中国现代小说的起点

① 中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟。如何理解这观点

楼上是说中国小说的开始，而成熟则是因为，鲁迅的小说一出世便具有的很高的文学品位和价值，也就是说起点很高，而后鲁迅数十年的创作更是把现代小说推到了登峰造极之境，所以说现代小说为鲁迅所首创，亦在其手中发展成熟。

② 中国现代小说发展史

小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，至今在古典小说领域内，没有可超越者，四大名著皆发于此；民国时期，尤其是五四以来，舶来文化的冲击，中国小说发展出现多元化，代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家；21世纪（2003年以后），网络文学的出现，使小说的发展更加多元，大批网络作品涌现，如玄幻文学（起点为代表）、新言情（晋江和红袖为代表）等等，也出现了大批网络作家，玄幻领域如萧鼎、我吃西红柿、血红、梦入神机等，言情领域如四小天后、六小公主、八小玲珑等。

③ 中国现当代文学考研必读书目

钱理群《中国现代文学三十年》，《钱理群文选》，《1948：天地玄黄》
温儒敏《中国现代文学批评史》，《学习指导》，《中国现当代文学学科概要》
洪子诚《中国当代文学史》《问题与方法》
张钟、洪子诚《中国当代文学概观》
陈晓明《中国当代文学主潮》，《现代性与中国现代文学转型》，《无边的挑战：中国先锋文学的后现代性》，《当代文学与文化批评书系》
阿英《晚清小说史》
李泽厚《现代思想史论》
许纪霖《二十世纪中国思想史论》
赵京华《寻找精神家园：周作人文化思想与审美追求》
陈平原《中国现代小说的起点：清末民初小说研究》，《中国小说叙事模式的转变》，《陈平原自选集》，《在东西方文化碰撞中》
夏晓虹《觉世与传世--梁启超的文学道路》

④ 中国现代小说的鼻祖是谁你知道他的那些小说

我国第一部白话长篇小说是元末明初施耐庵作的《水浒传》。我国现代第一篇白话小说是鲁迅于1918年5月在《新青年》杂志上发表的《狂人日记》。

八十年代现代派言情小说，是琼瑶为首，但她不及民国时期的张恨水早，张恨水的方情小说，那是相当地厉害。但他也未必能称得上是鼻祖，因为红楼梦中的宝黛之恋，算不算言情小说呢？要算，曹雪芹当是鼻祖。

⑤ 中国现当代文学分为几个时期

中国现当代文学分为两个时期：

1、现代文学时期
白话文的现代文学。1917年初发生的文学革命，为中国文学史树立了一个鲜明的界碑，标志着以文言文表现形式的古典文学结束、现代文学的开始。“五四”后，各地爱国学生团体纷纷效仿《新青年》、《每周评论》，创办白话报刊，仅1919年就出版400多种。

由陈衡哲1917年创作了白话短篇小说《一日》，以“莎菲”的笔名发表于《留美学生季报》，这是中国现代文学史上的第一篇白话小说，只不过影响较小。中国大多以鲁迅《狂人日记》为第一篇白话文，《狂人日记》也是鲁迅的第一篇白话短篇小说。

它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上，后收入《呐喊》中，其内容与形式的现代化特征成为中国现代小说的大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新的时代。

而在五四运动之后中国短篇小说大抵是新的智识者登了场。白话文的出现改变了文学的创作形式，为今后中国文学的发展提供了一个全新的表现手法。

2、当代文学时期

“文革”前的文学。1949年7月，中华全国文学艺术工作者代表大会召开，正式确立了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向。其中民间故事文学在发展，例如，1958年，田汉改编的最成功的话剧《关汉卿》，塑造了知识分子英雄形象。

但在这一时期，只有工农兵才能居于中心地位的“理想英雄”。从中国的文学批评的语言来观察，充斥了战争心态的词汇几乎俯首可视，在战争文化心理的支配下，给当代文学创作与批评的主流带来深刻的影响。

“文革”开始至1978年的文学。“文化大革命”使文学遭受空前的灾难，它是以文学艺术作为其主要批判领域，各界的学者大多被作为左翼分子被关进“牛棚”接受批斗，从事强制性劳动。对胡适等文人批判否定了“五四”一代知识分子的自由主义传统。

随着经济的发展、信息的不断传播，20世纪90年代仿佛是一个碎片中的世界，作家在不同的立场上写，逐渐摆脱了文革带来了影响。作家们在轻松自由的环境中创作属于自己的文体风格，写出了许多优秀作品。

如朱苏进强调人物本身个人欲望的长篇小说《醉太平》、瞿永明宣传女性的《女人组诗》、民间宗教与理想的《残月》、个人对时代的反省《叔叔的故事》等。

21世纪的到来，中国出现了许多不同的文学形式，如琼瑶的爱情小说、韩寒的现实小说、网络小说等，现在正在被广大的文学爱好者所接受。各种文学传播形式也日益更新，如网站、报纸、电视台、广播、杂志等媒介传播形式。

(5)中国现代小说的起点扩展阅读：

而20世纪80年代兴起的“走向世界”社会思潮，更引起本领域有识之士的学理自觉，他们纷纷从西方学术思潮中找寻学理依据，进行新的理论体系建构探索。

如傅璇琮对丹纳《艺术哲学》“三要素”理论的采用、袁行霈用意象意境概念分析中国诗歌艺术的尝试、罗宗强对文人心态中介作用和文学思想内涵的解析等，逐渐推动形成了古代文学与其他学科如历史学、心理学、美学、文艺学、社会学等交叉融通的局面，其影响直至今日。

⑥ 我想考汉语言文学的现当代文学专业的研究生,请问它的考试课程是什么啊

公共课都一样：外语和政治。
专业课要看各学校的说明。一般情况下是现代文学和一门汉语言文学的基础卷，就是综合，包括大学四年的文学所学。
最基本教材就是《中国现代文学三十年》。
不懂再问。

《现代文学三十年》，钱理群、温儒敏、吴福辉三位先生的著作。虽然有不少缺点，但目前国内还没有一部现代文学史能超过它的。读了吴福辉的著作以后，我才知道书里只要一出现令人抓狂的破句、难句，肯定是这位先生的杰作。
《中国现代文学史》，程光炜、孔庆东等人写的，脉络比较清晰，但内容比较单薄，作为入门书倒是非常恰当。
王晓明主编的《二十世纪中国文学史论》（共四卷），新版修订本分上下两卷。这套书收集了80年代以来至90年代中期中国现代文学研究的主要论文，我读了两遍。其中的很多论文在不少专家的集子里都出现过。看了这个再看他们的集子，就能把握住他们的脉络了。
关于这个学科的研究概况，还可以参考温儒敏先生的《中国现当代文学学科概要》，这本书非常精炼，也很全面。温儒敏《文学史的视野》也值得一读。
其它重要参考资料：
王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》
钱理群好像有本鲁迅研究的讲稿，陈平原也有本《中国现代小说的起点——清末民初小说研究》，有空看一下。
夏至清《中国现代文学史》终于在大陆出版，厚厚一本，价格不菲。可参考，但应该注意，其中的很多观点已经融入了《三十年》，还有些观点过于偏激，已经难以立论了。夏至清名气虽大，但不可盲从。
王德威的《想象中国的方法：历史·小说·叙事》、《被压抑的现代性——晚清小说新论》以及李欧梵《铁屋中的呐喊》、《中国现代文学与现代性十讲》。两位先生都是夏至清的学生、哈佛学者，学问也做得扎实、刻苦。个人更喜欢李先生一些。
赵园《论小说十家》
蓝棣之《现代诗的情感与形式》
钱理群、黄子平、陈平原《二十世纪中国文学三人谈·漫说文化》
吴晓东《阳光与苦难》

这是从北大中文论坛找的。你可以去看看http://www.pkucn.com/

⑦ 中国现代小说发源于什么时期

小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛
中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。
“小说”一词最早见于《庄子》杂篇《外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上，二者仍然是接近的。
东汉班固据《七略》撰《汉书?艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史家著录的开始。诸子略共4324篇，小说就占了1380篇，是篇数最多的一家。班固据《七略?辑略》说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。这虽是小道，尚有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说，这对认识中国小说的起源有重要的意义。
追溯中国小说的起源，有以下几个方面：
首先是神话传说。尽管古代文献对神话传说的记载十分简略，我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的小说因素。神话传说原先在口头流传，有的被采入正史，遂逐渐凝固；有的继续在口头流传并不断丰富发展，分化出一些新的神和英雄，增添了新的故事情节。这些继续活在人们口头上的传说一旦记录下来，就成为具有浓厚小说意味的逸史。从神话传说到小说的这根链条中，逸史是关键的一环。甚至不妨说逸史是中国小说直接的源头，逸史中最接近小说或竟可视为早期小说的，莫过于《穆天子传》和《燕丹子》。前者对周穆王周行天下之事多有细节描写；其中的西王母与《山海经》中的记叙相比，减少了神性增加了人性。后者写燕太子丹派荆轲刺杀秦王，与《战国策》和《史记》相比，不仅增加了细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象。（明）胡应麟称此书为 “古今小说杂传之祖”（《四部正讹》），不为无见。
其次是寓言故事。例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。《韩非子》中保存寓言故事最多的《内储说》、《外储说》、《说林》，明白地用“说”来标目，也透露出两者之间的关系。显然，寓言故事可以看作小说的源头之一。
第三是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式，《三国志演义》径直标明是史传的演义，都证明了史传是小说的一个源头。在传统的目录学著作中，有些书或归入子部小说家类或归入史部杂传类，这两类缺少严格的区别，这也从一个侧面说明史传对小说的影响之深。
《汉书?艺文志》著录的小说15家，均已亡佚。今存题为汉人所著的小说，其实都是魏晋南北朝时期伪托汉人的作品，如托名东方朔的《神异经》和《十洲记》，托名班固的《汉武帝故事》。题为魏晋南北朝时期的小说很多，重要的如（三国魏）邯郸淳《笑林》，（西晋）张华《博物志》，（东晋）干宝《搜神记》，（宋）刘义庆《幽明录》、《世说新语》，（北齐）王琰《冥祥记》，（梁）沈约《俗说》，（梁）殷芸《小说》等，包括后人的辑本，共约五十种，足见其兴盛的情况。

⑧ 中国现代文学史的开端的标志

1917年，胡适发表《文学改良刍议》，标志着新文化运动的发端，也是现代文学的开始。

⑨ 中国现代文学起点在何时

以下是我对您的问题所整理的答案,不是很全面,希望对您有所帮助.
自20世纪50年代中国现代文学学科建立起到20世纪80年代前期，“政治性”一直是估衡现代文学的主题词。进入80年代中期后，学界逐渐体察到政治理念对于诸多文学现象及文学本质的压抑与遮蔽，于是纷纷倡导回到文学自身，并主张用“现代性”重新考量文学。而随着20世纪90年代学界对文学“现代性”的全面反思，以及 “没有晚晴、何来五四”、“民国元年起点说”等命题的提出，“五四”作为现代文学的起点地位不断遭到一些学者的质疑。与此相应，中国现代文学的起点呈现出不断向前推移之势。但“五四”以其特殊性和重要意义，有其不可替代的理由。因此在不能拔高“五四”地位的同时，必须要明晰“五四”在整个现代文学发展流脉中的界碑性和重要位置。
从“五四”时期中国新文学摆脱传统旧文学的封建桎梏和束缚始，在整个20世纪中国文学的发展流变过程中，新文学一直在“政治性”与“现代性”两种理念的相互博弈中艰难前行。而时至20世纪90年代，随着学界对于文学“现代性”的全面反思，“政治性”与“现代性”话语之间又迎来了新一轮的较量。在这场较量中，“五四”的现代文学起点地位遭到学界一些学者的不断质疑。于是关于中国现代文学起点的问题便成为了学界自90年代始，一直延续到当下的一个争论不休的话题。中国现代文学的起点究竟源于何时，它的关节点和转折点究竟在哪里？这几乎成为了困扰时下诸多学者的一个棘手而又相当重要的问题。因为如果不能解决中国现代文学的起点问题，文学史的叙述就会变得杂乱无章，学科的边界与性质也会变得模糊不清。而针对中国现代文学的起点问题，近年来学界众说纷纭、莫衷一是。有的说在晚清；有的说在民国；有的说在“五四”，而笔者赞同中国现代文学发生的起点在“五四”的论断。本文就结合具体的文学现象及文学案例来论述以“五四”为起点的原因与理由，

⑩ 狭义中国现代文学起点标志

狭义中国现代文学起点标志是1917年鲁迅发表《狂人日记》