葯小說閱讀

㈠ 魯迅《吶喊》中：小說中《葯》的標題含義是什麼

1 簡單的說；幫助革命成功的方法，或者改善民族品質、思想的方法。 2 復雜的說；
精警簡潔 寓意深刻
——從《葯》的標題說開去

「葯」，小說里指的是人血饅頭，是老實愚昧的貧民華老栓為其兒子華小栓治病的葯，是他用他們一家節衣縮食積攢下來的辛苦錢從刑場上與劊子手康大叔那換來的。小說從華老栓半夜起身，為兒子買「葯」入筆，具體形象地描述了華老栓去刑場買「葯」、華小栓服「葯」、眾茶客議論「葯」、直到華大媽去上墳。簡潔的概括就是四個部分：取「葯」、吃「葯」、談「葯」、結局。整篇小說自始至終都圍繞著「葯」來寫，「葯」貫穿全文，是本篇小說的行文線索。
小說以「葯」為標題，不僅製造了懸念，吸引讀者去閱讀、去思考：這是什麼葯，治什麼病的葯，圍繞這葯會有怎樣的故事發生，同時也符合了文章標題要言簡意賅、寓意深刻的原則。魯迅自己也曾說過：「我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意在揭出病苦引起療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要覺得將意思傳給別人了，就寧可什麼陪襯拖帶也沒有。」（《南腔北調集》：《我怎麼做起小說來》）
《葯》這篇小說篇幅雖短，但是「容量」極大，題目雖只有一個字，可含義非同一般。在我印象中，現代文學作品中也以一字作為短篇小說題目的佳作，好象也只有葉紹鈞的《夜》而已。看來想以一字作為文章標題並不是件簡單的事，這足可見魯迅的文學功底的深厚。

憂國憂民 發人深省
——從《葯》的主題說開去

魯迅從事小說創作，是有非常明確的目的性的。《葯》寫在「五四」運動發生前夕，同時魯迅對辛亥革命時期的許多資產階級革命家非常熟悉，這就使魯迅在從自己豐富的生活積累中選擇辛亥革命時期的社會生活關系作為描寫題材時，確定了「在與舊的社會制度斗爭中革命者和群眾的關系」這樣一個主題。魯迅自己曾對別人講述過《葯》的寫作意圖：「《葯》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解。以為這犧牲可以享用。」（孫伏園：《魯迅先生二三事·葯》）這就是這篇小說的主題和所要表達的重點。
而文中關於華、夏兩個姓氏的設置也有其內在的含義。華、夏為中華民族的代稱，魯迅特地選擇這兩個姓氏賦予故事的主人公，隱喻了小說的主旨在對中華民族的命運進行探索。以「葯」為題，也暗示人們去思考救國救民的良方。
如果說這篇小說的主題只是魯迅對當時社會陰暗面的揭露的話，那麼小說的主旨則體現了魯迅對國家、對民族前途命運的思考和擔憂。這才是真正的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這才是魯迅這篇小說的精華。

雙線交叉 明暗搭配
——從《葯》的結構說開去

在結構設置上，魯迅為了從革命者和群眾兩個方面來描寫，採用了「雙線結構」。作者同時描寫兩條線索：革命者夏瑜英勇奮斗，但是由於孤軍作戰，加上被族人出賣，終於在寂寞中犧牲；華老栓愚昧落後、麻木不仁，用人血饅蘸饅頭作為葯給兒子治病，但這葯並不見效，兒子也終於死去。這兩件事原本風馬牛不相及，但是卻因為一個人血饅頭聯繫到了一起，因為那血是革命者夏瑜的血，所以這兩個線索既相互獨立又相互聯系，相互構成一個完整的藝術整體。
而在兩條線索之中，華老栓的悲劇又是作為明線來寫的，夏瑜的命運則是暗線，以華老栓一家為正面描寫的對象，使夏瑜的形象不經描寫卻也能深深的印在讀者腦海中。原本一篇小說是要通過矛盾沖突來推動情節發展的，但是《葯》中卻沒有矛盾沖突的直接接觸和正面發生，取而代之的是一明一暗兩條線索的結構形式，這也使得小說中帶著不明朗的含蓄隱秘色彩。

耐人尋味 意義重大
——從《葯》的象徵說開去

魯迅善用象徵手法，他常把自己對人生、對時代的思考，凝結成為一種耐人咀嚼的象徵意象。《葯》這個題目的選用就顯現了這個特點。「葯」本是治病的方劑，魯迅用作小說的題目，我認為有三層含義：革命者以血去醫治社會的苦難；國民卻以他的血去醫治自己兒子的疾病；作為革命文學家的魯迅則是用這個可悲的故事去醫治人們愚昧麻木的精神和思想。但是以上這三層含義的「葯」都無法徹底救治人民的痛苦，應該尋找一種更有效的「葯」，那就是：徹底打碎封建統治者加給人民的精神枷鎖！
在小說的結尾，魯迅在夏瑜的墳頭安排了一個紅白相間的小小花環。於是花環便也成為了革命力量的象徵、未來希望的象徵、理想的象徵。它給人以鼓舞、以激動、以信心。它既表達了魯迅對革命烈士的懷念與贊頌，也表達了他對革命前途的一種樂觀：這是革命力量必將最終勝利、為革命犧牲的志士的遺願必將實現的象徵。

嗯，就這些，希望能幫到你

㈡ 魯迅的《葯》 全文

一

秋天的後半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天;除了夜遊的東西，什麼都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子裡，便彌滿了青白的光。

「小栓的爹，你就去么?」是一個老女人的聲音。里邊的小屋子裡，也發出一陣咳嗽。「唔。」老栓一面聽，一面應，一面扣上衣服;伸手過去說，「你給我罷。」

華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下;便點上燈籠，吹熄燈盞，走向裡屋子去了。

那屋子裡面，正在窸窸窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道， 「小栓……你不要起來。……店么?你娘會安排的。」

老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠遠里看見一條丁字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關著門的鋪子，蹩進檐下，靠門立住了。好一會，身上覺得有些發冷。

「哼，老頭子。」 「倒高興……。」老栓又吃一驚，睜眼看時，幾個人從他面前過去了。一個還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼裡閃出一種攫取的光。

老栓看看燈籠，已經熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那裡徘徊;定睛再看，卻也看不出什麼別的奇怪。

老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，「怕什麼?怎的不拿!」老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，

「這給誰治病的呀?」老栓也似乎聽得有人問他，但他並不答應;他的精神，現在只在一個包上，彷彿抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。

二

老栓走到家，店面早經收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發光。但是沒有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃飯，大粒的汗，從額上滾下，夾襖也帖住了脊心，兩塊肩胛骨高高。

「得了么?」「得了。」兩個人一齊走進灶下，商量了一會;華大媽便出去了，不多時，拿著一片老荷葉回來，攤在桌上。老栓也打開燈籠罩，用荷葉重新包了那紅的饅頭。小栓也吃完飯，他的母親慌忙。

「好香!你們吃什麼點心呀?」這是駝背五少爺到了。這人每天總在茶館里過日，來得最早，去得最遲，此時恰恰蹩到臨街的壁角的桌邊，便坐下問話，然而沒有人答應他。

「小栓進來罷!」華大媽叫小栓進了裡面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：「吃下去罷，——病便好了。」

小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心裡說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮裡面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個白面的饅頭。

「睡一會罷，——便好了。」小栓依他母親的話，咳著睡了。華大媽候他喘氣平靜，才輕輕的給他蓋上了滿幅補釘的夾被。

三

店裡坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶;兩個眼眶，都圍著一圈黑線。「老栓，你有些不舒服么?——你生病么?」一個花白鬍子的人說。「沒有。」「吃了么?好了么?老栓，就是運氣了你!你運氣，要不是我信息靈……。」

老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著;笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個橄欖，老栓便去沖了水。

華大媽聽到「癆病」這兩個字，變了一點臉色，似乎有些不高興;但又立刻堆上笑，搭訕著走開了。這康大叔卻沒有覺察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得裡面睡著的小栓也合夥咳

「原來你家小栓碰到了這樣的好運氣了。這病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑著呢。」花白鬍子一面說，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問道，「康大叔——聽說今天結果

「義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了。」壁角的駝背忽然高興起來。「他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。」花白鬍子的人說，「打了這種東西，有什麼可憐呢?」

康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說，「你沒有聽清我的話;看他神氣，是說阿義可憐哩!」聽著的人的眼光，忽然有些板滯;話也停頓了。小栓已經吃完飯，吃得滿頭流汗，頭上都冒出蒸氣來。

「阿義可憐——瘋話，簡直是發了瘋了。」花白鬍子恍然大悟似的說。「發了瘋了。」二十多歲的人也恍然大悟的說。店裡的坐客，便又現出活氣，談笑起來。小栓也趁著熱鬧，拚命咳嗽;康大叔走上前，拍他肩膀說：「包好!小栓——你不要這么咳。包好!」

四

西關外靠著城根的地面，本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。

這一年的清明，分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場。化過紙，獃獃的坐在地上。

小路上又來了一個女人，也是半白頭發，襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現出些羞澀。

那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠;心裡暗暗地想，「這墳里的也是兒子了。」那老女人徘徊觀望。

華大媽見這樣子，生怕他傷心到快要發狂了;便忍不住立起身，跨過小路，低聲對他說，「你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷。」

那人點一點頭，眼睛仍然向上瞪著;也低聲吃吃的說道，「你看，——看這是什麼呢?」

「瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道么?」他四面一看，只見一隻烏鴉，站在一株沒有葉的樹上，便接著說，「我知道了。

微風早經停息了;枯草支支直立，有如銅絲。一絲發抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉。

那烏鴉也在筆直的樹枝許多的工夫過去了;上墳的人漸漸增多，幾個老的小的，在土墳間出沒。華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重擔，便想到要走;一面勸著說，「我們還是回去罷。」

那老女人嘆一口氣，無精打採的收起飯菜;又遲疑了一刻，終於慢慢地走了。嘴裡自言自語的說，「這是怎麼一回事呢?……」

他們走不上二三十步遠，忽聽得背後「啞——」的一聲大叫;兩個人都悚然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了。

一九一九年四月。

(2)葯小說閱讀擴展閱讀：

《葯》這篇小說故事集中，結構嚴謹，藝術構思非常精巧。在結構線索安排上，《葯》有一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。

明線：（一）一個秋天的後半夜，華老栓到刑場買「葯」→（二）當天早上，小栓在茶館吃「葯」→（三）當天上午，茶客在華家茶館談「葯」→（四）第二年清明，華大媽為小栓上墳。

暗線：夏瑜在刑場就義→夏瑜的血在茶館被吃→茶客在茶館談夏瑜→夏四奶奶上墳。明線是主線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線，揭示革命者的悲哀。兩條線從並行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。

㈢ 你是我的葯小說錦竹在線閱讀

我有書喔，可以拍

㈣ .魯迅小說《葯》的主要內容這部小說說明了中國人什麼樣的民族性請給出較詳細評述，能採納定給好評。

《葯》講述的是朴實善良而又愚昧無知的農民華老栓，一心想用人血饅頭給患肺病的兒子治病，並在革命者夏瑜被殺的時候得到了人血饅頭。
通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線，兩線交織，結構故事。

㈤ 求葯葯的所有小說

給樓主送個地址：http://tieba..com/f?kz=375395835 小說作品：《污黑》(原名為《魔皇之束》）（耽美+奇幻+NP+強攻強受） 完結，已出版《孤狐》（耽美-虐戀殘心） 《自找死路》《豺狼虎狽》（耽美、現代、虐、）《楓無涯》《殘暴》《獅王（短篇）完結》《無語言傷》（已完結，共四篇）迷你BL文《狼身後的狼》（完結）《音皇》 於2012年五月份於《男朋友》《捕惑》

㈥ 魯迅小說以《葯》為題有幾層深意

「葯」,小說里指的是人血饅頭,是老實愚昧的貧民華老栓為其兒子華小栓治病的葯,是他用他們一家節衣縮食積攢下來的辛苦錢從刑場上與劊子手康大叔那換來的.小說從華老栓半夜起身,為兒子買「葯」入筆,具體形象地描述了華老栓去刑場買「葯」、華小栓服「葯」、眾茶客議論「葯」、直到華大媽去上墳.簡潔的概括就是四個部分：取「葯」、吃「葯」、談「葯」、結局.整篇小說自始至終都圍繞著「葯」來寫,「葯」貫穿全文,是本篇小說的行文線索.
小說以「葯」為標題,不僅製造了懸念,吸引讀者去閱讀、去思考：這是什麼葯,治什麼病的葯,圍繞這葯會有怎樣的故事發生,同時也符合了文章標題要言簡意賅、寓意深刻的原則.魯迅自己也曾說過：「我的取材,多采自病態社會的不幸人們中,意在揭出病苦引起療救的注意.所以我力避行文的嘮叨,只要覺得將意思傳給別人了,就寧可什麼陪襯拖帶也沒有.」（《南腔北調集》：《我怎麼做起小說來》）
《葯》這篇小說篇幅雖短,但是「容量」極大,題目雖只有一個字,可含義非同一般.在我印象中,現代文學作品中也以一字作為短篇小說題目的佳作,好象也只有葉紹鈞的《夜》而已.看來想以一字作為文章標題並不是件簡單的事,這足可見魯迅的文學功底的深厚.

憂國憂民 發人深省
——從《葯》的主題說開去

魯迅從事小說創作,是有非常明確的目的性的.《葯》寫在「五四」運動發生前夕,同時魯迅對辛亥革命時期的許多資產階級革命家非常熟悉,這就使魯迅在從自己豐富的生活積累中選擇辛亥革命時期的社會生活關系作為描寫題材時,確定了「在與舊的社會制度斗爭中革命者和群眾的關系」這樣一個主題.魯迅自己曾對別人講述過《葯》的寫作意圖：「《葯》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾並不知道這犧牲為的是誰,卻還要因了愚昧的見解.以為這犧牲可以享用.」（孫伏園：《魯迅先生二三事·葯》）這就是這篇小說的主題和所要表達的重點.
而文中關於華、夏兩個姓氏的設置也有其內在的含義.華、夏為中華民族的代稱,魯迅特地選擇這兩個姓氏賦予故事的主人公,隱喻了小說的主旨在對中華民族的命運進行探索.以「葯」為題,也暗示人們去思考救國救民的良方.
如果說這篇小說的主題只是魯迅對當時社會陰暗面的揭露的話,那麼小說的主旨則體現了魯迅對國家、對民族前途命運的思考和擔憂.這才是真正的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,這才是魯迅這篇小說的精華.

雙線交叉 明暗搭配
——從《葯》的結構說開去

在結構設置上,魯迅為了從革命者和群眾兩個方面來描寫,採用了「雙線結構」.作者同時描寫兩條線索：革命者夏瑜英勇奮斗,但是由於孤軍作戰,加上被族人出賣,終於在寂寞中犧牲；華老栓愚昧落後、麻木不仁,用人血饅蘸饅頭作為葯給兒子治病,但這葯並不見效,兒子也終於死去.這兩件事原本風馬牛不相及,但是卻因為一個人血饅頭聯繫到了一起,因為那血是革命者夏瑜的血,所以這兩個線索既相互獨立又相互聯系,相互構成一個完整的藝術整體.
而在兩條線索之中,華老栓的悲劇又是作為明線來寫的,夏瑜的命運則是暗線,以華老栓一家為正面描寫的對象,使夏瑜的形象不經描寫卻也能深深的印在讀者腦海中.原本一篇小說是要通過矛盾沖突來推動情節發展的,但是《葯》中卻沒有矛盾沖突的直接接觸和正面發生,取而代之的是一明一暗兩條線索的結構形式,這也使得小說中帶著不明朗的含蓄隱秘色彩.

耐人尋味 意義重大
——從《葯》的象徵說開去

魯迅善用象徵手法,他常把自己對人生、對時代的思考,凝結成為一種耐人咀嚼的象徵意象.《葯》這個題目的選用就顯現了這個特點.「葯」本是治病的方劑,魯迅用作小說的題目,我認為有三層含義：革命者以血去醫治社會的苦難；國民卻以他的血去醫治自己兒子的疾病；作為革命文學家的魯迅則是用這個可悲的故事去醫治人們愚昧麻木的精神和思想.但是以上這三層含義的「葯」都無法徹底救治人民的痛苦,應該尋找一種更有效的「葯」,那就是：徹底打碎封建統治者加給人民的精神枷鎖!
在小說的結尾,魯迅在夏瑜的墳頭安排了一個紅白相間的小小花環.於是花環便也成為了革命力量的象徵、未來希望的象徵、理想的象徵.它給人以鼓舞、以激動、以信心.它既表達了魯迅對革命烈士的懷念與贊頌,也表達了他對革命前途的一種樂觀：這是革命力量必將最終勝利、為革命犧牲的志士的遺願必將實現的象徵.

㈦ 魯迅先生寫的《葯》裡面的閱讀理解題目

【主要內容】：
作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。

【深刻主題】：由於受封建統治階級長期的壓迫和麻痹，人民陷入愚昧和無知的境地。如果說華老栓是因為受封建迷信而造成小栓的死亡悲劇，那麼，革命者夏瑜的遭遇則是一個更大悲劇。人們對夏瑜反對封建統治的革命行動絲毫不理解，夏瑜對群眾落後狀態的深切同情，反被人們罵為「發瘋」，對夏瑜的流血犧牲，人們漠不關心，冷淡到以他的血來作為治病的葯，這是多麼可悲的無知和麻木!這反映了尚未覺醒的群眾與革命先驅者之間存在著可悲的隔閡。小說通過這兩個悲剮，挖掘出資產階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓，揭示了民主革命必須啟發群眾覺悟的重大問題。

【題目立意】：
《葯》的題目含義深刻。主要包含以下三層意思：
1.全文以華老栓買葯為兒子治病為故事的開頭，題中的「葯」即蘸著革命者鮮血的人血饅頭。
2.這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖葯，意在拯救他們的靈魂，醫治他們的精神。
3.文章同樣也是提醒革命者的葯，指出革命不能脫離群眾。水能載舟，亦能覆舟。

㈧ 魯迅先生的文章《葯》的賞析

魯迅先生的文章《葯》的賞析

《葯》寫主人公華老栓用自己的血汗錢買蘸著革命者鮮血的饅頭給兒子治病而終於沒有治好的悲劇。控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動本質，充分暴露統治者鎮壓革命的猙獰嘴臉。

贊揚了夏瑜（革命者）英勇無畏的精神，同時也寫了群眾的愚昧落後、精神麻木狀態的表現。提示了革命者：必須要喚起群眾，只有發動群眾，依靠群眾，團結起來共同努力，中國才能得救，革命才能夠取得勝利。

作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線，兩線交織，結構完整。

這篇文章被收錄在魯迅先生的短篇小說集《吶喊》中。

(8)葯小說閱讀擴展閱讀：

《吶喊》集簡介：

小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《葯》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇小說，反映從辛亥革命前後到「五四」時期中國古老農村和市鎮的面貌。

它描繪了辛亥革命前後到「五四」時期的中國社會現實，總結了辛亥革命的歷史經驗教訓，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

參考資料：網路——吶喊

㈨ 閱讀魯迅的小說《葯》，試概述其主要內容。

【主要內容】：
作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。

【深刻主題】：由於受封建統治階級長期的壓迫和麻痹，人民陷入愚昧和無知的境地。如果說華老栓是因為受封建迷信而造成小栓的死亡悲劇，那麼，革命者夏瑜的遭遇則是一個更大悲劇。人們對夏瑜反對封建統治的革命行動絲毫不理解，夏瑜對群眾落後狀態的深切同情，反被人們罵為「發瘋」，對夏瑜的流血犧牲，人們漠不關心，冷淡到以他的血來作為治病的葯，這是多麼可悲的無知和麻木!這反映了尚未覺醒的群眾與革命先驅者之間存在著可悲的隔閡。小說通過這兩個悲剮，挖掘出資產階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓，揭示了民主革命必須啟發群眾覺悟的重大問題。

【題目立意】：
《葯》的題目含義深刻。主要包含以下三層意思：
1.全文以華老栓買葯為兒子治病為故事的開頭，題中的「葯」即蘸著革命者鮮血的人血饅頭。
2.這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖葯，意在拯救他們的靈魂，醫治他們的精神。
3.文章同樣也是提醒革命者的葯，指出革命不能脫離群眾。水能載舟，亦能覆舟。

【作者簡介】：
魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，後改名為周樹人。以筆名魯迅聞名於世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。1904年初，入日本仙台醫科專門學醫，後從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對「五四運動」以後的中國文學產生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，可謂知言。

㈩ 魯迅《葯》的原文

秋天的後半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜遊的東西，什麼都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子裡，便彌滿了青白的光。

「小栓的爹，你就去么？」是一個老女人的聲音。里邊的小屋子裡，也發出一陣咳嗽。

「唔。」老栓一面聽，一面應，一面扣上衣服；伸手過去說，「你給我罷。」

華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點上燈籠，吹熄燈盞，走向裡屋子去了。那屋子裡面，正在窸窸窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道， 「小栓……你不要起來。……店么：你娘會安排的。」

老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠遠里看見一條丁字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關著門的鋪子，蹩進檐下，靠門立住了。好一會，身上覺得有些發冷。

「哼，老頭子。」 「倒高興……。」

老栓又吃一驚，睜眼看時，幾個人從他面前過去了。一個還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼裡閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，已經熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那裡徘徊;定睛再看，卻也看不出什麼別的奇怪。

沒有多久，又見幾個兵，在那邊走動;衣服前後的一個大白圓圈，遠地里也看得清楚，走過面前的，並且看出號衣上暗紅的鑲邊。——一陣腳步聲響，一眨眼，已經擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進;將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。

老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背;頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向後退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。

創作背景：

魯迅先生的《葯》寫於1919年4月25日，脫稿於「五四運動」時期，發表於1919年5月《新青年》六卷第五號。從作品所處理的題材來看，作品中人物所處的時代是在辛亥革命前後期間，也就是中國民主革命運動先驅者之一秋瑾烈士1907年就義那個時候，秋瑾烈士就義後四年即1911年，爆發了辛亥革命。

辛亥革命推翻了清朝建立了民國，但由於資產階級領導革命的軟弱性，未能完成民主主義的革命任務，帝國主義和封建勢力仍然統治著中國，中國仍停留在半封建半殖民地的地位。當時領導辛亥革命的資產階級同封建勢力和帝國主義的妥協，脫離群眾，空想依靠少數人的力量（包括使用恐怖手段）代替群眾的革命運動。1907年7月6日，徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，失敗後被恩銘的親兵殘酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告發而入獄，7月15日在紹興軒亭口英勇就義。

魯迅早在日本留學期間，就十分關心中國的革命問題。在仙台學醫時，他看了日本人殺中國人而另一大群中國人卻來 「鑒賞」 殺人 「壯舉」 的電影以後，深切感到 「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客」。由此他得出結論：革命的「第一要著是在改變他們的精神」。秋瑾烈士的被害，他更感到「揭出病苦，引起療救的注意」的必要。正是在這樣的思考下，他創作了《葯》。

這篇小說通過茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧，暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。

作品在結構安排上，以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線，雙線交織，構思精巧；在人物刻畫上，善於運用白描手法，表現人物的心理和性格，形象生動，技巧高超。

《葯》反映了辛亥革命前後直到五四運動初期這一歷史時期的中國社會面貌，歌頌了為民族民主革命獻身的烈士，揭露和斥責了封建統治的罪惡和黑暗，也批判了當時革命黨人脫離群眾的缺點和群眾的愚昧無知、麻木落後的狀態。