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『壹』 欧阳澈文言文
1. 鹿善继文言文阅读的答案
明史·鹿善继传 【原文】 鹿善继，字伯顺，定兴人。
祖久征，万历中进士，授息县知县。时诏天下度田，各署上中下壤，息独以下田报，曰：“度田以纾民，乃病民乎！“调襄垣，擢御史，以言事谪泽州判官，迁荥泽知县，未任而卒。
父正，苦节自砺。县令某欲见之，方粪田，投锸而往。
急人之难，倾其家不惜，远近称鹿太公。 善继端方谨悫。
由万历四十一年进士，授户部主事。内艰除，起故官。
辽左饷中绝，廷臣数请发帑，不报。会广东进金花银，善继稽旧制，金花贮库，备各边应用。
乃奏记尚书李汝华曰：“与其请不发之帑，何如留未进之金？“汝华然之。帝怒，夺善继俸一年，趣补进。
善继持不可，以死争。乃夺汝华俸二月，降善继一级，调外。
汝华惧，卒补银进。泰昌改元，复原官，典新饷。
连疏请帑百万，不报。 天启元年，辽阳陷，以才改兵部职方主事。
大学士孙承宗理兵部事，推心任之。及阅视关门，以善继从。
出督师，复表为赞画。布衣羸马，出入亭障间，延见将卒相劳苦，拓地四百里，收复城堡数十，承宗倚之若左右手。
在关四年，累进员外郎、郎中。承宗谢事，善继亦告归。
先是，杨、左之狱起，魏大中子学洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，与所善义士容城举人孙奇逢谋，持书走关门，告其难于承宗。
承宗、善继谋借巡视蓟门，请入觐。奄党大哗，谓阁部将提兵清君侧，严旨阻之。
狱益急，五日一追赃，搒掠甚酷。太公急募得数百金输之，而两人者则皆已毙矣。
至是，善继归，而周顺昌之狱又起。顺昌，善继同年生，善继又为募得数百金，金入而顺昌又毙。
奄党居近善继家，难家子弟仆从相望于道。太公曰：“吾不惧也。
“崇祯元年，逆榼既诛，善继起尚宝卿，迁太常少卿，管光禄丞事，再请归。 九年七月，大清兵攻定兴。
善继家在江村，白太公请入捍城，太公许之。与里居知州薛一鹗等共守。
守六日而城破，善继死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾儿素以身许国，今果死，吾复何憾！”事闻，赠善继大理卿，谥忠节，敕有司建祠。
子化麟，举天启元年乡试第一，伏阙讼父忠。逾年亦卒。
【译文】 鹿善继，字伯顺，是定兴县人。他的祖父鹿久征，万历年间考中进士，被授予息县知县之职。
当时朝廷下令丈量（全国的）田地，各地都把田地分为上、中、下三等予以登记、汇报，唯独息县却把田地都当作下等上报，鹿久征说：“（朝廷下令）丈量田地是用来解除百姓的贫困的，怎么能（反过来）损害百姓呢？”（后来他）调任襄垣县知县，又升为御史，（后来）因为上书言事被贬为泽州判官，后又升任荥泽县知县，没有上任就死了。鹿善继的父亲鹿正，以“坚守节操，矢志不渝”来自我磨练。
县令某某想见他，（当时他）正在给田施粪，扔下粪锸就去。他（常常）急人之所急，就是倾家荡产也在毫不吝惜，远近的人都称他为鹿太公。
鹿善继为人庄重正直，严谨朴实。由万历四十一年（1613）进士起身，被授予户部主事之职。
中间为母亲守丧过后，重新起复原任。辽东部队的军饷中断了，朝廷大臣多次请求拨出国库银，（神宗）都未答复。
正好这时广东运来了金花银，鹿善继查考原先的规定，金花银应当收进国库，以防备各边镇使用。于是就写了一封文书给尚书李汝华说：“与其奏请皇上不肯拨出的国库银，为什么不留下这些还没入库的金花银（来做这件事呢）呢？”李汝华同意了。
神宗（知道后）非常生气，扣掉鹿善继一年俸禄，催促赶紧把金花银补进国库。鹿善继坚持认为不应该这样，以死谏诤，（神宗）就扣了李汝华两个月俸禄，把鹿善继降职一级，外调到任职。
李汝华害怕了，最后还是把金花银补进了国库。光宗即位，泰昌改元年（1620），朝廷恢复了鹿善继的原职，让他主管薪饷。
他接连上书请求拨出一百万国库银（作为军饷），光宗也未答复。天启元年（1621），辽阳失守后，鹿善继因为有才干改任兵部职方主事。
大学士孙承宗掌管兵部事务，对他推心置腹，很信任他。等到孙承宗到关门去检阅视察时，让鹿善继跟着。
（孙承宗）出关领兵，又上表奏请朝廷让他做赞画。（鹿善继）穿着粗布衣服，骑一匹瘦马，出入于各个边镇营垒之间，召见将士来慰劳他们，开拓了四百里边疆，收复了几十个城堡，孙承宗就像自己的左右手一样来倚靠他。
鹿善继在关外四年，逐渐升到员外郎、郎中。孙承宗辞职后，鹿善继也告老还乡了。
在这之前，杨涟、左光斗的冤案发生后，魏大中的儿子魏学洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。鹿太公把他们当成客人，他们跟与鹿太公交好的义士、容城举人孙奇逢商量，带着鹿太公的信去山海关，把他们的祸事告诉了孙承宗。
孙承宗、鹿善继商议后打算借巡视蓟门的机会，请求入朝觐见熹宗。阉党议论纷纷，说内阁大臣孙承宗要统兵清君侧来了，熹宗就发出一道严厉的指示阻止孙承宗（入朝）。
杨涟、左光斗的冤案更加紧急了，每五日追一回赃，拷打得很残酷。鹿太公赶忙凑集了几百两金子送进去，可是他们两个人都已经死掉了。
到鹿善继回家之时，周顺昌的冤案又发生了。周顺昌是与鹿善继同年考中的进士，鹿善继又为他凑集了几百两金子，银子送进去周。
2. 文言文翻译
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3. 黄宗羲《学校》文言文翻译成白话文,急求
【译文】人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。
后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢？”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。
这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已！当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉！难道设立君主的道理本来就是这样的吗？
古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗？所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗？
虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢？于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家！”这话真可痛惜啊！回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢？因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人；不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。
4. 宋史忠义传陈东的译文
参看：
陈东，字少阳，是镇江丹阳人。年轻时就有很好的名声，豪爽洒脱，依仗自己的气概不肯屈居人下，也从不因身处贫贱而自感哀伤。那时，正是蔡京、王黼掌权。人们没有哪个敢讲他们的，只有陈东毫不隐讳敢于直言。宋钦宗即位后，陈东带领一批人跪在宫阙下向皇帝上书请愿，上奏说：“蔡京在幕前坏乱国事，梁师成在背后耍阴谋，李邦颜在汝州掠夺民田，与百姓结怨，朱缅（搜罗江浙奇石异卉）危害于东南，王黼和童贯与辽、金勾结，开始形成了边界上的冲突。应该杀掉这六个国贼，把他们的头在四处示众，以此来平息民愤。”言词极其愤慨真切。第二年春天，童贯等人又挟持徽宗皇帝向南奔，陈东又一个人上书，请求赶快追回童贯按国法治他的罪，另外选派能进忠言的人去陪侍皇帝左右。
金兵逼近京城开封，李邦彦主张割地与金人议和，李纲和种师道力主抵抗金兵，于是李邦彦抓住李纲作战时一些小的败仗罢免了李纲的职务，割地三镇给金兵。陈东又率领太学生们跪伏在宣德门下上书说：“在朝廷的大臣中，能不顾个人安危，奋勇杀敌，能担当起国家重任的是李纲，他就是所说的国家良臣啊！那些才能平庸、嫉贤妒能，动不动就为个人打算，不顾惜国家大计的人就是李邦彦之流，也就是所说的国家的蟊贼啊。”当时随从一起上书的有几万人，陈东的上书皇帝知道了，皇帝派来慰问晓谕上书的使者来往不断，但众人都不肯离去，甚至把抬来的大鼓都打破了，欢呼喧闹震天动地。有个宦官出来，被愤怒的众人剁成了肉泥。于是朝廷急忙诏李纲进去，恢复他亲征行营使的职务，又派人安抚晓谕上书的人，众人才慢慢退出。
金人已经解围退去，太学府的官员看风头伺机行动，当时宰相议论要除掉那个伏阙上书请愿的人，首先从陈东开始。高宗刚登上皇位才五天，任命李纲为宰相，又过了五天召回陈东。又适逢李纲很快被革职，陈东又上书要求留下李纲，罢免黄潜善、汪伯彦等，皇帝没有答复。这时适逢平民欧阳澈上书建议改革政治，抵抗金人，斥责黄潜善等人。黄潜善就用话来激怒高宗皇帝，说不赶快杀掉陈东等人，又会有鼓动众人伏阙上书的事发生。诏书单独下到黄潜善处。府尹孟庾召陈东“议事”，陈东请求吃完饭再去并亲手写下分别处理的家事，笔迹和平时一样。写完后便交给了侍候他的人，说：“我死后，你们回去把这事告诉我的双亲。”吃完了饭又要求上厕所，来逮他的官吏显出很为难的样子，陈东笑着说：“我陈东怕死就不敢说了，已经说了哪会逃跑呢？”官吏说：“我也了解您的为人，怎么敢逼迫您呢？”过了一会儿，陈东穿戴好官服，和同往的人告别，于是和欧阳澈一起在集市上被杀。宁波的李猷用钱收买了陈东的尸体埋葬了他。陈东早些时候并不认识李纲，只是为了国家大事的缘故，甚至宁愿献出生命。认识陈东的，不认识陈东的，都为他流泪。陈东被杀时42岁。
5. 古代风情：北宋大臣黄潜善是怎么死的
黄潜善（1078年—1130年2月9日），字茂和，邵武（今福建邵武）人，南宋初年宰相，奸臣，官至左仆射兼门下侍郎。
《宋史》：潜善猥持国柄，嫉害忠良。李纲既逐，张悫、宗泽、许景衡辈相继贬死，宪谏一言，随陷其祸，中外为之切齿。
诋杀同僚
靖康初年（1126年），金人攻打宋朝，康王赵构设大元帅府，用文书召黄潜善率兵去支援。张邦昌当伪楚皇帝后，黄潜善到大元帅府告诉康王赵构，康王赵构秉承皇帝旨意任命黄潜善为副元帅。
靖康二年（1127年），康王赵构即位，是为宋高宗，任命黄潜善为中书侍郎。当时宋高宗顺从民心，提拔李纲为右相，李纲将上奏驱逐黄潜善和汪伯彦，被右丞吕好问制止。
不久，黄潜善被任命为右仆射兼中书侍郎，李纲被罢相。御史张所说黄潜善奸邪，恐怕有害新政，结果张所被降为尚书郎，不久被贬到江州。太学生陈东认为李纲不可罢去，黄潜善、汪伯彦不可任用。黄潜善怀恨在心。正巧欧阳澈上书诋毁时政，言语侵犯了后宫，宋高宗认为他的话不符事实，黄潜善乘机提出杀欧阳澈和陈东，他们二人被杀后，认识和不认识的，都为他们流泪，宋高宗也后悔。
6. 宋史忠义传陈东的译文
陈东，字少阳，是镇江丹阳人。年轻时就有很好的名声，豪爽洒脱，依仗自己的气概不肯屈居人下，也从不因身处贫贱而自感哀伤。那时，正是蔡京、王黼掌权。人们没有哪个敢讲他们的，只有陈东毫不隐讳敢于直言。宋钦宗即位后，陈东带领一批人跪在宫阙下向皇帝上书请愿，上奏说：“蔡京在幕前坏乱国事，梁师成在背后耍阴谋，李邦颜在汝州掠夺民田，与百姓结怨，朱缅（搜罗江浙奇石异卉）危害于东南，王黼和童贯与辽、金勾结，开始形成了边界上的冲突。应该杀掉这六个国贼，把他们的头在四处示众，以此来平息民愤。”言词极其愤慨真切。第二年春天，童贯等人又挟持徽宗皇帝向南奔，陈东又一个人上书，请求赶快追回童贯按国法治他的罪，另外选派能进忠言的人去陪侍皇帝左右。
金兵逼近京城开封，李邦彦主张割地与金人议和，李纲和种师道力主抵抗金兵，于是李邦彦抓住李纲作战时一些小的败仗罢免了李纲的职务，割地三镇给金兵。陈东又率领太学生们跪伏在宣德门下上书说：“在朝廷的大臣中，能不顾个人安危，奋勇杀敌，能担当起国家重任的是李纲，他就是所说的国家良臣啊！那些才能平庸、嫉贤妒能，动不动就为个人打算，不顾惜国家大计的人就是李邦彦之流，也就是所说的国家的蟊贼啊。”当时随从一起上书的有几万人，陈东的上书皇帝知道了，皇帝派来慰问晓谕上书的使者来往不断，但众人都不肯离去，甚至把抬来的大鼓都打破了，欢呼喧闹震天动地。有个宦官出来，被愤怒的众人剁成了肉泥。于是朝廷急忙诏李纲进去，恢复他亲征行营使的职务，又派人安抚晓谕上书的人，众人才慢慢退出。
金人已经解围退去，太学府的官员看风头伺机行动，当时宰相议论要除掉那个伏阙上书请愿的人，首先从陈东开始。高宗刚登上皇位才五天，任命李纲为宰相，又过了五天召回陈东。又适逢李纲很快被革职，陈东又上书要求留下李纲，罢免黄潜善、汪伯彦等，皇帝没有答复。这时适逢平民欧阳澈上书建议改革政治，抵抗金人，斥责黄潜善等人。黄潜善就用话来激怒高宗皇帝，说不赶快杀掉陈东等人，又会有鼓动众人伏阙上书的事发生。诏书单独下到黄潜善处。府尹孟庾召陈东“议事”，陈东请求吃完饭再去并亲手写下分别处理的家事，笔迹和平时一样。写完后便交给了侍候他的人，说：“我死后，你们回去把这事告诉我的双亲。”吃完了饭又要求上厕所，来逮他的官吏显出很为难的样子，陈东笑着说：“我陈东怕死就不敢说了，已经说了哪会逃跑呢？”官吏说：“我也了解您的为人，怎么敢逼迫您呢？”过了一会儿，陈东穿戴好官服，和同往的人告别，于是和欧阳澈一起在集市上被杀。宁波的李猷用钱收买了陈东的尸体埋葬了他。陈东早些时候并不认识李纲，只是为了国家大事的缘故，甚至宁愿献出生命。认识陈东的，不认识陈东的，都为他流泪。陈东被杀时42岁
7. 关于蜻蜓蝴蝶飞的诗句
1、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
——范成大·宋代《四时田园杂兴·其二》 译：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 2、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
——杜甫·唐代《曲江二首》 译：但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。 3、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
——刘禹锡·唐代《春词》 译：走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。 4、风蒲猎猎弄清柔，欲立蜻蜓不自由。
——道潜·宋代《临平道中》 译：水边的香蒲长得又嫩又长，微风吹来，蒲叶摇曳多姿，发出猎猎的响声，卖弄它那轻盈的体态和柔媚的舞姿。蜻蜓飞来，想要在蒲草的叶尖上停留，却不能自由自在地立稳。
5、翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。——杜甫·唐代《重过何氏五首》 译：翡翠鸟站在衣架上鸣唱，蜻蜓飞来，立在我的钓丝上。
6、八月蝴蝶来，双飞西园草。——李白·唐代《长干行·其一》 译：八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
7、蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。——陈克·宋代《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》 译：蝴蝶在台阶上翩翩起飞，帷帘在微风里自在飘垂。
8、扑花蝴蝶若知人。为我一场清梦、去相亲。
——欧阳澈·宋代《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》 译：那绕着花儿飞舞的蝴蝶若是懂我的心的话，麻烦到我的梦里去，飞去我爱人的地方，寄去我的相思。 9、八月蝴蝶黄，双飞西园草。
李白·唐代——《长干行二首》 译：八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。 10、青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
——欧阳修·宋代《阮郎归·南园春半踏青时》 译：青青的梅子，才豆粒一样大小，细嫩的柳叶，像眉毛一般秀灵。春日渐长，蝴蝶飞得多么轻盈。
8. 与蝴蝶飞舞有关的诗句有哪些
1.《蝴蝶儿》五代：张泌 蝴蝶儿，晚春时。
阿娇初著淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。
无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂。 2.《锦瑟》唐代：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 3.《清明日对酒》宋代：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 4.《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》宋代：陈克 绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。
蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。玉钩双语燕，宝甃杨花转。
几处簸钱声，绿窗春睡轻。 5.《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》宋代：欧阳澈 玉楼缥缈孤烟际。
徒倚愁如醉。雁来人远暗消魂。
帘卷一钩新月、怯黄昏。 那人音信全无个。
幽恨谁凭破。扑花蝴蝶若知人。
为我一场清梦、去相亲。
『贰』 高一必修一作文
在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家整理的高一必修一作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高一必修一作文1
我搬到这远离城中心的地方，是的，没有喧嚣，心情不错，整理桌上的书，偶尔看到小学时买的作文书，心感怀念，翻开看，赫然一个题目吸引住了我
——《酒窝》。
父亲在客厅叫我，说让我去外面找一个收废品的人，把家里的废品清理掉。我答应，随手合上这本作文书便准备出门了。
这是临近郊区的地方，路人很少，对面是大排档，这边是公园。我便沿着路一边熟悉周围的环境一边找收废品的人。不一会儿，听到一个老人吆喝着收废品，我上前跟他谈了几句他便答应去我家收。
一路上，我们是三个人：我、老人还有他的孙子。或许是互不相识，也或许是不知道该说些什么，一路上我们都默不作声。天空昏昏沉沉，似乎孕育着一场大雨，老人拉着他孙子的手，一路走着。
到家了，父亲早已经将废品整理好了，他便于老人谈起价钱，于是我走进房间，准备洗个澡然后去学校上课，这时外面已经下起了倾盆大雨，父亲则把老人与他的孙子留了下来，老人一再推迟不过，便也只好在我家与父亲闲聊起来。
原来，他孙子的父母离异，都不管孩子，他只好靠收费品来维持他与孙子组成的无力又不堪风雨的“家”。父亲问：“你孙子都这么大了，不上学怎么办啊？”老人：“没办法呀，我只有收废品的这点收入，能让我们也俩吃上饱饭就不错了。”父亲无奈的叹气：“他父母难道忍心不管吗？”“他们啊，他们也要生活，都说养不活自己，怎么养小孩，把孩子丢给我这衣服老骨头呀！”……
我穿好衣物，准备走时，才发现手表不见了，虽说手表丢了也不足以着急，可把握好时间对一个中学生来说是多么重要的事啊！不经意间，老人的口袋闪过一下，这是金属物质才发现发出的光，我不由的怀疑起这个老人。我不是瞧不起这样的人，而是我当时实在很急，才会这么想。那时，着急的我竟然硬着头皮走过去跟老人说：“把手表还给我。”老人没说话，一脸困惑。我指了下他的口袋，老人拿出来，竟然是一把金属小勺子。我顿时无地自容。父亲随即责备我，并说：“早上手表不走了，是我拿去修了。”老人竟是微笑着说：“没事，没事。”看到她的笑容，我惭愧不已。
《酒窝》这篇文章我还没有看，但我从老人的脸上找到了最好的诠释。
高一必修一作文2
蝴蝶只有经过了脱蛹的疼痛，才能飞向天空，雄鹰只有在折断翅膀之后，才能成为天空的主宰，钢铁只有在经历过高温的历练之后，才能成为有用之才，人又何尝不是如此呢？
小孩儿想让蝴蝶顺利破蛹，用剪刀剪开了蛹壳，可是这只蝴蝶身体臃肿，翅膀干瘪，再也飞不起来了。因为它没有经历过痛苦挣扎，没有体会过破蛹的疼痛，没有经历过历练，所以它只能等死。
人所经历的一生就像蝴蝶破蛹的过程，不可能是顺利的，不可能是容易的，更不可能是舒坦的，在一生中，必定要经历无数次的失败，无数次的磨练，无数次的打击，才能拥有“强劲的翅膀”在“天空中自由飞翔”。
人的每个阶段都会经历不同的挫折，作为学生的我们，给我们带来痛苦的必定是学习中的问题，考试的失败，而给我们带来的胜利的是高考之后的金榜题名。
从小学到现在，我们已经经历了无数次的考试，我们伤心过，沮丧过，高兴过。考试能让我们走上顶峰，也让我们坠入低谷。当我们坠入低谷的时候，就是我们经历痛苦的过程，就像蝴蝶破蛹一样。如果我们奋发图强，不气馁，靠我们自己，一步一步往上爬，总能爬上顶峰。如果每次都需要别人帮助我们，做我们的拐杖，那么即使我们爬上了顶峰，也没有战胜困难的能力，很快就又会跌入低谷，再也爬不起来，成绩再也不会有提高的可能，就像那只蝴蝶，再也飞不起来了。学习中进进退退是很正常的，每一次的退步就是我们历练自己的一次机会，如果没有了这些退步，我们也许享受不到进步的喜悦。磨难经历的多了，总有一天成功会向你走来。
爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了无数次的失败才找到适合做灯丝的材料，他的每一项发明都要经历失败，但他从不靠别人，从不放弃，才会是真正的发明大王。
想要飞得更高，就要经历磨难，想要成功就要不怕经历挫折，要做一只破蛹之蝶。挫折是我们一生中必定会经历的，是我们一生的必修课。
高一必修一作文3
在参加军训以前，我对军训始终是保有一种恐惧和厌恶的心理的。因为以前听哥哥姐姐们说过：军训时度一日如度一年，并且身体接受者钢铁般的折磨，教官更是如“极度冰点”一样残酷。可经过这短短三天的军训体验，使我对它有了新的认识。我认为，这次军训虽说是苦，但其中的的道理真是耐人寻味：军训是对我们人生一次的洗礼，是对我们的一次磨练，更是对自我的一次挑战!对于以前从没有进行大型锻炼的我，
这次军训可是让我疲惫不堪，身体每天都在”超负荷“，但我也从中获得了不小的收益。比如：平时走路我总是驼背，但通过这几天的军训，我改掉了这个坏毛病，从此走路挺胸抬头;再有就是我平时很少锻炼，军训不仅锻炼了我的身体，还是我对运动产生了极大的兴趣，多以我决定每天早睡早起，锻炼身体，为大学更艰苦的军训生活做准备!
其二，和我关系好的或是非常了解我的人都知道我是一个知难而退，总想打退堂鼓的胆小鬼。但是通过这次军训对我的锻炼，我克服了这个弱点：记得第一天军训时，我们练习的是站立，也就是站军姿。因为是阴天，所以上午几乎没吃什么苦。可是到了下午，天空上出现了“太阳当空照”的情景，再加上上午的训练，我的神有些吃不消：脚底下钻心的疼痛使我摇摇晃晃的站着，头部的水汽足够能形成一场比八月中旬还猛烈的的“特大强降雨了”。但看看同样深受磨难的“战友”们，我便对我的退缩产生了质疑：同样是学生，同样的年龄，他们都行，我为什么就不行?想到这，我便有了坚持下去的决心，决心一定要站好高中的第一班岗，一定要圆满完成这“高中第一课”!
在学校的操场上，有我们的汗水，有我们的欢笑，更培养了我们今后在高中生活所要用到的那种吃苦的精神.军训结束了，结束意味着新的开始，真正的挑战警钟此时已响彻心中!
高一必修一作文4
为期六天的军训，似乎过得很快，刚见到教官的模样，转眼又与他们挥手告别;似乎过得漫长，在烈日下站军姿，一分一秒，任凭泪水横流，强忍身体上的酸痒。细细回味，这一趟，是酸是甜?反复思索，难以评判。我想因为它是丰富的充实的，是饱满的似有灵魂的，是生动的立体的，有苦有甜，难以用一个字来把它简简单单地概括了。
军训是高中生活所面临的第一道挑战，它磨练了我们的意志，锻炼了我们的体格，增强了我们的魄力。它让我们快速从暑假里懒懒散散的生活状态中跨出来，去投入到一种规律的充实的紧凑的生活中。它是一块磨刀石，将我们这些刀磨得快，又发亮，来让我们有足够的能力去面对高中三年可能会遇到的一个个巨石，去劈碎它并使它成为未来道路上的垫脚石。
军训是使我们同学之间快速相知相识的一条捷径。在军营里，我们一同挥洒汗水，为了荣誉把宿舍收拾的干干净净，把口号喊亮喊响。它还用拔河比赛把我们都凝聚到了一起，成为了一个真正的班级。
就像崔万志说的那样，这些都是人生中最好的安排。当我们度过困难与挑战，回首望去，它所能给你的回忆多半是好的，它让你遇见更好的自己与更明朗的未来。军训只是未来会面对的困难的小小缩影而已，军训带去的只是身体上的疲累，而未来的困难却可能会带与你精神上的打击与对自己的不自信。军训有苦有甜，军训的苦与未来的困难相比不算什么，
但它带与我们的后味中的甜却对我们弥足重要，它能助我们减少甚至是避免未来困难的苦。军训带予了我面对生活中其他困难的冲劲与斗志，教予了我勇敢去拼的精神，给予了我们更多的爱国情怀与报效祖国的决心。俗话说的好，一份耕耘一份收获。在军训中，我们吃苦耐劳，在高中这片地上耕耘，挥洒汗水，那么我们就会在未来的日子里收获这笔财富。
通过军训，我们已不再害怕未来所会遇到的挑战与困难，因为我们相信只要熬过去一个坎儿，它就能给你带去一笔巨大的财富;
通过军训，我们将怀着斗志与冲劲去翱翔天际，搏击苍穹;
通过军训，我想尽管记忆会模糊，会消散，但军训所带给我们的品质与收获永不磨灭!
高一必修一作文5
在一个月前，我参加了人生中第一个军训，这几天火热的军训生活，让我既兴奋又疲惫，同时也让我懂得了很多道理。
到了军训基地我才意识到军训的“可怕”。基地在非常美丽的乡下，这种天然的美是城市了看不到的，蔚蓝的天上不时飘来几片洁白的云朵儿，变换各种的形状任由人们想象。教官几乎每一句话都在提醒着我们：军训是来吃苦的，我们要坚强的度过这七天，努力!坚持下去!!
第一天是不适应的，一天下来我们连一步也不想走了，倒到床上就睡!时间总是过的好快一转眼就天亮了我们又拖着沉重的步子走向训练场地，当时我就想：放弃算了，在家里我哪受过这罪啊!可是我不想让新同学看不起我啊，他们都在坚持呢!我又怎能放弃呢?就这样在我的纠结中又度过一天，随着渐渐的适应我发现军训其实也不是很累，反倒很有趣!
剩下的几天很快就过去了，军训的确是辛苦的，在炎炎烈日下，我们踢正步、排方队，在激昂的训练场上我们欢呼、呐喊。就是这样一段生活，使每个人在摸爬滚打中慢慢成长;就是这样一段经历，使我们在汗水中变得坚强。军训生活培养了我们的集体观念和纪律观念。
在队列中教官非常强调纪律，每当有人在队伍中不打报告便随意乱动时，都会受到教官严厉的批评和惩罚，以增强我们的集体观念。整齐的队列增强了我们的集体观念，要求我们时刻要想到集体，不能只是考虑自己。军训也培养了我的身体素质。一开始训练，只要站上10分钟的军姿，就会感觉体力不支。现在即使站上20分钟，还是做到站如松。可见，军训对于我们身体素质的培养多么明显。
虽然军训有点儿苦、有点儿累，但通过这次军训我体会到，人生充满艰辛，生活充满坎坷，做任何事都要有毅力，也要有吃苦耐劳的精神。军训的日子只有短短的七天，和人生相比，只不过是沧海一粟，但她留下的绿色诗韵，她将永远是人生中最亮丽的风景，成为一段永远难忘的美丽记忆，永远，永远……
高一必修一作文6
何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。
新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。
然而，也应当看到，今天的.社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢？
高一必修一作文7
我矗立在大殿内，透过满目威严的朱红，看向外面的天空。流云将不安拖远，又隐入金色的宫墙外。
蒙嘉向秦王上奏时，我隐约听到了一些。荆轲，我完全没有听说过，倒是嬴政满意的点了点头，并宣他进来。层层呼唤传出殿外，我努力挺直身子眺望着，终于看到了他。不过一介书生。我这么想。他身后还跟了一个畏手畏脚的少年。也是，这大殿肃穆庄重，又岂是一个蛮夷之人可涉足的?不屑之余，我又转念一想，这荆轲倒是有几分胆色，如此从容气度，怕不是常人可比。不出我所料的，那个少年还未入殿就已经吓瘫在地。荆轲恭敬的请命，秦王欣然应允，而不安却如附骨之疽，密密麻麻啃食着我的心。
一声惊叫，将我从这层冷汗中剥离。图穷，匕现。一切都发生在瞬息之间。秦王虽在情急之中扯断了袖子脱身，但我仍担心的想要向前。我愣住了——我究竟是在担心秦王的安危还是担心荆轲刺杀的不得手?
秦王已经绕着我逃了好几圈。大殿之上不得携带兵器，而侍卫又在宫墙之外，大臣们也都束手无策。就在这时，我看到荆轲几近成功，他仍面色不改。唯有细细分辨才能看见他眸子中的滔天怒火。此时的他已不再是一个书生或谋士，我在他身上看到了他所背负的一切东西。那既不是荣耀也不是华贵，而是天下苍生穷苦与不甘的命运集合体。仅此一息，我有种明白荆轲的感觉了。
但变故也陡然发生，侍医夏无且扔出的药囊将荆轲击倒在地，而秦王也跑到了我的面前。我的心紧紧揪成一团，我看着他奋力一掷，而刀子擦过风钉在我身上。
我没有痛意，连秦王怎么拔出剑也没看清。我的世界里只剩下荆轲一人，看他被秦王斩伤跌在我脚旁，看他最后说出张狂的话，蔑视秦王，看他被侍卫刺死，鲜血溅在我的脸上，我不知所措。
嬴政因惊吓过度回内殿休息了，侍卫们将荆轲的尸体清理出去，大臣们蜂拥出宫，唯恐避之不及。大殿中好像只剩下了我和碎了一地的诺言。
流云早就消失了，取而代之的是殿外的一抹赤色霞光，红得像荆轲的血。我隐约听到了遥远的东方有凄怆的徵声，像是为荆轲送葬的入殡曲。
我有些后悔，没有早些认识荆轲这个人。他的大无畏与冷静，他的缜密与从容都令我心动。只可惜，这世上，本就少有他这样的人，孤注一掷，不负苍生。
别了，荆轲。
高一必修一作文8
八天的军训生活是令我难忘的，因为我怀念我们的教官，怀念军训中的酸甜苦辣，怀念那艰辛而又快乐的一切。
回忆起八天的军训，我又想起了我们的王教官。他是一位认真、严格的教官，每当命令我们做一个动作时，他都会耐心地为我们指正，直到我们把动作做得到为、整齐为止。每当我们做错了一个动作，他都要求我们打“报告”。王教官同样是一位幽默的教官，他经常在烈日炎炎下做出一些有意思的动作，常常搞得我们哈哈大笑，王教官的幽默是我们军训中必不可缺少的一部分，他的幽默让我们忘记了往日的艰苦训练，鼓励我们继续坚持下去，度过八天的军训生活。
军训是苦的。在王教官严厉的训斥下，我们顶着烈日。一遍遍地重复着教官命令我们作的动作，汗水顺着脸颊划过，浸湿了我们橄榄绿色的衣服，脚后跟因长时间的站立而感到酸痛。但我们不叫苦不叫累，严格的训练让我学会了忍耐，学会了坚强。
军训又是甜的。因为我从中尝到了苦尽甘来的滋味。从嘹亮的口号声中，我体会到了团结的欢乐;从整齐的军歌中，我体会到了奋进的快乐，当我们队列从凌乱到整齐而有节奏，在会操表演中取得了优秀成绩、赢得了教官的掌声时，我体会到了成功的喜悦。看着几天来努力与汗水换来的成果，每个人的心里都是甜甜的。
回忆八天的军训，我又想起了我们的班主任，她每天都站在烈日炎炎下陪着我们，每当有同学因体力不支而晕倒时，她都会把他扶到树阴下，给他倒水喝。有时我们感到累而想要放弃的时候，班主任还会鼓励我们，告诉我们“坚持下去就是胜利!”这句话一直鼓励着我们，让我们在困难面前变得更加坚强，让我们顺利地度过了八天的军训。
回忆八天的军训，它让我们学到了在困难面前不低头，只要不断努力就能取得成功的道理，它磨练了我的意志，增强了我的自信心。
难忘军训，难忘那橄榄绿!
高一必修一作文9
我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼?罗兰的回答是“为的是来征服它”。我觉得他说的没错。
每个人在出生时，大家就习惯性地去用他的家境来定义他的人生，因此，多少人为此便原地不动，甚至直接被击垮，又有多少人享受着荣华，止步不前?诚然，被定义的生活一点也不闪光，倒不如摒弃表面上的一切，靠自己来开启全新的人生。
然而，这并没有那么容易，许多人，在选择时，或许会遇到些阻碍。因此，便丧失信心，消磨斗志，活在当下。
巴金曾说：“我同许多人一样，生活在这个世界上，是为着来征服生活。”是啊，巴金不平凡，他拿起笔，记录下了他经历的，度过的那些充满黑暗有斗志昂扬的日子，他没有被生活的种种击垮，而是笔直地坐在书桌前，用坚强的意志征服了生活。
刘翔应该在众人心中已经是传奇人物了。对于他来说，跑步、跨栏、操场便是他的生活，年复一年，日复一日的训练，换来了无数至高无上的荣耀，可生活并没有一直宠幸于他，严重的伤痛使他再也没有机会重上他无比热爱的战场。可这又何妨，他没有给生活机会，而是自己选择了生活，没有止步不前，而是重新选择，就这样成功的、坚定的征服了自己的世界。
文学界的巴金，体育界的刘翔，不管提起谁，都使人会心一笑，赞叹不绝，而他们和我们一样，也经历过绝望，也沉浸在失落中，可他们又和我们不一样，他们有着比我们更高尚的心境，和更明确的生活方向，他们面对生活时，甚至没有给予生活打垮他们的机会，而是积极地征服了生活。
“我们周围是无边的黑暗，但我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激励在动荡。在创造它自己的道路，通过乱山碎石间。”
总而言之，这一切，都脱离不开选择和生活，生活确实不易，但要看我们怎么对待，不要让世界选择我们，而是主动去选择世界。
希望每一个在努力拼搏的日子里被生活羁绊的人们每天都告诉自己：“我还年轻，我还要生活，我要去征服生活。”
高一必修一作文10
夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。
读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。
读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。
读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。
夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。
勰云：观千剑而后识器。
吾言：览万卷而后知乐。
何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。
『叁』 陆游的诉衷情是什么意思
他写了两首 诉衷情
●诉衷情
陆游
当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。
作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。
“当年万里觅封候，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封候”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。“自许封侯在万里”（《夜游宫》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春》），呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。
上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。
“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣！然而，即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业？“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。
陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。
●诉衷情
陆游
青衫初入九重城，结友尽豪英。
蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。
时易失，志难城，鬓丝生。
平章风月，弹压江山，别是功名。
陆游有《诉衷情》词二首，其中一首的首句是“当年万里觅封候”，另外一首即此词。宋光宗绍熙元年（1190），陆游六十六岁，闲居山阴（浙江绍兴），曾作诗《予十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首，谓之‘嘲咏风月’。既还山，遂以‘风月’名小轩，且作绝句》，这首词中有“平章风月，别是功名”之句，可能是同一时期的作品可以此为参照。
词的上片是忆旧。起首两句写早年的政治生活。
高宗绍兴三十年（1160），陆游由福州决曹掾被荐到临安，以右从事郎为枢密院敕令所删定官，由九品升为八品，这是他入朝为官的开始。唐宋时九品官服色青，陆游以九品官入京改职，言“青衫”十分贴切。
绍兴三十二年九月，任枢密院编修兼编类圣政所检讨官。这两任都是史官职事。这期间交识的同辈人士，有周必大、范成大、郑樵、李浩、王十朋、杜起莘、林栗、曾逢、王质等，都是一时俊彦。所以才说“结友尽豪英”。下两句词反映出当时的政治形势是很鼓舞人的。“蜡封侯夜半传檄，驰骑谕幽并。”写任圣政所检讨官时的活动。这时宋孝宗刚即位，欲有所作为，遂恢复。起用主战派的著名人物张浚，筹划进取方略。
陆游曾奉中书省、枢密院（当时称为“二府”）之命作《与夏国主书》，提出申固欢好，永为善邻，以便全力抗金。又作《蜡弹省札》，以喻中原人士：“有据北州郡归命者，即以其所得州郡，裂士封建。”实际上是作敌后的分化瓦解工作。“蜡封”是用蜡封固，便于保密的文书。“幽并”，指幽州和并州，主要是河北北部及山西北部地方，在这里统指北方入于金国的地区。“夜半传檄”和“驰谕幽并”表明主战派在朝廷占上风，图谋收复旧山河的种种指施得以进行，陆游不分昼夜地投入抗金工作，透露出他的无比振奋的心情。
词的下片是抒愤。换头三句既是词意的转折，也反映了他的政治经历的转折。接连三个三字句如走丸而下，表现出他激动的心情。“时易失”，先就大局而言，就是说，好景不长，本来满有希望收复中原的大好机会竟被轻易地断送了！宋孝宗操之过急，张浚志大才疏，北进结果遭到符离之败，反而又结成了屈服于金人的隆兴和议。这些史实概括在这一短语之中，表现出了陆游的痛惜之感。“志难成，鬓丝生”就个人方面说，正因为整个政治形势起了变化，自己的壮志未酬，而白发早生，以致成终身大恨。六字之中，感慨百端。歇拍三句写晚年家居的闲散生活和愤懑情绪。“平章风月，弹压江山”相对上片结交豪英，夜半草檄而言。那时候终日所对的是英雄豪杰，所作的是羽书檄文；今天终日所对的则是江山风月，所作的则是品评风月的文字，成了管领山川的闲人。天壤之别的场景，怎能不令词人痛心疾首，透出无奈之态。
苏轼曾说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。（《东坡志林·临皋闲题》）风月的品评，山川的管领，原是“闲者”的事，与“功名”二字沾不上边，而结句却说“别是功名”，这是幽默语，是自我解嘲；也是激愤语，是对那些加给他“嘲咏风月”的罪名的人们，予以有力的反击，套用孟子的一句话就是：“予岂好嘲咏风月哉；予不得已也！”
全篇率意而写，不假雕琢，语明而情真，通过上下片的强烈对比，反映出陆游晚年的不平静心情。