陆花凤自无言花自羞小说阅读
『壹』 红楼梦好词好句 随便一章 加这章的阅读心得【可以不用
《聪明累》：
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”
这是第五回写王熙凤的判词。后文李纨说王熙凤是“水晶心肝玻璃人”，可与此词前四句相照应，写阿凤的聪明精细。但凡事有度，若太过则不详。这首词虽是写王熙凤，实际上和整个贾府的命运是紧相关联的，熙凤的繁华时代映射出贾府的昌盛，熙凤的失势与陨落也伴随着贾府的衰败与消亡。
『贰』 求文~陆花的《凤笙何处起桃花》以及其他好的陆花文。
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《凤笙何处起桃花》在压缩包里
『叁』 求陆花虐身的小说
首推公认神文：江湖追杀令
然后fish大大的一系列：非离、凤非离、有思、月有思
再然后其它不错或是听说不错的文：百花酿、此花开尽更无花、凤笙何处起桃花、陆小凤传奇续集、清谈束阁、花开时节动京城
连城的一系列文：凤栖之楼及前传、毒、空棺、落花、浴、未央
尹培越的：橘、临江仙、幽冥点灯、应是相逢少年时、陆花西叶的幸福生活
跗骨之蚁、青鸟之羽、迟桂花、凤凰珠、花间一壶酒、怜花忆、天下有雪纷纷过、凤楼吟、应天长、千重雪、凤凰花、结、流年、醉花间、无双、连心、无期、落四时、旧年七夕、花易醉人何须酒、归去、无题、天意弄人、歌尽浮生、有凤来仪
花非花（这个我个人觉得雷，但是很多人推荐，大概我的要求太高，雷非正牌攻角色强J受者慎入）
上面不保证全是虐身的，江湖绝杀令有虐身
『肆』 陆花同人 凤笙何处起桃花 谢谢 1063855263@qq.com
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金陵十二钗
1、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
2、薛宝钗
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
3、元春
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，
路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！
4、迎春
中山狼，无情兽。全不念当日根由。
一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；
作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠
5、探春
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。
告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
6、惜春
将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？
则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，
春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，
西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
7、王熙凤
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
8、史湘云
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
9、秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，
便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，
家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
10、妙玉
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，
过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，
红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；
好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
11、巧姐
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。
12、李纨
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。
曹雪芹 分骨肉
一帆风雨路三千 把骨肉家园齐来抛闪
恐哭损残年 告爹娘 休把儿悬念
自古穷通皆有定 离合岂无缘
从今分两地 各自保平安 奴去也莫牵连
曹雪芹 太虚幻境引子
春梦随云散 飞花逐水流
寄言众儿女 何必觅闲愁
曹雪芹 世难容
气质美如兰 才华阜比仙
天生成孤癖人间罕
你道是啖肉食腥膻 视绮罗俗厌
却不知太高人愈妒 过洁世同嫌
可叹这 青灯古殿人将老
辜负了 红粉朱楼春色阑
到头来 依旧是风尘肮脏违心愿
好一似 无瑕白玉遭泥陷
又何须 王孙公子叹无缘
曹雪芹 好了歌
世人都晓神仙好 只有功名忘不了
古今将相在何方 荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好 只有金银忘不了
终朝只恨聚无多 及到多时眼闭了
世人都晓神仙好 只有娇妻忘不了
君生日日说恩情 君死又随人去了
世人都晓神仙好 只有儿孙忘不了
痴心父母古来多 孝顺儿孙谁见了
曹雪芹 好事终
画梁春尽落香尘
擅风情 秉月貌 便是败家的根本
箕裘颓堕皆从敬 家事消亡首罪宁
宿孽总因情
曹雪芹 如梦令
岂是绣绒残吐 卷起半 香雾
纤手自拈来 空使鹃啼燕妒
且住 且住 莫使春光别去
曹雪芹 西江月
汉苑零星有限 隋堤点缀无穷
叁春事业付东风 明月梨花一梦
几处落红庭院 谁家香雪帘栊
江南江北一般同 偏是离人恨重
曹雪芹 供菊
弹琴酌酒喜堪俦 几案婷婷点缀幽
隔坐香分三径露 抛书人对一枝秋
霜清纸帐来新梦 圃冷斜阳忆旧游
傲世也因同气味 春风桃李未淹留
曹雪芹 供菊
弹琴酌酒喜堪俦 几案婷婷点缀幽
隔坐香分叁径露 抛书人对一枝秋
霜清纸帐来新梦 圃冷斜阳忆旧游
傲世也因同气味 春风桃李未淹留
曹雪芹 林黛玉葬花词
花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜
游丝软细飘春榭 落絮轻粘扑绣窗
闺中女儿惜春暮 愁绪满怀无着处
手把花锄出绣窗 忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲 哪管桃飘与李飞
桃李明年能再发 明年闺中知有谁
三月香巢初垒成 梁间燕子太无情
明年花发虽可啄 却不道人去梁空巢已倾
一年三百六十日 风刀霜剑严相逼
明媚鲜妍能几时 一朝漂泊难寻觅
花开易见落难寻 阶前愁煞葬花人
独把花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕
杜鹃无语正黄昏 荷锄归去掩重门
青灯照壁人初睡 冷雨敲窗被未温
怪侬底事倍伤神 半为怜春半恼春
怜春忽至恼忽去 至又无言去不闻
昨宵亭外悲歌发 知是花魂与鸟魂
花魂鸟魂总难留 鸟自无言花自羞
愿侬此日生双翼 随花飞到天尽头
天尽头 何处有香丘
未若锦囊收艳骨 一坯净土掩风流
质本洁来还洁去 不教污淖陷渠沟
尔今死去侬收葬 未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴 他年葬侬知是谁
试看春残花渐落 便是红颜老死时
一朝春尽红颜老 花落人亡两不知
曹雪芹 枉凝眉
一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕
若说没奇缘 今生偏又遇着他
若说有奇缘 如何心事终虚化
一个枉自嗟呀 一个空劳牵挂
一个是水中月 一个是镜中花
浪想眼中能有多少泪珠儿
怎经得秋流到冬尽 春流到夏
曹雪芹 金陵十二钗又副册
(歌晴雯)
霁月难逢 彩云易散 心比天高身为下贱
风流灵巧招人怨 寿夭多因诽谤生多情公子空牵念
(咏袭人)
枉自温柔和顺 空云似桂如兰堪羡优伶有福 谁知公子无缘
(叹香菱)
根并荷花一茎香 平生遭际实堪伤自从两地生孤木 致使香魂返故乡
曹雪芹 金陵十二钗正册
(宝钗 和 黛玉)
可叹停机德 谁怜咏絮才 玉带林中挂金簪雪里埋
(元春)
二十年来辨是非 榴花开处照宫闱三春怎及初春景 虎兕相逢大梦归
(探春)
才自清明志自高 生与末世运偏消清明涕送江边望 千里东风一梦遥
(湘云)
富贵又何为 襁褓之间父母违展眼吊斜晖 湘江水逝楚云飞
(妙玉)
欲洁何曾洁 云空未必空 可怜金玉质终陷淖泥中
(迎春)
子系中山狼 得志便猖狂 金闺花柳质一载赴黄梁
(惜春)
勘破三春景不长 缁衣顿改昔年妆可怜绣户侯门女 独卧青灯古佛旁
(凤姐)
凡鸟偏从末世来 都知爱慕此生才一从二令三人木 哭向金陵事更哀
(巧姐)
势败休云贵 家亡莫论亲 偶因济刘氏巧得遇恩人
(李纨)
桃李春风结子完 到头谁似一盆兰如冰水好空相妒 枉与他人作笑谈
(秦可卿)
情天情海幻情身 情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出 造衅开端实在宁
曹雪芹 南柯子
空挂纤纤缕 徒垂络络丝
也难绾系也难羁 一任东西南北各分离
落去君休惜 飞来我自知
莺愁蝶倦晚芳时 纵是明春再见隔年期
曹雪芹 恨无常
喜荣华正好 恨无常又到
眼睁睁 把万事全抛
荡悠悠 把芳魂消耗
望家乡 路远山高
故向爹娘梦里相寻告
儿命已入黄泉 天伦呵 须要退步抽身早
曹雪芹 秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄 耿耿秋灯秋夜长
已觉秋窗秋不尽 哪堪风雨助凄凉
助秋风雨来何速 惊破秋窗秋梦绿
抱得秋情不忍眠 自向秋屏移泪烛
泪烛摇摇爇短檠 牵愁照恨动离情
谁家秋院无风入 何处秋窗无雨声
罗衾不奈秋风力 残漏声催秋雨急
连宵脉脉复飕飕 灯前似伴离人泣
寒烟小院转萧条 疏竹虚窗时滴沥
不知风雨几时休 已教泪洒窗纱湿
曹雪芹 红豆词
滴不尽相思血泪抛红豆
开不完春柳春花满画楼
睡不稳纱窗风雨黄昏后
忘不了新愁与旧愁
咽不下玉粒金波噎满喉
照不见菱花镜里形容瘦
展不开的眉头
捱不明的更漏
呀
恰便似遮不住的青山隐隐
流不断的绿水悠悠
曹雪芹 红楼梦引子
开辟鸿蒙 谁为情种 都只为风月情浓
奈何天 伤怀日 寂寥时 试遣愚衷
因此上 演出这悲金悼玉的红楼梦
曹雪芹 红楼梦序诗
浮生着甚苦奔忙 盛席华筵终散场
悲喜千般同幻梦 古今一梦尽荒唐
慢言红袖啼痕重 更有情痴抱恨长
字字看来皆是血 十年辛苦不寻常
曹雪芹 飞鸟各投林
为官的 家业凋零
富贵的 金银散尽
有恩的 死里逃生
无情的 分明报应
欠命的 命已还
欠泪的 泪已尽
冤冤相报实非轻 分离聚合皆前定
欲知命短问前生 老来富贵也真侥幸
看破的 遁入空门
痴迷的 枉送了性命
好一似食尽鸟投林 落了片白茫茫大地真乾净
曹雪芹 唐多令
粉堕百花洲 香残燕子楼 一团团逐队成
飘泊亦如人命薄 空缱绻 说风流
草木也知愁 韶华竟白头 叹今生谁舍谁收
嫁与东风春不管 凭尔去 忍淹留
曹雪芹 桃花行
桃花帘外东风软 桃花帘内晨妆懒
帘外桃花帘内人 人与桃花隔不远
东风有意揭帘栊 花欲窥人帘不卷
桃花帘外仍开旧 帘中人比桃花瘦
花解怜人花亦愁 隔帘消息风吹透
风透湘帘花满庭 庭前春色倍伤情
闲苔院落门空掩 斜日栏杆人自凭
凭栏人向东风泣 茜裙偷旁桃花立
桃花桃叶乱纷纷 花绽新红叶凝碧
雾里烟封一万株 烘楼照壁红模糊
天机烧破鸳鸯锦 春酣愈醒移珊枕
侍女金盆进水来 香泉饮蘸胭脂冷
胭脂鲜艳何相类 花之颜色人之泪
若将人泪比桃花 泪自长流花自媚
泪眼观花泪易乾 泪乾春尽花憔悴
憔悴花遮憔悴人 花飞人倦易黄昏
一声杜宇春归尽 寂寞帘栊空月痕
曹雪芹 留余庆
留余庆 留余庆 忽遇恩人
幸娘亲 幸娘亲 积得阴功
劝人生 济困扶穷 休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄
正是乘除加减 上有苍穹
曹雪芹 问菊
欲讯秋情众莫知 喃喃负手叩东篱
孤标傲世偕谁隐 一样开花为底迟
圃露庭霜何寂寞 鸿归蛰病可相思
莫言举世无谈者 解语何妨片语时
《寄生草》 宝玉
无我原非你，从他不解尹，
肆行无碍凭来去。
茫茫说甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密？
从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
曹雪芹 晚韶华
镜里恩情 更那堪梦里功名
那美韶华去之何迅 再休提绣帐鸳衾
只这带珠冠 披凤袄 也抵不了无常性命
虽说是 人生莫受老来贫 也须要阴骘积儿孙
气昂昂头戴簪缨 光灿灿胸悬金印
威赫赫爵禄高登 昏惨惨黄泉路近
问古来将相可还存 也只是虚名儿与后人钦敬
曹雪芹 终生误
都道是金玉良姻 俺只念木石前盟
空对着山中高士晶莹雪 终不忘世外仙姝寂寞林
叹人间 美中不足今方信
纵然是齐眉举案 到底意难平
曹雪芹 访菊
闲趁霜晴试一游 酒杯药盏莫淹留
霜前月下谁家种 栏外篱边何处秋
蜡屐远来情得得 冷吟不尽兴悠悠
黄花若解怜诗客 休负今朝挂杖头
曹雪芹 喜冤家
中山狼 无情兽 全不念当日根由
一味的骄奢淫荡贪还构
觑着那 侯门艳质同蒲柳
作贱的 公府千金似下流
叹芳魂艳魄 一载荡悠悠
曹雪芹 残菊
露凝霜重渐倾欹 宴赏才过小雪时
蒂有余香金淡泊 枝无全叶翠离披
半床落月蛰声切 万里寒云雁阵迟
明岁秋分知再会 暂时分手莫相思
曹雪芹 画菊
诗馀戏笔不知狂 岂是丹青费较量
聚叶泼成千点墨 攒花染出几痕霜
淡浓神会风前影 跳脱秋生腕底香
莫认东篱闲采掇 粘屏聊以慰重阳
曹雪芹 紫菱洲歌
池塘一夜秋风冷 吹散芰荷红玉影
蓼花菱叶不胜愁 重露繁霜压纤梗
不闻永昼敲棋声 燕泥点点污棋枰
古人惜别怜朋友 况我今当手足情
曹雪芹 菊梦
篱畔秋酣一觉清 和云伴月不分明
登先非慕庄生蝶 忆旧还寻陶令盟
睡去依依随雁断 惊回故故恼蛰鸣
醒时幽怨同谁诉 衰草寒烟无限情
曹雪芹 菊影
秋光叠叠复重重 潜度偷移三径中
窗隔疏灯描远近 篱筛破月锁玲珑
寒芳流照魂应驻 霜印传神梦也空
珍重暗香休踏碎 凭谁醉眼认朦胧
曹雪芹 虚花悟
将那三春看破 桃红柳绿待如何
把这韶华打灭 觅那清淡天和
说什麽 天上夭桃盛 云中杏蕊多
到头来 谁把秋捱过
则看那 白杨村里人呜咽 青枫林下鬼吟哦
更兼着 连天衰草遮坟墓
这的是 昨贫今富人劳碌 春荣秋谢花折磨
似这般 生关死劫谁能躲
闻说道 西方宝树唤婆娑 上结着长生果
曹雪芹 咏白海棠 探春
斜阳寒草带重门 苔翠盈铺雨后盆
玉是精神难比洁 雪为肌骨易销魂
芳心一点娇无力 倩影三更月有痕
莫道缟仙能羽化 多情伴我咏黄昏
曹雪芹 咏白海棠 湘云
神仙昨日降都门 种得兰田玉一盆
自是霜娥偏爱冷 非关倩女亦离魂
秋阴捧出何方雪 雨渍添来隔宿痕
却喜诗人吟不倦 肯令寂寞度朝昏
蘅芷阶通萝薛门 也宜墙脚也宜盆
花因喜洁难寻偶 人为悲秋易断魂
玉烛滴乾风里泪 晶帘隔破月中痕
幽情欲向嫦娥诉 无那虚廊夜色昏
曹雪芹 咏白海棠 黛玉
半卷湘帘半掩门 碾冰为土玉为盆
偷来梨蕊三分白 借得梅花一缕魂
玉窟仙人缝缟袂 秋闺怨女拭啼痕
娇羞默默同谁诉 倦倚西风夜已昏
曹雪芹 咏白海棠 宝玉
秋容浅淡映重门 七节攒成雪满盆
出浴太真冰作影 捧心西子玉为魂
晓风不散愁千点 宿雨还添泪一痕
独倚画栏如有意 清砧怨笛送黄昏
曹雪芹 咏白海棠 宝钗
珍重芳姿昼掩门 自携手瓮灌苔盆
胭脂洗出秋阶影 冰雪招来露砌魂
淡极始知花更艳 愁多焉得玉无痕
欲偿白帝凭清洁 不语婷婷日又昏
曹雪芹 咏菊
无赖诗魔昏晓侵 绕篱欹石自沉音
毫端蕴秀临霜写 口角噙香对月吟
满纸自怜题素怨 片言谁解诉秋心
一从陶令平章后 千古高风说到今
曹雪芹 对菊
别圃移来贵比金 一丛浅淡一丛深
萧疏篱畔科头坐 清冷香中抱膝吟
数去更无君傲世 算来惟有我知音
秋光荏苒休辜负 相对原宜惜寸阴
曹雪芹 种菊
携锄秋圃自移来 篱畔庭前处处栽
昨夜不期经雨活 今朝犹喜带霜开
冷吟秋色诗千首 醉酹寒香酒一杯
泉溉泥封勤护惜 好和井径绝尘埃
曹雪芹 乐中悲
襁褓中 父母叹双亡 纵居那绮罗丛谁知娇养
幸生来 英豪阔大宽宏量 从未将儿女私情略萦心上
好一似 霁月光风耀玉堂
配得才貌仙郎 博得个地久天长准折得幼年时坎坷形状
终久是云散高唐 水涸湘江
这是尘寰中消长数应当 何必枉悲伤
《寄生草》 《鲁智深醉闹五台山》 (宝钗所点戏)
漫搵英雄泪，相离处士家，
谢慈悲，剃度在莲台下。
没缘法，转眼分离乍。
赤条条，来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？
一任俺芒鞋破钵随缘化！
曹雪芹 忆菊
怅望西风抱闷思 蓼红苇白断肠时
空篱旧圃秋无迹 瘦月清霜梦有知
念念心随归雁远 寥寥坐听晚砧痴
谁怜我为黄花病 慰语重阳会有期
曹雪芹 聪明累
机关算尽太聪明 反算了卿卿性命
生前心已碎 死后性空灵
家富人宁 终有个家亡人散各奔腾
枉费了意悬悬半世心 好一似, 荡悠悠叁更梦
忽喇喇 似大厦倾 昏惨惨 似灯将尽
呀 一场欢喜忽悲辛 叹人世终难定
曹雪芹 临江仙
白玉堂前风解舞 东风卷得均匀
蜂围蝶阵乱纷纷
几曾随逝水 岂必委芳尘
万缕千丝终不改 任他随聚随分
韶华休笑本无根
好风频借力 送我上青云
曹雪芹 簪菊
瓶供篱栽日日忙 折来休认镜中妆
长安公子因花癖 彭泽先生是酒狂
短鬓冷沾三径露 葛巾香染九秋霜
高情不入时人眼 拍手凭他笑路旁
曹雪芹 题石头记
满纸荒唐言 一把辛酸泪
都云作者痴 谁解其中味
曹雪芹 题帕三绝
眼空蓄泪泪空垂 暗撒闲抛却为谁
尺幅鲛绡劳解赠 叫人焉能不伤悲
抛珠滚玉只偷潸 镇日无心镇日闲
枕上袖边难拂拭 任他点点与斑斑
彩线难收面上珠 湘江旧迹已模糊
窗前亦有千竿竹 不识香痕渍也无
用对联描写没关系吧！
借鉴的别人的，这找起来很有难度的，够费神。
『陆』 谁知道"靖本谜案"
由于《红楼梦》八十回之后的文稿在流传过程中不幸散失，所以我们对于妙玉在《红楼梦》八十回之后到底会有怎样的结局，确实是不得而知。但是根据前八十回的文本，我们还 是可以探究出一些关于妙玉结局的线索
妙玉在八十回以后，将充分体现出她在贾宝玉一生当中的重要作用，这是我通过对太虚幻境四仙姑命名的分析，以及对那支《世难容》曲的探讨，已经明确了的。那么，她将起什么样的重要作用呢？我觉得我们还是应该再把前八十回里面妙玉的第二次正式出场探究一番。妙玉在前八十回里面是两次正面出场：一次就是在第四十一回，品茶那回；第二次就是第七十六回，她二次亮相
第七十六回的主要角色还不是妙玉，主要的角色是林黛玉和史湘云。两个人在凹晶馆联诗，联到最后，出现了两句非常有名的句子，大家都记得，一句是“寒塘渡鹤影”，一句是“冷月葬花魂”。当然有人要跟我讨论了，应该是“冷月葬诗魂”吧？在通行本里面都写成是“冷月葬诗魂”，但是在版本学的讨论当中，我个人是站在“冷月葬花魂”这一边的，认为“花魂”才是曹雪芹的原笔。很多古本都很明确地写的是“冷月葬花魂”，而“花魂”这个词汇，在《红楼梦》里面是多次出现过的，比如第二十六回末尾，写林黛玉哭，把宿鸟都忒楞楞惊飞了，于是作者写道：真是花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊；林黛玉吟的葬花吟里，一连有好几句使用了“花魂”这个语汇：“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。”请注意，“花魂”和“鸟魂”构成了一组相对应的概念，这也和“寒塘渡鹤影”对榫啊，“鹤影”不也就是“鸟魂”么？关于这个，这里且不再深说，因为我们现在主要是讲妙玉。史湘云和林黛玉这两个句子非常好，想必许多读者读到这两句时，心里都会涌动着难以言说的心绪，心想她们下面该怎么联句啊，这两句出来，真是绝唱，比它们更好，难了！作者下笔很聪明，他也就没再往下写林、史二位联句，他写的是，就在林、史二位停下来，相对感叹的时候，一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，妙玉就突然出现了。妙玉出来以后，就说你们联诗联到这个地步，就暂时别联下去了，然后妙玉就把她们带到了栊翠庵里面。妙玉自己兴致很高，就说我现在要把你们这个联诗续完，我一口气要把它续完，最后妙玉果然就把这个诗续完了
在续诗之前，妙玉说了几句话，这个话很要紧，请注意妙玉的话语。妙玉说，“如今收拾，到底还该归到本来面目上去。”这句话含义很深，表面上是说现在我把这个诗做一个了结，“收拾”就是说你们已经联了二十二韵了，我要把它做一个了结，续成三十五韵，使它完整、清爽。“到底还该归到本来面目上去”，你不是吟月吗？表面上她是说，我要翻回来切题，但是另外一层意思是说什么呢？就是说做人跟作诗是一样的，或者说作诗跟做人是一样的，到头来，人应该保持自己的本来面目。这是妙玉一生的追求，就是我的性格我不遮掩，我的性格的棱角我不磨去，我要生活在自己的本来的性情里面，我要以真面目示人。因此曹雪芹通过这句话，实际上是从深层次启发我们读者，让我们知道妙玉身上有值得学习的东西，那就是她那种要求保持一种本真状态的人生追求，这是很了不起的，在任何时代，任何社会环境下，都很了不起。这话还有另外一个层次的意蕴，也预示着八十回以后，作者的总体追求，就是“到底还该归到本来面目上去”“质本洁来还洁去”。我们都知道《石头记》开篇就是有一块大石头，它下界经历一番之后，最后还要回到青埂峰下，还要回到它本来的位置上去，所以曹雪芹的语言确实都是内涵很丰富的，层次很丰富的。然后妙玉还接着说，“若只管丢了真情真景，且去搜奇捡怪”，当然她这是半句话，下面还有半句，但咱们先说这半句。实际上曹雪芹通过妙玉这个话就再一次宣布了他自己的写作原则。在前面那么多讲我一直坚持了一个看法，就是《红楼梦》它是带有自叙性、自传性这种特点的小说，它的人物有生活原型，它的事件有事件原型，甚至于它里面的物件有物件原型，它很多细节有细节原型，它里面很多话语是作者亲耳听见过的，从生活当中撷取来的。在这里他通过妙玉准备续诗，在提笔前说的一番话，再一次宣布了这样一个美学原则，就是不能丢了真情真景，不能够去搜奇捡怪。但是妙玉的后半句话更值得玩味，也有个别的红学家、红学研究者，注意到这后半句话当中的奇怪语气，请注意，后半句怎么说呢？还得接着前半句话，后半句话才说得顺，说“一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了”。这“二则”咱们先不讨论，咱们说这“一则”。有人就说曹雪芹怎么这么写呢？她是一个尼姑啊！你带发修行，你是在栊翠庵里面，每天坐蒲团，要念经的，要做功课的，对不对？你怎么能够去和林黛玉、史湘云站在一个立场上，说咱们都有闺阁面目，都是闺阁女子呢？你那禅房跟闺阁，是性质完全不同的两种空间啊！你自己以前不也常用槛内、槛外那样的概念，把两种空间区别得清清楚楚吗？怎么现在会这么说话呢？明白为什么有的人提出这个问题了吧？她这句话怪怪的，有人就觉得这话不应该由妙玉说出来，黛玉和湘云这么说可以理解，说咱们是闺阁女子，咱们不能失了咱们闺阁面目，但你妙玉怎么会忽然说出“不能失了咱们闺阁面目”呢？我个人认为，曹雪芹这样写，他是有用意的。他就告诉你妙玉这个人，她确实是“不合时宜”。她人在庵中，却心有情爱，她爱的并不是贾宝玉，她爱某一个王孙公子，她始终认为自己是闺阁中人，她不认为自己因为种种原因成为了这样一个尼姑，就必须去遵守那些佛教的清规戒律。她就认为自己是一个闺阁当中有尊严的女子，她享有俗世的所有女子应该享有的权益，这就是妙玉，她就这么说话。这是值得我们注意的妙玉的语言，言为心声，妙玉的内心世界，由此可见一斑
另外，更值得注意的是，妙玉她将怎么续？她未动笔前，先向林、史二位宣布她自己会怎么续，她说，“依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”她续诗前续诗后都有话，她续这个诗，你看她不是一般地续，她有她的最高原则，有她的美学宣言，有她对诗句内涵的追求。她说她为什么要这么续时，强调必须如此方能翻转过来，请注意“翻转过来”四个字，在八十回后，妙玉在宝玉一生当中所起到的作用就可以用“翻转过来”四个字概括。一会儿我要讲给你听我的推测> 那么，《红楼梦》第七十六回，以出人意料的笔法让妙玉出场，并让她一气呵成续出了中秋联句十三韵，这其中的玄机到底在哪里？妙玉的十三韵究竟说明了什么？而它与妙玉的最终结局又有什么关系呢？我继续往下分析
妙玉续的这个诗，有些读者读起来，会觉得比较艰涩、难懂，有的人读到这儿，不知道究竟曹雪芹在表现什么，就跳过去不读了；我觉得阅读当中有些地方跳过去也是一种办法，不能对每一个阅读者都有一个统一的要求，因为阅读是种审美活动，审美活动应该是率性而为，怎么读得舒服怎么来。我个人过去对妙玉所续的这十三韵，也经常跳过去读，但现在我需要探究妙玉究竟是怎么回事，我就要细读了。在西方文学批评各种体系里，曾经有一种颇为流行，叫做“新批评派”。他们的主张就是文本细读，认为只有仔细地，甚至探幽发微地去细读细抠细品细评作者写下的每一个句子，每一个用语字眼，才能洞彻作者的创作心理，并阐述出作者所想表达的深层意蕴。我对西方的这一文学批评方法，也很愿借鉴。我研究《红楼梦》，基本的方法也是细读，而细读了妙玉所续的这十三韵以后，就形成了我个人的见解，现在我就把自己细读的心得告诉你我个人细读的心得是，妙玉在她所续的这些诗句里面，把贾府，特别是金陵十二钗正册里面的除了她自己以外的这些女子，甚至你也可以把她自己包括在内，所有各钗的命运结局，做了一个扫描和概括。底下我讲的这些看法都仅供参考，再申明一次：我从来不认为我自己的想法都是对的，但是，我又从来都非常乐于把自己形成的一些看法竭诚地告诉别人，与同好形成一种平等讨论的关系 妙玉是怎么写的呢？头两句，“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆”。第一句“香篆销金鼎”，大意就是说很高级的那种香在很贵重的鼎里面，点燃以后在燃烧，但是它很快就要烧完了，这是预言贾元春。在八十回后，虽然贾元春她身处在“金鼎”般的皇宫里面，但是她的命运也无非跟香一样，很快就会燃尽，报销掉。那么“脂冰腻玉盆”呢？这是讲秦可卿，是说秦可卿这个事已经结束了。什么叫“脂冰腻玉盆”呢？在过去，经常是用玉做的一种盆形的器皿来安放蜡烛，当然是贵族、有钱人家才这么做，而现在这个蜡不仅已经燃尽，而且是燃尽很久了，流淌出的蜡油，掩埋了蜡根，那玉盆里就好像堆满了脂肪一样，像冰一样凝结在里面了。这当然是指秦可卿这个事已经过去了。
然后她又写，叫做“箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温”。箫就是吹箫、洞箫，箫的声音总是很悲凉、很凄惨的。嫠妇，就是寡妇、守寡的人，她在那儿哭，但是她的境遇也还过得去，晚上还有伺候她的侍女给她把被子弄暖了，比如搁个汤婆什么的，这个就是概括薛宝钗的命运。在八十回后，薛宝钗确实嫁给贾宝玉了，但是她和贾宝玉之间没有正常的夫妻生活，贾宝玉还一度出家，她很悲苦地过着一种活寡妇的生活。根据脂砚斋批语的透露，在袭人离开贾府的时候，曾经跟这个府里面的人留话，说“好歹留着麝月”，因此我们可以知道，最后在薛宝钗很悲苦的时候，身边只剩下一个伺候她的人，那人并不是莺儿，莺儿当时究竟还在不在，我们现在找不到什么线索，但是我们有一个很重要的线索，就是后来麝月留在了她身边，所以说“衾倩侍儿温 那么，后来王熙凤这些人到哪儿去了呢？下面就写了，“空帐悬文凤”，人去屋空，只是在帐子上还有凤凰的图案，成了一种悠远的回忆。这就是暗示王熙凤后来人都没有了，当年的一切繁华富贵的生活，她的那种弄权、那种调笑、那种得意、那种愠怒，都已烟消云散。下一句叫做“闲屏掩彩鸳”，它也是写景，屋子也是空的，但是在屏风上面还画了一些彩色的鸳鸯，这是暗示贾府里面像鸳鸯这样的一些大丫头，最后也都花落水流红，漂泊不知何方，留下的只有一些回忆，一些影像下面两句则应该是概括整个八十回后贾府的艰难处境的，叫做“露浓苔更滑，霜重竹难扪再下面两句，我认为是概括了迎春和探春的遭遇。一句叫做“犹步萦纡沼”，就是说走在那个沼泽旁边，随时要掉下去，这就预示着迎春嫁给孙绍祖以后，终究还是掉下去了，被中山狼吞吃了。探春怎么样呢？探春是“还登寂历原”。探春后来的命运似乎稍微好一些， <她原来是一个庶出的女子，血统背景不怎么具有优势，可是她后来远嫁了，远嫁以后似乎地位表面上还有所提升，但是这种提升正像诗句所说的，是登上了“寂历原”。什么叫“寂历原”？很寂寞的，离自己的亲人和家乡很远的那样一个高地上，这预示着探春远嫁的命运。</底下两句，过去一般人都认为是在写大观园夜晚的景色，叫做“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”。如果在一个月夜，尤其是月色朦胧的夜晚，你走到大的园林里面去，就会看到那些山石、太湖石，好像神鬼一样，而且好像在那儿互相搏斗；那些树木都阴森森的，好像很奇怪的一些东西，好像虎，或者狼，在那儿蹲着。它确实也是在写景，传达出一种凶煞的气氛。但是我个人认为，这两句实际上是在概括八十回后贾宝玉和林黛玉的险恶处境。谁是石啊？当然是贾宝玉，是不是？这个石是奇石，还不是大荒山无稽崖青埂峰的那块无材补天的大石头，而是西方灵河岸三生石畔的“赤瑕”“神瑛”，是“病玉”，因此也就虽具玉名玉像，“腹内原来草莽”，其实还是一块顽石，这块奇石顽石，他的命运很险恶，神鬼要来害他；木当然是指林黛玉，她是绛珠仙草，木是她的象征，她自己也说过她是“草木人儿”，她跟贾宝玉构成了“木石前盟”，这些书里多次明点暗写，对吧？林黛玉的前途也是很凶险的，有虎、狼在那儿蹲着，等着她，要吞吃她。这两句是概括书中两位大主角他们八十回后的命运 然后又有两句，叫做“朝光透，罘晓露屯”。这就是写大背景了，写这些人物命运后面的一个大的背景。“”，传说龙生九子，它是其中一子。俗话里所谓“王八驮石碑”，那个“王八”其实不是龟鳖，而是这个龙之子，只不过它的形态跟龟鳖接近罢了。“罘”，是宫门城角的多孔的屏障，用来观察敌敌情往外射箭。那么石碑和城堞这类象征权力威严和进攻防御的东西，都被朝光晓露笼罩，可见鹿死谁手，胜者为王败者寇，已经初现端倪了。也就是说，它预示着书里面的“月派”即将大溃败，贾家忽喇喇似大厦倾的局面，很快也就会无可避免地出现了 妙玉这个诗很巧妙，她下面又写了两句，叫做“振林千树鸟，啼谷一声猿”，讲的似乎是自然界的现象，实际上她写的是一种反抗的力量。“振林千树鸟”就意味着从冯紫英到柳湘莲到蒋玉菡到倪二等等，他们会在政局的大振荡中反抗到底；“啼谷一声猿”则更是困兽犹斗的意思，虎虽终胜，但兕会顽抗到底 然后又有两句，一句叫做“歧熟焉忘径”，就是说有的人对斜路，对不正的路很熟悉，有人一开始就不愿意走正路，对偏门邪道他挺熟，所以到了关键时刻他不慌，他焉能忘记了他已选择好的那个路径呢，他很自然就走到那条路上去了。这说的谁啊？我个人认为说的是惜春。惜春出家，她这个念头不是在她家族败落之后才产生的，大家记得吗？第七回送宫花的时候，她们家当时状况还很好啊，是不是？并没有出现什么危机嘛，可是她跟智能儿一块儿玩，开玩笑，她就说她以后要剪了头发当姑子。她一直存有这种念头，是不是可以叫做“歧熟”？一个封建贵族大家庭的小姐居然说这种话，不正经的话，有这种念头，想走歧途。结果到了八十回后，“三春去后诸芳尽”，她本人因为老早就有这个想法，所以很自然地就选择了出家。附带说一下，高鹗写惜春出家，很简单地把她安排在栊翠庵里面，去代替这个妙玉，这当然是不对的。因为根据曹雪芹的设计，最后贾府是落了片白茫茫大地真干净，而且关于惜春的判词里面说得也很清楚，说的是在一个古庙里面，一个女子在那儿独坐、念经，她当然不会是在栊翠庵里面。前面我已经指出过，栊翠庵不是古庙，从建造到贾府被抄一共还不到五年。“泉知不问源”，这说的是谁呢？说的当然是巧姐。巧姐后来的命运比较好，她被刘姥姥搭救，不是偶然的，是她生命的泉水流向了那里。根源是什么？就是她母亲善待过刘姥姥，“偶因济刘氏，巧得遇恩人”。当然，所谓她的命运比较好，也只是相对而言。<BR>然后妙玉就开始写到自己和李纨了，当然写得很含蓄，叫做“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”。就是说在整个贾府都败落之后，出现了两个现象，一个就是栊翠庵——庵、寺有时候在中国俗称里面是可以混用的——还一度存在；而且更有趣的是它提示我们，稻香村还单独存在。这是为什么？我下面还会向大家讲到这件事，这是很有意思的 然后她就做结束，她说，“芳情只自遣，雅趣向谁言”。这两句话比较直白，我想不用 <;<BR>我再跟大家分析了，这是一个做总结的句子 最后一句是整个诗的一个大结束，叫做“彻旦休云倦，烹茶更细论”，就结束了这篇诗。<这就是中秋夜大观园即景联句的三十五韵，你想妙玉重要不重要啊？这三十五韵你算一算，她一个人做了十三韵，而林、史二位合起来才做了多少韵？做了二十二韵，每个人只做了十一韵。所以曹雪芹他早就预设了妙玉这个人“气质美如兰，才华阜比仙”，她很了不起，黛玉湘云读了她的续诗赞赏不已，说道，“可见我们天天是舍近而求远，现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵！”这当然也是作者想传递给读者的信息，就是妙玉是个诗仙 再往下读，你就会发现，曹雪芹他有一个对比性的描写。大家记得在第四十一回，他写贾母她们品完了茶，走出栊翠庵，妙玉这时是什么表现啊？妙玉是“送出山门，回身便将门闭了”。但是这一次，她们熬了夜，二位离开的时候天都快亮了，她“送至门外，看她们去远，方掩门进来”。这对妙玉来说是很难得的。一个那么孤傲的人，这样的行为是很罕见的。作者为什么这样下笔？我觉得，他是告诉我们，妙玉是一个收束性的人物，是一个要把事情翻转过来的人。她在某种程度上甚至有点警幻仙姑的那个味道了，她预示到这些人物的命运，她觉得这两个人走了就不知道哪天能够再见了，细读能读出这种味道。这些文笔都是值得我们推敲、品味的 想必有红迷朋友要问了：既然妙玉是一个收束性的人物，翻转性的人物，那么她在八十回之后到底有哪些作为呢？从前面的几讲可以看出，我把在前八十回中能够查到的线索都查了，该用的也都用到了，包括所有的脂砚斋批语，也没能提供这方面的明了答案。难道对妙玉结局的探索，就只好到这里终结了吗妙玉究竟后来在八十回以后有什么重要情节，值得作者在前面这么样地铺垫，值得他最后考虑来考虑去，把薛宝琴这么一个重要人物都排除在金陵十二钗正册之外？尽管现在我们所掌握的线索确实非常少，可是，也还可以再做一些努力 大家知道，在《红楼梦》版本学的研究领域里面，曾经出现了一件聚讼纷纭的趣事。就是在上个世纪的六十年代，在南方的扬州，有一个人，姓氏比较怪，姓靖，叫靖应。这个靖先生当时家境已经没落了，大概是一九六四年前后——大家也知道那个时代是一个什么样的时代——他家境没落，自己的生活也很一般，甚至可以说比较困难。但是他们家祖传留下了很多古书、线装书，最后因为住房狭窄，他就把这些书都堆在顶楼上头。大家知道南方那个房屋结构，有时候一层上面的屋顶是木板，有一个梯子可以到上面去，上面的空间一般不用来住人，是用来堆放东西的，南方有的地方把它叫做堆房。这些古旧书籍陆陆续续也失散了不少，但是他们家原来是一个书香门第，留下的也还很多，就堆在上面。有一天，他有一个朋友说想借书看，他说你自己上去挑吧。这个人上去一看就有一部《石头记》，是手抄本，八十回本《石头记》，就拿回家看了。这个人对《红楼梦》感兴趣，对红学研究也有一定兴趣，他就发现这个本子上的脂评——不说正文，只说它的脂砚斋批语——和当时红学界所公布的一些批语不太一样。同一句批语，它上面或者多一些字，或者少一些字，还有一些批语是红学界所公布的其他版本里面都没有的，就是独家的批语。于是这个人就拿一个笔记本给抄下来了，抄下来以后，当时他也不知道红学家都住哪儿，但是知道很多都在北京，也知道他们所属的大概机构，比如说文学研究所啊，某某大学啊，于是他就把自己抄录的靖藏《石头记》的这些脂砚斋批语寄给了这些人，引起了这些红学界专家的重视。当然这个过程在那个时代、那个时期是比较迟慢的，这一点大家都能够理解，年纪大一点的人都能理解，这种事情在那个时候做起来周转速度快不了。最后红学界专家对这件事就很重视，觉得研究《红楼梦》就是要搜集各种《红楼梦》的古本，如今新发现一个手抄本，它上面还有异文——“异”就是不同的、“相异”的那个“异”——特别是批语上有新的脂砚斋批语出现，他们认为这是天大的事。于是，他们就开始跟那个人联系，说能不能够把你们这个《石头记》送到北京来，由我们专家来看一下。这个朋友得到这个信以后很高兴，就去找这个靖先生，靖先生也很高兴。在这之前，借书的人看完以后，就把这个书又还给靖先生了，靖先生就让他自己把书放到那个堆房上头去，他就把它放上去了。等到北京要调这部书的时候，他们上楼翻，却怎么都没有，怎么都找不到了。他们家人最后说了，说前些天有人来收废品，他的夫人——他夫人没参与这个事，不知道——就把楼上的很大一堆书，说老堆在那儿特讨厌，就把一批这样的废旧图书论斤约了，所以就怎么也找不到了。这就是红学版本史上有名的一个靖本谜案。在那个时代，那个情况下，那家的人就是把它当废纸卖了也算不得什么，是不是？但是后来就引起红学界的争议，说究竟有没有这个东西，有没有这本书，对不对？会不会是寄信的人他编造出来的一个事情？但是靖先生和那个人也很着急，楼上所有的书他们说都不能再动，一本本地保存，一本本地检查，最后却发现楼上剩下的这些书都不是什么独特的书，都是别人那儿也有的不稀奇的东西。不过他们在有一本书里面就发现了一张纸，这张纸是从靖本《石头记》上脱落下来的，这张纸现在还存在，因此就证明这部书是存在过的。他们不可能最后再去假造这么一张纸吧，这张纸上还写了一些字，而且还有一条独特的批语，我在这儿就不细说了。<BR>我为什么说这个靖本《石头记》呢？因为靖本《石头记》在那位靖先生的朋友所抄录下来的独家批语中，有一条批语涉及到妙玉在八十回后的故事。这是我们在其他版本中都没见过的，惟独在最后当废品卖掉的那部珍贵的手抄本里面才有的。</FONT></P>
<P><FONT size=3> 这个批语，抄录者记录下的文字，错乱不堪，后来经过红学专家仔细校正，才可以读通。批语是这样的，是在第四十一回，说“它日瓜州渡口，各示劝惩”。“它日”就是以后了 这是在介绍八十回后，脂砚斋她所看到的，曹雪芹已经写出来的，关于妙玉的情节。“瓜州”我们都知道，是长江边上的一个渡口，古代就是一个很有名的渡口，“两三星火是瓜州”，古人有这样的诗句，意思是晚上离它还远，就能看到它岸上的灯光。“各示劝惩”，究竟劝惩什么？怎么样地“各示劝惩”？这比较难懂，但模模糊糊可以知道，这段发生在瓜州的情节里，有“劝告”和“惩罚”的内容。后面又有一句，“红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉？”“红颜”，这应该是指妙玉，“固不能不屈从枯骨”，“固”是固然的“固”，“红颜固不能不屈从”什么呢？“枯骨”，一把老骨头。“岂不哀哉？”这个就好懂了，整个儿是个悲剧。这条独特的批语，就暗示了妙玉在八十回以后的命运，以及她对别人命运所起的作用当然这个依据应该说不是一个很坚实的依据：第一，这部靖先生所藏的靖本《石头记》现在找不到，迷失了。收废品的人是不是就一定把它毁掉了？也难说，也可能碰见一个热爱《红楼梦》的人，留下来读了，秘藏起来了。究竟这部书在现在的中国，在这个世界上还有没有？很难说，无从查证。第二，是不是真有这样一条批语？他们所找到的，留下的那页纸上的批语，可不是这个批语，就连那页纸和那条现在看得见的批语的真伪，现在红学界也看法不一。所以，我只能说我个人相信关于妙玉的这条批语是真实的，如果说是故意作假，单就这条批语而言，我想不出假造它的作案动机。而根据这条批语，我觉得就可以推测出来在八十回后关于妙玉的情节前面曹雪芹是有铺垫的，当仆人向王夫人讲述妙玉的来历的时候，曾经说过，说她的师父圆寂的时候跟她怎么说啊？说她“不宜还乡”。记不记得啊？是吧？如果她留在京城的话，她没事儿；她如果还乡的话，对她不利。曹雪芹写林黛玉，也说她三岁时来了个癞头和尚，因为她有病总不见好，那和尚要化她出家，这就跟妙玉幼时的情况很相近。当然她没有出家，但是和尚就说了，她如果想要病好，一生不能听见哭声，而且除了父母之外，外姓亲友一概不能见。结果呢，她还是违背了和尚的警告，见了外姓亲友，寄人篱下，天天以泪洗面，那么，这就不能不是一个悲剧的结局。你可能会觉得，曹雪芹这样写，是在宣扬宿命论，但这也是他的一种艺术手法，就是一个人被警告不能怎么样，生活的逻辑、性格的逻辑却偏偏造成了她逆警告而动，林黛玉是这样，妙玉也是这样。他前面写下师父警告妙玉“不宜还乡”，显然不是废文赘语，又是草蛇灰线，伏延千里 八十回后，他就有意识地写到，由于某种原因，妙玉选择了往南走，往她家乡那个方向走，也就是所谓“风尘仆仆”。她一路风尘往南走，就到了哪儿？到了瓜州渡口。怎么叫“各示劝惩”？这个分析起来比较艰难。但是结合下一句，我们可以设想一下，什么又叫“红颜固不能不屈从枯骨”？“枯骨”显然是对恶势力，而且是上了年龄的恶势力的一种形容。我在上一讲里面分析这个妙玉，关于她那支《世难容》里面所讲到的，她也有过美好的青春。甚至我还预测，她有过大胆的、独立自择的爱情，我甚至还联想到，既然卫若兰跟史湘云在八十回后有戏，陈也俊这个名字的出现就不是偶然的，很可能就和妙玉有关系。但是妙玉这种不为世俗所容的、不合时宜的对爱情婚姻自由的追求，不但遭到了一般性的反对，你请注意，邢岫烟跟贾宝玉说，她不仅是不合时宜，还权势不容。那“权势”很可能就是“枯骨”，可能有类似贾赦那样的老色鬼看上了她，强迫她嫁过去，她则选择了坚决抗争。就是鸳鸯那样的平时很随和的女性，尚且可以在关键时刻抗婚，何况她那样的身份，那样的性格了，对不对？因此，她才离开了江南，到了北京，而且躲在寺庙里面，最后更躲进了大观园的一个尼姑庵里面，离政治中心、离社会的繁华地区就很远了。<有如 美玉陷入泥淖，但她是一个很高尚的人，她最?/div>
『柒』 了解和看过《红楼梦》的来帮助下
1、林黛玉和贾宝玉的爱情 贾史王薛 女性（爱情、平等。第三个空有点含糊）
2、《石头记》《金陵十二钗》贾母 王熙凤 探春。
3、贾宝玉、林黛玉 女娲补天留下的顽石 绛珠草
4、晴雯 刘姥姥
5、原应叹息
6、迎春
7、探春
8、惜春
9、千红一窟（哭） 万艳同杯（悲） 红楼梦
10、薛宝钗佩戴的是:上面刻有不离不弃,芳龄永继的金锁
宝玉的玉上的是: 莫失莫忘 仙寿恒昌 宝玉
史湘云佩戴的是金麒麟。
11、《桃花行》 《五美吟》
12、贾宝玉《芙蓉女儿诔》
13、妙玉
14、林黛玉 贾宝玉
15、林黛玉
16、不是
17、贾赦
18、潇湘馆
『捌』 妙玉的结局是什么
被强盗抢走了
『玖』 【陆花】求陆花文最近文荒了正好萌上了陆花 求文 越多越好！！！
首推公认神文：江湖绝杀令
然后fish大大的一系列：非离、凤非离、有思、月有思
再然后其它不错或是听说不错的文：百花酿、此花开尽更无花、凤笙何处起桃花、陆小凤传奇续集、清谈束阁、花开时节动京城
连城的一系列文：凤栖之楼及前传、毒、空棺、落花、浴、未央
尹培越的：橘、临江仙、幽冥点灯、应是相逢少年时、陆花西叶的幸福生活
跗骨之蚁、青鸟之羽、迟桂花、凤凰珠、花间一壶酒、怜花忆、天下有雪纷纷过、凤楼吟、应天长、千重雪、凤凰花、结、流年、醉花间、无双、连心、无期、落四时、旧年七夕、花易醉人何须酒、归去、无题、天意弄人、歌尽浮生、有凤来仪
花非花（这个我个人觉得雷，但是很多人推荐，大概我的要求太高，雷非正牌攻角色强J受者慎入）