有红莲寺的玄幻小说
① 在古龙金庸之前有写武侠小说的吗！
。。。当然有，第一部叫《江湖奇侠传》
民国自二十年代初期至四十年代末期，武侠小说盛极一时。据魏绍昌所编《鸳鸯蝴蝶派研究资料》的不完全统计，当时作者有一百七十多人，作品有六百八十多部，出版地主要集中在上海、南京和北平、天津，时称南派和北派。南派武侠小说以平江不肖生最负盛名，他所作的《江湖奇侠传》曾经风迷一时，读者甚众。后来明星影业公司截取其中片断，改编拍摄成《火烧红莲寺》，影响就越发巨大。《江湖奇侠传》写于二十年代初，被视为近代武侠小说的先驱，有些人甚至认为它才算中国第一部正宗的武侠小说。
不过 古龙金庸是武侠的 巅峰人物，他们的地位无人可比，现在重新看古龙金庸同样精彩
② 小说将夜角色角色
将夜主要角色
宁缺
穿越者。书院十三先生，书院天下行走。聪明、冷血、无耻，写得一手好字，也练的一身杀人手法。林光远案遗孤，原是将军府门房的儿子，林光远被抄家诛九族时，不甘心被当做少爷的替死鬼而杀掉少爷和管事逃走，逃走途中捡到桑桑和黑伞。在杀仇人后重伤逃走时被朱雀击碎雪山气海，再由黑伞重建，最后借助陈皮皮的通天药丸，终有资格进入修真世界。测试中胜过隆庆而进入书院二层楼，师从颜瑟学符法。在魔宗山门被隆庆用桑桑威胁，含怒立下赌约最后一箭废除隆庆修为。进入山门中遇到莲生，临危时领悟小师叔的浩然气从而入魔，成功杀掉莲生，却在最后被莲生传下衣钵。颜瑟死后接掌惊神阵，并从老师绝学井字符中悟出自己的神符“二字符”。在夏侯归老当天对他进行生死挑战，在桑桑帮助下把他杀死，大仇得报。
听从夫子建议送桑桑去烂柯寺求医，领悟佛门四大手印，在桑桑被认为是冥王之女后，和桑桑一齐进入棋盘开始逃亡。在卫光明的追随者掩护下带着桑桑向北方逃亡，被唐率领的荒人收留，后被夫子所救。和桑桑于热海旁在夫子见证下成亲。夫子和桑桑登天后，回到长安修复惊神阵，与莫山山联手用乂字符阻拦观主，最后宁缺借助惊神阵一刀废了观主。隐约知道桑桑在西陵神殿，于是冒险离开长安赶去确认。破坏了光明祭，在光明神殿中见到昊天（桑桑），在经过长时间相爱相杀后一同离开西陵，带她去看人间。被她骗入佛祖棋盘，用千年时间帮她去除红尘意斩断尘缘，最终无法阻止她离去。与众人试图射杀酒徒。
第二次灭唐之战中，立于长安城头，用元十三箭震慑世间众人，得知桑桑仍在人间后，离开长安，四处诛杀强敌，于极北荒原寻得桑桑，终与其不分彼此，不再分开。后观主认为已成人的昊天不再是昊天，无法庇佑众生，维持规则秩序，携七卷天书决定取而代之。为躲避观主追杀，携桑桑往长安奔逃，路遇被观主许诺事成后得以永生的酒徒所拦，在事先由书院所设之局以及朝小树的舍命帮助下击杀酒徒，回到长安。
后观主重创大师兄，来到长安城下，利用七卷天书，将自身与神国规则融合，行换天之事，并要夺取桑桑神格成为新的昊天，生死之际，与桑桑共同引领整个人间的意志写出真正的神符——人字符，开天辟地，彻底击杀知守观观主，并由桑桑破碎昊天世界规则限制，成就今日地球。
最终和桑桑得以修成正果，幸福生活~
桑桑
宁缺的侍女，一个黑不溜秋的小姑娘，因为从小受到阴寒侵体，导致体质虚弱，身体长期冰凉。其是宁缺最信任的人，亦是挚爱之人，从宁缺在逃亡途中将其捡起，两人便开始相依为命，在护送公主回长安的过程中，结识了公主李渔。后来在宁缺前往荒原寻觅天书之时，因为偶然机会成为光明大神官卫光明的唯一弟子。
灭杀夏侯后，寒病复发，宁缺在夫子建议下带她去烂柯寺求医，七念和大师兄做了治病的约定，但七念背信弃义让桑桑在盂兰铃声中被认出是冥王之女，在歧山大师帮助下成功进入棋盘从而开始漫长的逃亡。在荒原被世界联军所围，释放体内的寒气与联军对抗。引发神国之门打开，天上神龙降临。
夫子察觉桑桑的身份之后，带着桑桑和宁缺游历世界各地，吃遍人间美食希望昊天能够知晓人间的美好。两人于热海旁在夫子见证下成亲，之后在泗水畔觉醒化身昊天邀夫子一同登天一战，后因夫子破坏了神国之门化身为月堵住回去之路，桑桑落入人间无法回归神国。
觉醒成昊天之后，回到西陵神殿召开光明祭试图打通回去神国的路，被宁缺等人破坏，被迫与宁缺重建本命联系，在经过长时间相爱相杀后一同离开西陵。跟随宁缺看遍人间，利用佛祖棋盘去除夫子所留人间之力，利用人间信仰之力所化神舟离开回到神国，却不料失败而到了岷山。
在长安城上，借力量于宁缺，依靠宁缺用全人间之力所画的人字符开天辟地，彻底击杀依靠七卷天数欲行“换天”之事的知守观观主，随后亲自破碎昊天世界，成就今日地球。
最终和宁缺幸福生活在一块~
冥王
冥王，就是明王，即昊天，绝对的光明就是绝对的黑暗。这个世界没有冥王，昊天便是冥王。这个世界没有冥界，当昊天让末日来到时，人间便是冥界。荒人部落献祭冥王的仪式上，称冥王为广冥真君，那就是光明真君，佛祖笔记到如今的佛宗，都有关于不动明王的记载，那实际上就是不动冥王。佛陀肉身化作般若山，寄身于棋盘之中，留下各种法器和明字卷上的留言，目的就是为了杀死昊天。
桑桑是昊天在人间的化身，昊天撒弥天大谎，构惊天之局，除了永夜的需要，最主要的目的是为了找出夫子，在荒原时成功让夫子相信桑桑就是冥王之女，当夫子把人间之力灌入桑桑体内时，昊天就找到了夫子。
夫子
一个传说一样的存在，人间第一强者，人间的守护者。其所达无矩之境为人类修炼可达至高之境，无钜非无距，无矩即无视所有规则，为昊天之下最强者。
夫子他总是神龙见首不见尾，常年在大弟子的陪伴下云游四方。作为大唐书院的院长，他同时也是大唐的守护神，其实也是大唐的建立者， 神一般的存在。有天那么高的实力，按照他自己所说他母亲是第三房小妾。已活千年，以一人之力改变人间秩序。一共收了十四名亲传弟子（应该是十五名，还有一名被逐出书院二层楼）。小师叔（代师收徒）以及其它十三位弟子。因为小师叔的关系，上神殿桃山斩了那满山桃花，并且把观主一棒赶到南海终生不敢踏足陆地。后借剑阁柳白的人间之剑斩断神国之门，把桑桑挡在了人间。登天后，化身为月，跟昊天战斗。
宁缺击杀观主，桑桑破碎昊天世界后，以月亮之身阻挡因地球引力吸引而来的天外陨石群，拯救新生地球之众生，并且永世为月，守护众生。
知守观观主陈某
陈某就是陈某，陈是姓，某是名，一个普通的再也不能再普通的名字，观主自取之名，这就是世间仅次于夫子、柳白和柯浩然的强者知守观观主之名（清静境后实力应与柯浩然、柳白相差无几），与夫子是同一年代的人，已活千年，资质惊人，佛道魔三家兼修，身具道门之寂灭、佛宗之无量、魔宗之天魔境三家无上境界。可怜与夫子、柳白、柯浩然同一时代，于世间几乎没有名气。常年居于知守观中，柯浩然战天而死后，夫子怒而上桃山斩遍桃花，观主携悬空寺讲经首座以及知守观一众强者共同阻拦夫子，却不料被完败，并被其一棍逼得观主逃入南海再也不敢踏足陆地。
夫子登天后，第一次灭唐之战中，重回陆地，与大师兄千里相战，被阻七日，后成功进入长安城，先后被莫山山，李慢慢余帘及陈皮皮所阻，并最终被宁缺以长安内人间之力所化神符人字符所击败。
后被陈皮皮救走，路遇落入人间的昊天（即桑桑），因观主突破至清静境时拒绝了昊天意志，而被昊天（即桑桑）封雪山气海，不得回复功力，而陈皮皮亦被昊天封去雪山气海抓走。
昊天离开神殿后，观主执掌神殿事务，细思之下认为昊天已为人类，无法再行庇佑众生之事，决定用七卷天书行“换天”之事，并在昊天（桑桑）变为人后回复一身功力。
后追杀昊天，路遇大师兄，将其重伤后，再次来到长安城下，利用七卷天书和神国内的意志规则融合，准备夺取桑桑神格取而代之，却被宁缺和桑桑共同引领的全人间之力所化的真正神符——人字符所击杀，临死前看到新生世界无比美好才心满意足的逝去。
悬空寺讲经首座
悬空寺的讲经首座，悬空寺第一人，练得精神肉体皆成佛，刀枪不入，是为“人间之佛”。
曾与知守观观主共同于桃山上抵挡因柯浩然而死而暴怒的夫子，不敌。
宁缺带着被识破冥王之子身份的桑桑逃亡至月轮国都城时出面拦截，宁缺用元十三箭射之，却不料出箭必见血的元十三箭竟根本无法损其分毫。危急时刻大师兄出现抵挡讲经首座，因大师兄所阻未能捉住宁缺与桑桑。
在昊天（即桑桑）和宁缺来到悬空寺时，联合寺内全部僧人施佛祖千年手段欲将两人困于佛祖棋盘中，桑桑为寻觅佛祖生死真相与宁缺甘愿进入其中。后前来救宁缺和桑桑的大师兄二师兄联手取走酒徒之后与讲经首座大战，在大师兄二师兄两人连施手段之下终流下一滴血，首座禅心一乱而被两人抢走佛祖棋盘以及佛祖所值梨树。
因首座存在君陌屡次率农奴攻至般若山下都告失败，于是君陌与宁缺两人联手以元十三箭千里相攻首座，首座因上次抵挡住了宁缺铁箭而大意，被两者联手之下用铁箭钉于崖洞之内，被君陌用碎石困住。
最终君陌率农奴大军攻上悬空寺般若山上，被困于山崖碎石之下的讲经首座集悬空寺以及世间所有信众所念往生咒之业力，化去肉身，以血肉为饲，令被桑桑掷于般若山内的佛祖棋盘觉醒，佛祖自棋盘里醒来，托体于巨峰，以迹近神明的威压威慑众农奴，却最终不敌君陌给农奴们带来的自由与希望的力量强大，般若山所化佛祖最终被君陌集众农奴对自由的渴望之力而斩断，悬空寺灭。
酒徒屠夫
上一次永夜的唯一两位幸存者，比夫子活得更久的修行界传说。两人一直躲着昊天，但被已是昊天的桑桑找到。因桑桑许二人永生不死而投靠昊天，成为道门两条最恐怖的看家狗。由于活得久而更加怕死，宁缺曾说，只要有十分一可能被杀，他们就不会出手。
酒徒后来多次出面阻挠宁缺等人，因其无距境界而成为宁缺等人的大敌，在观主追击桑桑之时被其许诺，若他得以成为新的昊天则赐酒徒永生，于是大喜出面击伤正与观主战斗的大师兄，宁缺大怒与其战斗，不敌，酒徒开始追杀宁缺和桑桑，后被朝小树所设之局重伤，得以被宁缺杀死。
西陵神殿被围后，中年道人前往桃山山脚下的肉铺寻得屠夫请求其保护神殿最后的血脉，于是屠夫出面一人阻挡数十万大军进入桃山，后被书院二师兄和三师姐携全书院之人设阵困住（除大师兄与观主战斗未至），奋力破阵。昊天世界破碎后，在二师兄邀请下决定联手抵挡天外陨石群，后陨石群被夫子以月亮之身挡住。
隆庆皇子
曾是世间最美的男子，可是被宁缺毁容。在书院二层楼考核中因为宁缺，他错过书院二层楼，在魔宗山门他破镜知命的时候，被宁缺的一箭毁了全身功力以及雪山气海。后自甘堕落，流落人间底层，被观主赏识而去守知观修行，修习“灰眼”吸取何道人一身功力，盗取通天药丸和天字卷跳崖逃跑。后收复一众被叶红鱼驱出西陵神殿的原神殿骑兵组成“堕落骑士”，在红莲寺伏击宁缺，却不料被宁缺脑海中莲生所留下的饕餮大法打败，脸被毁容，被叶红鱼和其神殿骑兵发现并追杀，在叶苏帮助下从叶红鱼手中逃脱，进入荒原，通过一系列合纵连横手段控制了左帐王庭。与崇明太子设计除掉了唐国镇北大将军冼植朗后，率神殿精锐直奔长安，临近长安时被宁缺砍观主那一刀的余波波及，全军覆没。回到神殿后，在幽阁一直用灰眼功法吸收囚犯的修为，后带领西陵军队追杀剑阁和新教，致使叶苏自焚而死。与宁缺在大河边一决死战终力竭战死，多次至宁缺于死地。无愧主角一生死敌之称!
小师叔轲浩然
千古奇才，16 岁就自创浩然气，然后被夫子关在思过崖三年，悟得将浩然气转换为昊天神辉之法。出山后骑着一头黑驴，就此入世，成为书院天下行走，凭手中一柄青钢剑杀尽世间强者，因莲生杀其爱人，单剑灭魔宗。魔宗山门内，用浩然剑化樊笼将莲生生困其中以报弑爱之仇。后回到书院思过崖，击杀众多挑战者，再然后离开书院闯神殿，被神殿高手围攻，接连突破境界，胜之，因感世间无敌手而挑战昊天战死。
大师兄李慢慢
在小师叔之后书院中排名第一，这里的第一指的样样第一，不管是琴棋书画还是阵法（除了打架）。一个水瓢跟一本天书从不离手。大师兄虽然 33 岁才到不惑，可是他能两月洞玄，当天下午再破知命。然后三天破五境到达无距。与悬空寺首座交手，顿悟绝技“子曰”（即言出法随）。开杀戒后，一水瓢重伤悬空寺尊者堂首座七枚，一根琴弦败神殿联军，拾夫子短棒秒破天谕神座，与观主周旋，拖延其七天。
长安城之战中与三师姐余帘共力将观主拉下彩虹，帮助宁缺击败观主。悬空寺在二师兄帮助下夺得棋盘。
后为防止观主杀死衰弱的桑桑，与其大战，后被观主重伤，观主被杀后，在三师姐余帘陪伴下三日恢复，却失一身功力，与三师姐共乘老黄牛游遍世间，成为第一个证明新生世界是球形的人（麦哲伦？）。
二师兄君陌
一个很骄傲，同时也有骄傲本钱的人。他的象征就是头顶那个高冠。养了一只跟他一样很骄傲的鹅。实力是知命巅峰。他最崇拜的人是小师叔，而他自己也是宁缺最崇拜的人。率师兄弟于青峡力挡包括柳白，道痴，天谕神座，叶苏在内的神殿联军二十余万。
败叶苏，伤柳白。君陌在青峡与柳白一战后失去一臂，和七师姐结为夫妻。
后修佛，助悬空寺残暴统治的农奴起义并与大师兄一起抢夺棋盘，后与宁缺配合，用元十三箭将悬空寺讲经首座钉于崖洞内，最终率农奴成功颠覆悬空寺千年残暴统治。
灭神殿一战，率书院全体师兄弟（除大师兄与观主交战未至）设大阵阻挡神殿前的屠夫。
昊天世界破碎后，携七师姐游历世间，只留下其传说。
三师姐余帘
曾用名林雾，修二十三年蝉大成，实力天魔境，魔宗历史上最年轻的宗主，喜欢书院大师兄。她天天坐在旧书楼二层楼的东窗畔，安安静静描着簪花小楷。不出手则已，出手就废了西陵神殿掌教。
长安城一战中使用魔宗血刀将观主斩落彩虹，为救大师兄脚踝尽断，击败观主之后离开书院后山，在北方荒原上暗杀神殿和左帐王庭修道高手，后参与“拯救桑桑”活动。
灭神殿一战中，与君陌及书院二层楼众人设阵困住屠夫，在感到大师兄重伤后，利用魔宗功法爆发潜力，一击重伤神殿掌教熊楚墨（不杀是为了让叶红鱼报仇），灭杀大唐昊天南门叛徒何明池，千里疾驰赶到大师兄身畔，伴其三日，大师兄伤好后，与其周游新生世间。
在函谷遇一神殿遗老，在其恳求下，代大师兄作道门妙义——《道德经》，后出函谷与大师兄游历世间。（老子=-=？）
柳白
人称剑圣，夫子登天后人间第一强者，名字出现在日字卷最前面，上任剑阁之主，一直以剑阁崖洞压制自己心境气势不突破五境。虽不过五境，却远胜五境之上众人。此生从不敬人，更不畏人， 唯一生俯首拜夫子。
初感时见一大河，被称为千年来第一修道天才。后于大河边悟得大河剑意，创立剑阁，后根据柯浩然的剑法提出纵剑万里不如身前一尺的说法。其身前一尺，便是昊天都无法躲避和破开。曾画纸剑寄给叶红鱼助其重入知命。在剑阁山腹潭畔静思多年，养出“人间之剑”，被夫子借去斩龙。举世伐唐时随联军进攻，青峡前与君陌激战，悟懂书院之意，被其重伤退走。后从君陌，朝小树及叶苏等人身上懂得守心而行之理，决意与昊天一战。
在光明祭上配合宁缺对昊天发动攻击，不敌而亡，死前得见自己的大道。
天下行走
唐，魔宗天下行走。实力知命巅峰，魔宗宗主二十三年蝉的徒弟。统率荒人力抗世界联军，后收留逃亡中的宁缺和桑桑从而导致荒人和联军的战争正式爆发，唐国四面为敌时与余帘一同在荒原上暗杀左帐王庭和神殿修行者。书院后山第三代弟子唐晓棠的哥哥；
叶苏，知守观天下行走，看破生死关，知命巅峰。知守观观主的徒弟，道痴叶红鱼的哥哥；青峡一战后败于君陌手中，雪山气海尽毁，隐匿于宋国都城传播自己所悟之道。后因传播新教，被隆庆所率神殿铁骑围困，自缚于十字架上烈火焚身成圣（耶稣0.0？）。
七念，佛宗天下行走，因为修闭口禅，十四年不说一句话。知命上品。悬空寺首座徒弟。在夏侯与宁缺一战的那天试图去杀掉宁缺，被魔宗宗主所挡，离开前和大师兄做下约定。后来背弃和李慢慢的约定，企图杀掉桑桑，在宁缺两人进入棋盘后破了闭口禅毁掉棋盘但没成功。灭悬空寺之战中被君陌所杀。
唐晓棠
荒人，实力强悍，曾只身力敌雪原巨狼狼群，戏弄隆庆皇子，后来救陈皮皮于西陵神殿时破知命境，但道痴叶红鱼却说知命境界的天才陈皮皮都不是她的对手。书院三师姐余帘的徒弟，立志成为成为天下最强的女人。她的爱宠是一头小雪狼，陈皮皮爱人。得知陈皮皮要被做祭品后，单身闯桃山营救，连场血战中突破到知命。最终与陈皮皮共同传播新教于世间。
天下三痴
道痴叶红鱼，顾名思义。在她眼里除了修炼其他什么都没有。年轻一代战斗力最强。一入知命就杀了裁决神官，自己坐上神座。与宁缺似敌似友，纠缠一生，书尾证实喜欢宁缺。在宁缺带桑桑逃亡时在泥塘对其进行追杀，举世伐唐时和联军一齐从青峡进攻。之后以昊天的名义，在道门展开血腥清洗，削弱掌教的势力，策划推翻掌教。叶苏被杀当夜，在观主授意下，被神殿掌教熊楚墨，南海光明大神官传人赵南海，中年道人围杀，叛出西陵神殿，在莫山山救援下，逃入大河国，利用其裁决神殿势力，联合唐国等力量毁灭西陵神殿，杀死被余帘重伤的仇人西陵神殿掌教熊楚墨，实力知命巅峰，身份是裁决大神官。昊天世界破碎后，与宁缺道别之后携莫山山离开地球；
书痴莫山山，实力知命。由于写字看书太多而近视，宁缺专门打造了一副眼镜给她。很喜欢宁缺写的字，跟宁缺有暧昧关系，和宁缺互有情意，在魔宗山门内临危时对宁缺表白。尽管宁缺已承认自己喜欢她，但由于桑桑吃醋而放弃，终只能成一段无果之恋。大河国书圣的徒弟，现今年纪最轻的神符师。洞玄境界就能划出半道神符，在魔宗山门学得阵法块垒，大战开始后助宁缺修复惊神阵，长安一战利用块垒大阵阻挡观主为宁缺赢得修复大阵的时间，因被老师逼婚要嫁给大河国王，昊天（即桑桑）带着宁缺入皇宫帮她退婚，之后让她做大河国王。叶苏成圣当晚，救助重伤的叶红鱼逃回大河国，灭神殿一战中，联合唐国等势力，率大河国军队攻入西陵神殿桃山脚下。昊天世界破碎后，托叶红鱼与宁缺道别后，与其一道离开地球；
花痴陆晨迦，长得像花一样的人物，隆庆的未婚妻，隆庆被宁缺用元十三箭击伤后，不远万里骑马到极北荒原寻找到他，却因隆庆自暴自弃不再有往日之美好模样而离开他。因隆庆而十分怨恨宁缺，曾在烂柯寺中试图刺杀桑桑。天下三痴实力最弱（洞玄）。
光明大神官卫光明
光明大神官是桃山第二人，掌教第一。当年因为看到长安城降生的黑暗，看到生而知之的宁缺而判断冥王之子在将军府，所以就有了林光远一案，后再有燕境屠村。由于观主认为他看错而徒增杀戮，被禁锢在幽阁十四年。十四年后因为看到冥王之子而逃出幽阁，再次出现在长安，收桑桑为徒。最后在跟颜瑟一战中死去，战前将光明大神官的凭证交与桑桑。临死前破五境入天启，窥得天机才明白原来桑桑才是冥王之女，一笑而逝。
颜瑟
神殿南门的唯一一位神符师，惊神阵的前主人，世间第一神符师，宁缺的符道师傅，第一个发现宁缺有成为神符师潜质的人。一身修为高深莫测，最拿手的是井字符。在跟卫光明一战中死去。战前叫桑桑把惊神阵阵眼杵交给宁缺。死前破五境，具体境界未知，同卫光明一样死前窥得天机，知晓将来宁缺会画出真正的神符以及桑桑的真正身份。
陈皮皮
书院十二师兄，与唐晓棠相爱。道门不出世的天才，世间最年轻的知命境，知守观观主之子，也是叶苏的师弟。心地善良不想与叶苏争观主之位，后因叶红鱼的斥诉而离家出走，来到书院拜在夫子门下。以六科甲上的成绩考入书院。虽是知命境，却不擅打架。
第一次灭唐之战时，破了知守观的法阵而让大师兄轻松来去，在长安拦截自己的父亲，重伤战败，观主战败之后带着被废的观主回到知守观，在路上遇见成了昊天的桑桑，雪山气海被封带回西陵神殿做光明祭的祭品。被唐小棠救出后，一同到临康和叶苏一起传教。
叶苏成圣后，成为新教的传播者和继承者，携唐晓棠和叶苏的十三门徒将新教传遍天下。
朝小树
鱼龙帮前帮主，家住春风亭。是皇帝很多年前布下的暗棋，皇帝挚友，与宁缺在雨夜大杀四方整肃长安城帮派。观湖鱼步入知命，之后浪迹天涯，挑战柳白，输之被柳白夺剑。与在大河国养伤的时候遇见的寡妇结婚，并生得一女。大战开始后率京师骁骑营班底的义勇军袭扰入侵的草原骑兵。
大战结束后，为疏解当初连柳白一剑都无法接住的遗憾，入南晋剑阁再战柳白，不敌，雪山气海及一身功力被废，却将唐人之信念交于其，心悦离开。
后按书院计划到酒徒所在小镇开一书画铺做书画生意，后酒徒与朝小树每日以茶酒论书画，结为朋友，实则设下一局。在杀酒徒之战中以自身为阵困住酒徒，利用从柳白处借来的一剑，重伤酒徒。使得宁缺得以杀之。
破碎昊天世界后，宁缺在其茶杯中偷偷放入一粒通天丸，令其拥有重新修行之能。
唐国四大将军
镇北大将军夏侯，武道巅峰强者，以暴戾残酷闻名，实则一生处于大唐和神殿夹缝之中，心系已为大唐皇后的亲妹妹，最后为求自由抢夺天书明字卷却功亏一篑（因为明字卷一直在大师兄手上），重伤状态接受宁缺挑战，中符阵，在宁缺和桑桑的合击下战死，大唐皇后的亲哥哥，魔宗大祭者莲生三十二的弟子；
镇西大将军冼植朗，夏侯死后接任镇北大将军，以武力孱弱、智谋惊人闻名，被隆庆和崇明合计害死；
镇荒大将军徐迟，武道巅峰强者，防守天下无双，统帅唐国北大营力战金帐王庭；
镇国大将军许世，武道巅峰强者，一只脚跨入越五境的门槛，军功威望第一人，大唐最忠实的捍卫者，为大唐安定可不惜一切手段，因此十分警惕宁缺，多次试图找到他的杀人证据判他有罪。身患肺疾多年，因新帝李珲圆出卖于崤山被神殿掌教埋伏战死；
征西大将军舒成，以智谋闻名，率征西军战胜月轮国大军后，直袭月轮国。
李渔
唐国长公主，曾远嫁金帐王庭。归国途中遇险为宁缺所救。胸怀大志，可惜身为女儿。唐帝远征荒原时，命其监国，结果唐帝驾崩，李渔却与国师擅改遗诏，让弟弟李珲圆登基，但李珲圆无能让长安一片混乱，待到东窗事发，宁缺斩李浑圆于长安宫中，并将李渔软禁。
皇后娘娘殉情逝世后，被宁缺拜托，和大师兄一起辅助年幼登基的二皇子。
新帝彻底执政后，隐入后宫，不问世事。
③ 中国第一部武侠小说是何朝和人所作小说叫什么名字内容是什么
《江湖奇侠传》写于二十年代初,民国年间．被视为近代武侠小说的先驱,有些人甚至认为它才算中国第一部正宗的武侠小说．作者：平江不肖生．
内容： 朝野私情，君臣勾结谋天下，康熙遭受蛊惑，夜半惊魂……
一场浩大壮观的“木兰秋菊”揭开连场残酷皇位争夺战。康熙（陈鸿烈）四子胤祯（郑少秋）深谋远虑，笼络隆科多（铁梦秋）和了因和尚（张振环），暗中布下天罗地网，决与智勇双全的十四皇子胤祀（黄膺勤）争持帝位。时民间反清势力日大，以广慈神尼（刘薇薇）为首的武林高手行刺康熙失败。幸得神秘女侠红姑（刘玉婷）相助脱险。另边厢，祯在机缘下与汉女丝儿（梁铮）结为忘年之交，但后来丝儿获愁祯王子身份，二人微妙关系渐转化。此时祯趁祀驻守西北，布下诡计令康熙惊魂落魄，奄奄一息。最终祯能否偿愿继承帝位，与丝儿的感情在民族大义的猛烈冲击之下，又能否开花结果呢……
雍正王、谋江山、诛灭功臣；吕四娘、恩恩怨怨、举剑维艰！
猜疑心极重的雍正（郑少秋）在擅改遗旨的传言中登基后，大举诛灭夺谪功臣，更大兴文字狱排除异已，吕氏一家亦因此惨遭灭族。吕四娘（梁铮）为报灭门之仇，苦练武功，与其师独臂神尼（刘薇薇）欲刺杀雍正，危急之间，四娘赫然发现雍正乃汉国贤君，终以民族大义为先，与雍正协议推选满汉一体新政。但好景不长，雍正晚年沉醉于炼丹服药，导致民不聊生。究竟四娘将袖手旁观，还是忍痛杀掉平生最尊敬之君王，而雍正又如何坚守其苦心经营的江山......
④ 民国武侠小说
估计比较难找到了。上面的人给你介绍了历史，现在这些书基本没版了。你搜索以前的老武侠作家的名字再去找找。 津门论剑录(民国北派武侠小说作家研究文集)
你可以找这本书去看下。
⑤ 中国早期的武侠电影《火烧红莲寺》是根据哪部书改编的拜托各位了 3Q
《火烧红莲寺》 改编自向恺然（平江不肖生）的畅销武侠小说《江湖奇侠传》，从1928年5月到1931年6月，“明星”公司一共拍了18集，之后还有多种“新版”，为我国早期电影中最长的系列影片。第一集讲述红莲寺僧人作恶多端，被陆小青等众侠客所破的故事。后来的续集把故事重心转移到了层出不穷的“宗派”之间的武术、仙术的角斗之上。 武侠神怪片 由《火烧红莲寺》热潮带起的在武侠电影中加入神怪元素的类型电影，剧情除少数脱胎于古典小说、戏曲以及民间传说外，大多是影片编导自己创作的，除《火烧红莲寺》外，“友联”公司的《荒江女侠》、“月明”公司的《关东大侠》、“天一”公司的《乾隆游江南》等片也是其中最受欢迎的作品。从1928年到1931年中国共上映了227部武侠神怪片，1931年，当时政府在舆论压力下下令禁映怪力乱神的电影，这一波武侠神怪片热潮遂渐趋式微。
⑥ 帮帮忙寻找一本玄幻小说,女主角貌似叫红莲
冥灵的《万世红莲》很好看
⑦ 世界上第一部武侠小说是谁写的
《江湖奇侠传》,《江湖奇侠传》前后虽出自两人手笔，但小说内容和格局，完全浑然一体，成为民国章回小说中的优秀作品。这部小说中“火烧红莲寺”“张汶祥刺马”是被众多的小说、戏剧取为题材的；而这部小说中许多神奇的情节，又多有中国古代神怪小说奇幻变化、怪诞神奇的想象虚构的渊源，如金罗汉吕宣良有一对神鹰，渲染了主人公的神秘行迹，正与《西游记》中以沿路收徒征妖中的神妖的描摹相仿佛，奇兽成魔，灵物化妖，万物皆有灵性，于是主人公格外奇幻莫测。这是与一般宣扬武功的武侠小说略有不同，是神怪和武侠相揉合的小说体，正如书题的“奇”和“侠”两字。
小说前半部抗清意识较为显明，主线人物柳迟是明末隐居山出生，不少人物都与太平天国发生了联系，笑道人所述的昆仑派祖师，即为明末福王后裔；后半部抗夷意识又为突出，笑道人和哭道人的斗法和酒侠对红云老祖的说教，都透露了这样的观念。但其贯穿全书的却是以正压邪的义侠思想，这是民族传统思想的真理观、正义观。如前半部为张汶祥刺马翻案，直接把张汶祥的侠义精神写出来，后半部更着力写了酒侠的正义行为。因此，这部小说提供了社会思潮研究的生动材料。
小说宣扬了爱国主义的感情，这与成书的时代有密切的关系。哭、笑二道人的斗法，酒侠以琉璃球感化红云老祖等人，都淋漓尽致地以幻术形式反映了鸦片战争以来民族的危机。昆仑、崆峒因派别门户之见，嫌隙日增，最后在民族利益面前，重新携手合作，这反映了人民的愿望，是有现实意义的。
小说中大多篇幅描绘了湖南一带的风俗民情、民间传说，也是民俗学研究的资料。如湘阴、长沙的调龙灯，叫化背米袋多少划分等级的习俗，平江、浏阳两县的争水陆码头，等等，再加上众多的地方民间传闻故事，使小说具有浓郁的乡土风味，使读者看到旧时代的社会风貌，宛若进入了历史博物馆的民俗展览厅，目不暇接。这也是这部小说拥有众多读者的原因，其雅俗共赏，也不是一般粗劣的俗小说所可比。
这部小说的章法结构是着力写“传”，人各有传，传传相贯。因人物众多，传多事多，枝叶繁茂，从而主干情节开展比较缓慢，形成它自身传与传纵横交叉的艺术风格。作者在一百零六回中自白道：“虽则是小说的章法稍嫌散漫，并累得看官们看的心焦，然在下写这部义侠传，委实和施耐庵写《水浒传》、曹雪芹写《石头记》的情形不同。《石头记》的范围只在荣、宁二府，《水浒传》的范围只在梁山泊，都是从一条总干线写下来。所以不至有抛荒正传，久写旁文的弊病。这部义侠传却是以义侠为范围，凡是在下认为义侠的，都得为他写传。从头至尾，表面上虽也似乎是连贯一气的，但那连贯的情节，只不过和一条穿多宝串的丝绳一样罢了。这十几回书中所写的人物，虽间有不侠的，却没有不奇的，因此不能嫌累赘不写出来。”作者以“奇”和“侠”为写作的纲，以各人的传为目，贯穿成气势磅礴、规模宏大的长篇小说，这是构思上独特之处。这种匠心独运的构思，是比较了传统优秀的长篇小说之后而自走的道路，对读者自然会有启发的。
小说的后半部写了人物和事件的结局，与前半部珠联璧合，续作者的功绩也赫然可贵。原作者写到一百零六回，正有写不下去之感，他表白道：“至于两派的仇怨，直到现在还没有完全消释。不过在下写到这里，已不高兴再延长下去，暂且与看官们告别。以中国之大，写不尽的奇人奇事，正不知有多少！等到一时兴起，或者再写几部出来给看官们消遣。”由于原作者立意在于写出“奇”和“侠”，取材也多有传闻依据，难免使小说产生意境开拓之困惑。续作者便大胆虚构，指出新的思想境界，不仅续到有个结局，而且把现实生活中半殖民地社会人民的忧思也写了进去，使小说更具现实感。续作者写的外夷入侵幻境，却正是鸦片战争和抗日战争中侵略者狰狞残暴行为的真实概括。
广大读者欢迎章回小说，是因它在文学史上有着重要的地位，是广大读者一份重要的精神食粮。续作者在一百零七回中有一席长达千余字的表白，其中说道：“不料一百零六回刊出后，看官们责难的信纷至沓来，仿佛是勒逼在下非好好的再做下去不可。以在下这种营业性质的小说，居然能得看官们的青眼，在下虽被逼勒得有些首急，然同时也觉得很荣幸。因此重整精神，拿一百零七回以下的奇侠传与诸位看官们相见。”可见，续作的原因是由于读者“勒逼”，使这部《江湖奇侠传》在后半部有更新的艺术意境，是读者的功劳。我们不妨说，章回小说是民众文学的财富，根在民众。
⑧ 武侠世界也有经典，你心目中武侠小说“四大名著”是什么
1.武侠小说中并没有公认的四大名著，黄玉郎的香港玉皇朝在80年代倒是有武侠漫画四大名著的称谓，它们分别是《龙虎门》《醉拳》《如来神掌》和《中华英雄》，四部漫长皆为长篇巨著，为香港漫画的经典。
这只是个人对武侠四大名著的看法，毕竟见仁见智。如有不同，欢迎大家交流。
⑨ 民国至今的武侠小说
武侠小说的渊源是在古代的传奇、公案和清代的侠义小说。晚清以降，一直走不出清官捕快的路子。直到20年代，经过一些先驱的不断开拓，才在诸多通俗小说中异军突起。而其中最引人瞩目的一位天才，就是后来被称为民国武侠小说奠基人的平江不肖生。
1922年，一本叫《红杂志》的通俗读物创办，次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世，两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》（销量肯定一路高歌猛进，不用细说~~~~~~~）平江不肖生原名向恺然，湖南平江人氏，生于1890年。在1907年和1912年两度赴日浪游，曾入日本东京中央大学。1918年出版了《留东外史》一书（当然不是武侠啦）。《江湖奇侠传》当时候影响非常广，28年被改拍成影片《火烧红莲寺》，轰动一时。全书160回，前106回是平江不肖生写的，后若干回由赵苕狂以“走肖生”的名字续完（赵也是小说家）。《江湖奇侠传》以湖南平江、浏阳的农民争夺交界地引起械斗为线索，带出昆仑派、崆峒派的剑侠争雄。里面的武技，由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑，幻想十分丰富。《近代侠义英雄传》虽然没有前者出名，但是内容相信大家都或多或少了接触过。这部书写的是京城大刀王五和戊戌六君子的谭嗣同的情谊，以及霍元甲凭借中华武术为国争光的事迹。
同一时期， 武侠小说上还有赵焕亭的《奇侠精忠传》、姚民哀的《山东响马传》等。前者继承了讲史传统并且加以发挥。描摹世态人性入情入理，当时便与不肖生“南向北赵”并举。后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案，时效性强。
《江湖奇侠传》连载后不久，顾明道的《荒江女侠》继之而出。顾明道从小残废，早期写作言情小说，因此《荒江女侠》将侠情两相结合，开了言情武侠小说的先河。《荒江女侠》写方玉琴为父报仇，学成剑术，在寻找仇人的过程中遇见同门师兄岳剑秋，相携锄奸的故事。顾明道在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候常常力不从心，就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节，加以弥补。
武侠在这一时期除了与“情”结合之外，还在与其他诸多因素结合，有了多方面的发展。与历史结合出现了文公直的历史武侠小说。所用历史只是背景，在其中虚构侠客们的活动。代表作是“碧血丹心”系列：《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平蕃传》等。三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的侠客。
与江湖帮会秘史结合，有了姚民哀的党会武侠小说。因为作者本人参加过清末的帮会，因此写于1929到1930的《四海群龙记》（帮会复仇故事）和写于1930到1931的《箬帽山王》（“四海群龙”中的“一龙”如何组党），不论是交待内幕，还是叙述行规黑话，都很到位。很能满足读者的好奇心。并且由《四海群龙记》引出《箬帽山王》这种“连环式”形式，是后来长套的武侠小说惯用的结构。
1932年，环珠楼主横空出世了。《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载，刚开始的时候并不十分出色，但是一集一集写下去，到1949年，出到了55集。环珠楼主，原名李善基，后名李寿民。幼年有“神童”之称，从小熟习武术气功，三上峨嵋，四登青城，成人后做过幕僚和家庭教师。历经坎坷，始写武侠。《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界，由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。表面的故事是正道的剑仙和同邪恶的怪魔之间的斗争。剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”，即每四百九十年一次的劫难。不同的是，剑仙以行善来避劫，而怪魔用行恶来逃难。两方面寓示了一种共同的形而上意义：人对自身命运的不懈抗争。书中“关于自然现象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化为兽，天可隐灭无踪，陆可沉落无形；关于故事的境界者，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼；关于生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家却有死结；关于生活方面，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭；关于战斗方面者，风霜水雪冰，日月星云气，金木水火土，雷电光声磁……”（徐国桢《环珠楼主论》1949）。想象天马行空。环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上，举凡道、释、儒，经史子集，医卜星象，天文地理，诗词书画，风俗民情，无不与武侠融会贯通。影响深远，直至当代港台新武侠。
40年代，武侠小说进一步崛起，现在一般通行“北派四大家”或“北派五大家”的说法，即指环珠楼主、（宫）白羽、郑证因、王度庐四人，再加上朱贞木。
白羽主要写社会武侠小说，《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》等等。他笔下的侠客都是现实社会中极平常的人物，不是包打天下的英雄。
郑证因被称为真正懂得武术的人，曾在“北平武术馆”学习太极拳，使九环大刀，公开表演献艺。他的小说是走纯技击路子，创出拳掌“绵掌、混元掌、排山掌、般禅掌、小天星掌力、鹰爪手、金刚指”等等，轻功“草上飞、追云赶月、仙人换影、飞鸟凌波”等等。与还珠楼主想象型的武功相比，郑的武功偏向于写实，但也达到艺术化的境界。
王度庐进一步发展了言情武侠小说，1938年以后，连续写下《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部互有联系又各自独立的武侠小说。五部小说包括了三个悲剧故事：江小鹤和阿鸾、李慕白和俞秀莲、罗小虎和玉娇龙的爱情纠葛。
最后以为朱贞木，代表作是《七杀碑》，布局高妙，笔法细腻。《魔窟风云》、《罗刹夫人》以历史上的“苗乱”为引子，铺写边地蛮荒的离奇恋情和侠事。
当代自梁羽生的《龙虎斗京华》开始，开创了新派武侠小说。
直至金庸的出现，才把武侠小说推向了一个全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。在文字的组织与文章的结构上均不输纯文学作品。具体评价我也不多谈了，金庸的成就是有目共睹的，其赞誉之辞更是连天匝地，车载斗量，不可胜言了。
古龙：他务去陈言，自创新境，内容、风格，多姿多采。
在梁金古三家竟相争鸣的同时，台湾、香港、内地也涌现出了众多武侠作家，如卧龙生、诸葛青云、温瑞安、萧逸、聂云岚等作家。
黄易的出现，算是给已风平浪尽的江湖,又掀起了阵阵波澜.他自创的玄幻、异侠系列，令读者耳目一新，久违的武侠情节换一种方式体会起来，也别有一番滋味。
他的首部武侠小说《破碎虚空》尽管篇幅不长,但黄易的风格已经鲜明的体现了出来.那就是由武道可以体会到生命及宇宙的奥秘。
到《覆雨翻云》《寻秦记》《大唐双龙传》推出后，黄易的风格已经完全形成。他是在传统的武侠路上融入了玄经易理，神话和科幻的色彩非常浓郁。
到了今天，武侠小说已经逐渐式微，除了金庸的小说依然屹立不倒，甚至被很多人捧为经典。其作品也不厌其烦的被翻拍，再翻拍。