女巫狩猎日小说阅读
1. 你是什么人 就是个巫婆
何为巫婆 ???女巫,在古代又叫作师婆。在中国,以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究,巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑,巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。
女巫是能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术的女性,还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。
在原始社会的村落共同体中,借助大自然的神力或神灵附体的力量,替人祈祷驱邪治病的专业人员,通常以年长女性居多,类似日本巫女。 运用西洋占星术或神秘学,为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。 巫婆,在古代又叫作师婆。在中国,以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究,巫婆从业者所声称的能力受到怀疑,巫婆被当做假装鬼神附体,装神弄鬼的封建迷信从业者。 广义来说,指使用魔术、念咒、妖术的女性。在西方童话故事里较为常见,大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现,身上披着一件黑色斗篷,相貌奇丑无比,喜欢喃喃自语,在大锅煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材,熬制成浓稠的汤药。这个印象,一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。 中国东北的萨满教中负责跳大神的女祭司。 女巫医。中国西南地区少数民族中,具有治病能力的女巫医,例如壮族的雅禁,俗称禁婆。 魔女。
2. 魔法师是属于什么宗教派系的或者是起源于哪个民族的传说或原始信仰
我只大概浅显地知道巫术系wicca的一点,至于魔法我确实不太懂,因为魔法的流派太多太杂,想要全部弄清并且分门别类是不可能的,涉及到哲学,宗教,物理知识,天文知识,数学,化学,神秘学,所以比起更贴近现实一点的wicca,魔法更多的是一种灵修,沟通高次元存在的方式。(但是这里的高次元并不等于说是神 是一种层面 很难理解 不同的魔法派系有不同的模型 我只简单地认为魔法就是一种高次元干预,所以不要以为魔法或者巫术就是跟神没关系,其实有很大关系,但是魔法或者巫术里面的神也不一定就是传统意义上的神 也可能是代指一些高次元存在或一些并不处于物质界的概念)
同时,魔法也未必就一定出自于一种宗教体系或者信仰,他更多与哲学跟思考方式(例如唯心)扯上关系。如果说信仰与宗教的话wicca还是有很多的。下面大概提两个古老的wicca分类。
德鲁伊DRUID
与自然对话的施法者
德鲁伊如今在游戏,动漫作品中被视为是自古而来的森林的贤者,与大自然沟通,受人崇拜。
真实的德鲁伊是古代欧洲各地散居的民族-----凯尔特人,现今这条血脉无论从文化还是人种应该已经断绝了,正确点来讲是被同化了(当时罗马帝国的侵略,亦将凯尔特人称作高卢),虽然如今欧洲人或多或少身上都有凯尔特人的血统,但是估计是不会有人自认自己是其后人的。但是当时,凯尔特人凭借他们从德鲁伊传承下来法力以及转世信仰,反抗以及对抗罗马的统治以及文化入侵(当然结果我们知道,失败了。其神话传说亦被基督教并纳,改写成有圣经元素的故事)。
德鲁伊词源来自于【daru-vid】,意指橡树的贤者,如其名,使用橡树以及檞寄生施行法力。
德鲁伊分成三个阶级:
【Bard】诗人,负责记忆氏族族谱,同时游走四方记录各类诗歌,事迹,传说,见闻而且不能用任何载体,只能通过歌的形式记录,由于各种记录不停地膨胀,实在不是一人所能记录下,所以这个阶级需要多人分部分记忆。同时,这些记忆不能出现在任何载体当中,必须通过口耳相传的方式代代相传。凯尔特人相信,语言是灵魂外显的一部分,所以这些记录德鲁伊荣光的诗歌也与咒文一样拥有超自然的力量。也就是游戏,动漫里面加工过的通过歌形式【口耳相传】的【凯尔特魔法】的原型。
预言者【Ovates】:主要负责族内的自然科学,天文,占卜,祭典,祭祀,活祭,中坚阶层,作为神官的助手,听从神官,协助其执行事务或者仪式。(特鲁伊十分喜欢活祭,这跟现在赋予其的自然代行者的施法者形象相差甚远,事实上特鲁伊的生死观相当下限。)
神官【Druid】:真正的德鲁伊,除了施法负责伦理学,法律。是族内的宗教领袖,同时也是兼当政治领袖以及裁定的法官。对活祭以及祭祀有着必不可少的支援,预言者没有了神官,是无法单独进行仪式的。
特鲁伊所使用的魔法:来自于自然抑或橡树魔力的占术,控制天候,咒歌,盖许(geis),祭仪
变化术
自然占术:特鲁伊有着所谓的【树精崇拜】,这与日本崇拜灵气充沛的神木古树,卡巴拉中的生命之树一样。而特鲁伊所崇拜的,只限定于檞寄生所寄生的橡树,通常檞寄生并不会寄生于橡树,所以被檞寄生所缠绕的橡树,尤其珍贵,他们认为是神明所种植的神圣树木。其实在日耳曼人心目中,檞寄生也被视作拥有神圣力量的物件,拥有再生的魔力。至今欧洲依然有在圣诞节中用檞寄生来装饰室内的习惯,可能就是从凯尔特人的祭典中遗留下来的。
特鲁伊会在举行特别的仪式之后,于特定的日子,特定的手法,用黄金镰刀(这些一切都更有利于魔力的凝聚)采下檞寄生,采摘后的檞寄生不能落地,否则魔力会消散。这种檞寄生在特鲁伊手中会变成施法的媒介。通过檞寄生,橡木杖(事先将欧甘文字刻在上面的,用以维持魔力)等拥有魔力的导具,配合活祭的鲜血(将敌人开膛破肚),沟通精灵或者神明来施行预言或者获得神明的启示。
同时檞寄生混合其他秘而不宣的魔法药草,可以制作成一种叫做帕纳迦的万灵药(在特鲁伊手中,这是一种可以治愈不孕,也可以解一切毒的灵药,但是必须配合指定的魔法使用,否则不会奏效)。
控制天候:由于特鲁伊的魔法形态受到泛灵论形象(亦即所谓的萨满),最高等(请注意,是最高等,并非人人都能使用)的德鲁伊施法者可以通过橡木魔力以及仪式,以身体借用神力呼风唤雨。召唤风雨,巨浪,浓雾,都是他们的拿手好戏。
咒歌:详细见【Bard】。最熟练操作此类魔法的就是诗人阶层的德鲁伊,熟练地操练咒歌的诗人施法者,可以用咒歌操纵,撼动人心。
盖许(geis):就是所谓的【誓约】,是属于祝福术与咒缚术同体。geis是带有魔力,超自然力量的禁约,施法者(高等的德鲁伊)将此施加在战士身上,让其获得莫大的力量,无惧死亡,所向披微。但是与此相对作为交换的,会在暗地立下【禁忌】,被施法者不能触犯【禁忌】,如果违反,则会遭受到性命攸关的灾厄,被逼直绝境,直到被逼至灭亡。(看着是不是在某部万年休刊的漫画中的设定很眼熟?)
祭仪:就是开坛活祭,德鲁伊相信,献上的活祭越多,能够取得更加多的力量以及丰收。他们向神明提供极其大量的活祭(当然实用很残忍的手段,五个动词,插,烧,吊,割,剖,自己体会),他们相信活祭会让他们从神明或者精灵处获取更大的魔力。如果活祭的人数不足,甚至会为了此发动战争,用俘虏来进行活祭。
至于其他零星的还有,利用欧甘文字进行的附魔,增益魔法,以及变化术诸如此类的,因为篇幅问题就不讲了。
巫术WICCA
与古代神祗沟通的通灵者
女巫狩猎,是发生在约16,17世纪的事情。基督教因异教徒名义对【魔法施行者】进行的一场屠杀。巫术,实际上也源于古代西伯利亚通古斯族的萨满(Saman 咒术师)以及其通灵术,女巫其实就是以前在欧洲大陆上某教还未扩开的时候,人们所信仰丰饶之神,亦或者地母神之类古神的女巫的末裔。女巫在古代信仰这些神祗,作为与他们沟通的桥梁,掌握着占卜与制作魔药,护符使用的技巧(魔药与护符亦是魔法的一种),以及向神明祭祀祈求丰收的仪式的方法。
那么为什么跟现在我们所想到的女巫形象差那么远呢?某教在这里当之无愧是拥有极大的影响力的。
让我们听听基督教口中女巫所会使用的魔法:恶魔召唤术,驱役使魔,破坏庄稼,诅咒,魔宴
召唤恶魔:通过魔法圆(阵),特制的魔法道具,仪式,祭品(当然被描述得极为残酷以及偏离人道的献祭方式,包括婴祭)召唤恶魔,与其交易,将自己的一部分献给恶魔,与此相对,恶魔会在女巫身上刻上印记以赐予力量。召唤的恶魔不同,赐予的印以及力量亦不同。同时,拥有该印记的人,在遇到危难的时候,相传会有恶魔出现拯救,不过”凑巧“的是啊,被审判的女巫,没有一个人有恶魔出来帮过他们呢,究其原因是因为审判的都不过是一般人的原因吧?
使魔:通常由下级恶魔化作猫狗蟾蜍等形态充当,负责教授支援女巫的魔法,但是相对的也会对女巫的心智进行影响,灌输其作恶向恶的观念。
破坏庄稼:只是据称,女巫喜欢看人家痛苦,听某教说女巫看人家痛苦她就快乐,所以会用黑魔法操纵天气对庄稼进行破坏。
诅咒:利用恶魔之力进行诅咒。甚至直到现代的女巫结社,也有类似的手册记载类似的魔法。当然,都是些诸如【让人扭到脚】或者是【脱光衣服跳舞】让人无法理解的羞耻play。
魔宴(sabbat):亦称巫魔会,女巫诸多恶行的首要之地,亦是女巫与恶魔开派对(性的意思)的地方。其中,女巫会给恶魔献祭,当然,手段被描述得极其凶残。
古代女巫所使用的魔法:魔药,护符,祈求丰收的仪式以及古老的占卜术。
这部分就不说了,魔药,丰收仪式,占卜术都是很传统古老的正统魔法,护符则混合了魔法文字,也是用作防病以及辟邪的。与某教所说的离经叛道的异教恶魔术有着差天别地的区别。
关于某教丧病的做法,我想我也不谈了,绝对是一场灾难。
只能讽刺的说,在当时以及后来,真的有人相信基督教口中的女巫的恶魔召唤术,以及那荒唐的所谓【女巫招供记录(实际上只有两种情况,酷刑下的屈打成招或者根本没得辩解的所谓审判庭,无论说什么最后都是有罪,等待的只会是火刑。在当时,审判的甚至都不是什么女巫末裔,更多的是无辜的一般人或者其他的学术研究者)】想要通过魔法圆,纹章术召唤恶魔,与其交易获得魔力。在之后更是蓬勃发展,某教本来为了打压异教的划算买卖最后却讽刺地使恶魔的信徒大大增加,并发展出更为详细的恶魔学,结社,所谓的召唤恶魔,说不定是某教自己一手造成逼迫其壮大的魔法。
在现今英国依旧有信仰丰收神祗的女巫结社存在。只不过使用魔法的手段早已相当温和,也不过就是一些类魔药的药草茶或者是针对个人的占卜术,念念祈祷的白魔法咒文,已经于普通流传的其他占卜别无二致了。
当然在ACG中,女巫的魔法系统定位更偏向于基督教口中的女巫。
精灵召唤师Warlock
驱使四大精灵的召唤师
没错,又是悲催的中世纪。还是那群生活在某教阴影下,天天怕被人BBQ的魔法师。只不过这次,这群人并非是女巫,而是学者,又抑或是信奉精灵神的魔法师。
精灵召唤师召唤的是四大精灵的力量,他们并不否定某一神教的那位神的存在,但是他们认为就连那一位,也是由他们的精灵元素构成的,他们认为充斥宇宙的精灵力是构成万物的根源。
精灵,是一种平时只会存在于【精灵界】的存在,只有召唤的时候才会以能的心态出现在物质界。这种观点与德鲁伊的【看不见的存在】有着相当的契合度。
精灵召唤师为了更好地驾驭精灵力,他们通常会之信奉一个与自己契合度较高的精灵,与其维持良好的关系,承认他的伟大之处,并使更多人相信物质界中确实有着精灵力在作用着。同时他们当然也有着元素精灵之间属性相冲的观念,一个精灵召唤师不能同时信奉以及召唤属性相反的精灵,否则就会引起排斥抵消的作用,甚至还会引起元素精灵的暴怒。法力高深的精灵召唤师可以召唤两种属性不相冲的元素精灵进行结合,释放出更强精灵魔法。
精灵召唤师使用的魔法:精灵召唤
精灵召唤:利用魔法阵(也就是祭坛)以及召唤通灵知识,自身的精神力,在地面或者媒介上刻画上魔法阵,用【仪式】以召唤精灵。简易的魔法阵无法召唤出强大高等的精灵,更有可能让精灵不受控制。规模越是大,魔法阵刻画的复杂程度越高,准备的东西越多,花的时间越多,召唤出来的精灵便越强大,但是精灵召唤师本身的魔力跟精神力,还有咒语方面要非常注意,越是高等的精灵反噬的可能性也越高。
除此之外,精灵召唤师还会利用颜色,宝石,信仰,真诚心等来给自己增加召唤所需的魔力以及博取精灵的欢喜。需要注意的是,精灵召唤师不可以用召唤精灵来谋取私利。同时,不能在短时间内过渡驱使元素精灵,精灵只有在精灵界的形态才是安定的,精灵被召唤至物质界,其并不安定,所以一旦让精灵完成工作,就要立即让其回到精灵界,人类在精灵眼中是极为渺小的生物,一切都是看心情,如果有人冒犯他们,他会毫不犹豫地毁灭对方。
但是在最后我必须提醒一下,这里的元素,并不是你所想象的那种所谓的元素,小说游戏里面的元素魔法并不存在,因为物质界并不允许元素以那种形式凝聚出现。所以这里的召唤的精灵并不是实体,更不是传统意义上的水火风土,他们并不会赋予你操纵火水风土的能力,而是更加概念性的东西(比如火=能量 星灵 水=流体 以太 风=无实体 精神 地=固体 物质界等等 ),可以影响人体的东西。
除此之外,还有炼金术师,卡巴拉,卢恩文字,占星术,萨满以及中东埃及,东方,日本等等等数不清的派别,实在是太多了,说不过来。在下知识有限,可以作作入门认知,但是深入的东西就真的不会了。
3. 什么动画片里带巫婆
四月一日灵异事件簿??????你不是说侑子吧?侑子大人是腹黑那么一点,但也是一标准御姐,跟巫婆差很多吧
你要哪个类型的巫婆啊?推荐几个好看点的巫婆吧
不知道<x战记>里的丁大人算不算,反正神叨的,能预测未来,不过比巫婆形象好看许多
<噬魂师>里面也有,各种各样,有少女巫婆,也有大龄褶子巫婆,还有魔女
<钢之炼金术师>特别强调是05版,里面那个叫啥忘记了,反正最终BOSS也算一个,还有作为铺垫的BOSS手下们
4. 请提供下有关女巫、吸血鬼、狼人、混血儿的信息,写小说用啦!
女巫(Witch)指会使用魔法,运用巫术的女性巫师。意念强大,可用巫术控制吸血鬼,施展巫术,与吸血鬼可敌可友,但若是使用太过强大的黑魔法,则会被黑魔法反噬,甚至失去生命。女巫可施展复活咒,但这种巫术违背自然伦理。女巫不会永生。
5. 所谓的女巫们
我不喜欢从网络弄来的硬生生的东西~女巫,其实只是再伪装自己的孤独的女人,如果,有水晶鞋,有王子,谁不愿意成为公主?女巫,只是被幸福遗弃的人,在黑暗的角落,暗暗的伤,终于怨恨爆发,成为了代表邪恶的女巫。至于身边的动物,也许是在告诉她们,爱,是一种奢侈品。不要去尝试。对吧~~~
6. 在线读书(不是小说)上哪个网站
非常好看的校园系小说~《百合殿下的秘密》、《仙度瑞拉的泪光倾城》,推荐本杂志:《天使.com》,最后一本小说有点恶心《人神魔妖四角恋》。 <<恋爱在跳舞>> <<泡沫之夏>> <<烈火如歌>> <<明若晓溪>> <<如果微笑>> <<水儿小俏奴>> <<214度恶龙王子>> <<天使部落>> <<龙日一,你死定了>> <<天使街23号>> <<东京东>> <<我的灵魂在古代>> <<梦回大清>> <<浪漫满屋>> <<人鱼泡泡>> <<亲亲亲吻鱼>> <<命运之轮--今生>> <<香熏恋人>> <<恶魔的法则>> <<那小子真帅>> <<一年三班恶男军团>> <<小魔女的必杀技>> <<亲亲我的野猪王子>> <<遵命,我的女王陛下>> <<诱惑美少年>> <<火星少女>> <<我的爱情卡哇伊>> <<夏天夏 星星辰>> <<初见维纳斯>> <<HELLO,我的王子殿下>> <<第99只萤火虫>> <<说爱你>> <<当美男脱去校服时>> <<恋曲>> <<不听话的格蕾亚>> <<我的指环王子>> <<101号宠物恋人>> <<我来自后世还你的债>> <<简单爱>> <<水果屋檐C小调>> <<天使团狩猎美男>> <<恋上黑道王子>> <<恶魔使令--守护>> <<假面王子--吊人>> <<逆位的太阳--宝贝>> <<殿下请小心>> <<世界的徽章--天使盟>> <<高塔天使--纯爱>> <<掌心恋人--惟一>> <<最遥远的距离>> <<夏恋天使>> <<为爱决斗吧--勇士>> <<热情仲夏>> <<谁是谁的谁>> <<达令百分百>> <<加油加油小妮子>> <<糖果屋里的小妮子>> <<爱上维尼熊男生>> <<神秘的白马王子>> <<天使耍你铁了心>> <<天使的法则>> <<麻雀成长日记2>> <<暗夜之星--神使>> <<月亮的诅咒--戒爱>> <<我拿青春跟你斗>> <<泡泡出击>> <<看得见风的男孩>> <<美少年之吻>> <<恋爱禁止学校>> <<为爱而生>> <<爱情嘻哈舞>> <<G小调进行曲>> <<仲夏夜之恋>> <<幸运草>> <<是恶魔那又怎样>> <<我要我们在一起>> <<我在天堂爱你>> <<银河对面恋着你>> 最好的---炫舞青春 迷糊公主虏获0℃恶魔王子 冰山恶魔亲吻狂 哥哥—我喜欢你 左晴雯--烈火青春 《狂徒扮可怜》 夏琳娜 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《214度恶龙王子》《我的恶魔罗密欧》《遵命,女王陛下》《壁花小姐奇遇记》《恋曲哆来咪》《她和他和他和他》《二分之一专属恋人》《二分之一王子》《拽公主的王子》《我不是灰姑娘》《恶魔王子的天使奴隶》《来自天国的交换日记》《如果微笑》《天使总是笨女孩》《星月圆舞曲》《当格格巫爱上蓝精灵》《复活吧,女王陛下》《布拉格红人馆》《星星的记号》《见习女王日记》《淘气少女的无间道爱情》{推荐!}《恋上校园小恶魔》《娃娃千岁千岁千千岁》《第九天堂·爱之卷》《布拉格红人馆》《恶男靠边站》《美型少爷的达令玩具》《极乐青春曲棍球队》《不听话的格蕾亚》〈天使团狩猎美男〉《恋上黑道王子》《水果屋檐C小调》〈狐狸,狐狸,我爱你〉〈第101个恶魔射手〉〈恶魔的天使〉〈恶魔的法则〉〈裴多菲的罗漫史〉〈我的霸道王子〉〈龙日一,你死定了〉〈恶魔之吻〉〈131号爱情暗语〉〈一年三班恶魔军团〉〈仙蒂瑞拉狂想曲〉《我的麻烦男友》《HELLO!王子殿下》《我的指环王子》《坏我的麻烦男友》《坏魔女爱上他》 《恋人拍卖行》《麻雀要革命》《第九天堂·记忆之卷》《恋爱圈心术》《超完美飓风男友》《蔷薇的第七夜》《珊瑚海恋人》《冷少爷的克星》 《恶魔恋爱啦》 《勇敢女孩,我要定你了!》 《惹我你试试看》 《360°魔女恶魔大对决》 《乖乖女和小混混的爱情》《冷少爷恋上野蛮女》 《赖定你了,我的平民大小姐!》 《恋蝶》 《爱上女土匪》《柔情草遇上女校霸》《霸少撞上霹雳女》 《校草的死丫头》 《爱上恶魔》 《黑之银月恋》 《恶少,别惹我!》 《当黑帮小姐遇到黑帮少爷》《与帅弟同居的日子》 《我的任性未婚夫》 《原来恶魔爱上我》 《凡间的恶作剧公主》{推荐!} 《拽女孩的专属拽王子》 《飘雪三部曲》 《24K纯金爱情》 《我的睡王子殿下》 《霸道王子》 《丫头!那小子看上你了》 《奇才神话》 《爱定你》 《终极笑园》 《撞个恶男当男友》 《冰山恶魔亲吻狂》《最熟悉的陌生人》 《花糖纸》 《QQ兄妹》 (原名《我不是你的冤家》) 《若即若离》 《双鱼记》 《我不是你的冤家》 《天天天蓝》 《可以跳舞的鱼》 《飞越青春的鸟儿》 《不必知道我是谁》 《咱们班》 《我要我们在一起》 《亦歌亦舞》 《我是女巫我怕谁》 《我只记得你的好》 《校服的裙摆》 《木吉他的夏天》 《谁可以给谁幸福》 《按时长大》 《爱在仙境的日子》 《眉飞色舞》 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胡伟红:《一年三班恶男军团①②》;《淘气公主求爱记①②》;《麻雀要革命番外篇(星月圆舞曲)》;《潘多拉的眼泪①②》《史上最强恋人1》;《爱情魔法变变变》 北北(原“朵朵”):《丑小鸭王子》;《亲亲我的野猪王子》;《HELLO王子殿下》 朵朵①:《我的恶魔罗密欧》;《NO.1第一恋人》;《壁花小姐奇遇记番外篇(野蛮侏罗纪)》 朵朵②:《见习丘比特》 米朵拉:《恋上桃乐丝》;《恋曲哆来咪①②》;《1/2专属恋人①②》;《天使街23号番外篇(星空下的约定)》;《魔法花学园①②③》;《daling来自未来》 美娜:《甜蜜近邻》;《校园大魔咒》;《麻雀要革命番外篇(再见记忆海)》 灵希:《夏天夏, 星星辰》;《香薰恋人①②》;《折翼天使之城①②》《镜栀雪1、2、3》 轻寒:《美少年之恋》;《爱情甜甜圈》;《屠龙公主甘巴嗲》;《恋恋爱之神》;《满分恋人大改造①②》;《蝴蝶的皇冠①②》 颜晓夕:《冬至之雪》;《时光倒流的童话》(出版用“杨千紫”的名字出版) 易拉罐:《遵命,女王陛下①②》;《101号宠物恋人①②》;《OK,主人阁下①②》;《拉菲草恋之夏季》 沫沫:《化作天使来爱你》 二月流萤:《第99只萤火虫①②》 12乖乖:《幸运草》;《荔樱学园》;《蜜恋精灵树》;《白马啸清风》 水水:《幸福仙履屋》;《我的指环王子》;《妙妙双胞胎①②》 哇卡卡:《泡泡出击》;《脱线天使的恋爱魔咒》;《九尾狐的准新娘》;《追爱抛物线》;《噩梦禁止令①②》;《月光十二殿》 凌九九:《流离马》 猫猫丫:《达令百分百》;《塔罗牌恋人》 丫丫:《夏恋天使》;《天国里的许愿树》 半个灵魂:《我的灵魂在古代①②》 迪迪儿:《一光年之恋》 花舞陌轩(原“朵拉”):《胡桃夹子夜未眠①②》;《消失的天琴座》 若水:《爱的路上我和你》;《59分安琪拉》;《桂味情弦》;《乌龙罗曼史》 风念南:《倦夜千羽①②》;《冥殇》 菲菲蓝:《321为爱向前冲》;《OMG狂想曲》 格田:《第一千零一次心跳》 白发三千:《倾城》 天使雪:《野猫王子变身记》;《怪盗KING和QUEEN①②》(出版时用“夏悠然”的笔名出版);《金色德兰岛①②》 乔夕:《楼兰塔顶的歌声》 桃乐丝:《GS学园迷侠日记》 左小望尘:《我是SUPER STAR①②》 惊煞人香:《栗子公主的夏天》;《十二殿之封印》 十字贝:《赖上霸王龙》;《囚娇龙》;《至高粉丝指令①②》 檬羽:《半月国物语》;《神隐传说①②》;《魔法代启示录》 冷水月:《异世界情缘①②》 其莎:《恋恋天使心》;《透过水晶的童话》 池小凡:《魔女候补生》《千年一恋 (暂名) 》《玻璃灰姑娘》 如小絮:《杂草向前冲》(暂名) 糖不甜:《红色轮舞曲》 卡洛洛:《女帝娉兰》 小愁斋:《王子养成计划C》 薄荷薇安:《召唤爱》 璃雪:《权倾天下①②》 却三三:《碎玉倾杯》 王晓虹(涅吉拉):《柠静夏恋》 缘非月:《红尘劫》 苏凝:《朱雀》(书名暂定) 9月1日晴:《见习女王日记①②》 夜问卿:《四物国传说》 潼舞:《触不到的恋人》 1.《微微一笑很倾城》顾漫写的,很不错的网游加校园爱情的小说。2.《美人殇》《美人劫》《笑倾三国》是梦三生写的,是杯具,但是还不错。3.《平安京之宋姬物语》《恨相逢战国之恋》《骑士幻想夜》都是vivibear的4.《穿越与反穿越》《午门囧事》这两个都很轻松搞笑。5。《佳期如梦》《寂静流年遍开花》《淡云来往月疏疏》这3个是现代的,后两个我也没看,但是人气好像不错。6.《银色十字梦》《奇妙糖果屋》这两个是有关吸血鬼的爱情故事,《银色十字梦》是第一部,《奇妙糖果屋》是第二部。7《薄荷荼靡梨花白》作者是电线,也不错的。8.《不负如来不负卿》 有一定的知识性,我觉得很不错的。9.《史上第一混乱》 作者张小花,很长呀,不过还不错。10.《明若晓溪》这个好像很多人都看过。
7. 巫婆的是什么意思呢!!!
女巫,在古代又叫作师婆。
名词解释编辑
在中国,以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究,巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑,巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。
其他意思及用法
北投,台湾的地名之一,以温泉胜地闻名。在平埔族语里的意思就是女巫。 老巫婆是一种讽刺用语,用来嘲讽未出嫁的年长女性,或是寡居的老太婆,带有严重歧视的意味。
女巫分类编辑
女巫是能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术的女性,还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。
巫婆
在原始社会的村落共同体中,借助大自然的神力或神灵附体的力量,替人祈祷驱邪治病的专业人员,通常以年长女性居多,类似日本巫女。 运用西洋占星术或神秘学,为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。 巫婆,在古代又叫作师婆。在中国,以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究,巫婆从业者所声称的能力受到怀疑,巫婆被当做假装鬼神附体,装神弄鬼的封建迷信从业者。 广义来说,指使用魔术、念咒、妖术的女性。在西方童话故事里较为常见,大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现,身上披着一件黑色斗篷,相貌奇丑无比,喜欢喃喃自语,在大锅煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材,熬制成浓稠的汤药。这个印象,一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。 中国东北的萨满教中负责跳大神的女祭司。 女巫医。中国西南地区少数民族中,具有治病能力的女巫医,例如壮族的雅禁,俗称禁婆。 魔女。
6巫术历史编辑
在上古时期因对自然力量的不知性以及崇拜,因此发展出对灵魂以及神灵进行各种仪式的文化。
常见手段有
占卜施咒下毒 在中华文化里的五行和八卦论来说,男属阳而女属阴,而只有阴性的人才能与灵魂沟通,因此不论是巫还是灵媒都是女性(阴性)宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:妾为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”王国维在《宋元戏曲史》论及楚国女巫:“至于浴兰沐芳,华衣若芙,缓节安歌,歌舞之盛也。乘风载云之词,生别新知之语,荒淫之意也。是则灵之为职,或偃蹇以像神,或婆娑以乐神...”
7女巫审判编辑
中世纪以前,女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重,尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展,教会认为按照基督教教义,女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人,捏造女巫形象,迫害女人,甚至活活烧死所谓的“女巫”。
1484年,两位教士亨利希和耶科布,撰写了《女巫之槌》,详细列举了很多种识别女巫的方法,发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。
中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面,绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。一名教士在审问过几百名女巫之后所得出来的结论,他在公元一六三一年写道“如果被告过着不道德的生活,那么这当然证明她同魔鬼有来往;而如果她虔诚而举止端庄,那么她显然是在伪装,以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕,那么她显然是有罪的,良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪,保持镇静,那么她无疑是有罪的:因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白,这证明她有罪;如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气,缄默不语,这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛,这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼;而如果她眼神呆滞、木然不动,这意味着她看见了自己的魔鬼,并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑,这意味着魔鬼使她支撑得住,因此必须更严厉地折磨她;如果她忍受不住,在刑罚下断了气,则意味着魔鬼让她死去,以示使她不招认,不泄露秘密。”换言之,无论受审者有任何表现或反应,都会被判定为女巫而遭极刑。
借由猎杀女巫之名,三个世纪内约有十万人被处死,其中绝大多数是女性,尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。
8刑罚编辑
在中世纪有专门的“搜巫人”,顾名思义他们以找出巫婆并交给法院来得到赏钱为生,下面就是那些烂刑法是怎么操作的。
被迫绝食
在公元670年左右坎特伯雷大主教给巫婆的惩就是让她挨饿,他会对巫婆说:"你在7年内只能吃面包和喝水。"
驱逐出境
公元860年左右,埃塞尔雷德国王决定把国内所有的巫婆都驱逐出境——巫婆让他太恼火。但还没过一百年,埃塞斯坦国王又决定杀死所有的巫婆。看来这人真受不了巫婆的半点……
绞死
1563年,一个新的法律说英格兰和苏格兰的巫婆都必须死。英格兰的巫婆被绞死,苏格兰的巫婆被烧死。
例如1566年,阿格尼丝·沃特豪斯背叛有罪,在切尔姆斯特福德被绞死。他的罪行呢?法官说:“因为你用你那只叫撒旦的猫杀了一个惹恼你的人。所以你有罪。撒旦还摧毁了当地的牲畜,弄脏了邻居的黄油,杀死了邻居的鹅,还杀害了你的丈夫。我宣布用绳子把你吊起来,直到你死。“
淹死
公元990年左右,挪威国王欧拉夫·特里格瓦森下令把男巫绑起来丢到只有石头的小岛。涨潮的时候,他们就淹死了。
颈手枷
约翰·伯金是一个伦敦的算命先生,他在1390年被捕。他的罪行就是给别人算命。伯金被上了一个小时的颈手枷,又蹲了两周的监狱,然后是老法律——驱逐。
头戴高帽
1467年,南约克郡的威廉·柏格因为从水晶球里寻求解答而被捕。他说水晶球能告诉他小偷的名字。柏格因此被逼戴高帽游街,高帽上就写着他是个算命先生。
砍头
1540年,人们互相询问:”大胖子国王亨利八世能活多久?“
勋爵亨格福德试图用巫术来预测。他被抓住了,他的惩罚就是被砍头。由于他是勋爵所以没被绞死。
乱石砸死
最早提到惩罚巫婆的是《圣经》。在《利末记》第20章27节里写道:”巫师和巫婆都该死,人们必须用石头砸死他们,然后将罪恶的血泼在他们身上。“
老百姓都可以加入其中,但必须用小石子,因为这样犯人死的又慢又痛苦。
烧死
在苏格兰等一些国家,巫婆都会被烧死。通常她们会先被勒晕,这样在火里慢慢烧死时不会太痛苦。
特别残忍的施刑管会用湿木头来绑犯人,因为火会烧的特别慢。
在1590—1680年间,至少有4次或以上大规模的猎巫行动让苏格兰全国人心恐慌。1597年在阿伯丁,有23个女人和1个男人被勒晕后烧死,剩下的由于太畏惧这种死法,都在监狱里自杀了。
凿死
在公元415年,亚历山大城的有智慧的女人希帕蒂亚就被指控为巫婆。一群基督徒攻击了她,他们用碎瓷片凿死她。这个刑罚是罗马君主君士坦丁发明的。
8. 关于女巫的资料
女巫 女巫(Witch)指会使用魔法,运用魔杖的女性巫师。又称魔女所有的女巫都有一只宠物,它们的职责就是检视女巫的行动和帮助女巫。同时在多款游戏中都有女巫的身影。女巫,在古代又叫作师婆。在中国,以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究,巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑,巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。 北投,台湾的地名之一,以温泉胜地闻名。在平埔族语里的意思就是女巫。 老巫婆是一种讽刺用语,用来嘲讽未出嫁的年长女性,或是寡居的老太婆,带有严重歧视的意味。女巫是能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术的女性,还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。在原始社会的村落共同体中,借助大自然的神力或神灵附体的力量,替人祈祷驱邪治病的专业人员,通常以年长女性居多,类似日本巫女。 运用西洋占星术或神秘学,为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。 巫婆,在古代又叫作师婆。在中国,以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。随着现代科学对大自然、医学的研究,巫婆从业者所声称的能力受到怀疑,巫婆被当做假装鬼神附体,装神弄鬼的封建迷信从业者。 广义来说,指使用魔术、念咒、妖术的女性。在西方童话故事里较为常见,大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现,身上披着一件黑色斗篷,相貌奇丑无比,喜欢喃喃自语,在大锅煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材,熬制成浓稠的汤药。这个印象,一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。 中国东北的萨满教中负责跳大神的女祭司。 女巫医。中国西南地区少数民族中,具有治病能力的女巫医,例如壮族的雅禁,俗称禁婆。 魔女。http://ke..com/view/20821.htmhttp://ke..com/view/291173.htm
9. 当女巫要注意什么
女巫(Witch)指会使用魔法,运用魔杖的女性巫师。又称魔女 所有的女巫都有一只宠物,它们的职责就是检视女巫的行动和帮助女巫。
巫婆是一种差别用语(和女巫是有区别的),用来嘲讽一些邪恶的未出嫁的年长女性,或是寡居的老太婆,带有歧视的意味(一般指黑巫师)。
希腊神话中的女巫
瑟西(Circe) 令人畏惧的女巫
古希腊神话中最著名的女巫,具有强大的魔力,她能透过药草的协助,诵念咒语与召唤神明来施法,冒犯她的人会变成动物,并创造出不存在的幻影,他可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑,也会下毒来杀害他的敌人。她拥有自己的岛屿,每当有船只经过时,她会假装很热情地招待他们却偷偷在他们的饭菜中下药使他们变成动物。从他常召唤的神明中,可以看出她所使用的魔法类型。后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。
To be a witch is to know everything, and nothing at all.
作为一个女巫,意味着要么通晓一切,要么一无所知;
To be a witch is to move amongst the stars while staying on earth.
作为一个女巫,身在世间,心灵却与星辰一起游弋;
To be a witch is to change the world around you, and yourself.
作为一个女巫,意味着改变你所处的世界,改变你自己;
To be a witch is to share and give, while receiving all the while.
作为一个女巫,意味着无论何时都懂得接受、施与与分享;
To be a witch is to dance and sing, and hold hands with the universe.
作为一个女巫,意味着与宇宙的万物一起舞蹈和歌唱;
To be a witch is to honour the gods, and yourself.
作为一个女巫,意味着尊重诸神,尊重自己;
To be a witch is to BE magick, not just perform it.
作为一个女巫,本身就意味着魔力,而不是只是为了施展魔力;
To be a witch is to be honourable, or nothing at all.
作为一个女巫,意味着要么声名显赫,要么一文不值;
To be a witch is to accept others who are not.
作为一个女巫,意味着有能力接受事物的反面;
To be a witch is to know what you feel is right and good.
作为一个女巫,意味着懂得什么是好的和正确的;
To be a witch is to harm none.
作为一个女巫,意味着不用自己的力量去伤害其他生命;
To be a witch is to know the ways of old.
作为一个女巫,意味着知道古老的方法;
To be a witch is to see beyond the barriers.
作为一个女巫,意味着对世俗的樊篱的超越和远见卓识;
To be a witch is to follow the moon.
作为一个女巫,要遵循月亮的力量而行事;
To be a witch is to be one with the gods.
作为一个女巫,意味着与诸神成为一体;
To be a witch is to study and to learn.
作为一个女巫,意味着不断获取新知;
To be a witch is to be the teacher and the student.
作为一个女巫,意味着同时是师长,又是学生;
To be a witch is to acknowledge the truth.
作为一个女巫,意味着对真理的追求;
To be a witch is to be truly free
作为一个女巫,意味着正的自由
To be a witch is to live with the earth, not just on it.
作为一个女巫,意味着不仅仅是生活在大地之上,而是与其生活在一起
女巫相信自己是神的一部分,并且所有的生灵都环绕在神的身边,人类、动物还是植物。我们是神和女神密不可分的一部分。
把一个人称为女巫不是即定了成为的性别的,可以是男性或女性
意思是每个人都可以成为女巫,并且女巫可以影响每人个(成为热和人的选择)。也就是说这有一个练习的形式,如果我们认为一个人不适合这方面的信息我们可以提供其他,我们也可以选择收回这些练习。我们也认为如果某些人性格古怪(还是走火入魔?)我们还是会从他们身上收回我们所知道的。
参考资料: http://ke..com/view/20821.htm
http://www.douban.com/group/Witch/discussion
10. 女巫真的很可怕吗
女巫(Witch)指会使用魔法,运用魔杖的女性巫师。又称魔女 所有的女巫都有一只宠物,它们的职责就是检视女巫的行动和帮助女巫。
巫婆是一种差别用语(和女巫是有区别的),用来嘲讽一些邪恶的未出嫁的年长女性,或是寡居的老太婆,带有歧视的意味(一般指黑巫师)。巫师的出现是和古代文明同步的。在古代,那些掌握能治病疗伤的药草知识的人、能够观望天空预知天气的人、根据经验可以通晓自然的人就是巫师。现在,人们知道那些是医学、气象学、谁也不认为是魔法。但在科学不发达的时代,一般人所不能理解的知识、技术就是魔法。
同样、古代的人们相信自然界中存在统治人类的神和精灵,并想把它们当作自己这一方的人来看待。为了在狩猎中捕到猎取物。农耕获得丰收,需经神和精灵的帮助。自然界疯狂的现像,疾病、死亡、不幸,都是神、精灵们愤怒的表现。必须通过魔法来平息它们的怒气。几乎所有的古代宗教都有魔法,神宫、女巫是在神、精灵与人之间起媒介作用的巫师。
在现在英语中,“witch”一般是指女巫,男巫是“wizard”,但“witch”曾经有男女巫师的意思,只因为巫师中女巫占多数,才把男女巫师分开来,用两个词表示。
在民间、占天气、祈丰年、行医的人多是女性,她们被称为“智慧之女”。“witch”就是由意思为“智慧之女”的“wicca”变来的。
他原本是源自於古英语Whicce,表示有智慧的女性。许多女巫的研究家们解释,在古代社会便已经发现女性所拥有的特殊的神秘能力,而特别称学习这种能力的女性为女巫,然而,一到了後世 ,显示女巫并不一定只限於女性,非得女性才能担任。尽管非女性的女巫是少数的,但男性的「女巫」仍然存在著,这种现象至今仍然存在著,这种现象到了现代还是没有改变。
举例来说,使古代宗教复活,奠定名为佳多那派女巫宗派的英国人乔兰多·佳多那博士,被认为虽是男性,但也无疑是一名「女巫」。顺便一提,乔兰多·佳多那博士是二十世纪前半期活跃于女巫宗教领域的人。在位於英格兰与爱尔兰之间的曼恩岛南端,一个名为奇亚斯鲁威的古老城镇,设立了「女巫博物馆」,他因此而声名大噪 〈这座博物馆,是由后继者是一名女性的巫师,很遗憾地被卖掉了,现在并不存在)。
在欧洲的历史之中,许多女巫出现,而成为女巫审判的牺牲品的女巫人数,仅仅在十六世纪及十七世纪就轻易地超过二十万人。这样的女巫之一,英格兰的奥尔达恩有一名名为伊莎贝尔·加伍帝。根据她一六六二年所进行的告白,她因为在砂丘上遇见的恶魔,而被迫进入巫教,据说,她可以使自己化身为野兽。可以化身或飞在空中的能力之中最典型的。女巫所拥有的能力之中最典型的。女巫除了这些能力之外,也被认为可以透视解读人的心理。被预选为女巫的女性,也一一成为女巫,如此一来,并不是女巫绝对来自人类的世界不可。
恶魔与女巫不可思议的契约
为了成为女巫的仪式,亦即女巫的入教仪式,是异端审问及女巫狩猎等等,已成为确立的项目。根据这个仪式,女巫的入教,意味著和恶魔订立契约。女巫正因为有恶魔才有其本身的存在,若恶魔不存在,可以说,不能认为女巫是存在的。女巫的入教是与恶魔之间的契约,称这种关系为「契约」的地方,的确是欧美。纵使无论多麼希望成为女巫,还是无法自行成为女巫。作为契约的另一造,恶魔经常存在著。关于所谓的恶魔为何?将在後文提及,但被这种恶魔所预选的人,只有自己也希望成为女巫者,才得以成为女巫。那麼,作为为了成为女巫的仪式,大概是有相同的仪式吧!这种仪式,无论根据时代或是根据场所,似乎都有些微差异。然而,一看简略的概要,便可发现:在女巫的入教仪式上,如下的仪式,作为共通的部份而一直浮上台面。
(1)拒绝基督教。基督教因为是反对信仰恶魔,所以反过来说信仰女巫的宗教,巫教当然必须拒绝这个宗教。基督教所系挂的十字架或仪式,不消说也当然得加以否定。
(2)约束入教者需服侍恶魔。对女巫而言,恶魔是绝对的存在。因此,恶魔所说的话便是绝对者所说的话。遵循这些指示,被视为理所当然之事。
(3)不忘仅可能地宣传信仰恶魔[信仰女巫]教义的努力。增加新的信徒,被视为女巫的义务。
(4)不怠忽女巫信仰的仪式,用心地实行一切仪式。在典型上,有必要定期地召开十三名女巫所组成的女巫集会,称为「科文」(coven)。
(5)恶魔及女巫的团体之中,必须学会作为女巫的识别方法,或是具有作为女巫的识别方法。也就是说,很显然地明了女巫应具有什麼条件。女巫被认为身体上的各部上雀斑或黑痣很多。
(6)召开被称为主日的大规模「女巫集会」,是女巫的义务。这一点意味著加强了女巫的「约束」力量。女巫入教虽是一种契约关系,但从女巫方面来说,并不仅仅是「给予」而已,而从恶魔方面来说,「获得」也是理所当然之事。也就是说,两方具有平等互惠的关系,双方互惠各取其利。如果是那样,那么,由于入教成为女巫的女性,可以从恶魔身上获得的东西是什么呢?那是「性的满足感」。女巫入教的仪式一结束,性的仪式就在旁等候着的情形很多。这是一种与恶魔的性接交,一般认为,一定可以得到满足感。与恶魔的性交,有时当然是在入教之前进行。一般认为,与恶魔性交可以获得与常人性交时无法得到的愉悦,因此,也有无法忘记恶魔的存在,而成为女巫的女性。性的仪式,大多数的情形,似乎是於主日宴会[女巫集会或女巫派对]举行的仪 式较多。虽然如此一来「给予」也较多,但是,一旦成为「获得」之处较多的女巫,则一般认为,这种女性是无法再回到人间界。即使外貌上是作为人间的女性而存在著,因为心灵及魂魄以委身于恶魔,所以毫无选择之途。 为了作为女巫入教的可靠凭据,可以订定入教誓约书,这些誓约书,现在仍留下数份。一看这种东西,便可发现誓约书是被用反射镜写作方式书写的。所谓的反射镜写作,也被称为「镜映文字」是将恰好的文字写在镜子上的状态。因此,在左至右书写之际,也被印上奇异的魔印。