武侠小说专业
星辰变
升龙道
诛仙
飘邈之旅
邪风曲
佛本是道
寸芒
道缘儒仙
浪子江湖
惟我独仙
至尊觉醒
霸剑道
重生红云
修真研究生生活录
金鳞大王
洪荒玄松道
仙墓中走出的强者
不会仙术的上古金仙
新九灭重生
凡人修仙传
『贰』 好看的武侠小说
1、《缺月梧桐》
作者：缺月梧桐
这是一部比较创新的武侠小说，现实主义和暗黑系武侠的开山之作，很少有见到超越它的作品，内容很是优秀。有很多的书友觉得其超越了金谷的水准。
情节环环相扣，男性主配角形象生动鲜明，其中朋友情谊无论是少年时的心无猜忌，还是长大后互相扶持都同样感人。感情的描写和着色都上佳，有书友评价说该书不只是小说，还是现实生活和作者的影子，看了感悟颇多。
2、《昆仑》
作者：凤歌
《昆仑》是2005年团结出版社首次出版的武侠小说，该小说以宋末元初为历史背景，讲述了主人公梁萧由一个江湖浪子成长为一代大侠的传奇经历。
这是一部比较经典的小说，整部小说气势磅礴，是原滋原味的武侠小说，绝对是一流的作品。其另一部小说《沧海》也是一部武侠小说，其以其独特的双子星视角，阐述了不同人的世界，不同人的江湖。
3、《笑傲江湖》
作者：金庸
说起这本小说想必是无人不知无人不晓的存在了，光影视剧都拍了好几版。仿佛每个人的童年里都有一个《西游记》一样，《笑傲江湖》也是这样的存在，是每个人心中的武侠梦。令狐冲眼里的“江湖”就是我们眼中的江湖。
除该书以外，金庸先生的其他如《倚天屠龙记》《射雕英雄传》《鹿鼎记》等等书都是经典武侠小说，是人们口口相传的武侠梦。书旗小说网当然不能错过这种经典，自然全部都有收录。先看金庸先生的书就去书旗免费读吧。
4、《龙蛇演义》
作者：梦入神机
小说讲的是国术，里面没有很多的武侠气，但却为读者展示了一个真实的武林。其还被改编为漫画，在2017的“胡润价值榜”中，该书也名列前茅，可见这本书的人气和IP价值之高。
5、《英雄志》
作者：孙晓
这部小说是比较虐心的那种，但这种百折不挠的正气才是这部小说的灵魂所在。里面的四个武侠人物，个个都个性鲜明，豪爽，智慧。书友们称赞其人设很是完美，恰如其分地圆了大家的想象。该书还被誉为是具有清明上河图风貌的武侠小说，在一些读书频道之介绍中称其为古典之性格、后现代之结构，可见是受到了专业的高度认可。
『叁』 武侠小说作者列表
武侠小说的作者有：金庸、古龙、沧月、倪匡、黄易。
1、金庸
金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，香港四大才子之一。
『肆』 如何写好武侠小说
说写武侠很容易，或者说武侠就是灵感，这就错了！
1， 武侠是小说的一种，是种文学创作；小说是虚构的，但却来源于现实—现实中的知识，典故、历史材料、心理感受，所以，要写好它，同样要一种积淀；
2， 武侠小说有它的文学史上的地位，也就是说，优秀的武侠小说是严谨的创作。华罗庚对武侠的定义是“成年人的童话”，其中的想像有助于科学的思维；人们并没有因为安徒生写童话而认为他是幼稚的，所以，对于武侠，要以“大家之作”的地位去对待；要多学习经典的大作！
3， 文学史上，魏晋六朝的志怪志异、唐传奇、明清的绿林小说，一路发展到当代的武侠；武侠玄幻的思想一直传承有序；中间每个时期都有绝对的经典作品值得学习。
鉴于以上的认识，我的建议：
1. 多读经典的作品（参照下面所述），在不断学习中形成自己的风格—古龙早期也是学习金庸的啊，而且风格相近，两位也常有切磋，随后古龙才成自家的面目—离开了继承，就谈不上发扬了！
2. 文学的功底。毫无疑问，武侠作为小说的一种，它的创作需要一定的文字表达和控制能力，一定的文笔、才气和思想在里面；好在这些方面都可以培养：中国文学史、古代和现代文学作品选、古代汉语（培养语言精简的能力、文言和古语的运用在武侠中尤其重要；用语不古，实为武侠大忌！）坚持学习，即使不能速成，也可大器晚成。
3. 古今优秀武侠的吸收。张恨水先生之所以能著作等身，源于他到“17岁半就读了100多部古典小说”，如果没有这种毅力，也完成不了长篇巨制的创作。 你可以参考的武侠：（1）魏晋六朝的志怪志异、（2）唐传奇、（3）明清的绿林小说，如，《七侠五义》《七剑十三侠》等。（4）当代梁羽声的作品，处于当代早期的“武侠三剑客”之一；梁羽声后受聘香港中文大学的教授，功力深厚，重历史和文学的笔调；（5）金庸，经典作品14部，样样精彩；（6）古龙，早期学金庸，后成自己的面目，著述很多的；（7）阁下喜欢“中间夹杂自己的奇思妙想”，可以多读黄易。黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》等都是不错的经典；（8）卧龙生、刘残阳等，至少也比当代的“小混混”强多去了！
4. 对历史、地理、风俗人情、各派武术的了解。优秀的经典无暇令人百看不厌，其中一个就是糅合了多学科的知识在里面。可能文笔所至，就掺入了文学、武术、艺术、历史等知识点，如果对这些不够精通，小说的可读性就逊色多了。
5. 武侠要的是有自己的思想和基调，你喜欢“写得有意思点”，就可以在学识的基础上，加入自己的想法和情感，自我对世界的认识和理解；祝早日成就自己风格！
『伍』 金庸武侠小说里有哪些神医，最专业的是那四位
金书中，几乎每部小说都有“神医”，下面我就对金庸各部小说中的“神医”逐一评述，并一一排名。
《飞狐外传》。这部小说里，出现了两位神医。一位是女主角之一，程灵素。第二位就是她的师傅，毒手药王无嗔大师。当然，无嗔大师基本算是没有出场就已经辞世了。重点说一说程灵素。此人的名字就大有来历，乃是灵枢素问的巧妙结合，（有人考证出，郑逸梅《掌故小札》：“刘季平夫人陆灵素，为清浦名医陆士谔之女弟，爽朗有丈夫气”。医学世家为女娃取“灵素”之名，所在多有。）嗯，一般人不了解《黄帝内经》的，恐怕和胡斐一样，不知“灵枢”和“素问”，只觉得这两个字雅致而已。实际上，用医学经典作为名字，已经暗暗显示出此人身份。其实无论是程灵素还是无嗔大师，都兼有“医”和“毒”两项能力。我们这里重点讨论的是医。
关于程灵素的医疗能力，文中有不少描写。比如，在她给胡斐治毒砂掌之毒时：“说着轻轻叹了口气，拉过胡斐的右手，用银簪在他每根手指上刺了一个小孔，然后双手两根大拇指自他掌心向手指挤迫，小孔中流出的血液，带有紫黑之色。她针刺的部位恰到好处，竟是不感痛楚，推挤黑血，手势又极是灵巧，过不多时，出来的血液渐变鲜红。”——恰到好处，极是灵巧。“然后取出一个黄色小瓶，倒出一些紫色粉末，敷在胡斐手指的针孔上，在他手臂关节上推拿几下，那些粉末竟从针孔中吸了进去。”——按照胡斐的评价就是“大国手”。至于后文，医治苗人凤所中的断肠草之毒，医治马春花所中的鹤顶红和番木鳖之毒，以及最后给胡斐治疗所中三大剧毒，已经属于最高级的解毒能力了。解毒，应该也算是医疗能力的范畴。可惜，有关治疗其他外伤疾病的描写不多，所以，略显单薄。
关于无嗔大师的医疗能力，文中程灵素的话最有代表性。“程灵素笑道：‘那算什么？你若见我师父给人开膛剖腹、接骨续肢的本事，那才叫神技呢。’”——开膛剖腹、接骨续肢，这已经和现在的医疗水平接近了。在那个时代几乎是不可能的。果然是药王……
《雪山飞狐》。这部小说里，没有神医，只有一个普通的跌打医生阎基，也就是宝树，本领低微。且是恶人，不值一提。
《连城诀》。这部小说里，没有神医。
《天龙八部》。这部小说里，出现了逍遥派。逍遥派最大的特点，用一个字来概括，那就是“杂”。什么都会，什么都能。用苏星河的话来说，就是“本门向来并非只以武学见长，医卜星相，琴棋书画，各家之学，包罗万有。”这里就已经出现了一个“医”字。所以，也就出现了一位神医薛慕华。有趣的是，金庸这些小说里，外号叫作“神医”的，似乎只有这么一位。有关薛慕华的外号，还一些模糊的地方。本来“神医”二字，称呼任何一位医术高明的医生都可以。但是，薛慕华好像就“霸占”了这个称呼。这一点，他的师傅苏星河曾经对虚竹说：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’……”从这里，我们可以看出，薛慕华的外号是“阎王敌”，但是也被叫作“薛神医”。书中还有一个地方，是作者借萧峰的想法写出来的，“他早听说薛神医是当世医中第一圣手，只因“神医”两字太出名，连他本来的名字大家也都不知道了。……”可见，“薛神医”已经是一个固定搭配了。呵呵，所以才说“霸占”这个称谓。其他书里的其他神医，似乎很少有人用“姓氏+神医”来称呼的。
关于薛慕华的医疗能力，书中描写最细致的，就是他给阿朱治伤的片断。其中，他只是号脉，就能知道阿朱受伤的原因。“乔峰心下钦佩：‘玄慈方丈这一掌确是我用铜镜挡过了，消去了大半掌力。这位薛神医当真医道如神，单是搭一下阿朱的脉搏，便将当时动手过招的情形说得一点不错，看来他定有治好阿朱的本事。’”——能诊断出症状，不算什么。能诊断出受伤原因的，就很神奇了。金庸小说里，描写出能做到这一点的，不多。不过，可怜的薛神医在他师傅嘴里，被贬的……惨！原文是：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’，岂不笑歪了人的嘴巴？”——皮毛！老天哪！那才是皮毛而已！这么一来，逍遥派的医术，就被拔高到了无以复加的地步。不过苏星河也的确有资格这么说。后文中，“苏星河滔滔不绝，将各人的伤势和源由都说了出来。”——果然，也是能诊断出受伤原因的。不过文中又补充了一句话，使得苏星河的医疗能力，更是令人瞠目。“苏星河道：‘ 武林中因打斗比拚而受伤，那是一目了然，再容易看也没有了……’”——都不用号脉了，一目了然！！看来，师傅说徒弟“皮毛”并不为过的。由此可见，逍遥派的医术，的确神奇。
同为逍遥派弟子，虚竹虽然是后入门的，但是，后来居上。书中有这么一段话：“虚竹于医术虽然所知无多，但跟随天山童姥数月，什么续脚、换手等诸般法门，却也曾听她说过。”——逍遥派的医术能到那个地步？！续脚、换手，诸位，断肢再植，就算是现在，也算是高难度手术了。如果是“换”，那么，还要考虑一个排斥反应呢！显然，超越了我们现有医学水平。唉！考虑到祖国医学的神奇（其实是老金的夸张），就姑且信之。——后来，虚竹果然为阿紫治好了眼睛。据我分析，似乎是更换了角膜？呵呵，又是一项现在医学上高级的手术了。虚竹只是看了看逍遥派的医书，就能有如此表现，逍遥派的医学水平啊！由此可见，有了逍遥派，神医就不是神话了……
《射雕英雄传》。这部小说里，没有出现神医。但是请注意，又出现了一位“文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星象，奇门五行，无一不会，无一不精！”的人物——黄药师。上面这些评语，是黄药师的弟子曲灵风说的。医卜星象，又有了个“医”字。关于黄药师这个人，很奇怪，和逍遥派的弟子很有相似之处。不过他的武功却不像，所以就不多联想了。就事论事，黄药师在医疗方面，的确也是很有能力的。比如，在周伯通被他打伤以后，他拿出了自己炼制的药物：“伯通，天下伤药，只怕无出我桃花岛无常丹之右。”——这是一句很自负的话。意思当然是说，他的“无常丹”天下第一。这种药物，估计是他发明的，由此也可看出他的医疗能力。（后文中，黄蓉还拿出了田七鲨胆散，也是黄药师发明的。还有，著名的“九花玉露丸”）
可惜，原文里对黄药师的医疗能力，着墨不多。却偏偏写出了他的一个终身遗憾——没能救了自己的爱妻。爱妻流产，生下女儿。他用尽办法，却“保住孩子没保住大人”。这个，原本也不赖他。就算是我们现在的医疗技术水平，在产科方面，也经常会遇到一个“保孩子还是保大人”的两难选择。不过，考虑到逍遥派早就已经超越了现有医疗水平，那么，黄药师的这一点，也就成了给自己抹黑的一笔了。“神医还能连自己的老婆都救不了？”——很苛刻。但是很无奈啊。
至于本书中另一位疗伤高手，一灯大师，用的是一阳指，为黄蓉治伤。好是好，可惜，不算医疗，就不考虑了。
《白马啸西风》。这部小说里，没有神医。
《鹿鼎记》。本书中，有一个不起眼的小角色。姚春。呵呵，想必各位都记不起这个名字了。原文如下：“第二位跌要名医姚春，徐老头受了伤，便由他医治。”这是一个治跌打损伤的大夫，虽是“名医”，却还不够“神医”。不予考虑。除此之外，没有什么有名的神医了。一些太医，不算。如果勉强排的话，神龙教主洪安通倒是很有两下子。尤其是他弄出了一些药物，什么“豹胎易筋丸”、“大补雪参丸”、“百诞丸”之类的。的确厉害。呵呵，按理说呢，黄药师也不过是发明了一些药物，和洪教主本来没有什么区别的。但是，毕竟黄老邪被人夸赞过“医卜星象无一不精”，而洪教主从来没人评价过。所以，没办法，可怜的洪教主就不能参与“神医”评选了。《侠客行》。本书中有一位重要角色，居然就是大夫。呵呵，他就是贝海石。此人被人称作“着手回春贝海石”。——着手回春，已经是很高的评价了。不过书中也有交待：“此人久病成医，‘贝大夫’三字外号便由此而来，其实并不是真正的大夫”——久病成医，如何学医的原因，这倒也没关系。可是说他不是真正的大夫。其实就不对了。可能是因为大夫的身份显得不高而已，事实上，他一直以大夫的身份“工作”着，比如，给石破天看病。特别是后面，为了做出一个假的石中玉，于是，给石破天来了一次“整容”。原文是“贝大夫并非真的大夫，然久病成医，医道着实高明，于是在石破天肩头、腿上、臀部仿制疤痕，竟也做得一模一样，毫无破绽……”——医道着实高明。整形外科啊！不过，不知为什么，金庸总是要强调一下“并非真的大夫”，呵呵，这不是摆明了要抹去“贝大夫”参选金庸笔下神医的评选资格嘛！可惜，这么一位整形外科的高手，就只好pass掉了……
《倚天屠龙记》。这部书里，又出现了一位神医：胡青牛。此人被称为“蝶谷医仙”。书中对于这个称谓，有个介绍：“胡青牛毕生潜心医术，任何疑难绝症，都是手到病除，这才博得了‘医仙’两字的外号，‘医’而称到‘仙’，可见其神乎其技。”——原来如此！神乎其技这四个字，不是一般医生能够达到的了。书中对他的医术，描写的也比其他神医似乎都要多。从一开始医治常遇春（虽然没有医治，但只是不想治），到后面医治张无忌（虽然没有治好，但是已经很不错了，而且使张无忌多存活了好几年。）。再到后面医治十五个伤势古怪的人，无不显示出“蝶谷医仙”的高超水平。特别要指出的一点是：胡青牛不光是自己的医术高，而且，有很高的科研能力和教学水平。比如，书中曾有这么一段话：“其实他毕生真正自负之事，还不在‘医术’之精，而是于‘医学’大有发明创见，道前贤之所未道。他自知这些成就实是非同小可……”——能有发明创见，就不是一般的医生了，已经是宗师一级的人物。至于教学水平，胡青牛曾有这样一段话：“以你的聪明才智，又得我这个百世难逢的明师，不到二十岁，该当便能和华佗、扁鹊比肩……”——能让张无忌不到二十岁就可以达到华佗扁鹊的水平，此人本人的医术是个什么地步！这种教学的能力，也是一流的了。后来，临别时，胡青牛又把自己的手写医书传给张无忌，“他只读了八九天，医术已是大进”——七八天，就能让张无忌这么一个已经有很高医术的人再一次“大进”！厉害吧？！而且，胡青牛对于解毒也很有独到之处：“王难姑的解毒方法并不甚精，依她之法，其实不能去净毒性。张无忌依照胡青牛先前以手指在桌上所书药方，换过了药材，王难姑却也不知。”——甚至比自己的妻子“毒仙”王难姑更强。之可惜，书中没有显示胡大夫的外科技术水准。
本书中，另一位神医，当属张无忌了。他既然是胡青牛的嫡传弟子，当然也差不了。何况，按照胡青牛的评价：“该当便能和华佗、扁鹊比肩”——嗯，这还不够吗？只不过，作为主人公，张无忌已经不靠医术出名啦！举一例：张无忌给十五个伤势古怪的人看病，其中，治疗纪晓芙时有这么一段描写：“发觉她肩臂上共受了三处刀伤，臂骨亦已折断，上臂骨有一处裂成碎片。这等骨碎，在外科中本是极难接续，但在‘蝶谷医仙’的弟子看来，却也寻常……”粉碎性骨折，在现在的医疗水平下，都是很难治疗的外伤了。可是在他眼里“却也寻常”？！还有一个突出的事例，就是在宋青书被俞莲舟打成重伤后，去给他治疗。有这么一段描写：“再轻摸他的头骨，察觉前额与后脑骨共有四块碎裂”“周芷若道：‘若你救他不得，世间也无第二人能够。’”——此时胡青牛已死，世间第一神医，自然就是张无忌了。周姐姐这句话，评价的十分中肯。不过，张哥哥的医术更加神奇。一句“宋师哥的性命或能救转”，表明已经成功。事后，宋青书被运回武当山，还都是活着的，证明了这一点。可惜被张三丰一句“有不如无”，然后就清理了。以我们现在的眼光来分析，颅骨骨折，严重脑外伤，还是很严重的。这也证明了张无忌的医术。书中描写张无忌医术的地方还有很多，不一一列举了。事实上，他不但学会了胡青牛的《医经》，还学会了王难姑的《毒经》。这么看来，张无忌又多了一项本事。不过很可惜的是，书中有两处地方，给张无忌的医术“抹了黑”。这就是关于成昆和殷离的“死”。其实两个人都没有死，只不过一个是装死，一个是疾病导致的“假死”状态。对于成昆，张无忌“俯身探他鼻息，触手处脸上肌肉冰凉，已然死去多时。”，对于殷离，张无忌自己说：“我的的确确以为你已经……已经死了，累我伤心得痛哭了几场……”——前者，其实可以理解。当张无忌听说成昆已死时，心情难免激动，而且，成昆作为一个高手，装死的能力应该不差。这一点上，张无忌只能说是粗心了。但是后者，就不好说了。一位名医，没有看出人还未死，不能不说是一个笑话。就连殷离自己都说：“老天爷有眼，你这丑八怪便没眼。你连人家是死是活也不知道。我才不信呢。你是嫌我的脸肿得难看，没等我断气，便将我埋在土中，你这没良心的、狠心短命的死鬼！”——哈哈，“我才不信呢！”是啊！蝶谷医仙的弟子，居然看不出病人死活，谁能信啊！而张无忌的回答更为可笑：“你骂得是，骂得很是。当时我真胡涂，见到你满脸鲜血，没了呼吸，心又不跳了，只道已是无救……”——天哪！这就无救啦？不至于吧？您可是神医一级的人物哟！不是说你已经能“和华佗、扁鹊比肩”了嘛！扁鹊，听说虢国太子死半日了，并没有相信，而是断定他得了“尸厥症”，于是轻松治好。天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。 呵呵，张教主能和人家相比么？人家是把“死人”看活，他是把活人看“死”，差得远喽！说的轻一点，起码也是“缺乏实践经验”，马虎大意。冲这一点，张无忌的“神医”资格就有点……唉……
《碧血剑》。本书中也没有什么神医。不过同样出现了五毒教，这回的五毒教教主是何铁手。书中有一句话的评价“何惕守颇识医药”。仅此而已。颇识，水平有限。不作考虑了。
《鸳鸯刀》。这部小说里，没有神医。
《越女剑》。这部小说里，没有神医。
这也就是金庸小说里的全部神医角色了。如果按照原著中刻画的医术水平来做一个十大排行的话呢，排行如下：
No.1：苏星河。
理由：不用号脉，一目了然。
No.2：虚竹。
理由：角膜移植，不怕排斥。
No.3：无嗔。
理由：开膛剖腹，接骨续肢。
No.4：平一指。
理由：号脉便知病源，内科外科全行。
No.5：胡青牛。
理由：神乎其技，并有发明创见；名师高徒，弟子却也不凡。
No.6：薛慕华。
理由：号脉便知病源，外号就是神医。
No.7：程灵素。
理由：国手水平，可惜多限于解毒。
No.8：张无忌。
理由：比肩扁鹊，可惜不辨生死。
No.9：黄药师。
理由：伤药天下第一，可惜救不活爱妻。
No.10：天竺神僧。
理由：据说天下第一，可惜没有证据。
『陆』 关于武侠小说
那就是著名的神州剑气升海上了。
发不全，楼主去播客里看
简述台港武侠小说的兴起、沿革与出版
一、追本溯源，一脉相承
编印“台港新派武侠小说精品大展”系列丛书，是中国文坛的大事，也是盛事。
受命主编这套书，是荣幸，也是责任。
带着喜悦，也带着惶恐，说明一下我的想法
和做
法。
“小说”，在过去被视作“雕虫小技”的“道”，而“武侠小说”就更是“小道中
的小
道”了。
由于时代的改变，今天的武侠小说已有了它一定的地位。
香港、台湾、大陆乃至海外，有相当多的学者、专家们像“治学”、“治史”一样
庄严
地在研究它。
他们中有人以西方的文艺理论、文艺心理、美学来剖析、批评它；有人则
像金
圣叹批“才子书”那样来解读它。
我是一个主编报纸副刊近三十年的新闻工作者，我的职责就是负责替读者“找好稿
子、
好作品”。
我国有句俗话：“会看的，看门道；不会看的，看热调。
”看了三十年的稿
，多
多少少会看“门道”了，在这套系列丛书的“导读”里，我没有什么“高深”和“高明
”的
学问和卓见，只是如何找出“热闹”和“门道”来与读者共享。
这套“台港新派武侠小说精品大展”标榜的是“新”。
“新”，必然是由“旧”孕育、蜕化而来。
武侠小说自然也不能例外。
换“新”就
不能
弃“旧”。
综合学者、专家的考据，为武侠小说清理出一支简略的“话系”：
它应当是起源于太史公的《游侠列传》，历经唐人传奇、宋人评话、清人侠义与公
案说
部，降至民国，有海上漱石生、平江不肖生及赵焕亭等人辈出，并逐渐发扬光大，武侠
小说
于焉成型，并成为大众文学的主流。
到了三、四十年代，还珠楼主、白羽、郑证因、王度庐、朱贞木等北派诸大家与南
方的
顾明道、姚民哀、文公直等崛起武林，开家立派，奠定了武林霸业。
到了一九四九年，近三百万军民涌入台湾，数十万人涌进弹丸小岛的香港。
这批万
里投
荒的游子，在客乡草建家园，生活虽日趋安定，但精神食量仍极贫乏，于是，一些藏在
箱
底、渡海而来的武侠小说与言情小说等，就被人当做奇货般的搜求出来，加以翻印出售
。
一时台、港两地的书摊以及刚兴起的小说出租店都摆满这些翻印版本的武侠小说。
这批
寄旅天涯的游子，就全靠这些侠义恩仇、才子佳人的故事，来排遣那满怀乡思、无尽离
愁。
随后有一段时用，台湾当局为了“安内”、为了防止“思乡毒素”影响“民心士气
”，
在 *** 法令下，对凡属身在大陆的作家的作品，一律予以查禁；稍后，连香港版的新旧
小
说，也在“暴雨专案”之下遭到全面封杀。
台湾的武侠文坛，正因为有那些新、旧版本的“以身为道”，像浴火历劫重生的凤
凰，
像虫蛹蜕化成的彩蝶，像蚕蛹的破茧而出，孕育出延续的种子，为台湾武侠小说缔造出
以后
灿烂、鼎盛的新机和黄金岁月。
二、兴起。
数台、港英雄霸主
到了一九五二年，台湾局面趋于稳定。
*** 当局实施地方自治，提高民权，开始重
视新
闻舆论；民营报纸也在此时相继问世。
民营报纸为了自身的生存与发展，首须充实内容，而竞争最具威力的利器就是副刊
，于
是，《大华晚报》第一家刊出了郎红浣的长篇武侠小说《古瑟哀弦》，开了风气之先。
新闻、出版较为开放的香港，也于一九五五年前后，升起两道冲霄剑气，那就是梁
羽生
和金庸两位先生的崛起武林。
当时，梁羽生的《龙虎斗京华》连载于香港《大公报》，行后，《新晚报》刊出金
庸的
《书剑恩仇录》。
由于反应奇佳，其他报刊群起效尤，纷纷寻访“武林高手”。
原本服
务文
化界的如张梦还、牟松庭、倪匡等人，立即弃文从“武”，先后纷骑策马，跃上武侠文
坛。
此时台湾《大华晚报》上郎红浣的三代英雄故事，才不过写到第二代。
在此期间，同属民营的《自立晚报》和《民族晚报》，虽曾连载过太瘦生、龙井天
等人
的武侠小说，唯时有时辍，自难与郎先生论剑争雄。
一九五七年，台湾又崛起两位武侠名家。
一位是伴霞楼主，他以《八荒英雄传》及
《紫
府迷踪》雄据《联合报》副刊。
另一位就是名满海内外的卧龙生。
卧龙生，本名牛鹤亭，河南人。
河南为中华文化发祥之地；豫省流行的河南梆子，
以其
特有的民俗色彩，不但通俗，更蕴藏了丰富的民族幽默。
卧龙生少小离家，未能接受完
整的
教育，但他能在梆子戏、大鼓书以及《彭公案》、《七侠五义》等侠义小说里汲取到精
华，
加上他得天独厚的才情，从军中退役后，蛰居台中时，为玉书出版社试写了第一部小说
《惊
虹一剑震江猢》。
哪知“牛”刀小试即“名动江湖”，于是《风尘侠隐》很快便在台中《民声日报》
与读
者见面。
挟《惊虹》、《侠隐》的声威北上，一九五八年他又以《飞燕惊龙》一书进据《大
华晚
报》副刊，与郎红浣先生“老少双侠”平分天下。
此时，诸葛青云、司马翎也应运并出，双双跃马挥戈，逐鹿争鼎。
诸葛青云出身将门，幼时随父戎马天涯，今日燕赵，明天苏杭，年未及冠，游屐已
遍及
大半个中国，加以博闻强记，对还珠楼生更是心仪私淑，是以他的小说走的完全是还珠
的路
子，其后虽思突破，却终未能跳出还珠掌心。
是时，他正以《一剑光寒十四州》在《征信新闻报》副刊图霸王业。
司马翎，又署吴楼居士，也是一位出身将门的少年侠士，此时正负笈政治大学，并
以
《关洛风云录》一书雄峙《民族晚报》，也有待机主盟武林的雄图。
这三位便是当时武侠小说界誉称的“三剑客”；加上已享盛名的伴霞楼主，合称“
四霸
天”。
这誉满台、港的四支健笔，在名编辑王潜石的擘划下，合办了台湾第一本大型武侠
杂志
《艺与文》。
只可惜世事瞬变，不久，这本独一无二的武侠杂志，就因伴霞楼主一剑下
香江
而风流云散。
三、黄金岁月
台湾的《艺与文》停刊不久，一九五九年，香港却出现了两本武侠杂志。
一本是《
武侠
小说周报》，另一本便是寿命最长、至今仍在发行的《武侠世界》。
《武侠世界》是以“广派”作家蹄风、金锋、江一明等为台柱，《武侠小说周报》
则由
张梦还挂帅。
是时的梁羽生正在埋首创作他的《七剑下天山》，而金庸也正以《射雕英雄传》力
拼张
梦还的《沉剑飞龙记》，“战况”之激烈，被传播界称之为“龙雕之战”。
由于武侠小说广受欢迎，报纸发行量大增。
报老板自然财源滚滚，大发利市。
金庸真不愧是天纵英才，他聪明绝顶，一看香港行情，自不甘为人作嫁，遂于一九
六○
年毅然创办《明报》。
次年又创办了香港第三本武侠杂志——《武侠与历史》。
香港出版业中原本一枝独秀的伟青出版社也因“武林”、“三育”的继起，形成三
足鼎
立的局面。
在这三数年中，台湾虽没有出现过任何武侠杂志，但出版武侠小说的出版社，却先
后成
立了几十家，而小说出租店更蓬勃发展到三千余家。
台湾这种畸型的发展，完全由于市场大量的需要。
此期间，台湾的报纸，家家竞载武侠小说。
几位当代名家如卧龙生、诸葛青云、司
马
翎，每人每天至少有两篇小说在报刊连载；卧龙生全盛期有四五篇。
他们不但收入丰厚
，而
且“社会地位”也身价百倍。
流风所至，引得各行各业的人士，个个摩拳擦掌，拍刀跃马，想闯进武侠天地碰碰
运
气。
这不仅是武林的战国时代，也正是武侠小说所仅见的一段黄金岁月，而台湾武侠文
坛在
这风云际会的盛时，的确也人才辈出。
原有的名家，除郎红浣先生因年高退出江湖、颐养天年，伴霞楼主远走香江、侠踪
杳杳
外，卧龙生的《玉钗盟》、《无名萧》、《降雪玄霜》、《素手劫》、《风雨燕归来》
等，
都在这时期完成。
司马翎也写出了《挂剑还情记》、《八表雄风》、《剑神传》等名著。
诸葛青云的
《紫
电青霜》、《夺魂旗》、《折剑为盟》、《玉女黄衫》、《半剑一铃》等，也陆续问世
。
其他如柳残阳的《玉面修罗》、东方玉的《北山惊龙》、武陵樵子的《十年孤剑沧
海
盟》、南湘野叟的《碧血丹心》、丁剑霞的《八方风雨会中州》、独抱楼主的《碧玉弓
》、
萧逸的《铁雁霜翎》、古如风的《古佛心灯》、慕容美的《英雄泪》、秦红的《无双剑
》、
孙玉鑫的《万里云罗一雁飞》、墨余生的《海天情侣》、上官鼎的《烽原豪侠传》、陆
鱼的
《少年行》、高庸的《天龙卷》等等，都是脍炙人口、名噪一时的作品。
这时，古龙已侠影初现。
他早期的作品《孤星剑》、《剑毒梅香》、《游侠录》等
也都
在此一时期完成。
至一九 *** 、一九六五年间，台湾武侠文坛又亮起三道星光——
易容，因替卧龙生续完《天香飙》，并完成第一部署名“易容”的处女作《血海行
舟》，立时名扬武林，又继续写出《王者之剑》、《大侠魂》、《河岳点将录》。
虽然
就此
封剑，但这几部佳作至今仍畅销不衰。
另一位是接写诸葛青云《血掌龙幡》一炮而红的独孤红。
他因此而自立门户，先后
写出
《雍乾飞龙传》、《大明英烈传》、《满江红》、《丹心录》、《玉翎雕》等名篇，而
跻身
名家行列。
再一位也是以接写诸葛青云《江湖夜雨十年灯》而震撼武林的司马紫烟。
他连笔名
都和
诸葛青云成了有趣的对偶。
司马紫烟著作甚丰，其中三部尤其出色。
第一部就是代诸葛执笔的《江湖夜雨十年
灯》；第二部是《圆月弯刀》，却又早成了古龙名下的作品（古龙定书名，并写了前十
章，
稿约太多，无暇继续，即请司马紫烟续完，最后仍由古龙修改定稿，著作权属于古龙）
；第
三部是在《大华晚报》连载长达五年、一百五十万字的《紫玉钗》。
此书在汉麟出版社
出版
时，分成了《上林春》、《长干行》、《玉钗寒》三大部，虽然书名典雅，并精心排印
，却
“叫好不叫座”，因为读者不承认它是武侠小说，只承认它是“历史小说”。
这一段繁华锦锈的黄金岁月，维持了五年之久。
所谓“盛极必衰”。
当时的台湾，
有不
少政治迷信、政治禁忌。
一些无聊的官僚、政客，对武侠小说、电视剧、京剧，制订了
不少
无聊的框框，包括：不能骂“老不死”、不能谈“剪除贪官污吏”、不能提“朝代兴亡
”、
不能“引起思家、思乡”等。
像京剧的《如王别姬》、《四郎探母》就是这样被禁演的
。
这时，武侠小说里的侠客，既无贪官可除，当然毋庸“替天行道”，只好一个个去
找
“秘笈”、挖“宝藏”了。
所以，台湾武侠小说被人诟病为“武而不侠”，实在其来有自。
这些无聊的框框，当然也扼杀了武侠小说的生机。
四、古龙之前无“新派”
天下事没有一成不变的。
近年来，因武侠小说已受到一定的肯定，遂有了“新派”
之
说。
许多论者咸认为金庸、梁羽生二位是“新派武侠小说”的鼻祖。
这种说法笔者不能苟同。
我敬佩金、梁二位的成就，但那只是“变”而不能算“新
”。
这就像传一详。
《诗》三百篇是诗，到了“太康体”、“元嘉体”还是诗，再到了“徐
庚
体”、“齐梁诗”、“玉台体”、“元和体”、“长庆体”、“西昆体”，它还是诗。
对这
些，学者、论者仅能将千年以来的诗区分为“古诗”、“近体诗”或“今体诗”，而不
敢称
它是“新诗”。
只是到了“五四”，胡适之、徐志摩出，他们的诗才算是“新”诗。
同理，武侠小说只有到了古龙才算是“新”，才堪称之为“新派”。
也正因为古龙
的
“脱胎换骨”、“重临江湖”，才又为武侠小说缔造出另一高峰。
古龙，仿佛他天生就是个浪子。
有家，却享受不到家的温馨；喜好西洋文学，环境
又使
他无法在“淡江英专”深造下去。
自动休学后，就仗着一支代剑的笔，闯荡江湖，四海
为
家。
一九六○年前后，他曾和如日中天的“三剑客”订交，过从甚密。
但卧龙的枭雄、
诸葛
的霸气、司马的深沉，使他感受到“三大”的压力，也使他悟出要想和“三大”并驾齐
驱、
一较身手，就必须求变、求新的道理。
于是，他伴着一位具“田园美质”的小家碧玉，远避尘嚣，在一处青山碧水的小镇
，过
着半隐的生活。
浪子和田园，是无法谐和的色调。
不到三年，他就痛苦地离开了小镇，也挥别了那
位相
伴三年的“她”，带着无边的迷惘与落寞，重又投入浩瀚江湖。
三年的山林生涯，对他的创作确有相当大的启迪。
《绝代双骄》和《楚留香传奇》
中的
《血海飘香》都是在重入江湖后完成的。
这两部作品问世后，古龙的名气越来越大，钞票越来越多，交游也越来越广。
相识满天下，古龙身边没有断过朋友，但知己又有几人？
秦楼舞榭，千金买笑，依红偎翠，名剑风流。
古龙身边从未断过女人，然而，他究
竟真
爱过谁？谁又真爱过他？酒醒人散后，依然是一片寂寞，无边萧瑟。
这些悲、欢、离、合，点缀了他的浪子生涯，也走进了他的小说。
于是，他写出了《风云第一刀》。
上半部一九六八年连载于香港《武侠世界》，下
部易
名《铁胆大侠魂）连载于一九六九年创刊的香港第四本武侠杂志——《武侠春秋》，一
九六
○年出单行本时将上下部两部合并，改名为《多情到客无情剑》。
（此名虽有诗意，但
将第
一主角“小李飞刀”换成“剑客”却不够妥当，故上海学林出版社将其恢复原名。
）
此时，香港梁羽生的巅峰之作《萍踪侠影录》、《白发魔女传》以及《云海玉弓缘
》均
已完成。
金庸的《天龙八部》和《笑傲江湖》果真是笑傲江湖，睥视武林，严然有主盟
武林
天下的雄姿。
而张梦还却于此时退出武林去做专业骑师，牟松庭也因故退隐，蹄风移居加拿大，
那
“天下第一快笔”的倪匡忽然兴趣大变，改写起现代动作和科幻小说。
香港武侠文坛的“青黄不接”，只有靠台湾作家的供稿，古龙当然成了第一人选。
就在这一年，他携带一位“东洋美女”搬进了台北市牯岭街的“三福公寓”，过着
神仙
美眷般的生活。
这段日子，是古龙一生最快乐、创作力最旺盛的时期。
为了静静品尝、享受这在美好的生活，古龙屏绝了那些交游，但有三个人是仅有的
例
外：一个是“新派”武侠名家高庸，一个是曾多次为各武侠名家捉刀、号称“天下第一
枪
手”的于东楼，还有一个便是正以科幻小说享誉香港的倪匡。
在“三福”这段幸福的日子里，他每天都和高庸、于东楼同进同出，一起谈故事、
写
稿，夜晚则一起去喝酒。
他那几部名著如《风云第一刀》，《萧十一郎》，《流星·蝴
蝶·
剑》，《欢乐英雄》，《天涯·明月·刀》，《大人物》，《惊魂六记》第一部的《血
鹦
鹉》，《江湖人》第一部的《三少爷的剑》，《楚留香传奇》续集的《鬼恋传奇》、《
蝙蝠
传奇》、《桃花传奇》、《七种武器》的前五部《长生剑》、《碧玉刀》、《孔雀翎》
、
《多情环》、《霸王枪》，还有金庸亲自向他约稿的《陆小风传奇》等等，几乎都是在
这里
完稿的。
“三福公寓”似乎是块“福”地，古龙就在这里不知不觉中已登上“新派”掌门人
的宝
座。
高庸也因写《纸刀》和《祸水双侣》等佳作，而逐渐受到电视界的重视，终于成了
台湾
最负盛名的编剧人之一；而于东楼也在此时创办了汉麟出版社，社址就在“三福公寓”
楼
下。
一九七二年，古龙离开了那位日本美女，又开始了他的浪子生涯。
香港的武侠小说业，此时受到电视台纷纷抢拍武侠剧的影响，市场一蹶不振。
金庸
写完
《鹿鼎记》之后，将《明报》副刊的地盘让给了古龙，宣告封笔。
香江的武林天下，靠
梁羽
生一人就独木难支了。
台湾武侠小说业也因日本漫画（动画片）和武侠片的涌进，生意一落千丈，无复当
年盛
况。
尽管古龙魅力十足，但他的作品越来越少，自然无法满足广大读者的需求。
几位成名的作家，为了生存，也为了迎合读者的口味，纷纷改变风格，竞相仿效古
龙，
希望写出更新、更好的作品。
在此风尚下，司马翎的《玉钩斜》、《飞羽天关》，慕容美的《烛影摇红》、《天
煞
星》，柳残阳的《枭中雄》、《拂晓刺杀》、《明月不再》等也风光一时。
“新派”统一了武林，古龙当然成了实至名归的“武林至尊”。
(按:OK!至尊武侠扫
校)
正所谓“誉，谤亦随之”，此时有人批评古龙武功招式写得太少，不像武侠小说。
陈晓
林先生在他的《奇与正》一文中就说过：“武侠小说发展到古龙时，已经没有办法用武
功或
招式来讨好、吸引读者，因为读者所要看的武侠小说内涵，恐怕不再是一招一式的问题
。”
也有人说古龙缺乏“旧的学养”，少了诗情画意的味道。
也有人批评他行文和排列的方式。
但我却认为，这些地方正是他的“变”和“新”的所在。
在此试举《风云第一刀》
第四
十五章《千钧一发》中的一段：
他也希望郭嵩阳还没有遇到荆无命和上官金虹。
他只希望自己现在赶去还不太迟。
现在的确还不太迟。
秋日仍未落到山后，泉水在阳光里闪烁如金。
金黄色的泉水中，忽然飘来一片枫叶。
接着是
两片，三片，七片，八片……无数片。
枫叶红如血，泉水也被染红了。
秋尚未残，枫叶怎会凋落？
这种写法，已冶情景于化境。
你能说他没有“诗意”吗？
这样的排列，又有什么不好？
而除了古龙，谁有如此匠心妙笔？谁又作过如此的尝试？
五、武侠风云似乎落幕了。
一九七三年，台湾武侠出版业似乎沉入谷底；原本三千多家武侠小说出租店，剩下
的不
到一半，且多半改以出租漫画和娃娃书为主。
武侠出版业的“龙头”真善美出版社改印“仙道丛书”，春秋出版社正计划移民美
国，
“海光”、“新台”早已先后转行，“大美”、”四维”、“明祥”和“新生”，都因
老板
去世而停业，仅剩下“光大”、“南琪”等支撑残局。
香港的《武侠小说周报》、《武侠与历史》早已停刊，《武侠世界》和《武侠春秋
》也
全赖台湾作家的作品才得以支撑。
至于专出武侠书的那几家出版社，早已转了方向，唯有《武侠世界》所属的环球图
书公
司和《武侠春秋》所属的鹤鸣出版公司还偶尔将杂志上刊用的名著，集印出一些单行本
，其
他如“毅力”等出版社，只能靠翻印台湾的作品苟延残喘。
在此期间，古龙的名著如《风云第一刀》、《流星·蝴蝶·剑》、《萧十一郎》、
《楚
留香传奇》和《陆小凤》等，都被香港邵氏影业公司以大手笔的气魂一一拍成电影，台
、港
两地的电视台也把他的小说抢拍成连续剧。
一时街头巷尾所看到的都是他的电影海报，
听到
的都是影、视中的主题曲，形成了一股强大的“古龙旋风。”
汉麟出版社和桂冠出版社送乘机把古龙的小说改变版式精版精印，大受欢迎，为市
场掀
起再一次 *** 。
为了配合这种版本，租书店不得不改制书架。
过去不屑销售武侠小说的
各大
书局，甚至连铁路、公路车站的小卖部和机场的书廊都争相销售。
这实在是武侠小说式
微中
的异数。
风气一开，也带动了武侠小说版本的革新。
“汉麟”一战成功，创下辉煌成果。
武侠名家继古龙之后，卧龙生、柳残阳、独孤
红、
慕容美、司马紫烟、秦红等尽归“汉鳞”旗下，大有一统武林之势。
只是这些名家大多已过中年，创作力日衰，武侠文坛隐呈欲振乏力的倾向，就在此
际，
幸有新星温瑞安之崛起。
温瑞安正值英年，笔疾如风。
一九七八年至一九八○年，连续推出了《神州奇侠》
、
《四大名捕》、《白衣方振眉》系列作品。
一九八一年他因“政治”问题被迫离台，去香港另闯天下。
一九八二年后，他除了
续写
《神州奇侠》、《四大名捕》、《白衣方振眉》等系列作品外，又创出“神相李布衣”
和
“七大寇”系列，开始创出“后武侠时代”这个名词。
姑不论“后武侠时代”究竟是一种什么样的武侠，也不知他能否像金庸、古龙一样
创造
一个更新的武侠时代，但他勇于求变、求新的精神，还是值得称许和鼓励的。
这时，香港除了温瑞安之外，以接写古龙《惊魂六记》脱颖而出的黄鹰（本名王明
）也
日渐走红，他仿效古龙手法，写出了《天蚕变》、《名剑》、《大侠沈胜衣》等故事；
青年
作家龙乘风（本名陈剑光）也摹仿古龙笔法，写出以龙城璧为主角的《快刀浪子》系列
小
说，均深受年轻读者的喜爱。
台湾再度绽放的“武侠美景”，转眼就又凋谢，古龙和梅宝珠女士结婚，但婚姻生
活并
没有给他带来创作灵感，这个浪子的酒反而越喝越多，体能也越来越差，稿子也越写越
少。
而汉麟出版社也把发行的权利和义务转给了以发行见长的万盛出版公司。
于东楼放
下
“铁算盘”。
也没有拿起笔，却一袭征衫、云游四海去了。
一九八七年，古龙再做新郎，与第二位太太于秀玲女士结婚，不久便英年遽逝，结
束了
短短四十八年、却多采多姿而又残破、寂寞的一生。
慕容美、司马翎、孙玉鑫、司马紫烟也相继谢世。
台湾武侠的黄金岁月、风云时代
，似
乎已开始落幕了。
六、江河万古，仁侠千秋
在蒙蒙阴霾中，香港武侠电影再度兴起，卧龙生受邀重新修订《仙鹤神针》，是名
《新
仙鹤神针》；“逃禅”的于东楼也在友好的鼓舞下，重新拿起那支沉重的笔，一九八八
至一
九九三年，他先后完成了《铁剑流星》、《魔手飞环》（《碧血黄金》系列作）、《短
刀
行》和《侠者》。
他的作品故事明快，用笔简洁，写英雄不神化，写红颜各具风情，较 *** 裸的古龙
更含
蕴有致。
在一片凋零中，于东楼重返江湖，而开始创作他自己的武侠小说，他能不能人力回
天、
挽此武林浩劫？谁也不敢保证。
但“继往开来”的事总是需要人来做，有人做才有希望
，武
侠小说也一样。
同时，我坚信：世上只要有人类，就会有纷争和恩怨；只要有人类，就会有恻隐和
同
情。
恻隐就是“仁”，同情就是“侠”。
江河万古不灭，仁侠也必与人类永存天地；而彰显、歌颂仁、侠精神的武侠小说，
也当
然会日新又新，万古长存，永远不致成为“走进历史”的历史名词。
『柒』 传统武侠小说的特点，分类，代表性的作家，作品
【传统武侠时期】
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1、第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2、第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3、第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
『捌』 找好看的重生或穿越的武侠小说
我有个压缩包全是穿越文，要的话留个邮箱给我哦。
『玖』 武侠小说有哪些大师
姓名：柳残阳
简介：柳残阳，本名高见几，山东青岛人，武侠小说家。代表作有《玉面修罗》、《天佛掌》等。尤其在《枭霸》、《枭中雄》兄弟作出版后，其阳刚铁血的写作风格展露无遗。
还有很多著名武侠小说大师级人物，例如：独孤红、慕容美、司马紫烟、诸葛青云、秦红、司马翎等。
『拾』 求武侠小说推荐！
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《无上真身》
《星神祭》想法很独特，祭炼星球，非常精彩，虽说个人感觉最后结尾有点不是很令人满意。
与《无上真身》是同一作者，两部中能看到对方的影子，可以只看一部，也可都看。
《穿越之仙神屠戮》
主角突破后被追杀，被追杀后突破，从修真界到仙界，再到神界。
玄幻
《搜神记》 文笔非常好，这部可以说是我对小说热爱的起点，从此一发不可收。
《蛮荒记》 此为《搜神记》的第二部
《无极魔道》
本人对现代的也不怎么喜欢，甚至都因此有点排斥穿越类。
分类可能不是很准确，暂时想到这么多，但都是本人心目中的精品！
有些有简介也只是一点个人感受，不是很准确，要得到详细介绍还请自行查阅。没有简介的不代表不好，反而是个人认为最好看的几部吧。