小說書單的推薦語
1、《追尋生命的意義》 作者：弗蘭克爾
弗蘭克爾是20世紀著名的心理學家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，只有他和妹妹倖存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分敘述了弗蘭克爾的集中營經歷，第二部分闡述了他的「意義療法」。本書不僅適合於心理學愛好者，也適合面臨挑戰希望尋找生活意義的人們。 2、《拖延心理學》
作者： [美]簡·博克/ [美]萊諾拉·袁
你想要向拖延的惡習開刀嗎？這兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延者的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。 3、《夢的解析》 作者： [奧地利]弗洛伊德
弗洛伊德的《夢的解析》被譽為精神分析的第一名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，找破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。不管你是否對心理學感興趣，這本書都會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。 4、《寬容》 作者： [美]房龍
在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席捲一切，也記憶一切。而在這一切之後，始終不離其左右，是利益抑或是人性？這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進步的歷史。文圖之間，《寬容》生動地再現了這一歷史。 5、《如何閱讀一本書》
作者：[美]莫提默·艾德勒 /查爾斯·范多
你會閱讀嗎？莫提默·艾德勒告訴你，閱讀並非那麼簡單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領悟。本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進行了細致的指導，是一本非常實用的讀書用手冊。
Ⅱ 短篇書籍推薦
1、《隱秘的幸福》
作者：克拉麗絲·李斯佩克朵
推薦理由：《隱秘的幸福》是巴西現代經典作家、被譽為「卡夫卡之後最重要的猶太作家」克拉麗絲·李斯佩克朵的短篇小說代表作，收錄24個短篇，故事簡單，具有濃厚的哲學意蘊，主題彼此各異，表現方式也不盡相同，但都隱約指向一個共同的方向：探尋自我抑或自我意識的建立，囊括了克拉麗絲·李斯佩克朵所關注的一切要素：自我、真實、存在、起源、時間、母性、表達~
2、《鱷魚街》
作者：布魯諾·舒爾茨
推薦理由：本書收入舒爾茨存世的全部小說作品：兩部短篇集《鱷魚街》和《沙漏下的療養院》，以及未集結的四個短篇。在這些故事中，舒爾茨以高度的原創性再現了不同尋常的童年記憶，賦予平庸現實以神秘感人的氣息。
與卡夫卡一樣，他使用了大量奇異的超現實主義手法，用瑰麗的語言、令人不安的隱喻和不斷延伸的意象堆疊出絢麗的場景，重新劃定了現實與幻境的疆界，至今讀來依然具有鮮活的魅力和智性的力量。
3、《蒙著眼的旅行者》
作者：朱岳
推薦理由：翻開這本書，彷彿掉進了愛麗絲的兔子洞，來到一個光怪陸離的文字世界，這里的符號似是而非，能游離於所指，常識讓位於腦洞。
這個角色代表什麼?這個情節在影射什麼?這個故事到底想表達什麼?——如果你習慣於「閱讀全文並總結中心思想」，這一切將會使你陷入思維混亂。你試圖在看似雜亂拼湊，實則精心構築的話語迷宮中找到通向「意義」的出口，最終徒勞無功。於是你發現，你才是蒙著眼睛的旅行者。
4、《愛德華·巴納德的墮落》
作者：威廉·薩默塞特·毛姆
推薦理由：「即使一切消亡，仍然會有一個作家講述的世界存留下來，從新加坡到瑪貴斯群島，它將完全而且永遠屬於毛姆。我們步入這個露天游廊和三角帆船的世界，就像走進柯南·道爾的貝爾街，帶著快樂和永恆的歸鄉之感。」
Ⅲ 五年級好書推薦書目和推薦語，急急急急急急急急！ 好的再加錢
推薦書籍:*窗邊的小豆豆*.
推薦語:本書是由日本著名作家,著名電視節目主持人,聯合國兒童基金會親善大使---黑柳徹子所寫的.她的代表作*窗邊的小豆豆*1981年出版後,不僅在日本,而且在全球都引起了極大的反響.截止2001年,日文版累計銷售達938萬冊,成為日本歷史上銷量最大的一本書.
*窗邊的小豆豆*講述了作者小學時的一段真實的故事.作者因淘氣被原學校退學後,來到巴學園.在小林校長的愛護和引導下,一般人眼裡"怪怪"的小豆豆逐漸成了一個大家都能接受的孩子.這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動,而且為現代教育的發展注入了新的活力,成為了20世紀全球最有影響的作品之一.
Ⅳ 幫我推薦一些好書的書單，並簡介大意
中華瑰寶
1 史記
司馬遷作為偉大的歷史學家和文學家，在《史記》一書中大力弘揚人文精神，為後代作家樹立起一面光輝的旗幟。《史記》所滲透的人文精神是多方面的，主要有：以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神，忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、百強不息的進取精神，捨生取義、赴湯蹈火的勇於犧牲精神，批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神，立志高遠、義不受辱的人格自遵精神。《史記》中一系列血肉豐富的人物形象，從不同側面集中體現了上述精神，許多人物成為後代作家仰慕和思索的對象，給他們以鼓舞和啟迪。
表現進步的民族觀 進步的經濟思想 強烈的民主性批判性 貫穿全書的豪邁的人生觀，生死觀，價值觀
2戰國策
「長短縱橫之術」
西漢時，宮廷的密室中藏有很多戰國時的史料，但這些珍貴的史料卻錯亂殘破不全，
一些殘簡上的字只剩下一半，如「趙」字只剩下了「肖」，此類錯誤屢見不鮮。朝廷便
將編校整理這些史料的任務交給了著名的經學家、目錄學家、文學家劉向。宮廷密室所
藏戰國史料，分別名為《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修
書》，劉向以國別劃分，把6種書的資料，分別編入12國中。因這些材料大多是記述戰
國時游說之士的策謀和言論，所以，劉向將其定名為《戰國策》。然而，《戰國策》里
並非盡是策士的說辭，還有諸如「豫讓刺襄子」、「荊軻刺秦王」之類記載，所以，不
能僅視為戰國時游說之士的策謀和游說之辭的匯編，它還是一部上接《春秋左氏傳》，
下接陸賈《楚漢春秋》的戰國雜史。
3, 53《資治通鑒 》 「鑒前世之興衰，考當今之得失
《通鑒》還有歷史評論。一類是屬於司馬光自己寫的，每篇以「臣光曰」開頭；還
有一類是選錄前人的評論，開頭都寫明作者名氏。當然，司馬光所選錄的前人史論，都
是符合自己的觀點，大部分用於表述他的政治思想。
《通鑒》還具有很高的史料價值。司馬光是奉詔編書的，皇家的崇文院，據宋仁宗
時所編《崇文總目》的記載，共列書籍30669卷，是當時全國藏書最多的地方，司馬光
和他的助手都可以查閱。宋神宗又以潁邸舊書2400卷，賞賜給司馬光。司馬光洛陽的住
宅里，「聚書出五千卷」，其他協修人也各有自己的藏書。司馬光等人所取材料，除十
七史外，凡前代留存下來的史書也無不搜集。對於私家的藏書，他們也多方借閱，如劉
恕曾親自去藏書家宋敏求的家中，口誦手抄。可見，《通鑒》所搜集的材料是很豐富的。
有人估計，《通鑒》所引之書多達300多種。
《通鑒》是我國一部極為重要的編年史，它不僅給封建統治階級提供了統治經驗，
同時它具有很高的史料價值。比如書中所引各書材料有些已亡佚，得賴此書保存。它全
書體例嚴謹，前後脈絡分明，語言文字也極為簡練。這些對後世史學都產生了極大的影
響。自《通鑒》出現後，一度中衰的編年史書體裁，才得重振旗鼓，並加以發展起來。
自南宋李燾撰《續資治通鑒長編》，李心傳撰《建炎以來系年要錄》，直到清代徐乾學
撰《資治通鑒後編》，畢沅撰《續資治通鑒》，夏燮撰《明通鑒》，無不遵循司馬光所
創的義例。不僅如此，由《通鑒》派生出來的袁樞《通鑒紀事本末》和朱熹《資治通鑒
綱目》，出現新的紀事本末體和綱目體，成為南宋以後流行的史書體裁。因此，司馬光
主編的《資治通鑒》一向受到史學界的好評。宋代的王應麟、清代的王鳴盛、錢大昕都
有贊語。
4《孫子兵法》
「武學之聖典，兵家之絕唱」
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大
臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵
西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但後人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫
子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因
《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的只有一部
《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了
一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70餘枚竹簡後，學者們
已多傾向於13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武後學所著，是用以補充和解釋13篇的
5 《詩經》 是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
現代名著
一 邊城
不知道有沒人同意,個人覺得這部小說是中國近現代小說最高的,那些鄉土風景的描寫,及"三教九流"各種底層人物的刻畫,在中國那個時代的背景下,以愛情為主題,只是一部中篇,但算是非常豐滿的了.應該說看這本小說都能感悟到人性善良及心靈純凈的美好.
二 駱駝祥子
最愛老舍的語言!說不出所有然來,看他的書,總會有一種彷彿在與之交談的感覺,他像是跟你面對面然後表達著他的思想.因為語文教材里的那篇《濟南的冬天》才找的他的書看,他的散文看的居多,長篇完整的只看過《駱駝祥子》,好多年過去了,故事忘了大半,但祥子和虎妞的形象太過生動的像是戲劇里的人物.了解了老捨生平後,最景仰的中國作家,當是老舍了!
三 圍城
似乎不看這本書,是會非常過意不去的.看這書,沒怎麼刻意的想去理解所謂的「圍城」思想,其實是讀出一種厭惡吧,方鴻漸,一個無主見的,被動的,意志不堅的,易受誘惑的,不懂自己想要什麼的...他應該為自己的一切悲劇買單.整本書寫的很精美,當真是「錙銖積累」,是錢鍾書的心血之作了.同時也看過楊絳的《洗澡》不甚熟悉的時代背景,不過覺得可看性還是比較強的.
四 浮躁
十分喜歡的一部小說!第一次看賈平凹的書,覺得相當莫名其妙,如此知名的作家,居然寫「情色」.某些中篇簡直荒誕不經,不過終歸是自己看的時候太小了.比較晚才看的《浮躁》,驚為奇書,思考著如何浮躁而看完這本書的,書里的每個人物都有自己獨特的性格,你會覺得他們都能在現實中找到原型,很少看到如此具有現實意義的書,賈平凹也成為比較偏愛的作家,書里愛情部分的描寫也挺感人.
五 吶喊 彷徨
吶喊？彷徨！
「我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。」
丁子只朗誦了兩句，我便被魯迅的話語再次擊中。伴著炎熱的天氣，吵鬧的背景，恍惚中，我瞬間想起許多曾經有過的夢。這些夢想，或者說僅僅只是一些幻想，在當時的腦海中，必是經歷了大風大浪，依然存在於自己心中。但正如魯迅所說，「後來大半忘卻了」，但自己卻覺得有些可惜。因為大多都沒有實現。
小學時上課會在老師不注意時作曲，但是大多都被淹沒；對那些不熟知的事情永遠感到好奇，會不停問個究竟；對音樂美術手工之類的課很感興趣，可以無數次的為之熬夜；喜歡的書可以一遍又一遍，翻來覆去的看，雖然上面只是無法實現的一個又一個童話等等。這些曾經都已被我忘記了，現在記得的就是循規蹈矩，一遍遍做著大家都做過的事，不動腦筋，只需重復。我怕自己的靈感和想像力就此消失了。
想想這十幾年的求學生涯，大多都是快樂且無憂無慮的。但是每每被問及學習的目的，表面上說的很好聽，為自己，為家人，為祖國，但是現在想來，很少有真正為了自己的心，大抵都是為了應付當時的教條吧。所以學得快，忘得也快。高考完就一下子全還給了老師，還給了流逝的時間，還給了自己一去不復返的青春。以至於當丁子可以背誦出他喜歡的任何詞句時，我卻在腦海里翻騰半天，發現空空如也，於是也想說些自己喜愛的句子的心被生生壓了下去。唯一能做的就是看著丁子微笑，然後沉默。
沉默有時是因為有太多話要說，有時又是因為無話可說。我想此時我屬於後者。我很慚愧。
昨天聊了很多，才發現自己的生活原來並不屬於大學生的生活。丁子說我們這些人已經是在過幾年之後的生活了。規律但是並不豐富多彩，又有無聊加空虛之嫌。倘若時間總是讓我們先行幾步，但是人在每個階段該做的事情都讓上個階段做了，那我們下個階段又該做些什麼呢。
前幾天看了卡爾維諾的《看不見的城市》，最後一段放在這里做結尾，用於自己仍在探索的未來幾年，十幾年甚至幾十年的生活。也用於隨時提醒著自己。
「生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對於許多人，第一種很容易：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；第二種有風險，要求持久的警惕和學習：在地獄里尋找非地獄的人和物，學會辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。」
外國
一 童年
外國名著的啟蒙,初一時語文老師布置的精讀作業所選的書,幾乎是自己讀過最多遍的名著了,隨便翻起一頁來看,甚至其中的一段話,都感覺熟悉,這本書不在語文老師的推薦書目里,當年,當我在課堂上說自己看的是童年時,他說這本書不精彩,其實言下之意,可能就是我們看不來,或者說這書對我們是很枯燥乏味的.一個初中生懂的再多總是有限的,最後一遍讀童年時,發現自己起初看的實在很淺顯.
可是,我想說可是,第一次看童年時,內心受到的一種沖擊,到如今都沒退散,每個人都擁有屬於自己的童年,更別說不同國度,不同年代了,可是,每個小孩總有心心相戚的地方,高爾基在書的扉頁上題：為我的兒子而作.端的是滿懷深情之作,有一種莫可名狀的觸動,我知道那就是「童年」！孩童時,幼小心靈在成長過程中承受過的那些重量,是足以刻骨銘心的,為自己深感幸運，那年,告別童年之際選了這本書！
二 幽谷百合
幽谷百合也在巴爾扎克代表作之列,但很少看到與此書相關的討論,買這本書,完全是沖著作者的聲名,巴氏的《人間喜劇》基本就是現實主義小說的代名詞,可是幽谷百合卻是很純粹的愛情詩篇,譯者在序言里說巴爾扎克一生創作了九十餘部小說,卻寫不出一首精彩的詩,而這本愛情小說可以當作一首感人的長詩來讀.
初讀這書時,似乎年少了點,對書中愛情部分的描寫,實在感覺寥寥,吸引自己的完全是那詩一般的語言,像音符一般跳躍著,絕無冷場.小說的主人公也正是剛要踏入社會的青年,躊躇滿志卻遇到了愛情,幾乎是通篇的情感描寫,幾年以後,在大學畢業之際,突然懷念起這本書來,開始要驗證女主人公寫給「我」的那封長長的信,那是她用了數晚的時間為我所做的籌劃,是給我的關於立身處世,飛黃騰達的錦囊妙計,是她智慧的結晶.100多年前的書,跨了國度,跨了年代,可是依然無比受用.
三 草原
即契訶夫短篇小說集,在中學的語文教材里,契訶夫被收錄的短篇小說不在少數了,印象最深刻的莫過於初中語文老師用了N堂客抽絲剝繭般的講解《變色龍》,一直都覺得他的小說像戲劇,總是上演荒唐的戲碼,而他是導演,他的戲具有很強的張力,在高潮時嘎然而止,可是,他的最使我感動的小說卻是草原.一直到現在,每每長途跋涉,高速公路上,坐在大巴車里,看著窗外飛速而過的風景,總能更深刻的領會到《草原》里的在旅途中的那種綿延不絕的孤獨感.
四 羊脂球
即莫泊桑短篇小說集,很晚才看的莫泊桑的小說,一開始就很有疑問：他憑啥可以跟契訶夫齊名？當然是一種無知了,事實卻是,那本小說集看過一半後,莫泊桑幾乎就成為自己最崇拜的小說家了,小說的整體架構總感覺是無懈可擊的,沒有極盡華麗的語言,卻總有巧奪天工,渾然天成之感,他的小說可以讓人有許多思考,你能感受到一個作家的睿智,他筆下的人物很自然的流露出人性,對比下,會覺得契訶夫對他小說里的人物是一種刻意的操縱了,論短篇小說,莫泊桑在我心裡是最高的！
五 獵人筆記
記得這本書是某年冬天的晚上常看的,一到冬天總習慣在被窩里看書,看完契訶夫和莫泊桑後,遇到圖格涅夫,小說風格上有極度徹底的轉變,看他的獵人筆記總感覺像在看日記,獵人的所見所聞,像是自己的親身經歷,獵人獨有的筆觸,某些篇章,荒郊野外的味道十足,讓人會做夢：假如自己也是個很悠閑的獵人...又像是在看一篇篇散文一樣,只不過不會有高深莫測之感,讀獵人筆記,一段很美好的經歷.
從高爾基到契訶夫再到圖格涅夫,俄羅斯文學也成為自己的偏愛！相當遺憾的是,從初一就計劃要看的托爾斯泰的那些大部頭,居然屢屢錯過,《復活》是現在最想看的小說.
六 雪國
川端康成獲得過諾貝爾文學獎？為什麼？？是帶著頗深的疑問去讀他的書的,傳說中的意識流寫法體會不了太深刻,可是,總記得他的書里有種淡淡的憂傷,藉由一些很簡單的細節動作或話語就勾畫出人物的性格及情感,確實是讓人拍案叫絕的,他的書里不解的東西挺多的,或許也跟文化的差異相關.不過最不解的是,看到有人把村上春樹與之相提並論,只看過且聽風吟和挪威的森林,風格差的挺遠,但就文學底蘊來說,似乎二者還是差的挺遠的.
七 紅與黑
很早看的名著,看這書的時候人挺傻的,因為對小說的主人公非常反感,連帶著對整本書都反感,甚至懷疑起，這書憑啥是世界名著? 但幾年後,回想起整本小說,才恍然大悟,原來最初看的時候,司湯達的寫作方式自己沒看懂,那些心理描寫方式真是一絕了,從新審視於連,挺另類的一部小說,其實是十分精彩的.
八 巴黎聖母院
巴爾扎克的小說被稱作是現實主義的,雨果卻是浪漫主義文學的代表...好吧,是因為想見識下所謂的"浪漫主義"才去看的巴黎聖母院,似乎沒有什麼名著的正反派人物可以有如此反差的了,不知道為啥看這書,最吸引我的是那個最是虛偽的副主教,不經意的想到岳不群,不過還是覺得雨果刻畫的形象更為生動.這本書只是看過一遍印象就十分深刻,聽說《悲慘世界》寫的更好,遺憾的是還沒看過...
九 基督山伯爵
大概是看過的最好看的小說了(外國名著),幾乎是當武俠小說來看的(看過改編的電影也拍的很精彩)可是一直在糾結一件事,同是大仲馬代表作的《三個火槍手》我居然看不下去,也是自己買過的名著中唯一一部沒看完的.
十 包法利夫人
莫泊桑寫的那篇《福樓拜家的星期天》好像有收錄在中學的語文教材里吧,扯的遠了,《包法利夫人》看的早了,女主人公偷情,其心裡及情感變化的描寫,最初看的時候,有那麼一點不知所謂的,還有那個怯懦的男主人公,福樓拜選中了一個經典體裁,完成了一部經典名著,只能佩服其手法的高明了.福樓拜晚年悉心指導莫泊桑的寫作,常常想那是個什麼樣的年代啊,所有偉大名著,偉大作家都集中在一起了.
十一 福爾摩斯探案集
虛構的人物比創作者更知名,似乎是很少見的,福爾摩斯成為世界上家喻戶曉的人物,或許對於柯南道爾來說,更是種幸福,就像是看著自己生養的小孩功成名就!其他的偵探小說看的太少,也無從比較了.一直記得福爾摩斯的第一個故事是《血字的研究》,經典的《巴斯克維爾的獵犬》《恐怖谷》...不過,覺得柯南道爾安排福爾摩斯死去的那篇太拙劣了,幸好,在福迷的強烈反對聲中,他又讓福爾摩斯回來了...柯南道爾寫的故事一定不是最精彩的,但擁有福爾摩斯這個名字似乎就夠了.
十二 堂吉訶德
除了福爾摩斯,堂吉訶德大概是小時候最如雷貫耳的一個名著中的人物了,可是,又是讀的太早的一本書,啃的相當辛苦,始終也沒找到這本書的趣味所在,是硬生生把整部小說翻完的,只留下了鮮少的印象,這本書對我大概是個轉折點,從此後拿到手的大部頭名著,除去《三個火槍手》,基本都算看的比較順利.
這些你能看懂就很了不起，歡迎追問
Ⅳ 給大學生推薦文學類書籍
基督山伯爵吧，大仲馬的文筆很好，而且書中有很多的文學知識
Ⅵ 推薦幾本有名的語言優美的書籍或小說
茅盾文學獎----【白門柳】
書摘
天氣晴朗。溫暖的陽光從藍澄澄的天空中斜照下來，把左邊一排房屋的陰影，投在寬敞的、青石板鋪成的路面上，投在行人的頭上、肩上；右邊一排店鋪的鋪面，則沐浴在耀眼的陽光里。這些密密麻麻的店鋪，房檐不高，門面挺寬；寫著「綢絨老店」、「京式小刀」、「網巾發客」、「畫脂杭粉名香官皂」、「川廣雜貨」、「西北兩口皮貨發售」、「東西兩洋貨物俱全」、「內廊樂賢堂名書發兌」、「萬源號通商銀鋪」等類字樣的招牌，琳琅滿目。街道上，乘轎子的、跨驢的、步行的人，熙來攘往；來自四面八方的客商，麇集在官廊內，高聲叫賣，討價還價；門前掛著燈籠、供著時鮮花朵的茶社裡，座無虛席，主意興隆；酒樓上人聲鼎沸，笙歌盈耳，隨風飄散著哧哧的艷笑和酒餚誘人的濃香……雖然北有「建虜」，南有「流寇」，國家的局面一天亂似一天；江南各府又連年遭災，「哀鴻遍野」、「餓殍載道」一類的消息不斷風聞；而且南京城裡的米價，也漲到了三兩六錢銀子一石，為大明開國以來所僅見。但是，這一切似乎都未曾給這個江南最大的都會，投下一絲一毫的陰影。它依舊是那般容光煥發，巧笑迎人，金迷紙醉…… 其實，令人不安的影子也不是沒有——街上的流民乞丐明顯增多了，而且有越來越多的趨勢；米鋪里，因為無人食用，過去很少出售的大麥、蕎麥，現在忽然成了熱門貨，五千錢一石，仍然供不應求；酒筵歌席之上，那些嘩笑哄飲的豪客，會因突如其來的一聲悲嘆，而舉座為之失歡；甚至那些並無事實根據的謠言，也不止一次地使城中的居民們驚慌失措起來……不過，這些看來都無傷大體。正如向巨大的生活漩渦投下了幾片枯葉，雖然多少使人感到慘淡和蕭瑟，但是隨即就被吞沒、被包容，成了這個都市光怪陸離的日常生活必不可少的組成部分，一種很自然的色彩，不再引起人們的注目和驚詫了。是啊，天空這么晴朗，春光如此明媚，滿城的柳樹都開始吐芽了——這些被騷人墨客艷稱為「白門秀色」的柳樹，有的已經十分古老，其中幾株，也許還是太祖皇帝營建應天府城的時候種下的。經歷了二百七十餘年的漫長歲月，它們依然青青如昔。如果竟然說大明的一統江山不遲不早，偏偏註定就在他們這一輩人的面前徹底坍塌，眼前這無限的繁華將連同這滿城柳色一道灰飛煙滅，這是多麼荒唐、愚蠢和不可思議! 是的，這也許就是崇禎十五年早春，南京城裡大多數居民的心理。雖然有關「建虜』』蹂躪京畿和「流寇」暴虐豫楚的消息不斷傳來，但在他們的感覺中，那畢竟是遙遠的
Ⅶ 請寫出你推薦的書籍（文學名著） 並寫出推薦理由（150字以上）
文學名著哦，
中國的四大名著
當屬首選，
尤其是《三國演義》
靜下心細心品讀
就會對那個時代有著
莫名的心馳神往
雖然恨劉備的無能懦弱
但是也不得忽視
在那個時代背景下
劉備又是不可缺的一份子
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外國的《百年孤獨》挺好
這本書以比較不可思議的
魔幻手法寫了一個家族，一個大陸的
升起與毀滅，
貫穿其中的是一絲絲莫名的悲傷。
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那我就說說自己的感受咯
最早接觸《三國演義》這部歷史第一的
章回體小說是小學的時候，因為常常聽外人說，
不讀四大名著不算真的愛文學的孩子。
為了這種目的，才讀了起來。雖說是名著，
本身也不是有很大的耐性讀那長篇的文章，
所以，那幾年只是熟悉了內里人物，發生何事。
但是，隨著年紀增長，開始有屬於自己的思維方式，重讀了一次，
才發覺內里乾坤。正如魯迅所說，
「因為三國的事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適於作小說。而且三國時代的英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。」
三國時代的英雄輩出，且不說關張二人，光是五虎將，就足可以撼動人心。
也不說呂布難過美人關，也不說東吳的孫周二大姓，光是曹阿蠻那手腕就足以令人嗟嘆。
尤其是讀到關羽敗走麥城，被殺後英魂卻仍在保護後輩。淚落之後便是敬佩。
作者將愛國情懷加之以浪漫色彩，讀起來生動而滿是情誼。
當然，最讓後代記之深刻的便是那影響至今的諸葛孔明，他的出師表，他的豐功偉績連韓國都想據為己有。
所以說，四大名著之一，《三國》當之無愧。
Ⅷ 推薦你認為比較經典的文學書籍
附件里是我為某大專院校文學社的孩子們開出的推薦書目，適合對文學感興趣的一般讀者水平，希望對你有幫助。我是一大學語文老師。