信仰诸天听书
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Ⅱ 佛教史上有无没出三界的净土信仰
【三界】
欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之;色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之;无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天属之。此三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛教行者是以跳出三界为目的。
【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
有三界则有六道,三界与六道相容存在。
三界既出,则六道生死已了。六道生死未了,则三界未出。
极乐世界,无三恶道,无六道轮回,无有三界,永断生死烦恼轮回。此事实不容置疑。
往生极乐世界后还要修行,是因为,虽了断生死轮回,位登不退转菩萨,但并未圆满成佛。故还须闻法修行,广度众生,功德圆满,方能成佛。
在极乐世界虽说修行,实乃不修而修,不行而行,一点也不费力,功德福慧自然增长。
《阿弥陀经》云:复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤,孔雀,鹦鹉,舍利,迦陵频伽,共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根,五力,七菩提分,八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛念法念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何,彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛念法念僧之心。
在娑婆世界修行需要精进念佛,在极乐世界修行“自然皆生念佛念法念僧之心”,一点都不刻意,轻松自然,何乐而不为呢?
务请仁者深信不疑!
南无阿弥陀佛!