中国古代小说课的体会
A. 贵州中考作文
2015年贵阳中考优秀作文《为____让出一条道》4则
【作文原题】 “让”是一种美德，“让”是一种修养，“让”是一种“智慧”。有时候，“让”是退让、忍让；有时候，“让”是谦让、礼让。“孔融让梨”，让出了亲情友爱；“负荆请罪”，让出了宽容大度；“斑羚飞渡”，让出了生存机会。其实，“让”是一种策略——以退为进、避其锋芒，更是一种勇气——迎难而上、当仁不让。
在现实生活中，面对自己，敞开心扉，让出一条阳光之道；为了他人，理解扶持，让出一条成长之道；立身社会，和谐相处，让出一条友善之道。让我们都做个有心人，为盲人让出一条关怀之道，为救护车让出一条生命通道，为百姓让出一条绿色通道……
请以“为_____让出一条道”为题，写一篇600－650字的作文。
写作要求：①先将题目补充完整。②除诗歌外，文体不限。③文中不能出现与考生相关的区域名、学校名和人名等信息。
【优秀作文】
【范文一】：为环卫工人让出一条道
我注意到，环卫工人大多都是年纪在五十多岁以上的大爷大妈们，他们穿着脏了袖子或衣襟的工作服，在每天清晨，在还没有起床的白领们上班之前打扫好一条条马路，等到他们匆忙洗漱完毕，西装革履的快步走过一条条干净的街道，换位工人早已隐去了忙碌疲惫的身影，留下的是干净没一片垃圾纸屑的小道。大概不会有人能想起这是环卫工人的功劳的，这也算是每天司空见惯的事，似乎没必要挂记在心上。每个人急匆匆的都专心顾着自己的生活，别说为环卫工人让条路，能在心里想一想他们也都是一种奢侈了。
环卫工人日复一复的做着他们的工作，他们也日复一日的被人们忽略。好多人会在拥挤的人群中匆匆经过他们看也不看一眼，往往是环卫工人们在看到行色匆匆的路人时默默走到一边为行人让出一条路。并不是在追究到底是谁该给谁让路的这一问题，而是这个问题显现出的人们是否对环卫工人尊重。因为同样是劳动者，同样是用自己的劳动换取生存的条件，他们尊重我们，我们为什么不可以尊重他们呢？为环卫工人让出一条道，是为了表明，在这个世界上，我们工作不同，但我们的身份是一样的，同样的要被彼此尊重，同样的要为对方让路。因为一切是平等的额，或者说，他们是比我们更值得尊敬的。
为环卫工人让出一条道，告诉自己要珍惜尊重他们的辛勤劳动，告诉他们在我们心里无愧于别人和自己用自己的双手积累财富的人同样都值得尊重爱戴。但愿越来越多的真正认识并体会到这一点，因为懂得，所以慈悲，用慈悲的情怀，去拥抱这个世界，拥抱组成这个世界的没一分子。
【范文二】：为文明让出一条道
人们习惯于把交通事故称为车祸，据统计，去年全国共有4423名中小学生死于交通事故，许多幸福的家庭变得支离破碎、无限悲伤，“车祸猛于虎啊1难道真的是车闯得祸吗？车只是一台机器，是由人来驾驶的，其实，因车辆质量问题引发的交通事故占极小部分，大部分是由人的问题而引发的。一个个血的教训，一个个惨不忍睹、触目惊心的场面，仍不能使一些人醒悟，乱穿马路、酒后驾驶、超速行驶等违反交通规则的行为，依然比比皆是。
想到这里，我不由得打了一个寒战，那鲜血淋淋的图片，告诉我们一个个美丽的生命是如何转瞬即逝的。
有这样一个报道：一位父亲骑摩托车送孩子上学，俩人都不按规定戴头盔，为了赶时间，父亲把车开得飞快，连红灯都闯，结果因躲闪不及迎面的大货车，撞到了一起，倾刻间两个鲜活的生命就消失了。母亲听到噩耗，接受不了事实，得了精神分裂症，一个幸福的家庭就这样破碎了。我不忍心看了，却忍不住不看，总觉得有泪水滴下来，是雨水吗？不是的，这是那些因车祸而失去亲友的人们的泪水。还有这样一条新闻，一辆中巴车在凌晨2点因超速发生了交通事故，那些车祸中死去的人为了早点回家赶时间，却永远不能和家人团聚。现在只有他们的亲人在旁失声痛哭，本来希望一家人能早日团聚，可是这一切都变成了泡影，陪伴他们的只有这冰冷的尸体。
假如，那父子俩能戴上头盔、限速行驶；假如，中巴车不超速行驶……如果可以假如的话，就不会有那么多的悲剧发生了。
人人遵守交通法规，道路就会安全畅通；只要人人遵守交通法规，我们的生命就有保障。
人让车，让出的是一片文明；车让人，让出的是一份安全；车让车，让出的是一份和谐、一份秩序。让我们从现在做起，自觉遵守交通法规，让明天的世界成为充满阳光的平安家园吧！
【范文三】：为诚信让出一条道
诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。
中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”王充说过：“精诚所加，金石为开”。古代著名教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”
生活中，一件不吃偷来的石榴的事让我想起一次夏天的中午，我正巧去过别人家的果园前，突然有人大喊起来：“枇杷、枇杷，黄澄澄的枇杷！”我转过头一看，一大帮孩子，正围在枇杷树前。你一言，我一语，似乎在议论什么。我走近一听，原来是在议论怎么把枇杷摘下。一个稍大的同学就先动手，我叫了一声：“别摘，不能偷别人家的东西。”他还不听，我叫他下来，耐心地对他说：“你怎么能摘别人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很难过，如果是你呢，你会怎么想？你知不知道‘诚实’，诚实就是实事求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，就要说老实话，为人老实，诚实是做人的基本品质，只有为人诚实，才能得到别人的信任和尊重。你懂吗？”当时，他红着脸赶紧逃了。
有一次，我考试考了97分，卷子一发下来发现有一道题目错了，老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇气去向老师说：“老师，你把我的题目批对了，这本来是错的。应该减一分。”罗老师语重心长的说：“你们学习也很刻苦，学的这么苦，考试应该使你高兴高兴。有些人考50几分就没办法了，你说是吗？”我点点头，让老师帮我改了，就跑回教室了。
其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空……“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让我们为诚信让出一条道，让这个世界变得更美好。
看完作品，记得打分哦： 很差差还行好很好很好收藏到作文集
【范文四】：为韩寒让出一条道
韩寒，上海松江二中的一名高一学生，两次参加“新概念”作文大赛，一次一等奖，一次二等奖。其作文思想深刻，文笔老到，对人生和社会的穿透力极强，深受评委好评。
然而非常可惜，他却恰恰是个“偏才”。其学习成绩除语文外，其他都特差，就在他参加“新概念”作文大赛获奖后没几天，就因为五科成绩“挂红灯”而被迫留级一年。
“韩寒现象”引起了极为广泛的关注和思考。大学教授、中学老师、家长、学生们眼光全聚集到韩寒身上，有人支持他，为他叫好，最常见的却是对这样旁逸斜出的学生“感到很惋惜”、“不要去学他”。
难道人生这份答卷的答案非得是唯一不变的吗?难道高考这份答卷的答案就不可以是丰富多彩的?难道教育制度就只是为了造就全面平庸而不肯适应某些真正的人才?
就说数学吧。掌握一点基本的数学常识当然是必需的，但是，一个高中生，一个将来学一辈子甚至子孙后代都用不着的三角函数、解析几何，不学好恁是不能上大学?有人说，学数学是训练逻辑思维的好方法，韩寒对此反驳道：“要训练逻辑思维，我看侦探小说更胜一筹，为什么学校不开设侦探小说课?”
任何时代都是没有全才的。你们数理化成绩顶呱呱，不见得你们作文就不是稀里糊涂瞎写一气;你的笔杆子掘得山响，并不表明你一定知道“computer”是个啥玩意。苏格拉底、歌德、叔本华这些伟大的哲学家、思想家，有谁是天文地理古今中外无所不知的全才?钱钟书年轻时数学得“0”分，却终于成了学贯中西的集大成者。吴晗报考北大时由于数学不及格而不被录取，后转报清华，开创清华文社，此事至今令北大人耿耿于怀。高考既然是选拔人才，总得选那些各方面最优秀的学生吧，然而事实却是拒绝了那些在某些方面具有特长不能全面发展的学生，录进去一批各方面并不算优秀但却能凭总分跻身大学殿堂的“人才”，终于造就了一帮“全面平庸”。社会需要的是各行各业的专业人才，而不是要求某人既会写文章，又会观天象、搞勘探，还要会精通Internet，做一名网络管理师吧?!
韩寒写了一部20万字的长篇小说《三重门》，其自称“此书文字游戏，五十年之内无人能及”，并不为过，他打算凭出书赚的稿费绕全国各地游历一圈，也能更深刻地认识社会，体味人生。
我并不是要否定我们目前的这套教育体制和高考制度，因为绝大多数的人都还得通过这样的方式一步一步成才。而人生的答卷肯定不应只有唯一的答案，韩寒交上了一份与众不同的答案。面对这样才华横溢的学生，我想，我们的教育制度，总该为他们让出一条道路来吧。
祝韩寒一路走好，祝人生的答卷能出现更多丰富精彩的答案，更期待着那些精彩的答案能为社会所接受和承认。
这不仅是为韩寒，也是为中国的未来。
B. 感恩的心
感恩
感恩，在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词，然而在一段漫长的时间里，我却与他保持着距离，不是轻易触碰这种感情元素。我害怕，因为在感恩的同时，已经注定背负上一种莫名的责任。
一个青年丢掉了工作，身在异乡的他四处寄求职信，但都石沉大海。一天，他收到了一封回信，回信人斥责他没有弄清楚该公司所经营的项目就胡乱投递求职信，并指出求职信中语句不通顺，借此把青年好好地嘲笑了一番。青年虽然有些沮丧，但他觉得这是别人给他回的第一封信，证实了他的存在，而且回信人在信中的确指出了他的不足。为此，他还是心怀感恩地回了一封信，里面对自己的冒失表示了歉意，并对对方的回复和指导表示了感谢。几个星期后，青年得到了一份合适的工作，录用他的正是当初回信拒绝他的公司。
这是我身边发生的一个真实故事，我一直以该青年为榜样，正是他那颗感恩的心，打动了用人单位。
常怀一颗感恩的心，这个世界在我们眼中就会变得愈加美好。
同样的一枝玫瑰，有人说：“花下有刺，真讨厌！”有人说：“刺上有花，真好！”看到刺的人，挑着毛病、盯着不足，他们注定是不快乐的。而那看到花的人，则有着感恩的心，尽管刺扎手，但那些刺上却有着芬芳的花朵，于是他能感受到幸福。所以，拥有感恩心的人是幸福的。
我们常说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美。发现美，不光需要一双敏锐的眼睛，更重要的是要有一颗充满爱的心。我想说，感谢爱你的人吧，正是他们的关心、鼓励和支持才让你感到了生活的温暖和充实；感谢讨厌甚至恨你的人吧，是他们让你的生活曲折多彩，让你面对挫折时变得更坚强。这种爱就是一种感恩，爱世间万物，感激世间万物，用一颗感恩的心去“打量”万物，那上面定有细微之处让你心怀感恩。
感恩--幸福的真谛！
C. 为什么让出一条道，作文800字
诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作
为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。
中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说
，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到
心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“世间
最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”
王充说过：“精诚所加，金石为开”。古代著名教育家孔子说过：
“人而无信，不知其可也。”
生活中，一件不吃偷来的石榴的事让我想起一次夏天的中午，
我正巧去过别人家的果园前，突然有人大喊起来：“枇杷、枇杷，
黄澄澄的枇杷！”我转过头一看，一大帮孩子，正围在枇杷树前。
你一言，我一语，似乎在议论什么。我走近一听，原来是在议论怎
么把枇杷摘下。一个稍大的同学就先动手，我叫了一声：“别摘，
不能偷别人家的东西。”他还不听，我叫他下来，耐心地对他说：
“你怎么能摘别人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很难过
，如果是你呢，你会怎么想？你知不知道‘诚实’，诚实就是实事
求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，
就要说老实话，为人老实，诚实是做人的基本品质，只有为人诚实
，才能得到别人的信任和尊重。你懂吗？”当时，他红着脸赶紧逃
了。
有一次，我考试考了97分，卷子一发下来发现有一道题目错
了，老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不
安，第二天，我鼓起勇气去向老师说：“老师，你把我的题目批对
了，这本来是错的。应该减一分。”罗老师语重心长的说：“你们
学习也很刻苦，学的这么苦，考试应该使你高兴高兴。有些人考5
0几分就没办法了，你说是吗？”我点点头，让老师帮我改了，就
跑回教室了。
D. 海明威的什么理论与小小说创作的“技白当黑法”具有类似的创作理念。
冰山理论。
有两个层面的含义：
1、一是简约的艺术。即删掉小说中一切可有可无的东西，以少胜多，象中国水墨画技巧，计白当黑，不要铺陈，不要八分之八，而只要八分之一。
2、其二，小说家马原认为“冰山理论”的更内在的质素可以概括为‘’经验省略‘’。
海明威描写人物的心理非常有特点，他很少切入人物的内心，而是描写人物的外部动态，——由人物的动态出发，让读者自己去体会小说人物的心理。毕飞宇解读海明威的‘’冰山理论‘’不是按部就班，而是看他如何从技术上如何把‘’冰山按到水下‘’。
E. 如何培养大学生的文学素养与审美能力
一、对学科性质认识的偏离
谈及大学学习，一位同学说“大学的学习不同于高中，但是还是要考试，所以对于怎么对付考试却是想了不少。复习，只是看书、记笔记。所以平时上课都认认真真做笔记，只是课后不做练习。另外，大学考试比较容易，一般平时不用太用功也能过，特别是老师会有一些提示，所以不必太担心了。这认识或许有些片面，可是每门考试，包括文学史在内，都是如此，至少我们专业是这样的。”学生对现当代文学教材的错误认识，形成错误学习观念——文学和其他文科的课程一样，依然是偏重于识记能力的。
难道学生的文学素养、审美能力能用标准答案来培养吗？由于对学科性质认识的片面性，又导致学生进一步对学习现当代文学的意义和作用产生迷茫和困惑。即为什么学习现当代文学，学习了文学课有什么用途？有同学完全不理解课程性质，认为学校开设了就只好被动地选择该课程；有的认为文学课程肯定能阅读到很多小说；还有的认为是增加学识；甚至还有的同学干脆认为学了就可以换取四个学分。很多学生在问及此类问题时都很茫然。回答虽然五花八门，却也真实地反映了学生的学习动机和目的性。
至于学习现当代文学课有什么作用这个问题，调查结果显示，多数学生认为文学课其实是没有实际作用的。作为教师，在文学课讲授中非常重视文学的审美作用和鉴赏能力，但学生的认知是笼统的、模糊的。诚然，在社会的现实功利化的外部大环境影响下，学生很难有稳定的心境来讨论关于文学的问题，也很难引发学生学习文学课的热情。生存的压力、日趋严峻的就业形势，使得他们不得不减少对专业课的投入时间。现实生活中存在“文学的用处不大”的误解，潜在影响了学生学习文学课的热情。因此为了将来就业的需要，他们宁愿花更多的时间考各种实用证书，比如：教师资格证、文秘、导游资格证、驾驶证等等，并在校内争相选修在职业竞争中有实用性的各种相关课程。
因此，在现当代文学教学中，如果学生对课程性质不了解，就易于将文学课等同于大文科类其他课程，如政治、历史、文化课程等，使学生失去学习文学的热情，进而用功利化、实用化的标准来衡量文学课。
二、课程内容设置的不足
笔者任教的班上，不少学生有这样的感触：“以前认为文学（史）是一门很有趣的课程，因为可以接触到很多文学作品，了解许多作家的成长历程，这是一门多么浪漫的课。所以，理想中的文学课应该是能够激发热爱文学的人的欲望，让不热爱文学的人有一种悠闲快乐的感受。”可是“翻开文学史教程，首先是密密麻麻的文字，令人眼花缭乱的作品，这对于那些不那么喜爱文学的同学来说，简直是一种折磨；即使是有阅读经验和爱好文学的同学，看到如此烦琐细密的文字，也难免会大失所望，甚至厌烦的”。因此，课本是否有吸引力，也是一个不容忽视的因素。
高校汉语言文学系的课程都有明确的教学目标、教学内容、教学方法、教学意义。这些信息都和课程名称一并挂在网络上，能给学生选课时以重要的参考。但是教师在网上公开的课程介绍与学生的理解其实总是有出入的。他们说，对于为什么学习文学史，学习文学史的用途等问题从没有做过认真的思考，有些茫然，选课也是被动的。之所以出现这样的局面，笔者认为是源于学生对作品的不熟悉，及零碎的印象。
教师在实际教学中，常常将“现当代文学史”和“现当代文学作品选读”放在一起交织讲解，没有界限，混为一体。
这两门课程在授课中同步进行固然有益：一是文学史与文学作品解读有利于学生的文学素养的提高；二是便于教学；三是教师师资人力和财力投入能最小化。但是笔者认为，把“文学史”与“作品选读”融合在教学中混合讲授，从教学效果看前景是不容乐观的。
教师在讲授文学史的内容时，如果学生普遍对文学作品的不够熟悉，文学史的课堂气氛必然沉闷，学生学习文学史课程的积极性也会不高。这或许和整个社会的整体文学热情度下降的局面是一致的。这或许是必然现象背后的真相。
为了把文学课程（文学史和作品）按照教学计划完成，教师没有更多的课时去区别对待“史”和“作品”的侧重点。要么眉毛胡子一把抓，面面俱到，造成学生对文学史和文学作品都没有太深的印象；要么具体解读文学作品，又影响到了文学史知识的系统性和连贯性的掌握，对文学史只有断片式的线索。不管怎样，这种融合文学史、文学作品于一体的课程设置，在一定程度上又诱导和加速了死记硬背的学习方法。其原因在于“现当代文学”的课程设置太笼统了。为了把现当代文学一百多年的文学史梳理清楚，必然会偏重于文学史的讲述。但在实际授课中，如果没有文学作品的适当介入，“文学史”事实上是不丰富、不完整的。虽然我们都很清楚，文学史的理解无可避免需要记忆和背诵关于“史”的知识。但是学生会误以文学史的眼光和方法对应思考文学作品中的鉴赏问题，将鉴赏能力、审美能力、感受能力都按照需要识记的知识来对待，这才是文学课程教学的一大误区。
因此，我们认为，一方面要强调区分“文学史”与“文学作品”的性质不同，授课方法不同，才能达到良好的教学效果。另一方面，现当代文学的所有课程是一个整体。文学史是其中的一部分，文学史不能代替文学作品；没有优秀的文学作品，文学史将失去存在的基础。只要“史”与“作品”并重，学生就不会以背书的方式学习文学课了。
据笔者的了解，很多高校的作品选读课程被极大压缩，也有极少数高校是不开设作品选读的，而是以在全校开设文学作品选读的通识选修课程来弥补。作为全校通识选修课程，其授课对象和要求是不能达到汉语言文学专业的同等水平的。汉语言文学专业的教师在课堂不强调作品分析，学生当然也懒于阅读，这样出现“对牛弹琴”的现象也就不足为怪了。有学生这样说“我的总体感觉就是老师在讲故事，一个人讲故事，讲作家的故事，讲文学作品人物的故事。当然，不仅于此，老师也讲了不少文学史的知识，但是能够吸引我们的并且记住的还是‘故事’”。从这番话中，我们不难看出学生的兴趣点之所在，同时，话中透露出学生也只是愿意“听”故事，而不是主动“读”故事。学生不读的后果就是老师只好唱独角戏了。试想在学习文学史之前，专门开设作品选读，那么学生一定不会是教学过程中的旁观者。 因此，现当代文学的课堂教学，解读文学作品，对作家的关注显得尤为重要。在课程设置上，将文学史与文学作品并置于同等地位，首先带领学生从作品阅读入手，培养感悟作品的能力，随之在审美层面上领悟现当代文学的存在价值，充分感受现代汉语文学作品的魅力所在。这一课程的重视必将对我们的现当代文学的教学起到积极的作用。
三、提升现当代文学课教学质量面临的挑战
（一）社会原因
市场经济的深化和全面发展的结果，导引主流意识形态、思想文化、价值观念等遇到前所未有的挑战。整个社会的功利化色彩越来越浓厚，消费性以及浮躁心理，在意识形态宽松的氛围下，人们对政治热情的减弱，知识分子的文化精英地位也随之发生变化，各种纷繁复杂的价值观的相互碰撞，而文学、文化等与此同时被边缘化了。整个社会的价值评判标准对每个个体都产生了极大的冲击力，深居象牙塔里的师生们的心理和价值观不可避免地深受影响，发生了不同程度的变异。
教师在目前的体制内认同下，为了生存并寻求个人的最佳发展，不得不花更多的时间和精力到论文的写作和发表上，在国家级、省部级、校级等各类级别的课题申报上，否则会影响到职称的评定，职称上不去，与之相关的各种待遇也会受到影响。在现实的激烈竞争环境下，教师恐怕不能保证投入所有的时间和精力在课堂教学环节之中。课前准备的时间也不足，更遑论消化吸收前沿的学术成果。那么教师在授课时能形成自己独特见解的可能性必然大大减少，教师只好照本宣科了。教师的课堂上主体引导作用的积极性和热情不足，作为受众体——学生，一定不会满意如此教学，他们的学习热情会受到抑制。如果教师的教学方法陈旧，教学语言枯燥乏味的话，学生必然对整个文学课程失去兴趣，敬而远之，而学生在面对日益趋利唯实的价值观的大氛围下，虽然文学有引导人生积极向真善美的意义，但是文学的精神力量在面对现实的无力时，学生难免会对文学的价值和意义指向产生困惑以及对现实的沮丧感。
（二）学生的原因
在教和学互相促进的环节，学生的学习积极性对教学质量的提高有很大影响。现当代文学教学需要阅读大量的文学作品，实际上学生阅读作品的积极性普遍不高，甚至对教师开出的必读篇目也不读。学生对现代汉语的感受能力就越来越弱，而且也没有自觉性去培养对作品的感受力。另一方面，学生普遍认为文学课程的内容，包括“文学作品和文学创作离我们的现实生活太远，谁有闲情去看它？”
现当代文学课程作为汉语言文学的专业必修课，必须要以广泛充足的阅读作品作为学好此课的前提条件之一。笔者曾做过小范围的阅读作品调查：请你列出你曾读过的50部现代文学作品（学生已经学完了现代文学阶段的课程内容）。情况不容乐观。少数学生能说出20～30部，有的只能说出几部，更有甚者，张冠李戴，将外国的、古代的、网络小说等都归为现代文学作品类。能说出鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文的代表作，外加钱钟书和张爱玲的作品就已经很费力了。因此，学生阅读作品少，积极性不高，反之会影响到教师授课的积极性，师生彼此的不利因素积累越多，那么所谓的互动教学，乃至提高教学质量难免流于空泛的口号。一位学生的反省话语同时值得我们思考。他说：“我觉得这其实是学校和我们共同的责任，一方面课时的限制让老师很矛盾，无法有充足的时间补充课外的知识；另一方面，我们学生又形成一种惰性，不主动阅读，知识面狭窄，导致我们跟不上老师的思路。”
（三）学习现状
学生是教学活动的最终受益者，我们有必要重新认识和了解当下学生的知识结构、兴趣和特点，重新审视师生的关系。大学课堂上虽然大多以教师教课为主，但是文学课程要达到很好的教学效果，如果仍然采用“一言堂”的方法，没有师生对优美文学作品的鉴赏，没有师生表达个体独特感受的声音，那么学生就不会形成对文学、文字的感悟、鉴赏、提升的能力。其次，教师爱唱独角戏，教学没有吸引力，方法陈旧，没有学生参与，学生就容易患上“课堂疲惫症”。疲惫症表现为上课打瞌睡、看课外书、聊天、玩手机。因此，教师的教学理念和方法的创新，多样化的教学手段，尤其要运用信息技术手段进行多媒体教学，师生互动，抓住学生的兴趣点组织讨论，启发学生思考和创新思维去组织课堂教学，是教学质量提升的关键性因素。
具体到现当代文学教学上，教师应该积极探索教学新理念，注重前沿的学术问题，并介绍最新的科研动态，采用多样化的授课方法，结合教学需要播放作品改编的电影，如《阿Q正传》《家》《雷雨》《骆驼祥子》《边城》《茶馆》《林家铺子》《红旗谱》《百合花》《红高粱》等，带着问题去观看并展开课堂讨论，把理论教学和感性的审美教学结合起来，增强文学课程的生动性，调动学生参与课堂讨论的积极性。
还需要指出的是，学生在学习体会中谈到，教学方法确实很重要，但由于教学时间少，教学内容多，教师只能将文学社团、流派、论争等大致勾勒线索，造成学生对现当文学课程的整体把握不清晰，对课程认识的肤浅，很多作品闻所未闻，也不愿意去读，只等老师讲故事梗概。学生对作品很陌生，就更谈不上理解作品，老师只好越俎代庖。课堂讨论的呼声很高，一旦要讨论了，学生要么是准备不足，要么是因相关知识的欠缺而冷场。学生喜欢看电影，但是对20世纪80年代以前的影视作品兴趣不大，他们喜欢看表现年轻人的生活、情感题材的影视作品，如果是搞笑的片子就更受欢迎。学生对课件依赖严重，也习惯要求老师画重点来应付考试，考试结束就意味着该课程的学习画上了休止符。
其实，现当代文学课程的目标的实现不能仅依靠教师提高教学水平，今后的挑战和难度还会长期存在。认清学科性质，学科设置科学化，在了解学生学习现状和身心特点的基础上调动学生的积极性，教师改进教学方法，敢于迎接挑战，对现当代文学，甚至其他相关的文学课程教学质量的提高，是一种行之有效的思路。
F. 小说课怎么教
高中生读小说，不仅应关注它说了什么故事，还应当关注它是怎么说的。作为语文老师，不仅要让学生读懂小说的故事，把握小说的内蕴，还应努力让学生从一个不高明的读者、比较低级的读者向成熟的读者、高级的读者发展。
一
当今小说教学的误区举隅
（一）语文味不足的小说教学
曾经看过一位老师教《祝福》，把祥林嫂的悲剧当做现代版的凶杀案。让学生模拟办案人员，找出真相。祥林嫂是什么时候死的？死因是什么？到底是谁杀死了她？有关证据是否确凿？通过这些问题的探究，我们似乎可以从文中找出大量的细节，也让学生进入了文本，运用了一定的语文能力，如信息筛选，但课堂的学习也仅此止步了，没有涉及小说最核心的部分语言表达。而信息筛选能力更适合在实用类文本中训练，对于小说这种文本而言，教学仅止于信息筛选能力的提升，未免可惜。因此，这样的课堂如果说可以存在，也只适合于小说文本教学的前几课时，再之后，还应进一步带来学生探究，小说创作的秘密。如，小说中“我”这个人物在文中的作用等。
（二）模式化的小说教学
现在很多老师教授小说，总是模式化的四大板块：人物、情节、环境、主题。不是说这样的模式教学不能用，而是说每篇小说有每篇小说所不同的教学价值，并不是所有的小说都适用这种教学模式。一般小说，讲究情节“集中”的原则，小说的故事性应该紧紧围绕主题延伸，小说情节的紧凑与否直接决定了小说是否布局严谨有法。然而汪曾祺的小说偏偏不这样，他的《鉴赏家》，不注重情节的奇巧和波折，结构松散，落笔自由，许多地方是侃侃而谈，信手拈来；然而，他文中的人物叶三与季陶民却都极具艺术魅力。像这样没有典型情节冲突，突出环境描写的文章，如果还是模式化的教学就未免暴殄天物了。像汪曾祺这样散文化的小说，不应该模式化教学，而应落实到汪氏特点上，即文中大量看似闲笔却别有深意的文字的品味。如“文题是鉴赏家，却大量写叶三卖果”，这类看似不符合传统小说规则的部分，恰恰是读懂小说，品出这篇小说语文味的地方。
二
小说课该怎么教
笔者以为，小说课除了带学生深入文字读懂小说的意蕴外，更重要的是要读出小说的核心价值。每一篇小说，都有它的核心价值。
比如说孙犁的《荷花淀》，它的情节是诗化的，人物个性是不太鲜明的，那么就要教小说的意境。在教这篇小说时，特别要强调对它意境美的体会。
G. 有没有职场类的书籍推荐
大部分初入职场的人都会有一种恐惧感和紧张感，因为初入职场时你总是会有很多不懂的地方，你会害怕做错事情被领导责罚，你也会害怕这个陌生环境里得那些人。但是既然你已经选择了步入社会并且走进职场，那么你就必须克服所有的害怕和恐惧，迎接一切困难和挑战，让自己历经磨练成为最后的胜利者。那么怎么样才能够战胜自己并且战胜困难？我们就来找方法找技巧，让自己在战斗前做好一切准备和部署。以下几本内容深刻的书值得你去读。
每个人的道路都不会是一帆风顺的，你总会经历一些坎坷。但只要你有足够的准备，有足够的底气，其他困难的存在都会去虚设，没有什么可以阻挡你前进。初入职场，读好这几本书并且提升自己品质素养和职业素养，你会拥有一个很好的职业生涯，奋斗吧，初入职场的你们！
H. 在中国人民公安大学就读是怎么一番的体验
最大的感觉，就是自由！第二个感觉，虽然每个校区的面积和国内很多占地豪迈的校园比起来不值一提，但是和所有小而精致的日式庭院一样，一年四季的美。惬意而舒服。关于教授和学生的看法，还是觉得不管学校的排名高低，“人”肯定哪里都有好坏之分。自己两年接触下来的教授人都是非常nice的，为人低调但是简历拉出来吓哭人的教授一堆，各种深藏不露，随便举个栗子，一个对我们特别温柔还给我们做饭吃的阿婆类型的教授，上课温柔语调平稳（但是内容还是很不错的），请我们去她老家的时候，住的是类似文化保护建筑的庭院，家里祖辈从明治维新开始就是出国留学回来发展日本农业和工业那种，老太太年轻的时候去美国学习，能喝酒，能飙车，追看rockconcert冲进后台，经历能写一本青春小说能拍热血日剧，但是整个人又低调又包容。这样的教授比比皆是，因为我们是文科类再加上项目组涉猎范围比较广，教授们性格也是各式各样，穿着拖鞋闭门研究日本面具的，一口醉人Britishecatedaccent的，东大本硕博土著拒绝说英语的，和我们一起喝酒喝到high太晚没电车回家打的花了一两万日元回家的（一千多RMB，住在埼玉），还有兴致勃勃和我们项目组斯坦福黑哥一起去看AKB演唱会的，疯狂热爱邓小平的，热爱红星二锅头的，中文说得太溜以至于开学party上我当成了天朝同学的……日本大学教授为大，为能够专注科研的教授提供了足够的安全感（对比天朝社科类教授也有论文指标来说），但是水水的教授也有的，保护教授某种程度上也给了混日子的人空间~不过教授有和我们提到过震后国家削减公立大学教授收入，虽然东大受到的影响不大，但是也有部分优秀教授会流向私立大学。关于政治敏感的问题，我遇到的大多数教授会比较主动规避这样的问题，比方说中国学生在的时候会主动探讨一些日韩的历史问题，不过也碰到又教授会主动聊“日本的反战情绪来自于一种受过伤害之后的疼痛感”，学姐说遇到过主动挑衅的教授，但是相信应该是少数，可能法学院和政治学相关的会比较多的遇到这种类型的教授或者学生。不过也有听过理工科的同胞们会抱怨教授比较push，压榨和实验室勾心斗角比较多，觉得这种都不能一概而论，还是要看自己遇到的教授和同学够不够好了。至于同学，可爱的就啦。由于自己接触的比较多的都是硕士，说说硕士同学吧。我们项目组成功避免了大半留学生天朝籍的现状，所以感觉很有趣。主要需要澄清一点的就是关于日本人英语口音的误解，大部分人都觉得日本人口语都非常差，但是自己接触下来，优秀的人都非常优秀，即使口语比较吃亏一点的，词汇量和阅读也都非常厉害，就像天朝学英语的基数这么大，开口不尿的口语也是小部分，类比过去，优秀的日本学生英语真得超级赞Q-Q，我的女神不仅英语一口标准英腔，还法语顺溜，还学拉丁语。选修过和本科生一起上的一门小说课，日本学生不太爱发言的情况也比较明显，上课互动和硕士课程比起来少多了，但是需要准备presentation的时候，日本学生看着闷闷的拖拖拉拉走上去，但是准备的材料丰富到吓死人，和一些欧美交流生叽里呱啦说了一堆没什么内容行程了比较鲜明的对比……关于就业据说就算是东大生，就职季也要投满四五十份简历才能拿到一个offer~不过男女差别和文理差别很大，和国内也差不多吧。一个搞性别研究的教授说，现在好多女生不乐意读东大，觉得不好嫁⊙﹏⊙，他们还曾经弄过一个项目去高中鼓励能上东大的女生勇敢的上东大，读理科！剩下的………………我放图吧~都是日常边走边忍不住拿出手机拍拍拍我东大怎么这么美！呆多久还是觉得季节更迭非常美！高大上的图书馆，常年宅在这里，而且不到考试期还是蛮空的【这么好的地方都不好好利用！！】正面在修缮，放个侧面全景。春天满地落英/樱，急死林黛玉郁郁葱葱的夏天，芒种是在komaba校区，夏至是在文京本部右下两张小图是文京校区的三四郎池，内有锦鲤野鸭以及夏天肆虐的蚊子，不过是安静的好去处，对面还有个小花架，非常日系小清新，经常中午在那边吃便当的时候碰到过来旅游的妹子们拍照……最爱的秋天！特点就是东大的银杏，人称银杏校，到处都是金黄色，外加满校园银杏臭。经常会遇到来学校写生的老爷爷老太太，支撑日本经济起飞的那一代老人是非常有活力的，好多志愿者团体的主力军也是他们！非常有礼貌而且会很客气的找你聊聊天，吃便当的时候坐在旁边看他们画画还有老爷爷老奶奶给我投喂食物！飘雪的冬天著名的赤门，另外三张都是komaba校区美好的小凉亭，午饭，发呆，等人，聊天最爱！东大弓道部的孩子们虽然棒球队创下了70+不胜的记录，东大弓道部还是很不错的。萌萌的手牵手兜球球雕像……至于东大食堂，物美价廉，我这种对吃没什么要求的人觉得足够了，当然菜式还是单调了一些~学校健身馆没得说，就是自己没有好好利用，强烈建议学弟学妹们去年卡啊！！！！！！总之自己的感受就是在东大的日子还是非常幸福的，最自由的在当一个学生。虽然学校手续有时候会非常机械化，日本整个是一个对留学生很友好的国家，奖学金外加学费减免很好申请，现在的汇率折算下来一学期学费也没比国内贵多少。回想本科时期去开个英文成绩单被冷面姐姐折腾到不行，日本学校各种staff态度好到泪流。说得好想去再读个博士了！！！！