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道观听书

发布时间: 2024-09-29 13:20:26

① 找一个小说,主角是一个道士的,下山赚钱修道观,买了一幅画从而入道,大徒弟是有阴阳眼

都市大天师,主角名易清,下山赚钱修道观,大弟子有阴阳眼,有只狐狸,是从一幅画中出来的,脑海中也有一幅画,从中悟得道术。并在道观周围布下四相锁灵阵。

② "观"的两种意思是什么

1 看的意思。观看,观察等
2 见解,看法的意思。观点、世界观、客观

③ 悬赏!悬赏! 关于苏轼,

生平:
他的父亲苏洵,即是《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,也就更不可能有日后的文学大家。 嘉佑元年(1056年),虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。在翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,高中进士。 嘉佑六年,苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”,入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069)服满还朝,仍授本职。 苏轼几年不在京城,朝里已发生了天大的变化。神宗即位后,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见的,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,故很不同意宰相王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。 苏轼在杭州呆了三年,任满后,被调往密州、徐州、湖州等地,任知州。 这样持续了有大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲,大做文章。元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢103天,几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策,苏轼才算躲过一劫。 出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒,于公余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 宋神宗元丰七年,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备南返常州时,神宗驾崩。 哲宗即位,高太后听政,新党势力倒台,司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。 俗语:“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份,再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但元佑六年,他又被召回朝。但不久又因为政见不合,被外放颖州。 元佑八年(1093年)新党再度执政,他以“讥刺先朝”罪名,贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置。徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,谥号文忠。享年六十六岁。
作品:
黄州定惠院寓居作
减字木兰花 春月
浣溪沙
昭君怨
念奴娇 赤壁怀古
西江月
定风波
鹧鸪天
南乡子等
评价:
王国维《文学小言》六云:
“三代以下之诗人,无过庄子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼字子瞻)者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。”

《跋蒲传正燕公山水》云其绘画:
“离画工之度数,而得诗人之清丽”

林语堂《苏东坡传》云:
“人的一生就像一出戏,只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”

董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。

作家李敖评论苏轼虽是达者,“但他的思想水平只是超级文人式的,最高境界止于《赤壁赋》,并没有思想家式的细腻与深入。又掺入佛、道及民间迷信,行为上搞求雨、炼丹,境界有低段出现。他的政治观点尤其旧派,比王安石差多了,真所谓‘汝唯多学而识之,望道而未见也’了。”

国学大师钱穆说:“苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高,但在他处艰难的环境中,他的人格是伟大的,像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好,可是一安逸下来,就有些不行,诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处,在有豪情,有逸趣。其恬静不如王摩诘,其忠恳不如杜工部。”

参考文献:网络

④ 《清明上河图》中,对于三教九流是如何描述的

北宋张择端所绘的《清明上河图》,堪称反映北宋都城汴梁社会生活的一部网络全书。此前我们讨论了图中所展示的汴京饮食、交通等情况,今天我们讨论一下画中人物的身份。我们常用“三教九流”来指社会各阶层,“三教”指儒、释、道三家,“九流”原指先秦至汉初的九大学术流派,今天在这里我们用它来代指汴京城的各行各业。让我们穿越时光隧道,回到900年前的宋都汴梁,看看大宋京城里的各色人等。

小乞丐

此外,还有妓女、车夫、轿夫、纤夫、修车匠、外卖小哥等,我们在此前已经介绍过,这里就不再重复了。

⑤ 狄仁杰探案系列

这个月主要,主要是在喜马拉雅听书, 因为听书更新慢,于是又去亚马逊购买了电子书。

该部讲述了狄仁杰在武皇突如其来的授意下致仕,带着他的侍卫长李元芳返回家乡并州。在路上,狄李二人就遭遇到一系列扑朔迷离的事件,先是于太行山路上碰到一个年轻的哑巴道士食糕暴死,追踪线索时他们又误入绝壁深谷中的一处神秘所在——一座修建在热泉瀑布之下的道观“篮玉观”,奇怪的是观内空无一人,夜间却有诡异尖细的哭声传来……

回到并州家中,狄仁杰的小儿子狄景辉在接风宴上和父亲闹得不欢而散。当天深夜,李元芳在狄府外抓到一个小流浪儿,这孩子是那山道上死去的哑巴道士韩锐的小弟弟,名叫韩斌。韩斌显然了解篮玉观的内情,但对狄府中人十分顾忌,不愿对李元芳透露实情。并州年轻的将官沈槐与李元芳一见如故,两人夜探篮玉观时发现了几十具被肢解的道士尸体,李元芳与蒙面杀手激烈搏斗,案情更加扑朔迷离。

狄仁杰的老友、恨英山庄主人范其信被人刺杀,山庄女主人冯丹青邀请狄仁杰帮助破案,谁知案件最大的嫌疑竟然直指狄景辉。原来狄景辉多年来与药学大师范其信共同经营异域药材,并和范其信的义女陆嫣然两情相悦,却对自己的妻子陈秋月十分嫌恶。而他的岳丈、并州长史陈松涛似乎正在策划针对狄仁杰的阴谋,他先是心怀叵测地将狄仁杰引入恨英山庄的案件,继而又指使女儿陈秋月挑拨狄景辉与狄仁杰、李元芳的关系。承受巨大压力的狄景辉对李元芳敌意陡升,李元芳不堪忍受对方的多番挑衅,毅然离开狄府,带着孤儿韩斌住进客栈。

狄仁杰渐渐推测出韩锐之死应该与某种药物有关,药物的源头就在恨英山庄。他亲自去客栈探望李元芳,希望得到李的帮助,却不料李元芳提出要离开,狄仁杰感到从未有过的气愤和无助。陆嫣然突然向官府自首,狄仁杰审问后断定她在说谎,陆嫣然随即被陈松涛的手下带去蓝玉观,陈松涛又引诱狄景辉前来,正在狄景辉和陆嫣然将被杀人灭口时,所幸李元芳及时赶到救下了狄景辉,陆嫣然却为保护景辉而死。

陈松涛似乎完全掌握了局面,将狄景辉作为杀人嫌犯逮捕,但同时也令自己完全暴露在狄仁杰面前。身负重伤的李元芳为保护韩斌再度陷入绝境,韩斌给他吃下了夺去韩锐生命的可怕药物,李元芳终于明白了篮玉观药物背后的玄机,他在沈槐的帮助下劫持了陈松涛。狄景辉入狱使陈秋月万念俱灰,她向狄仁杰坦白了父亲的阴谋后自杀。已理清全部案件始末的狄仁杰争取到内卫沈槐等人的支持,并胁迫武皇钦差张昌宗共同对付陈松涛,终于使陈松涛的罪行彻底败露,谋害亲夫的 冯夫人畏罪自杀。而狄仁杰也在千钧一发之际,设计取得了李元芳手中的药物,两人之间的相互信任历经重大考验和波折后更加坚定。

最终,狄景辉与范其信联手在篮玉观实验特殊药物失败,导致多名无辜者身亡的事件使狄景辉最终被判流刑。李元芳得罪了武皇宠臣张昌宗,亦被削职戍边,与狄景辉共同踏上西行的征途,小男孩韩斌也一路跟随。狄仁杰则被武皇召回洛阳,重新置身于朝廷波诡云谲的政治斗争之中,他的身边又有了一名新的侍卫长——沈槐。

大周圣历二年底的 腊月二十八日夜,神都洛阳接连发生三桩人命案:安排新年庆典的鸿胪寺少卿刘奕飞死在宫城内,正卿周梁昆在惨案现场惊吓过度、神志不清;吏部侍郎傅敏在洛阳头等妓院“遇仙楼”的酒宴上猝死;天觉寺和尚圆觉从天音塔上坠塔而亡。特别奇怪的是这三个案件的现场都留有“生死簿”的印记,于是幽冥根据“生死簿”索命的传闻在洛阳愈演愈烈。新年庆典在即,主持官员一死一病,狄仁杰临危受命,接管了新年庆典事宜,并且帮助新任大理寺卿曾泰开始对这三桩命案的调查。

与此同时,被贬戍边的李元芳和流放犯狄景辉、小孩韩斌在横渡冰冻黄河时,救起一名落入冰河的老妇人,以及一个为救老妇也身陷冰窟的胡人大汉。除夕夜的暴风雪中,这一行人闯入荒原中的孤宅暂避,不料这家人却是狄仁杰新任侍卫长沈槐的堂妹沈珺和伯父沈庭放。胡人大汉自称汉名为“梅迎春”,原来早已在这家盘桓数日,发现了面貌丑陋变形的老头沈庭放暗中从事令人不齿的恶行,他的女儿沈珺善良温婉,却被自己的所谓父亲百般虐待。除夕守岁夜,梅迎春和狄、李二人彻夜饮酒,倾心交谈,完全没有感觉到沈庭放陷入巨大的恐惧之中。

次日清晨,大家才发现沈庭放已在卧房中暴卒,似乎是一名趁夜闯入的强盗作案,但已追踪无着。李元芳等人重新上路西行,拜托梅迎春护送沈珺进洛阳投奔沈槐,他们在黄河中救下的何姓老妇为寻找进京赶考的儿子杨霖,也跟随沈珺一起进京。

狄仁杰带着曾泰、沈槐探访天觉寺,不期在天音塔遇上了鸿胪寺卿周梁昆的女儿周靖媛。周小姐对沈槐颇为有意,沈槐却惦记着老家的沈庭放和沈珺。狄仁杰在天觉寺后会见老友——了尘大师,引出一段对二十多年前往事的回顾。洛阳的三桩“生死簿”案件还没有眉目,南市神秘的波斯珠宝店“撒马尔罕”中又发生了无头女尸的离奇命案。狄仁杰与曾泰来到现场调查,珠宝店老板指认这女尸是遇仙楼过去的头牌姑娘顾仙姬,而这顾仙姬已在一年多前被梁王武三思纳为五姨太,她怎么又会突然死在珠宝店中,甚而被砍去头颅呢?

洛阳城中,狄仁杰虽然揭开了生死簿案件的冰山一角,却又陷入对二十多年前往事的追索。他告诉曾泰,自己这么多年来都在寻找一对故人的子女,其中的男孩名叫谢岚,是狄仁杰故友的儿子,而女孩没有姓名,是已化名为“了尘”的李炜之女,这李炜恰恰是唐高宗李治的亲侄子。二十五年李炜的父亲李恽遭陷害被灭门,并牵连到谢家,使得这对孩子的父母除了尘一人外全部惨遭杀害。事后狄仁杰虽然彻查案情,为李恽李炜平反昭雪,但当时才八岁的谢岚和刚出生的女婴始终生死未卜,狄仁杰恳请曾泰帮助寻找他们的下落,表示这是自己和了尘在有生之年的最大愿望之一。…

沙漠中,李元芳一行在蒙丹的指引下终于来到了伊柏泰,还未进入就见到了监管兵将滥杀囚犯、虐人取乐的可怕行径。编外队的首领吕嘉一口咬定并未见到武逊前来,李元芳等人被安置在牢区外的营房中,夜半却有编外队的老潘火长偷偷前来,要求李元芳共同去搭救被狼群围困的武逊校尉。李元芳与老潘深入狼群,在最后关头救下被困几天几夜的武逊,他们赶回伊柏泰,哪知吕嘉已察觉异常,搜出了躲藏的蒙丹等人,将他们绑在高台上等李元芳、武逊来交换。经过一番艰苦卓绝的斗争,李元芳手刃吕嘉,武逊接管了伊柏泰,蒙丹、狄景辉等人平安无事。

可是伊柏泰内依然奥秘深藏,老潘带着李元芳、武逊探查了建造在沙漠底下的监狱,地面上的五座砖石堡垒,其构造和用途均不得而知。李元芳在伊柏泰发现了水井上的奇特符号,这符号与他在土屋中挖掘出的水井盖上相似,狄景辉查阅《西域图记》后发现这是萨满教的神符。自从进入伊柏泰后,沙陀碛上的匪徒不见踪影。李元芳与武逊定下计策,向庭州刺史钱归南假报匪患已除。钱归南为让心腹老潘能够掌控伊柏泰的局面,下令李元芳撤回庭州。

洛阳城中看似风平浪静,狄仁杰和武三思分别与张易之、张昌宗对话,彻底打消了他们联合突厥的罪恶念头。狄仁杰被任命为制科考试的主考官,在考生的行卷文章中,他竟然发现了故友的文字。狄仁杰惊异之下调来该考生杨霖查问,不觉怀疑他就是自己寻找了二十多年的故人之子。然而狄仁杰并不知道,杨霖早在新年初就来到洛阳,一直被沈槐囚禁,此时参加行卷其实都是沈槐刻意安排的结果。而杨霖正是除夕夜被沈庭放逼迫来洛阳的,沈槐似乎正在利用他进行某种阴谋。他的老母亲何氏依旧在洛阳徒劳无功地寻找着儿子,万般无奈之下何氏找到了当初与她打过交道的鸿胪寺卿周梁昆,而周大人也正要找她帮忙。

李元芳、狄景辉和韩斌回到庭州。李元芳又被任命管理大巴扎,他在一年一度的春季萨满祭祀上见到了女巫裴素云,被她绝望无助的样子深深打动,便请女巫为自己治病。裴素云实际上是钱归南的外室,与钱育有一个白痴儿子,她早从钱归南处了解到李元芳的身份,对他产生了微妙的情愫。李元芳很快就发现了庭州驻军无故变动的情况,他预感到钱归南正在策划巨大的阴谋,决定通过非常手段向狄仁杰汇报边境的状况。

这部又叫做《碧血黄沙》

kindle的电子书名是叫做《幽兰劫》的

讲述陇右战事以大周全胜告结,但李元芳在沙漠中生死未卜。劫后余生的庭州城内又接连发生儿童失踪案件,最后大家发现他们都被人抽光鲜血,成了祭祀的牺牲!狄仁杰回到洛阳,召开了制科考试,有考生离奇死在考场,他竟然是狄仁杰寻找了二十多年的故人之子吗?鸿胪寺卿周梁昆在赛宝大会上烧毁了国之瑰宝,惨烈地暴死现场,这究竟是怎么回事?生死簿的流言再度蔓延,大家都说周梁昆的手上有生死簿,可是狄仁杰的现任卫队长沈槐怎么又同周梁昆的女儿走得很近呢?生命垂危的李元芳被送到了女巫的家中,可是他们又被找女巫复仇的百姓们包围……这一卷是安娜芳芳整个狄仁杰探案系列的终结,也是狄仁杰生命的终结。最终他要堪破生死簿之谜,也堪破一系列从二十多年前延续至今的阴谋!

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