小说传说中的四大凶物免费阅读

① 温瑞安小说中四大凶徒的名字

唐仇
赵好
燕赵
屠晚

② 求起点一本仙侠小说，主角用的武器是一个朋友好像叫剑公子的送给他的诛仙四剑，身边有个宠物九尾狐还没化

无上真魔 By:admin
一个生活在现代，读古圣贤之书，养浩然之气，追求内心世界的现代少年，在一次回老家祭祖的过程中，遇到传说中的豺狼拜月，无意闯入其中，进入到了另一个陌生的世界。 在这个世界中，少年发现许多与现代世界的神话传说息息相关的秘密——这是一个神话之源的世界。 林君玄无意中得到剑公子死前赠送的四大凶剑诛、戮、陷、绝，这与明朝许仲琳所著《封神演义》的诛仙四剑又有何关系？许仲琳又是何许人也？ 一卷《道法正藏》让林君玄明悟道境之途，一卷《奇门遁甲》让少年游刃有余的周旋于这个世界的众高手之间。 即使道法再高的真人，也要遇上天人五衰，终难逃一死。唯有臻至“三花聚顶、五气朝元”之境方可超脱生死！！ 心有偏执者，即为魔！知‘错’不返，偏执到底者，即为－－－无上真魔

③ 神话中的四凶、四恶、四神、四灵分别是哪些

神话中的四凶、四恶、四神、四灵如下：

一、四凶：

1、混沌：混沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《史记.五帝本纪》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。

2、饕餮：饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名又叫狍鸮，饕餮是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

3、梼杌：梼杌(táo wù)，中国神话中上古时期的四凶之一， 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

4、穷奇：穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

二、四恶：

四恶：指三苗，驩兜，共工，与鲧，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao tie），浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）。

三、四神：

1、青龙：青龙亦作“苍龙”， 是古代神话传说中的神兽，源于上古星宿崇拜，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。龙成为中华民族乃至整个中国的象征定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。

2、白虎：白虎是古代神话传说中的神兽，传统文化中的四象之一。从先秦时代开始它就是代表少昊与西方七宿的神兽，而到了汉代五行学说兴起，它的象征含义又多了庚辛与秋季，四象合于五行，《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。

3、朱雀：朱雀是传统文化中的四象之一，和青龙、白虎、玄武、并称天之四灵，和黄龙、青龙、白虎、玄武合称天官五兽，它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。

4、玄武：冬季时候，花草树木不再繁盛，动物亦冬眠，有着收藏之象。所谓〔玄武〕，即黑色的大龟，黑色代表收敛，正好象征这个季节。龟有甲，是武器，玄武之“武”由此而来。玄武是龟蛇合体的神兽，因蛇形如龙，故古人敬蛇并祈祷如龟寿般生命不息。

四、四灵：

1、东方青龙：青龙，源于上古星宿崇拜。从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。

青龙原为中国古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。

2、西方白虎：在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。

3、南方朱雀：朱雀不属于凤凰，而是四灵四象之一，和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火。

4、北方玄武：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

④ 上古四大凶兽的传说是什么

·四大凶兽：
比较出名的上古四凶，分别为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”饕餮，浑沌，和梼杌频繁出现在RPG游戏之中，甚为有名，如轩辕剑系列、天地劫系列等等。那么古代传说中这么奇兽究竟有何来历呢？
浑沌
浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。

⑤ 小说小说！

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《灰姑娘大变身：王子也不如》
他，这所贵族学校公认的王子，却在与她的一次邂逅中遗失了自己的心，他是否能坚守住自己的真爱？
他，是这所学校的转校生，当遇到因他而转变的她时，他的心，是否还能如曾经般的坚硬？
她，是学校公认的校花，有着美貌和富贵家庭，然而一颗心，是否真如她表面上的美？
她，最爱的她
这所贵族学校唯一的平民，靠拿奖学金和打工维持生活……
这所学校出名丑小鸭，却是功课最好的那一个……
只想平平淡淡的，不想惹任何的麻烦，过着自己的小日子的人……
可是，当一场舞会揭开了她的真面目，当她一改柔弱，雷厉风行，出谋划策，救公司，当身世之谜被揭开。。。。
她，无论何时，无论何地，永远都不是灰姑娘，永远都是令王子自叹不如的公主！
《玩转王子学院》
一个拥有绝世武功的女孩子因为受到未婚夫那边家族的要挟，而被迫女扮男装转学进入兰洛斯第一男子贵族学院。第一次入校就带了一个拖油瓶，青梅竹马的同伴——天王巨星弥生。
进入学院后又因为青梅竹马的莽撞而与分派的人结下梁子。为了可以在学院里平静的生活，更为了保护青梅竹马不受伤害，女主角奋力拼搏，不但成为了学院数个帮派的老大，甚至赢得了许多优秀少年的青睐。
七大家族，七个未婚夫，当事态开始愈演愈烈，许多莫名其妙措手不及的事情像天女散花似的坠落了下来掉到女主角若之茶的脑袋上。父亲若濂的秘密、奇异的言灵之术、还有许过梦幻般的爱情，到底这个纵揽万众光辉于一身的女孩会如何选择自己的未来呢，请期待吧。
《贵族少爷们，请小心！》
“The King”，全世界有钱人眼中最理想的贵族学院。就是这样的超级学院居然收了一个普通而且还一无事处的平民女生？！因为一次心不甘情不愿的相亲，引来了“The King”贵族学院国王之一的千允臣的注意，他以莫名其妙的借口强迫让宫若兮转入了“The King”贵族学院……
《爱上霸道校董》 文 / 小小紫星
他是她的克星，从见死不救，到抵毁她的名誉，凡是碰到他都不会有好事发生。
她恨他入骨，却处处隐忍，只因为她不能生气、不能发火……
她只当是今年流年不利，才会遇到如此克星。
她以为忍忍，忍过今年就会好了。
事与愿违，他一个钻石戒指砸下来，打破了她所有期望，她无语问月老，为何要将红线牵在她和他的脚上。

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《网游之绝色美女进化论》 文/ 沧海•镜
一个长相普通的女孩子因为被一群帅哥兄弟逼进网游而在游戏里闯荡天下。而且她的那帮兄弟在游戏里不但是很厉害的角色，也均是某某城的城主或者某某楼的楼主，他们在游戏里以抢夺女主角为目标展开了逐日游戏里前所未有的战争，导致逐日公司最年轻的总裁也进入游戏想要平定战事，但是最后的结局到底会怎么样呢？

《网游之梦游三国》
融汇东方文化和西方文化的故事，题材类似《冒险小虎队》的儿童奇幻冒险故事小说。故事内容,在传统《三国演义》基础上,内容进行创新和改进,其中小说第五部分《光之世界》作为故事的剧场版.小说题材适合改编成为动画片，同时也适合改编成为网络游戏。 《梦游三国》一共分五部分：五行奇遇、地狱冒险、天界考验、决战龙神王、光之世界。小说比较适合改编成《动画片》及其他动漫衍生品。由于故事内容是：中西文化合壁，因此动画片也适合在海外发行。

《网游之战魂天下》
立马来到铁匠铺，找到了那鉴定师，把神器直接递给他，说道“鉴定”
那鉴定师看到神器立马认出我，说道“好好好！请先付款，谢谢！”
靠！原来是信不过我，看到神器才认出我，简直是狗眼看人低。拿出10锭金币交了后，那鉴定师立马眉开眼笑的开始鉴定。
一片淡淡的白色的光照过过神器全身，神器整个便发出淡淡的金黄色的光芒，然后慢慢的消失。过了会儿，鉴定师满脸疲惫的把神器交给我，额头上已经沁出了汗滴，只是说了句“属性你先自己看吧！我要先去休息了！”说完便往里屋拖着沉沉的步伐走进去。看的我一呆一呆的。哇塞！不是吧！难怪鉴定费用这么高啊！只是鉴定一下神器就虚脱了，啧啧啧！迫不及待的打开神器的属性栏...

《虚拟贵族》
——在现实和虚拟之间有一个半虚拟，在真人和ID之间有一个玩家的江湖。
——青春的爱欲在现实和虚拟间飘荡，追逐的人生在刀剑和生计中滑过……
讲述玩家在游戏和生活中交错而过的理想、恩仇，****和人性，讲述一代人在网游中梦寐追求的自我价值。

《网游之创世颠峰》
落莫的无业青年顾歌,无意间进入了创世集团新开发的网络虚拟游戏
"颠峰"中,在游戏内他一扫现实中几乎得去乞讨的命运.拉上自己的
表哥陈剑以及游戏中的几名好友组创了一个能够令各大家族谈之色
变的小型冒险团,穿梭在无数行会中,金钱美女通通投入怀抱!

《网游之老兵》
他是一名退武的特种兵，没有找到适合他的工作。就和几个战友一起作了职业玩家。后来他在一款名叫“奇世”的网游里，成了一名侠士。一开始他就是想在这款游戏里赚点钱，可是阴岔阳错被主机选为特殊帐号。和他的战友们在“奇世”里为保卫中国区出生入死，给敢于向中国区进犯的强敌噩梦般的打击。被战友称谓天空战神，被敌人称谓天空中的噩梦。谱写了一首可歌可泣的爱国主义战歌。

《死亡游戏之复仇骑士》
亲情、爱情、友情，情深如海，潸然泪下；
忠义、侠义、情义。义薄云天，荡气回肠。
一个孤独的家族，一抹孤独的身影，一声孤独的呼唤，一个并不孤独的故事。上官龙腾，代表着一个家族的图腾，用无数的鲜血来泼墨！
什么是兄弟？什么是爱情？倒下了生死与共的好兄弟，却倒不下永远的友谊！放弃了的爱情不流泪，比流泪的拥有更无价！
苦难的水煮出真情的滋味，战火的窑烧出英雄的本色！坎坷、艰难、困惑、失落和赌咒，铸造了我不老的情怀；时刻关心、深深热爱这部作品的人们，支起了我永恒的信念！！！我要蘸上我的泪，为亲们而写！！！

⑥ 文学小说中的四大吝啬鬼是谁

夏洛克, 阿巴贡, 葛朗台, 泼留希金
四大吝啬鬼，欧洲文学长廊中的人物，以吝啬而著称。这四位吝啬鬼将吝啬贪婪发挥到了极致，泼留希金的迂腐、夏洛克的凶狠、阿巴贡的多疑、葛朗台的狡黠构成各自最耀眼夺目的气质与性格。
（附：中国四大吝啬鬼
李梅亭－－钱钟书，《围城》
徐复祚－－卢至，《一文钱》
监河侯－－庄子，《外物》
严监生－－吴敬梓，《儒林外史》）
望采纳

⑦ 谁知道武侠小说里的四大凶兽是哪几个

武侠小说中四大凶兽的原型多为中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽，分别是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鲧（gǔn））与共工，因其作恶多端，不修德，被贬下凡间变成。分别对应：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和穷奇。饕餮还有一种介绍是龙的其中一个儿子。
1,。混沌-----------
《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛
混沌
，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”
也作“混沌”，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，《史记▪五帝本纪第一》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 混沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。
2.穷奇------------------
《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
《山海经·西山经》道：“（邽guī 山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”
穷奇
穷奇是中国古代汉族传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。
《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特点。
3.梼杌，读音táo wù。----------------------
《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，
梼杌
搅乱荒中，名梼杌。”
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽.后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”
根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”谓之梼杌。——《左传·文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。[1
4.饕餮，读音tāo tiè。---------------------------
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”《史记·五帝本纪》引用了这一说法，并补充道：“天下恶之，比之三凶。”
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páo xiāo），是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
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⑧ 四大凶宅的传说中的四大凶宅

埃及：在埃及一座高大的法老墓附近，有一幢“一战”时期英国军队修建的兵营。当英国士兵入住3个月后，就接连有人出现身体颤抖、口齿不清、牙齿脱落的症状，一直发展到双目失明，最后全身扭曲一团，在强烈的的抽搐中发出悲惨的嘶叫声痛苦地死去。当地人认为，“凶因”是因为居住者触犯在地下已安眠几千年的尊贵无比的法老。
美国：还有一处有名的凶宅在美国迈阿密，那是早期白人殖民者用一种黏土以“干打垒”的方法建成的住宅。但是最早的主人很快放弃了这座建筑。因为他们在这里住上两个月，就会有出现咳嗽、胸痛等症状并逐渐加重，夜里有被一双魔爪拼命压住胸口，几乎窒息而死的感觉。离开这里后，症状就会很快消失。
印度：在印度也有这样的凶宅，并且不止一幢，而是连成一片的住宅群。传说那些人在死去的时候，撕破自己的衣服，抓烂自己的皮肉，含糊不清而又声嘶力竭地呼叫着人们并不认识的某个人的名字。当地人认为死者所指的那个人是一个古老的神灵，而那片地方就是神灵的领地。
比利时：以上三座“凶宅”因为年代较为久远而被罩上了一层神秘的面纱。而在比利时一座著名的凶宅只建造50余年，完全是当代文明的产物。这是建在布鲁塞尔远郊的一幢现代化别墅，建成后主人搬进后不久就出现程度不同的头痛、精神恍惚，女主人甚至出现严重的精神错乱，最终因心智发疯而跳崖自杀，别的人搬出别墅后精神病状竟不治而愈。
早在几年前，美国和欧洲一些国家的地质生物学家通过对美国、英国、比利时、印度、埃及等国家的20多座“凶宅”进行实地勘探，得出了这些结论：

⑨ 中国神话传说中的四大凶兽，分别是什么东西呢

1、混沌

《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：''又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。''浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为''有神焉''，繁体的''鸟''与''焉''写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里''浑敦''指太阳。那么混沌怎么又与帝江联系在一起呢？帝江即帝鸿，古音''江''与''鸿''通。而帝鸿即黄帝--传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语蛇王》中也说：''楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。''这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子·内篇·应帝王》中的混沌联系在一起，绝非偶然。

饕餮，读音tāo tiè，史记记载饕餮是缙云氏之子，而不是某些人所说的龙之子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。