮酒论英雄的作者作品
章回小说，是我国元明之间形成的以分回标目为主要特点的长篇小说形式。章回小说导源于宋元民间说话。当时说话艺人在讲故事时，一次不能说完，往往要分几次讲述，每讲一次，就相当于后来的一回。而在每一次讲说之前，要标出题目，概括这一次讲说的内容，这就是章回小说的起源。在现存的话本中间，最早以章回形式出现的，是《大唐三藏取经诗话》，共分十七章，每章都有不很整齐的小标题，如“行程遇猴行者处第二”。回目开始时只用单句，后来才发展为两个对偶的句子，如明嘉靖刊本《三国志通俗演义》分二百四十则，标目都为单句，清毛宗岗评刻的《三国演义》，合为一百二十回，改用两句对偶整齐的标目。
章回小说仍保持着说话人向听众讲说故事的口吻，经常出现“话说”、“看官”等字眼。它每个回目的篇幅大致相等，故事连接，开头与结尾有“话说”与“且听下回分解”这样的字句，首尾及中间，常常穿插一些诗词与韵文。但它的回目的划分，与长篇小说的划分章节有所不同，每回的结尾，往往是故事的紧张之处。有时是故作惊人之笔，造成悬念；有时是节外生枝，波澜又起。这就和说话艺人招徕下一回有更多听众一样，紧紧地吸引读者急于去阅读下一回文字。
章回小说盛行于明清两代。现代的长篇小说，也有采用“章回体”形式的。
另外，当时刘备掉的也有说是酒杯，而不是筷子（箸）。
Ⅵ 求；青梅煮酒by败北少年百度云txt
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作品简介：青梅煮酒是小说作家败北少年写的一篇现代文,关于金主攻X温和淡定受之间的爱情故事。
Ⅶ 名著阅读
1、请问拜论是哪个国家的伟大的浪漫主义诗人？
2、18世纪早期，英国作家笛福的小说反映了资产阶段上升时期敢于进取追求财富的冒险精神，请问这部小说的名称是什么？
3、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是？
4、不负民族气节，在苏门答腊被害的现代著名作家是？
5、、《一千零一夜》是阿拉伯的民间故事集，又叫作什么？
6、我们都知道《老人与海》是美国当代文学大师海明威的顶峰作品，那小说中的主人公老渔夫是在等待了多少天之后才捕到鱼的？哪年获得诺贝尔奖的？
7、我们平时常说“如果冬天来了，春天还会远吗？”请问，这句名言出自于英国的哪位作家？
8、福尔摩斯探案集》是谁的作品呢？哪国人？
9、、“一枝红杏出墙来”，打一《红楼梦》里的人名？
10、徐志摩的《再别康桥》写出哪一时间段
11、鲁迅对泰戈尔拜什么态度？
12、谁是法国浪漫主义文学的杰出代表和法国浪漫主义运动的领袖？
13、谁是19世纪法国和欧洲现实主义文学最杰的代表之一，不愿服从父母的意志去当律师，而是立志要做“法国文坛上的拿破仑”？
14、谁是19世纪挪威最卓越的现实主义戏剧家，开创了“社会问题剧”，被誉为“现代戏剧之父”，代表作是《琉偶之家》？
15、谁是最早写“问题小说”的女作家，她的诗歌深受泰戈尔《飞鸟集》的影响，主旨是对“爱的哲学”的咏唱？
16、田园诗派的开创者是？
17、《汤姆叔叔的小屋》以哪场大战作背景？
18、高尔基的三部名著是他的自传三部曲？
19、谁是文艺复兴时期英国和欧洲最伟大的戏剧家，还在剧院打过杂，演过配角。他的喜剧代表作是《威尼斯商人》？
20、谁是19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表，是俄罗斯最伟大的诗人。他童年开始定诗，后来因《西风颂》等政治抒情诗而被流放？
21、《解放了的普罗米修斯》是谁作的？
22、曾被人称作“擂鼓诗人”的是？
23、欧洲文学的四大名著是？
24、“垮掉的一代”主要的代表人物是？
25、美国当代作家海勒第一部长篇小说《第二十二条军规》是什么时候？
26、“荷花淀派”的主要代表作家是
27、被金圣叹称为“六才子书”的是？
28、名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法？
29、《史记》属于什么体史书？
30、“闻鸡起舞”是我国哪代人哪的事故？
31、哪部小说是文艺复兴时期欧洲最优秀的现实主义长篇小说，作者是文艺复兴时期西班牙最杰出的作家米盖尔•德•塞万提斯？
32、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是？
33、《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是？
34、《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是？
35、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是？“美玉无暇”指的是？
36、，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物谁之手？
37、请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是？再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为什么一事？
38、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是？他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是？
39、《三国演义》诸葛亮是智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一个作品也塑造了一位足智多谋的军事家，这个人是？这部作品是？
40、“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的哪一位传奇英雄？
41、《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是？
42、名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是？
43、“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国哪部古典名著的开篇词？
44、“女娲补天时剩下的石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢”的情节出自我国古典名著？
45、“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”这段关于“英雄”的见解出自我国名著《三国演义》中的哪个人？
46、,《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是？
47、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的故事。这个故事是？
48、“天下三分”是指天下分裂为 、 、 三国？
49、《曹操煮酒论英雄》节选自我国第一部长篇什么体小说《三国演义》？
50、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》 （战役）中“周瑜定计火攻曹操”的哪个故事演化而来的？
1、英国
2、《鲁滨孙飘流记》
3、艾 青
4、郁达夫
5、《天方夜谭》
6、84天，1954天
7、雪莱
8、柯南道尔，英国
9、探春
10、1896-1931
11、反对
12、雨果
13、巴尔扎克
14、易性
15、冰心
16、陶渊明
17、美国南北战争
18、童年》《在人间》《我的大学》
19、莎士比亚
20、普希金
21、雪莱
22、田间
23、《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆莱物》、《浮士德》
24、小说家杰克•凯如阿克和诗人艾伦•金斯堡
25、1961年
26、孙犁
27、离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》
28、插叙
29、记传体
30、祖逖
31、《堂吉诃德》
32、曹雪芹
33、鲁智深
34、曹操
35、林黛玉 贾宝玉
36、林黛玉
37、赤壁之战 失街亭
38、吴用 智取生辰纲
39、吴用 水浒传
40、武松
41、关羽
42、大闹天空
43、三国演义
44、红楼梦
45、曹操
46、孙悟空
47、青梅煮酒论英雄
48、“天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国
49、章回
50、赤壁之战
记得给分哦~
Ⅷ 三国演义之青梅煮酒的读后感
青梅煮酒论英雄,纵览三国谈古今——读《三国演义》有感
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空,青山依然在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中.
被誉为中国小说史上四大名著的《三国演义》,正是以这样的一种浩大的气势向我们展现着末世纷乱,诸候并起,逐鹿沙场,竞夺势力的宏大场面.《三国演义》的高人之处就在于其塑造了栩栩如生的人物形象及引人入胜的情节.
君咏之:桃园豪杰三结义,后时关羽千里走单骑,过五关斩六将,誓死相随.张飞一人独退百万雄兵,又有破川立大功.如此大义,至诚至真.
君赞之:皇叔慧眼识英才,后时子龙单骑奋救主,吴口截江救阿斗.纵马挺枪危难中,倾身力保炎刘蜀.如此大忠,致死不渝.
君叹之:刘玄德三顾茅庐拜名士,后时诸葛孔明隆中定三分,先取荆州后夺川,图成霸业在天府,白帝含泪受托孤,愿以只手将天补,如此大恩,不思报矣.
尽管其中人物多骁勇善战或足智多谋,但终究为人,非神也.各个人物所表现出来的性格缺陷最终成为其失败的重要原因.
人人皆知的赤壁之战中,当数周瑜立功最大,从计烧曹营足见其智谋,但却容忍不得孔明之才,被孔明三气身亡,临终之时大呼"既生瑜,何生亮"之概.狭隘的胸襟终令周瑜自取灭亡.
人称乱世之奸雄的曹操,专权势大,穷其一生却终不得收复一统,咎于其疑心甚重.当年曹操病重,叫人请华佗医治,却怀疑华佗他借开脑为名实为谋害,将他收监杀死,反而因不得良医而死.
庞统号凤雏,司马微曾对刘备说,得卧龙或凤雏皆可图霸业,庞德献连环计而助周瑜打败曹操亦显其能,孔明也称其智胜十倍,无奈随同刘备入川取蜀之时,侍才自傲,不听卧龙之言,自负自大,终在落凤坡被乱箭射死.
再说先主刘备,因为结义兄弟关羽被东吴所害,大起兴兵伐吴,不听文武百官之柬誓报弟仇.结寨七百里,均被陆逊联营火烧,败回白帝城,皆因为自己意气用事,自己悔不当初,后来染上急病重而出现后面的孔明受托孤之重.
等等人物,比比事例都向我们传递着一个信息,要取得成功,必须克服性格缺陷,跨越性格障碍.人生出来不可能十全十美,但我们却可以凭着自己后天的努力去改变自己,而获得成功.
《三国演义》给我们带来很多精彩,也应该带来理性的思考,完善自己的性格,你会是未来一个耀眼的"英雄".
Ⅸ "青梅煮酒论英雄”中的“青梅”何以得来
选自《三国演义》（人民文学出版社1990年版）第21回。与本文相关的情节是：曹操应汉献帝之诏到洛阳平定了祸乱，被任为丞相，于是乘机挟持汉献帝迁都到许昌。在围场射猎时，曹操对汉献帝大为不敬，并显示出对帝位的野心。汉献帝感到曹操的威胁，密诏国舅董承联合力量谋画杀死曹操。刘备在这之前居小沛，因受吕布所迫来投奔曹操。助曹消灭吕布之后，被安排住在相府左近宅院，实际是受到监视。青梅煮酒论英雄的故事就是在这种情况下发生的。
罗贯中却说董承等问马腾曰：“公欲用何人？”马腾曰：“见有豫州牧刘玄德在此，何不求之？”承曰：“此人虽系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？”腾曰：“吾观前日围场之中，曹操迎受众贺之时，云长在玄德背后，挺刀欲杀操，玄德以目视之而止。——玄德非不欲图操，恨操牙爪多，恐力不及耳。公试求之，当必应允。”吴硕曰：“此事不宜太速，当从容商议。”众皆散去。次日黑夜里，董承怀诏，径往玄德公馆中来。门吏入报，玄德迎出，请入小阁坐定。关、张侍立于侧。玄德曰：“国舅夤夜〔夤（yín）夜〕深夜。至此，必有事故。”承曰：“白日乘马相访，恐操见疑，故黑夜相见。”玄德命取酒相待。承曰：“前日围场之中，云长欲杀曹操，将军动目摇头而退之，何也？”玄德失惊曰：“公何以知之？”承曰：“人皆不见，某独见之。”玄德不能隐讳，遂曰：“舍弟见操僭越①〔僭（jiàn）越〕超过了封建礼法的等级规定。，故不觉发怒耳。”承掩面而哭曰：“朝廷臣子，若尽如云长，何忧不太平哉！”玄德恐是曹操使他来试探，乃佯言曰：“曹丞相治国，为何忧不太平？”承变色而起曰：“公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？”玄德曰：“恐国舅有诈，故相试耳。”于是董承取衣带诏令观之，玄德不胜悲愤。又将义状出示，上止有六位：一，车骑将军董承；二，工部侍郎王子服；三，长水校尉种辑；四，议郎吴硕；五，昭信将军吴子兰；六，西凉太守马腾。玄德曰：“公既奉诏讨贼，备敢不效犬马之劳。”承拜谢，便请书名。玄德亦书“左将军刘备”，押了字，付承收讫。承曰：“尚容再请三人，共聚十义，以图国贼。”玄德曰：“切宜缓缓施行，不可轻泄。”共议到五更，相别去了。
玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦〔韬晦〕把光芒收敛起来；有意隐蔽才能和意图，避免别人注意和猜疑。之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人〔小人〕封建统治阶级对劳动人民的蔑称。之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。
一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”吓得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃①〔学圃〕学习种菜。不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂〔龙挂〕即龙卷风。远看积雨云下呈漏斗状舒卷下垂，古人缺乏科学的了解，以为是施雨的龙在下挂吸水。，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机、吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人‘迅雷风烈必变①〔迅雷风烈必变〕语出《论语?乡党》，说孔子遇到疾雷暴风，必定要改变容色，表示对上天的敬畏。迅雷风烈，即迅雷烈风。’，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非‘鸿门会①〔鸿门会〕指充满阴谋和杀机的宴会。’，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二‘樊哙’压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！”
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这个故事很容易让人想到鸿门宴的故事，但是和鸿门宴上杀气腾腾，刘邦时时身处险境相比，这里曹、刘二人之间还没有到你死我活的地步。此时，袁绍、袁术未灭，刘备也还没有形成气候，不足以对曹操造成威胁，更何况他目前正依附于曹操。因此，曹、刘彼此成为主要对手还要过一段时间。从此后事情的发展来看，这一段文字可以看作是日后曹、刘正面交锋的“引子”，预先营造了“山雨欲来风满楼”的紧张气氛；而从结构上来看，这一段文字暗示了整部小说将以魏（曹）、蜀（刘）两个集团的斗争为线索。阅读时，很容易让人想到这个问题：曹操既然明确地意识到刘备是和他比肩的英雄，为什么不趁机杀了他？是一时的不忍之心，还是英雄惺惺相惜，还是想收服他？
这里人物语言描写相当出色，曹操不可一世、无所顾忌的气概，刘备小心敷衍又存心试探的心理，都表现得很到位。