中国哲学史冯友兰听书

Ⅰ 杨朱学说冯友兰评价

冯友兰在《中国哲学史》新编中，对于杨朱与墨子的时序关系提出观点。他将杨朱归为“前期道家”或“道家前驱”，并指出战国初期的思潮斗争仅限于儒墨两家，推测道家思想的形成晚于墨翟。尽管对杨朱的生平具体年代有争议，但无疑在孟子时期，杨朱与墨翟的思想并存。由于杨朱的原始著作未被保存，我们研究其思想主要依赖于《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》等秦汉典籍的记载，这些记载对杨朱的描述较为简略。魏晋时期的《列子》书中有一篇名为《杨朱》，但考虑到《列子》可能为魏晋人所作的伪书，该篇中的思想与杨朱本身的思想一致性还需进一步考证。

杨朱与墨翟思想的并存，反映出了战国时期学术思想的多元化。杨朱作为一个“前期道家”，其思想在某种程度上预示了后来道家思想的发展。秦汉典籍中关于杨朱的记载虽有限，但已为我们提供了研究其思想的基础。魏晋时期的《列子》中出现的《杨朱》篇，尽管其真伪尚存争议，但为后人提供了更丰富的资料来源。然而，由于原始资料的缺失，对杨朱思想的全面理解仍需更多的努力。

综上所述，冯友兰的观点反映了对杨朱与墨子时序关系的思考，以及对杨朱思想研究的现状。杨朱与墨翟思想的并存，不仅展示了战国时期学术思想的繁荣与多元，也为后来道家思想的形成与发展奠定了基础。通过对现有资料的分析与研究，我们可以逐步接近并理解杨朱的思想，但仍然需要持续关注与深入探索，以求得更为全面与准确的认识。

杨朱的学说，主要提倡极端个人主义，实则是墨子功利主义、利他主义思想的一大反动。故孟子常把两者相提并论。