打棗小說在線閱讀

『壹』 有一個小說的男主角叫夜暝，是冥界冥王，被女主角稱為阿夜，女主角被男主角稱為阿曉。

神秘鬼神的新妃：冥媒正娶，也叫神秘鬼神勾禍妃：毒寵天下

『貳』 小說王牌主角有什麼能力

1. 把局勢攪亂，從中找出出路
   

2. 習慣性「打棗」（利用語言詐出自己想要的信息）

*我說的是 『蝦寫』 寫的《王牌》

『叄』 沈德符著作簡介

沈德符搜集兩宋以來的歷史資料，所著《萬曆野獲編》為研究明代史的重要參考書。此書內容上記朝章掌故，下及風土人情、瑣事軼聞，舉凡內閣原委、詞林雅故，以及詞曲技藝、士女諧謔，無不畢陳。書中多為作者目睹見聞，所以敘述有些史事較《明史》為詳。此書對正史少敘或不敘的社會見聞、民間情狀、大小統治者的卑劣行徑記述頗多。書中描述士風日下、邪諂滔天的情狀非常具體，如「為博嚴世蕃歡笑，光錄寺少卿白肇常至以粉墨塗面」；「江陵公卧病邸等，大小臣工莫不公醮私醮，竭誠祈禱。御史朱璉暑月馬上首頂香爐，暴赤日中，行部畿內，以禱祝奉齋」。書中還提供了嘉靖、萬曆時期上至皇帝、首輔，下至按院、和尚、塾師、士兵淫風甚盛的普遍情況。此外，書中關於道釋榮耀，妖妄之說盛行亦有詳細記載，這對探討明代中葉以後神魔小說大量出現的原因也有助益。這些記載也為研究明代萬曆以來的文學思潮的某個側面提供了背景材料。

此書對民歌、戲曲、小說的演變及其創作情況的記載和有關議論，大多比較中肯穩妥。作者論述民歌從宣德、成化年間有〔鎖南枝〕、〔傍妝台〕、〔山坡羊〕三曲盛行於中原，到嘉靖時興起〔鬧五更〕、〔寄生草〕、〔羅江怨〕、〔哭皇天〕、〔乾荷葉〕、〔粉紅蓮〕、〔桐城歌〕、〔銀紐絲〕等，再到萬曆年間又出現〔打棗竿〕、〔掛枝兒〕的發展過程，提供了明代民歌發展狀況的重要依據。他對南北散套、弦索入曲、笛曲俚語、戲旦俗樂的考索，更為戲曲研究者稱道。此外，他評論邱浚《五倫全備記》是「俚淺」，《鍾情麗集》「亦學究腐譚，無一俊語」，較有見地；他批評鄭若庸戲劇「所乏者生動之色」，譏議張伯起暮年所作傳奇 「以侈其勛，潤筆稍溢，不免過於張大」，也比較精當。書中對《金瓶梅》、《玉嬌李》的創作情況的記載，提供了對有關問題進一步探討的線索。

由於明朝嘉靖、萬曆時期不少作家是作者父祖及自己的知交、朋友，所以關於他們的記述都頗真切生動。書中關於「以詩卷遍贄達官」的「正人」愚妄可笑事跡的記載，關於高僧達觀生平事跡的介紹，為考察嘉靖、萬曆時期明代詩人的狀況和研究著名戲曲作家湯顯祖也提供了重要材料。沈德符另著有《萬曆前三朝朝章國故里巷瑣語》、《靡不備戰》、《飛鳧語略》一卷、《清權堂集》、《敝帚軒剩語》四卷、《顧曲雜言》一卷及《秦璽始末》一卷，均列《四庫總目》。其中《顧曲雜言》對於雜劇南北曲之考證，頗見詳賅，為現代研究戲劇者所重視。

沈德符：明朝文學家。明浙江秀水（今嘉興）人。萬曆四十六年（1618）中舉人。他的祖父、父親都是科舉出身，曾任職監司詞林。他自幼生長於北京，曾得以在國子監讀書。據說他聰敏好學，每天都要讀一寸厚的書籍。他精通音律，熟諳掌故。所撰《萬曆野獲編》多記萬曆以前的朝章國故，並保存了一些有關戲曲小說的資料。除《野獲編》外，他的著作還有《清權堂集》、《敝帚軒剩語》三卷、《顧曲雜言》一卷、《飛鳧語略》一卷，《秦璽始末》一卷。

『肆』 男主叫陳天佑的靈異小說。

不知道題主要找的是不是這個——《冥媒正娶》