明湖居听书教材原文
A. 明湖居听书的关于此书
《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回,原题为“历山山下古帝遗踪,明湖湖边美人绝调”。作者清末刘鹗,(1857~1909)笔名鸿都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残,在游历途中的所见所闻,揭露了当时官吏昏庸残暴的行径,反映了社会的黑暗和人民的痛苦,也表现出作者支持革命运动,主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象,在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品:“叙景状物,时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物,有时也要加入动态的叙述,以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。
“明湖居听书”故事缘由是这样的:老残来到济南府(今山东济南),在高升店住下。第二天上街游玩,见那墙上贴了一张黄纸,居中写着“说古书”三个大字,旁边一行小字是“二十四日明湖居”,不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道:“明日白妞说书,我们可以不必做生意了,来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到:“前次白妞说书是你去的,明儿书应该我去了。”一路行来,街谈巷议,大半都是这话,心中很诧异。回到店里向茶房打听这件事,茶房介绍说:这说鼓书,用一面鼓,两片梨花简,名叫“梨花大鼓”,演说一些前人的故事,本也没什么稀奇,自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉,是天生的出奇人物,十二三岁就学会了说书的本事。她有一副好嗓子,又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调,运用到大鼓书的调儿里,经过二三年工夫,创造出了梨花打鼓的新调,“竟至无论南北高下的人,听了她的说书,无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱,如上午十点钟去,便没有了座位,要听还要早去。老残听了茶房的话,也不甚相信,次日九点钟便去明湖居听书。可以说,在节选的这部分文字之前,作者已为白妞说书作了渲染铺垫,那属“耳闻”;进入课文之后,则属“目睹”了。
《老残游记》(刘鹗)、《官场现形记》(李伯元)、《二十年目睹之怪现状》(吴趼人)、曾朴的《孽海花》。并称晚清四大谴责小说。
B. 明湖居听书阅读
濮阳市2010年中小学教师远程培训
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请设计一份课堂教学实例,体现出语文课堂中的互动对话。
刘韶娟(辅导教师) 发布时间: 2011-04-20 16:25:34
作业要求:
请设计一份课堂教学实例,体现出语文课堂中的互动对话。
提交时间:5月19日以前。
请编辑好格式后直接提交,勿用附件。
提交者:
张艳茹(学员) [提交时间: 2011-04-29 10:13:26 ]
答题内容:
自主学习合作探究式的新型课堂中的互动对话
大流一中 张艳茹
"在传统的课堂教学中,一切以应付考试为中心,教师满堂灌,充当"单放机";学生被动接受,变成了录音机"。学生在情感、语言、思维、个性等方面处于被动、压抑的状况,课堂气氛是紧张、冷漠的。这种状况是与理想课堂的精神不相符合的。为了使学生获得良好的、充分的发展,必须改变这种状况,代之以师生双向互动的形式,让学生"动心"乐学,"动脑"多思,"动口"多说,"动手"多做。
在实践中,我重新认识课堂教学的性质与任务,重新认识教师在课堂教学中的任务与角色,并以此重新调整课堂教学的策略。以学生为中心,大胆创设有利于师生互动的学习环境。要以学生为中心,大胆创设有利于师生互动的学习环境。教师应以平等的心态创设轻松愉悦的课堂氛围,让学生在无拘无束的环境中自主学习。教师要解开学生的束缚,建立教学民主,增进师生情感的沟通,消除学生的心理重压,教师要尽可能以一个朋友的身份参与到学生群体中去,让学生敢说、敢问、敢辩、敢写,使他们在无拘束无压力的课堂上自由地学习。教师要成为学生学习的引导者、激励者和点拨者,即教师在课堂中既是积极参与者,又是导学者;既课程的开发者,又是学生潜能的发现者。教师通过平等地参与学生中去。
生活动,并贡献个人意见与经历,使师生关系更加密切融洽,使学生消除对权威和失败的畏惧心理,使学生积极参与、思考、交流。在课堂上,教师应精讲少讲,腾出1/3到1/2的时间,让每个学生主动学习,思考,操作和讨论,同时在教学过程中,充分运用个别学习,小组学习、大组讨论、学生执教和情景表演等几种教学组织形式。此外还根据具体的实际需要选择和组合运用多种形式,从而扩大学生在单位时间内有主动活动的空间,释放每个学生的精神活力,增强学生学习的自信心,在有限的课堂时间中,充分发挥出教学效益。
语文课堂教学中,适量地引进富有针对性、趣味性、时代性和实践性的内容,既能创设情境,激发学生学习兴趣,又能充分挖掘教材潜在的意象和精神,更能激发学生学习语文的主动性。这样做不仅有助于培养创新精神和实践能力,而且还能使学生获得情感的愉悦,得到创造美的享受。下面以《明湖居听书》一课为例,谈谈语文课堂教学的“创新”。
《明湖居听书》
教学重点:(1)体味“通感”修辞的美妙艺术效果,学习“通感”修辞手法的准确运用。比较《明湖居听书》和《琵琶行》音乐描写的同中之异。
教学难点:把听觉方面的感受,用恰到好处的语言描写出来。
结合本课的教学目的、教学重点、难点,我尝试上了一堂“导入一赏读一研讨一练写”的“创新”课。
导入
首先创设情境。听录音《青藏高原》。李娜唱的《青藏高原》激越高亢,主旋律跌宕起伏,学生听得用心,情绪亢奋,这支歌为这堂课的教学营造了一种浓厚的艺术氛围,激起了同学们的情感波澜。(听完歌,我问:“这首歌唱得如何呢?”学生:“唱得好。”)
可是如何就把这转瞬即逝,只可意会的听觉形象用语言描写出来呢?我们先来赏读《明湖居听书》用什么手法来描写白妞演唱技艺的,共同探讨一些方法来把《青藏高原》的演唱艺术描写出来。
激起了学生学习兴趣,就有利于发挥学生学习知识的主体作用,目的明确后,自然引到赏读《明湖居听书》描写白妞演唱技艺的两段上来(王小玉便启朱唇……这时台下叫好之声,轰然雷动)。
赏读
初读这两段,我们是否觉得白妞演唱得很美呢?我们并未亲耳听,而只是读小说,用眼看文字,为什么能在听觉上获得美感呢?
由于作者写作时运用了一种特殊的比喻——通感来描写演唱艺术,因而觉得很美。下面我们来品读作者是怎样运用这种修辞手法的?
(把问题定向,读中思考、讨论,完成赏读)提三个问题:
(1)按白妞演唱时声音或高或低、或缓或急,把整个演唱过程分几个阶段呢?
(起始一发展一跌宕一高潮一结束)
(2)找出运用通感修辞来描写白妞的演唱技艺的句子,仔细品味通感的准确运用和收到的艺术效果。
(通感句是把哪两个感觉沟通的?本、喻体的相同点在哪里?)
(3)总结本课描写演唱技艺的方法。
A、演唱过程分阶段(按声音高低、缓急)。
8、巧用比喻(通感):先点出感受到的音乐(可见的形象,可经历的事,可体验的感觉),再沟通视觉形象。特点是从视觉设喻。
研讨
刚才我们共同赏读了《名湖居听书》,同学们,谁还记得上学期我们曾学过的一首描写演奏技艺的诗?
(一)学生忆诵《琵琶行》第二段(“大弦嘈嘈如急雨……四弦一声如裂帛”)。同学们,同属演奏和演唱的描写有何同中之异呢?学生讨论发育。
问题设计:(1)同样用比喻描写演奏技艺,与《明湖居听书)运用比喻一样吗?(2)总结两课音乐描写的同中之异。
A、同是巧用比喻,但《琵琶行》用类似或熟悉的声音设喻;《明湖居听书)用特殊的比喻——通感来沟通各种感觉,主要是从视觉角度设喻。
B、同有妙语点睛,但关键处《琵琶行)直接解说;《明湘居听书》直接讲感受,又使用了比喻。
(二)扩展延伸。下面再赏读选自《西厢记》的《崔茸篙夜听琴》的三支曲于。(出示投影片)
【天净沙】莫不是步播得宝髻玲珑?莫不是裙拖得环佩叮咚?莫不是铁马儿檐前骤风?莫不是金钧双控,吉丁当敲响帘栊?
【调笑令】莫不是梵王宫,夜擅钟?莫不是疏竹滴镰曲褴中?莫不是牙尺剪刀声相送?莫不是漏声长滴响壶铜?潜身再听在墙角东,原来是近西厢理结丝桐。
【秃厮儿】其声壮,似铁骑刀枪冗冗;其声幽,似落花流水溶溶;其声高,似风清月朗鹤唤空;其声低,似听儿女语,小窗中,喁喁。
思考问题并讨
C. 明湖居听书通感的句子
《明湖居听书》就运用通感,以人们的感觉和视觉,赋形于声,多方位设喻,对声乐描写达到炉火纯青的程度,将无形的声音化作有形的各种事物,其对歌声描写历来受人称道。
文章在描摹高音时,用“像一丝钢丝抛入大际,在极高的地方,尚能回环转折”的视觉画而来表现白妞高亢激昂,清亮刚劲,尖细嘹亮,回环转折的嗓音特点。
在描摹声音节节高起时,用攀登泰山时所见的峰峦景象予以描绘,体现其声音“节节高起”的特征。
描写声音陡落时,用“如一条飞蛇在黄山三十六峰半山腰里盘旋穿插,顷刻之间,周匝数遍”描绘出声音的千回百折,借助这些飞蛇灵巧穿行山峰间的姿态,不仅真切地写出了无影无形的声音,而且体现出白妞演唱得流畅婉转。
写歌声高潮时用灿烂的焰火作比喻,“像放那东洋焰火,一个弹子上天,随化作千百道一色火光,纵横散乱”。从事物的视觉形象充分调动读者的想象力,让读者通过色彩想象声音,领略华彩乐段中瑰奇多变的美妙境界,给人以美的享受。
D. 初二年级上册语文期中《明湖居听书》知识点
初二年级上册语文期中《明湖居听书》知识点1
全文共9个自然段,可以分为四个部分。
第一部分(1—2段),描写说书前书场的盛况。书场盛况主要表现在以下几个方面。一是观众多,到得早。“说书”十二点半钟以后才开始,可是“不过十点钟”,戏台前的“一百多张桌子”,“已经坐的满满的了”,以至“老残看了半天,无处落脚,只好袖子里送了看坐儿的二百个钱,才弄了一张短板凳,在人缝里坐下”;有的人甚至饿着肚子早早地赶来占个座位,使得戏园子里竟然有一二十个卖烧饼油条的。二是观众身份多样,代表性广。有“做生意”的,有“读书人”,还有许多官员以及他们的家人。三是气氛热烈。有人在进场,有人在找座,有人在打招呼,有人在说闲话,有人在叫卖叫买,他们都有一个共同的目的指向,即听白妞说书。
第二部分(3—5段),描写琴师、黑妞的精彩表演和人们的反应。首先是琴师演奏三弦子,初不觉怎样,“只是到了后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,挑若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的”,很有特色。再是黑妞说书,从衣着打扮写到动作表情,进而描写黑妞的演唱清脆宛转,高低徐急,富于变化,既有“字字清脆,声声宛转”“或缓或急,忽高忽低”的直接描述,又有“新莺出谷,乳燕归巢”的生动比喻。然后是观众的议论,知情懂行的观众将黑妞和白妞进行比较,“他的好处人说得出,白妞的好处人说不出。他的好处人学得到,白妞的好处人学不到。”突出了白妞说书技艺的高超,为白妞的出场作了铺垫。
第三部分(6—8段),着力描绘白妞高超的说书技艺。这是课文的描写重点。第6段描写了白妞的衣着相貌、动作表情,特别用特定镜头描绘了白妞“那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里头养着两丸黑水银”,是那样清澈纯净,明亮润泽,美丽传神。第7段写白妞说书歌声的高亢,第8段写歌声的低回和变化。这两段描写白妞说书的全过程,可以分为几个阶段:声音初不甚大——声音越来越高,回环转折,雄浑高亢,字转悠扬——声音陡然一落,回旋激荡——声音悠远、细弱——声音扬起、诸声并发——突然收结。作者在描写白妞说书的节奏时,运用了很多贴切生动的比喻,使读者能借助实体形象来感受到声音的美,让人们体会到白妞技艺的高超。
第四部分(9段),以观众的议论来点明白妞说书的艺术魅力。
初二年级上册语文期中《明湖居听书》知识点2
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日)清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云,又字公约,号老残。署名“鸿都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今淮安楚州)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回,原题为“历山山下古帝遗踪,明湖湖边美人绝调”。
作者清末刘鹗,(1857~1909)笔名洪都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的.名士老残,在游历途中的所见所闻,揭露了当时官吏昏庸残暴的行径,反映了社会的黑暗和人民的痛苦,也表现出作者反对革命运动,主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象,在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品:“叙景状物,时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物,有时也要加入动态的叙述,以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。
“明湖居听书”故事缘由是这样的:老残来到济南府(今山东济南),在高升店住下。第二天上街游玩,见那墙上贴了一张黄纸,居中写着“说古书”三个大字,旁边一行小字是“二十四日明湖居”,不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道:“明日白妞说书,我们可以不必做生意了,来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到:“前次白妞说书是你去的,明儿书应该我去了。”一路行来,街谈巷议,大半都是这话,心中很诧异。回到店里向茶房打听这件事,茶房介绍说:这说鼓书,用一面鼓,两片梨花简,名叫“梨花打鼓”,演说一些前人的故事,本也没什么稀奇,自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉,是天生的出奇人物,十二三岁就学会了说书的本事。她有一副好嗓子,又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调,运用到大鼓书的调儿里,经过二三年工夫,创造出了梨花打鼓的新调,“竟至无论南北高下的人,听了她的说书,无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱,如上午十点钟去,便没有了座位,要听还要早去。老残听了茶房的话,也不甚相信,次日九点钟便去明湖居听书。可以说,在节选的这部分文字之前,作者已为白妞说书作了渲染铺垫,那属“耳闻”;进入课文之后,则属“目睹”了。
《老残游记》(刘鹗)、《官场现形记》(李伯元)、《二十年目睹之怪现状》(吴趼人)、《孽海花》(曾朴)并称晚清四大谴责小说。
E. 明湖居听书 描写白妞唱歌的语句
王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方,尚能回环转折。几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,以为上与大通;及至翻到做来峰顶,才见扇子崖更在做来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋其千回百析的精神,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间,周匝数遍。从此以后,愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。约有两三分钟之久,仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光,纵横散乱。这一声飞起,即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指,忽大忽小,同他那声音相和相合,有如花坞春晓,好鸟乱鸣。耳朵忙不过来,不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际,忽听霍然一声,人弦俱寂。这时台下叫好之声,轰然雷动。
停了一会,闹声稍定,只听那台下正座上,有一个少年人,不到三十岁光景,是湖南口音,说道:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘余音绕梁,三日不绝’的话,我总不懂。空中设想,余音怎样会得绕梁呢?又怎会三日不绝呢?及至听了小玉先生说书,才知古人措辞之妙。每次听他说书之后,总有好几天耳朵里无非都是他的书,无论做什么事,总不入神,反觉得‘三日不绝’,这‘三日’二字下得太少,还是孔子‘三月不知肉味’,‘三月’二字形容得透彻些!”旁边人都说道:“梦湘先生论得透辟极了!‘于我心有戚戚焉’!”
F. 明湖居听书是选自《老残游记》,他的段落大意是什么
明湖居听书 刘鹗
需要这篇的大意,大概150自以内,差不多都可,我时再看不出有什么大意可以写,几乎都是写音乐,的声音表达,我不太能了解,希望有人能帮个忙谢!
最佳解答
本文节选自老残游记第二章,叙述作者路过济南,在大明湖明湖居听说书的情景。文章首先叙述弹三弦者的形貌和弹奏的技巧;接着描写黑妞说书的好处作为陪衬;最后描写白妞(王小玉)的说书,是全文的主题,将白妞的形貌、眼神及说书的神采,描写得极为传神,尤其善于运用具体的形象来形容抽象的声音,令人叹为观止。
--第一段大意--
点明时间.地点后,即描述弹三弦者之形貌与 琴艺;情节安排曲折,听众心理描写贴切.
第二段
顺序法,时间为线索,故以[停了数十分钟]开头
--黑妞之说书—
有限度赞美,除[新莺出谷,乳燕归巢]句较深入,其余不似描述白妞时之细腻
说明其年龄外,先述形貌,后述衣着;略异于首段,以增加变化,避免刻板
--第二段大意—
描写黑妞说书之技巧
第三段
提及听众:
因本文题[说书],说书必有听众;若未提及, 取材不免偏废
人声嘈杂:后文伏笔,加强听众之感染力
--第三段大意—
插叙(插入问答),答者始得机会说明白妞技艺之高妙,为黑妞望尘莫及
第四段
--白妞出场--(视觉描写白妞之美,情节淡→ 浓)
形貌
[秀而不媚,清而不寒]
清秀
妖媚
淡雅
寒酸
向台下一[盼]:
诗经卫风硕人-[美目盼兮]
→ 晶亮,柔和富情感
(眼睛)
1.如秋水→ 明澈有神
2.如寒星→ 清澈晶亮
3.如珠宝→ 光彩照人
4.如白水银里头养着两丸黑水银→ 黑白分明
--第四段大意—
描写白妞弄简点棰之妙,顾盼动人之姿
即将进入全文主题!
冲啊~!!
第五段
描写说书声音转变无穷之状,分七层次
*第一层次*---[启朱唇]~[无一个毛孔不畅快]
1.始唱时,作者何以述及唇齿 (应为理所当然)
→目的在说明其唇之红润.齿之皓白,以增美感
2.声音本身未加形容
3.观众之感受,反应声音之妙
-内心(以实像遇感受)
-表体
→ 浑身感畅快
(浓笔形容)
*第二层次*---[唱了十数句之后~不禁暗暗叫绝]
以快速笔法状其声,与第一层次之描述,繁简有别.
*第三层次*---[哪知他于那极高的地方~愈险愈奇]
在此极高处,回转述转后,又能节节升高; 重迭复嶂之势,诚为绝唱.故作者以实体之峰峦层出喻 之 (以由傲来峰登泰山之景喻之.)
*第四层次*---[那王小玉唱到……]~[周匝数遍]
章调陡落之大转变间,尚如奔马疾驰其千回百折之神韵.此变换繁杂之声音,不宜纯以静态之山峦相喻,故作者以静态为经(黄山);动态为纬(飞蛇).
*第五层次*---[从此以后]~[不敢少动]
未用譬喻,以听众[屏气凝神,不敢少动]之反应表现其感受力.第一层写听众的感受之情,第二层写听众对唱声之欣赏,皆以淡笔赞叹;此则以[动作]表之.如此交替变换,足见作者之匠心.
*第六层次*---[约有两三分钟之久]~[俱来并发]
未述感受,径喻烟火上天,化作千百道五色火光,纵横散乱.譬喻之后,又回笔描述其声一飞起,[即有无限声音,俱来并发].本层安排之手法有异于前:前者,描述声音之后,或述感受,或予譬喻,未再描写声音;此则先描述声音,次譬喻,末复描述声音.盖此为描述白妞个人唱声之最后一层,故回归于声音之主体上,与第一层之「声音」相呼应,复与下文弹弦相应和.
*第七层次*---[那弹弦子的]~[这时台下]
描述唱声与弦声相和之情.
承上层次之遗绪而来,因与弦声相和而述,有异于前,故另立一层次.
[霍然一声,人弦俱寂]→霎时结束,最能使听众深长回味
人弦俱寂---台下叫好之声轰然雷动
(对比)
与[霍然].[寂静],动静相称,人声弦声更寂静;叫好之声更响亮
--第五段大意--
描写王小玉说书技巧之精妙,藉各种实像之比喻以描绘抑扬顿挫之声,为本文重点.
白妞就是王小玉.济南市曲艺团的姜桂成团长说,白妞王小玉在历史上确有其人.王小玉,山东郓城人,早在进入济南之前就已在临清闯出了名头.来到济南后,在大明湖畔明湖居演出,清末凫刀刃道人在《旧学庵笔记》中说,历城有白妞,黑妞姐妹,奏技于明湖居,倾动一时.与王小玉同时的文人王以敏观看了她的演出后题诗留念,并在著作中说,王小玉技艺高超,名噪济南数年.刘鹗听到了白妞的鼓书,以白话文章留下了记载,更给人留下了深刻印象.而黑妞在历史文献中着墨甚少,在《老残游记》中,黑妞成了白妞出场前的铺垫.
第六段
梦湘先生之语:插序(插说明)
--第六段大意—
作者藉第三者赞扬王小玉(比作者直接赞扬易为读者所接受,更具有赞扬之效果.)
第七段
[众人以为…]~[一哄而散]
1.以淡笔托出白小玉在众人心目中之地位
2.实为第三回内容
第二回结尾:[这时不过五点钟光景,算计
王小玉应该还有一段.不知那一
段又是怎么好法.究竟如何,且下回分解.]
--第七段大意—
描述[黑驴段]之内容与说书技巧,并以众人尚盼望王小玉再唱一段而未能如愿,来表示众人对其说书,意犹未尽.
G. 明湖居听书主要写什么
一、导入新课:
1、 作者简介:
2、 请学生朗读阅读提示,找出要点。
(1) 作者通过丰富的联想,调动各种表现手法,或正面铺陈,或侧面烘托,或比喻、或排比,或对偶、夸张;或赋声以形,或赋声以色,把难以言传的听觉描绘得酣畅淋漓,把白妞精湛的演唱技艺表演到了极致,给读者以美的享受;
(2) 品味本文华丽绚烂的语言。
一、 默读全文:
1、给生字注音:
揖 嘁 喳 橘 抑 挫 髻 褂 铮
羯 遽 调门 耍 媚 煞 皓
协调
熨 啭 仞 骋 匝 坞
2、划分段落,概括段意,重点是什么?
(一)(1~2)戏园子的盛况 戏园里人挤
戏园里嘈杂的场面
戏台的简陋
(二)(3)琴师的弹奏(先抑后扬)
(三)(4)黑妞的演唱(水涨船高)
重点写妆束
(四)(5)观众的议论
(五)(6)白妞的出场(重点写眼睛)
(六)(7、8)白妞的演唱(重点)(正面描写)
(七)(9)梦湘先生的评论 余音绕梁,三日不绝
三月不知肉味
总结:本文中,白妞的演唱艺术是描写的重点,除了从正面细致地描写她的声音外,还以琴师的弹奏,黑妞的演唱和观众的议论来烘托白妞演唱的高超技艺。
H. 明湖居听书概括
第1段:琴师的演奏
第2段:黑妞的演唱
第3段:观众的议论
第4段:白妞的出场
第5段:白妞的演唱
第6段:梦湘先生的评论
(备注:第4段到第5段是正面描写白妞)
希望可以采纳,谢谢。