兽从之刀小说全文阅读书包网

❶ 《兽丛之刀》priest 全文

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❷ 兽丛之刀结局好吗

兽丛败孙春之刀结局好。根据查询相关公开信息显示，兽丛凯困之刀是一部架空历史爱情小说，结局男察耐女主成婚，没有人离去或诀别，属于好的一类结局。

❸ 兽丛之刀华沂长安谁是攻

兽丛之刀华沂是攻明滚漏。小攻，强大兽人华沂。另一个活下来的成年亚兽在带着长安逃亡时，偶遇到了华沂，华沂好心施舍了他们备型食物。激烂

❹ 跪求金满著作：闪亮的日子全文！

《闪亮的日子》 — 金满
金庸小说、水浒传之后，我已经很久很久没再读过像样的横行江湖，快意恩仇的长篇了。只能偶尔从一些京味或津味的民间传奇，史书列传之类中寻出点滴的情节，聊以呷趣。几天前在图书馆里随意翻书，竟拾获一部不错的小说 — 金满的《闪亮的日子》。
最初想着跟罗大佑那首有名的歌曲有无关系，不曾想封面上赫然是那熟悉的歌词：
我来唱一首歌古老的那首歌
我轻轻的唱你慢慢的和
是否你还记得过去的梦想
那充满希望灿烂的岁月。
更有意思的的是故事梗概，原文如下：
上世纪 80 年代，冷军、骆子建、张杰三人在一座南方小城一起长大，走上好勇斗狠的混混生涯，凭身手和胆略在道上迅速崛起。其间不意与同样冷峻的萧南结仇，萧南枪击走上正途的骆子建。萧南逃亡期间冷军、骆子建因杀人远走邵阳和哈尔滨，出于正义与当地黑道火并。骆子建为父送终自投罗网，冷军自首营救。几年后冷军出狱为义气再度伤人，遭张杰出卖，而同时冷军的爱人被仇人打死。冷骆二人再次走上复仇之路，遭遇了同样回来复仇的萧南，惺惺相惜。张杰带着忏悔回归兄弟之间，四人共同走上四面楚歌的不归之路……
不由得从中午到晚上，坐在图书馆里一口气读完，一如当年在课堂上偷看金庸小说般地投入。合上书，闭眼思索，那些鲜活的人物如同幽灵般闪亮着。

冷军
黑道人称’冷癫’，是“用血性对抗暴力，用鲜血涂抹青春”的男一号。出身贫寒，但生性倔强，从不受人欺凌，初中时因钟饶红一事为当时黑道之主赵德民所困，誓死不低头，事后马上报复；重手足，可以为兄弟出生入死，为周平除十三太保，因黑皮灭四大金刚，因骆遭萧南暗算只身找出对手以死相搏，为余建国扫平矿霸；常有不平之气，十二岁时即因女同桌受辱而挺身向人高马大的体育老师报仇，路见不平救下年经的骆子建，二十年后，功成名就，同样会因为替不相干的阿肥出头，以身相殉；气度恢宏，与萧南结仇，却为其家人出头，照顾其老母；粪土钱势，雄居一方，无钱无房，多次有机会转型成一代教父，却因不原放弃原则而错过。无甚野心，一时江湖太平，便游戏度日。有恩必答，有仇必报。
他不是一般的黑道流氓，他身上被作者赋予了一种闪亮的东西，“ ..... 率性，一种罕见而闪亮的东西。它因血性而发，却不因功利而灭。它不计后果，只为一个简单的原则，这个原则，是最原始的人性，包括善良、正直、重诺，包括兄弟情、爱情、亲情……这些都是人类最美好的东西”（作者语）
骆子建
人称“鬼见愁”，因转学遭人欺负，为冷军救下，从此成为生死不离的兄弟。身手矫健，心思缜密，天生杀手，一出场即令人不寒而栗。作为冷军最得力的帮手，对冷军忠心耿耿，护其左右，多次一招制敌，对冷军的成名功不可没。
张杰
三兄弟之老三，原为小偷，胆小无比，后经牢狱之灾而性格大变，渐趋凶狠暴戾。后与冷军分歧，生成嫌隙，以致出卖兄弟，负疚于心，最终懊悔，以身赎罪。
萧南
“人王”萧南是犹如古典小说中白玉堂之类的人物，英俊无比，冷峻孤傲，身手无敌，独来独往，睥睨群雄。“人王”原是立下过赫赫战功的越战英雄，复员后分配省公安厅，年纪轻轻，前途无量。因目睹上司的禽兽行径，出手教训，被内部处理，开除回家。从此走上了不归的江湖路 ...... 与冷军从对敌，到相惜，最后同生共死。
杨阳
天生杀手，十六岁时即让前辈骆子建在对敌时格外留心。出手坚决，心狠手辣，有情有义，。因目睹“人王”单刀赴约的壮举，从此死心塌地追随。萧南受伤，拼死相救，萧南出逃，照顾其家人，萧南陨命，为其报仇。
草包
黑道前辈，牢狱十载，原意退出江湖，无奈身不由已，后被冷军相助，感恩跟随。担任冷军后半生的管家角色。为人老成持重，守义重情，看透江湖，来去自如。
余建国
出身农民，原为冷军小弟，后机缘之下因冷军相助成为当地矿霸，但为人欲壑难填，贪婪无限，且见利忘义，过河拆桥，最终为黑白不容，丧命于冷军之手。
李有德
高级公安干部，腐败队伍之杰出代表，最善于以权谋私，上下勾结，丧德败纪，恶行难著。却偏偏狂恋萧南妻子王露，最后因此被杨阳报复，丢官入狱，受尽折磨，求生不得，求死不能。
赵德民
一代枭雄，冷军之前的黑道之主。因械斗杀人，亡命天涯。十多年后，竟在外事业有成，荣归故里，与”太子”，李有德等为代表的当地权势相勾结，红级一时。
太子
市政要人之子，纨绔子弟，为黑白两道竞相争取，借父权而声势熏天，坐地分脏。后收敛声色，退居幕后，指点”事业”。
欧阳丹青
当为中央级干部子弟，真正的’太子’。幼时懦弱，遭人欺负，为骆子建所救，并结交冷、骆、张。从此张扬个性，挥霍生活，多次解救冷军等。长大后出国留学，修为更深，常在幕后主宰一切，成为我国众多太子的杰出代表，也是社会转型期侵吞国有资产的干将，亦是那些所谓上流社会中的成功人士。唯一可道之处，就是对冷军等始终怀有兄弟情分，不以位高自居。

诗意洋溢，血色浪漫
我以为金满是一位诗人，看书中这样的描写便知：
“木屋里简陋但温暖，老人坐在床上缝一件宝蓝缎面小袄，王露坐在木桌前望着窗外走神，手抚在圆鼓鼓的肚子上。孩子在肚子里一下下地蹬腿，一支黑瘦树枝从湿漉漉的杂草里斜出，几点桃花零星出粉色。光从窗上漏过，照亮王露的侧脸，有美丽，有凄伤。一切都是宿命”
“风萧水寒，河水绕过丛丛草甸，向东流淌，消失在苍茫暮色里。翠鸟在水面点一下，倏忽穿出十几米，停在一根竹竿上，静得像副画”
“断桥大坝上暗水青天，空中乱云飞渡。一袭校官呢大衣的萧南迎风站立，长发飞扬、衣襟猎猎，夕阳将他挺拔的身形镀上金边”

网友评价
1 、《闪亮的日子》：一去不返的灿烂时光
作者：暮雨疏烟
好象通过时空回到那斑斓岁月，弯曲的小巷，脱落墙皮的街角，工厂砖墙上颜色暗淡的标语，驮着三个人还在石板路上疾驰的 28 永久自行车，阴暗乌云下一群叼着无嘴烟卷，目光炯炯的毛头小子。定格的瞬间透着一种无以找回的单纯，一段一去不返的伴着些许迷茫的灿烂时光。
2 、《闪亮的日子》：让人欲罢不能的侠肝义胆
作者： ljfeng5340
我无法忘记他和他身边的朋友。他们啸聚街头，和我的身份迥异，却曾视为兄弟。
那个灰色的年代定格了他们的命运，他们用血性对抗暴力，用鲜血涂抹青春。
有人说他们是流氓混混，有人说他们是黑社会，有人说他们只是别人手中的棋子，有人说——其实他们都是好孩子。
喜欢的不止是金大笔下的热血深情，侠肝义胆，金大的文风更让我痴迷。精练，短短几句话，就能直指人心，让人欲罢不能。
。。。。。。
序〈血性，被毒杀在文明世界〉
时敬国
血性消散在安详世界
我们已经久违了血性。
街市安详，秩序井然，这是件幸福的事情。我们可以安享事业和家庭、物质与情感，美满也好，不满也罢，顶多几句牢骚而已，不会有身家性命之忧。
但凡事都有两面。血性的丧失，必然也有遗憾。比如，少了暴力美学的审美体验。缺了血性，该出手时就出手的爽快没了，改成了对骂，用话语侮辱对方的长辈 : 缺了血性，路见不平一声吼的人少了，甚至连 110 都懒得帮着打 : 缺了血性，大家都没地方展现男人味，连怕老婆也都成了优点了……
但这些无伤大雅。如果没有丢失了内心深处对不公规则的反抗，这些都算不了什么——遵守公平、公正的社会秩序，即使对有血性的男人来说，也是一种美德。
如果上个世纪 80 年代，社会的发展规则是公平、公正的，那冷军、骆子建、萧南就是这样的一种有血性、有美德的好男人。而不会成为游离法外的“以武乱禁者”。
当然，那样就不会有《闪亮的日子》这样一本充满血性的书。
秩序的夹缝
秩序从来都不是简单的东西。社会发展史上历来存在两种秩序，一种秩序是显性的，是公开的，是主流的——是“文明社会”催生的法制规则。还有一种秩序，是隐性的，是非公开的，或者说是局部的“潜规则”，但它更趋原始、更趋于自然——是弱肉强食的“生存法则”。这种秩序，被很多人称之为黑社会。简单，却很有道理。
这两种规则看似矛盾，却有着奇妙的联系，尤其是在时代发生巨大变迁的时候。本来游离于主流秩序之外的流氓混混，趁着主流秩序的脆弱，通过弱肉强食的原始规则壮大起来，然后一个狡猾地转身，改头换面甚至脱胎换骨，成了文明规则的制定者。当然，更多主流秩序之外的人，则在这个变迁的时代，经历了惨烈的淘汰，销声匿迹。
上世纪 80 年代就是一个这样的时代。对于一个年轻人，有两种选择，一是安稳地遵守着主流秩序，另一个是脱离主流秩序参与那秩序的惨烈更迭。于是，在每一座城市，都在上演着雪白风冷、喋血街头的惨烈故事。在一座南方小城一起长大的冷军、骆子建、张杰三人，便是因被人欺负，以暴制暴，走上好勇斗狠的混混生涯。
无法转身的不归路
血性让三人脱离了主流秩序，凭身手和胆略在道上迅速崛起，结识了同样有血性的萧南。他们很快就赢得了尊重和地位。当然，他们善良、重情义的本性让他们不自禁地帮助很多的弱者。除暴安良的侠义行为，在那个混沌的年代，得以再次上演。
但对于冷军和骆子建，这样就足够了。他们因血性而游离主流秩序之外，是率性而盲目的，他们并不知道自己的目的地在哪里。而张杰是有目的的，他要成为新的秩序的制定者。因而三兄弟后来的分裂就成了必然。
《闪亮的日子》最闪光的地方，就是冷军、骆子建以及萧南的率性。这是一种罕见而闪亮的东西。它因血性而发，却不因功利而灭。它不计后果，只为一个简单的原则，这个原则，是最原始的人性，包括善良、正直、重诺，包括兄弟情、爱情、亲情……这些都是人类最美好的东西。
他们是道德上的巨人，却成为法制和同类破坏者的公敌。他们打架、杀人、抢劫，破坏了主流秩序，而又没有和其他混混一起重新融入主流秩序——尽管他们有这样的机会。
注定，他们只能永远地游离，只能是个悲剧。甚至，他们只能是个棋子，被人利用，成为一个巨大棋局上的牺牲者。
“乃知豪客为凶器，圣人不得已而用之。”他们的朋友，高干子弟欧阳丹青如是说。
侠与法制，若有所失的选择
正义 + 血性 = 侠。
有网友评论，如果冷军生在战国时代，就是一个荆轲 : 如果他生在宋代，就是一个武松 : 如果生在抗战时期，就是一个李云龙……但他生长在上个世纪 80 年代，就只能是冷军。
“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”司马迁如此评价“游侠”。
侠义气概让人尊敬。因为这种精神惩恶扬善，在局部维护着世间的道德体系。但，侠客终究只是个体，他们太原始，仅以武力改变世界 : 他们太不稳定，成不了规则，不能维护整个世界。而且，侠与匪在行为上经常是如出一辙，以武力取胜。谁是侠，谁是匪，凡人哪里分得清。
此时，我们宁愿相信法制。因为法制从来都比侠客能庇护更多的人，即使它经常并不完善，即使它偶尔并不公正。只有法制被少数人操纵，濒临崩溃的时候，我们才需要侠客。
不相信侠的时代，我们每个人丢弃了侠义气概。心怀正义，却缩手缩脚，患得患失。有法制，有文明，血性索性收起来，我们最终沦为正义的懦夫。
但是，我们不能忘了，法制也有它的命门。
一方面，虽然法制是平等的，但它是一个过于“精密”的武器，有些人善于利用，善于规避，而有些人则根本没有能力使用这个武器保护自己。而另一面，法制的底线，远在道德底线之下。因此，很多无耻的人，大摇大摆地活着。法制能约束的仅是行为的底线，而不是道德的底线。它可以惩罚犯法之人，却不能惩罚丧德之人。所以，我们有理由担心，法制成为人们的行为准则，它越完善，人们越降低道德要求，人性沦落至法律底线的边界。
我们都不希望，会有这样的一天——人们无耻，却都不犯法。世间无侠，更不见君子。所以，对于血性的扬弃，我们仍然心存困惑。

❺ 如何评价priest的作品《兽丛之刀》

兽丛之刀是p大早期作品，个人认为文笔和故事性有一定缺陷，不及之后的几部经典，（或许是因为我先看了后面几部）当然，这也是很正常的事。当做一般小说看还是可以的。