青梅煮酒論英雄小說閱讀
Ⅰ 讀了《三國演義》中的煮酒論英雄之後有何感想
讀《煮酒論英雄》有感
這一個文章的標題想必是很多人都會很熟悉的，它的出處是出於《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見青梅掛滿了枝頭，望去覺得很美，忽然想到了「望梅止渴」這一成語典故。恰逢此時又是煮酒的佳節，他就心生一念，何不邀劉備來共飲，藉此機會也可試探一下劉備，看他有無稱帝和自己共爭天下的野心。劉備如約而來，酒席宴上，曹操問天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個，可都被曹操否定了，相反曹操則認為天下英雄唯有自己和劉備兩個人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過去，消除了曹操的懷疑。
這則章節和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的，就因為它被描寫得很具有文學的趣味，意境很美也很有詩意。看中國古代文學史我們不難知道，曹操是建安時期著名的大詩人，其詩更有「建安風骨」的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗劉備，這點是無疑的。不過於此同時這也顯示了他詩人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經是很美，可以說是賞心悅目的。此等美景激發了曹操詩人的豪興，想要賦詩一首，但一時間詩思不來，只好暫時作罷，若用青梅煮酒，那當更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會。我對小說不是很喜愛，這可能是由於個人的偏好吧，《三國演義》的其它章節雖然讀過了，但覺得沒有什麼印象和回味，唯獨這一節我卻是很喜歡的。對我而言，它是小說中最有詩意的回目和章節。
也正是由此節，不能不讓我們聯想到曹操，他是三國時期的一位傑出的文學家和軍事家。小說畢竟就是小說，它是可以虛構的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向實在是很嚴重的。所以曹操被描寫成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評書和戲曲中表現得更為突出，所以人們就人雲亦雲地認為曹操是奸雄了。另一個原因是人們對《三國演義》的熟悉和喜愛畢竟遠勝於《三國志》。文學的影響有時會超過和左右歷史於此可見一斑。人們對於曹操的認識由於小說的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒有什麼關系的，我們不是專門做學問的學者何必當真呢？小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的，只要快樂那樣才是最好的生活方式。
今天我們實際生活當中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠和廣泛了。其實說這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結果是往往自命不凡，酒過三巡，菜過五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實際上真正的英雄確有著他獨具的品格，胸懷坦盪，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問當世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語，他是一種優秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現代是科學昌明的時代，釀酒業也發達了，也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實際上是有名無實了，只留給了詩人的某些詩意的想像和美學的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄，實在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現世生活的一部分，苦中也有樂。不妨開懷暢飲，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。什麼不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說，這酒桌的聚會簡直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪於形骸之外，但這也是盡人情的一種表現，是一種曠達的風度。
俗語說飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個酩酊大醉於身體不益，喝酒過量也容易誤事，此種事情屢見不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒並沒有什麼不對的地方，但問題是拿了這個作為了借口，成為了不可救葯的酒徒與酒鬼，不問世事，枉費了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人於喝酒之餘還可以對詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對煮酒論英雄想到的是人們對於英雄的嚮往。我想嚮往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩，讓後世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點來說這典故真是大有裨益了。
每當回想這個典故的時候，自己也好象回到了從前，一想起那時三五知己友朋，會聚在一起，放談高笑，引酒作樂的情景，真有一種說不出的感覺，一種豪興往往會不自覺的湧上心頭。好小說好的文學作品好的典故能夠耐人尋味的地方，於此也可見一斑了
Ⅱ 讀《煮酒論英雄》有感
讀《煮酒論英雄》有感
這一個文章的標題想必是很多人都會很熟悉的，它的出處是出於《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見青梅掛滿了枝頭，望去覺得很美，忽然想到了「望梅止渴」這一成語典故。恰逢此時又是煮酒的佳節，他就心生一念，何不邀劉備來共飲，藉此機會也可試探一下劉備，看他有無稱帝和自己共爭天下的野心。劉備如約而來，酒席宴上，曹操問天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個，可都被曹操否定了，相反曹操則認為天下英雄唯有自己和劉備兩個人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過去，消除了曹操的懷疑。
這則章節和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的，就因為它被描寫得很具有文學的趣味，意境很美也很有詩意。看中國古代文學史我們不難知道，曹操是建安時期著名的大詩人，其詩更有「建安風骨」的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗劉備，這點是無疑的。不過於此同時這也顯示了他詩人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經是很美，可以說是賞心悅目的。此等美景激發了曹操詩人的豪興，想要賦詩一首，但一時間詩思不來，只好暫時作罷，若用青梅煮酒，那當更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會。我對小說不是很喜愛，這可能是由於個人的偏好吧，《三國演義》的其它章節雖然讀過了，但覺得沒有什麼印象和回味，唯獨這一節我卻是很喜歡的。對我而言，它是小說中最有詩意的回目和章節。
也正是由此節，不能不讓我們聯想到曹操，他是三國時期的一位傑出的文學家和軍事家。小說畢竟就是小說，它是可以虛構的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向實在是很嚴重的。所以曹操被描寫成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評書和戲曲中表現得更為突出，所以人們就人雲亦雲地認為曹操是奸雄了。另一個原因是人們對《三國演義》的熟悉和喜愛畢竟遠勝於《三國志》。文學的影響有時會超過和左右歷史於此可見一斑。人們對於曹操的認識由於小說的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒有什麼關系的，我們不是專門做學問的學者何必當真呢？小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的，只要快樂那樣才是最好的生活方式。
今天我們實際生活當中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠和廣泛了。其實說這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結果是往往自命不凡，酒過三巡，菜過五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實際上真正的英雄確有著他獨具的品格，胸懷坦盪，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問當世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語，他是一種優秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現代是科學昌明的時代，釀酒業也發達了，也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實際上是有名無實了，只留給了詩人的某些詩意的想像和美學的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄，實在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現世生活的一部分，苦中也有樂。不妨開懷暢飲，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。什麼不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說，這酒桌的聚會簡直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪於形骸之外，但這也是盡人情的一種表現，是一種曠達的風度。
俗語說飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個酩酊大醉於身體不益，喝酒過量也容易誤事，此種事情屢見不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒並沒有什麼不對的地方，但問題是拿了這個作為了借口，成為了不可救葯的酒徒與酒鬼，不問世事，枉費了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人於喝酒之餘還可以對詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對煮酒論英雄想到的是人們對於英雄的嚮往。我想嚮往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩，讓後世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點來說這典故真是大有裨益了。
每當回想這個典故的時候，自己也好象回到了從前，一想起那時三五知己友朋，會聚在一起，放談高笑，引酒作樂的情景，真有一種說不出的感覺，一種豪興往往會不自覺的湧上心頭。好小說好的文學作品好的典故能夠耐人尋味的地方，於此也可見一斑了。
Ⅲ 」青梅煮酒」出自何處是何意思
選自《三國演義》（與本文相關的情節是：曹操應漢獻帝之詔到洛陽平定了禍亂，被任為丞相，於是乘機挾持漢獻帝遷都到許昌。在圍場射獵時，曹操對漢獻帝大為不敬，並顯示出對帝位的野心。漢獻帝感到曹操的威脅，密詔國舅董承聯合力量謀畫殺死曹操。劉備在這之前居小沛，因受呂布所迫來投奔曹操。助曹消滅呂布之後，被安排住在相府左近宅院，實際是受到監視。青梅煮酒論英雄的故事就是在這種情況下發生的。
羅貫中卻說董承等問馬騰曰：「公欲用何人？」馬騰曰：「見有豫州牧劉玄德在此，何不求之？」承曰：「此人雖系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？」騰曰：「吾觀前日圍場之中，曹操迎受眾賀之時，雲長在玄德背後，挺刀欲殺操，玄德以目視之而止。——玄德非不欲圖操，恨操牙爪多，恐力不及耳。公試求之，當必應允。」吳碩曰：「此事不宜太速，當從容商議。」眾皆散去。次日黑夜裡，董承懷詔，徑往玄德公館中來。門吏入報，玄德迎出，請入小閣坐定。關、張侍立於側。玄德曰：「國舅夤夜〔夤（yín）夜〕深夜。至此，必有事故。」承曰：「白日乘馬相訪，恐操見疑，故黑夜相見。」玄德命取酒相待。承曰：「前日圍場之中，雲長欲殺曹操，將軍動目搖頭而退之，何也？」玄德失驚曰：「公何以知之？」承曰：「人皆不見，某獨見之。」玄德不能隱諱，遂曰：「舍弟見操僭越①〔僭（jiàn）越〕超過了封建禮法的等級規定。，故不覺發怒耳。」承掩面而哭曰：「朝廷臣子，若盡如雲長，何憂不太平哉！」玄德恐是曹操使他來試探，乃佯言曰：「曹丞相治國，為何憂不太平？」承變色而起曰：「公乃漢朝皇叔，故剖肝瀝膽以相告，公何詐也？」玄德曰：「恐國舅有詐，故相試耳。」於是董承取衣帶詔令觀之，玄德不勝悲憤。又將義狀出示，上止有六位：一，車騎將軍董承；二，工部侍郎王子服；三，長水校尉種輯；四，議郎吳碩；五，昭信將軍吳子蘭；六，西涼太守馬騰。玄德曰：「公既奉詔討賊，備敢不效犬馬之勞。」承拜謝，便請書名。玄德亦書「左將軍劉備」，押了字，付承收訖。承曰：「尚容再請三人，共聚十義，以圖國賊。」玄德曰：「切宜緩緩施行，不可輕泄。」共議到五更，相別去了。
玄德也防曹操謀害，就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦〔韜晦〕把光芒收斂起來；有意隱蔽才能和意圖，避免別人注意和猜疑。之計。關、張二人曰：「兄不留心天下大事，而學小人〔小人〕封建統治階級對勞動人民的蔑稱。之事，何也？」玄德曰：「此非二弟所知也。」二人乃不復言。
一日，關、張不在，玄德正在後園澆菜，許褚、張遼引數十人入園中曰：「丞相有命，請使君便行。」玄德驚問曰：「有甚緊事？」許褚曰：「不知。只教我來相請。」玄德只得隨二人入府見操。操笑曰：「在家做得好大事！」嚇得玄德面如土色。操執玄德手，直至後園，曰：「玄德學圃①〔學圃〕學習種菜。不易！」玄德方才放心，答曰：「無事消遣耳。」操曰：「適見枝頭梅子青青，忽感去年征張綉時，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計，以鞭虛指曰：『前面有梅林。』軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會。」玄德心神方定。隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。
酒至半酣，忽陰雲漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛〔龍掛〕即龍卷風。遠看積雨雲下呈漏斗狀舒捲下垂，古人缺乏科學的了解，以為是施雨的龍在下掛吸水。，操與玄德憑欄觀之。操曰：「使君知龍之變化否？」玄德曰：「未知其詳。」操曰：「龍能大能小，能升能隱：大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。」玄德曰：「備肉眼安識英雄？」操曰：「休得過謙。」玄德曰：「備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。」操曰：「既不識其面，亦聞其名。」玄德曰：「淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？」操笑曰：「冢中枯骨，吾早晚必擒之！」玄德曰：「河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？」操笑曰：「袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。」玄德曰：「有一人名稱八俊，威鎮九州——劉景升可為英雄？」操曰：「劉表虛名無實，非英雄也。」玄德曰：「有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？」操曰：「孫策藉父之名，非英雄也。」玄德曰：「益州劉季玉，可為英雄乎？」操曰：「劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！」玄德曰：「如張綉、張魯、韓遂等輩皆何如？」操鼓掌大笑曰：「此等碌碌小人，何足掛齒！」玄德曰：「舍此之外，備實不知。」操曰：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機、吞吐天地之志者也。」玄德曰：「誰能當之？」操以手指玄德，後自指，曰：「今天下英雄，惟使君與操耳！」玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：「一震之威，乃至於此。」操笑曰：「丈夫亦畏雷乎？」玄德曰：「聖人『迅雷風烈必變①〔迅雷風烈必變〕語出《論語?鄉黨》，說孔子遇到疾雷暴風，必定要改變容色，表示對上天的敬畏。迅雷風烈，即迅雷烈風。』，安得不畏？」將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。後人有詩贊曰：
勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。
天雨方住，見兩個人撞入後園，手提寶劍，突至亭前，左右攔擋不住。操視之，乃關、張二人也。原來二人從城外射箭方回，聽得玄德被許褚、張遼請將去了，慌忙來相府打聽；聞說在後園，只恐有失，故沖突而入。卻見玄德與操對坐飲酒。二人按劍而立。操問二人何來。雲長曰：「聽知丞相和兄飲酒，特來舞劍，以助一笑。」操笑曰：「此非『鴻門會①〔鴻門會〕指充滿陰謀和殺機的宴會。』，安用項庄、項伯乎？」玄德亦笑。操命：「取酒與二『樊噲』壓驚。」關、張拜謝。須臾席散，玄德辭操而歸。雲長曰：「險些驚殺我兩個！」玄德以落箸事說與關、張。關、張問是何意。玄德曰：「吾之學圃，正欲使操知我無大志；不意操竟指我為英雄，我故失驚落箸。又恐操生疑，故借懼雷以掩飾之耳。」關、張曰：「兄真高見！」
*******
這個故事很容易讓人想到鴻門宴的故事，但是和鴻門宴上殺氣騰騰，劉邦時時身處險境相比，這里曹、劉二人之間還沒有到你死我活的地步。此時，袁紹、袁術未滅，劉備也還沒有形成氣候，不足以對曹操造成威脅，更何況他目前正依附於曹操。因此，曹、劉彼此成為主要對手還要過一段時間。從此後事情的發展來看，這一段文字可以看作是日後曹、劉正面交鋒的「引子」，預先營造了「山雨欲來風滿樓」的緊張氣氛；而從結構上來看，這一段文字暗示了整部小說將以魏（曹）、蜀（劉）兩個集團的斗爭為線索。閱讀時，很容易讓人想到這個問題：曹操既然明確地意識到劉備是和他比肩的英雄，為什麼不趁機殺了他？是一時的不忍之心，還是英雄惺惺相惜，還是想收服他？
這里人物語言描寫相當出色，曹操不可一世、無所顧忌的氣概，劉備小心敷衍又存心試探的心理，都表現得很到位。
Ⅳ （2） 閱讀「青梅煮酒論英雄「一節後，請說說曹操與劉備二人有怎樣的處境與性格特徵（不少於500字）
《煮酒論英雄》里有兩個英雄人物，一個長歌當嘯，豪氣沖天，指點群雄；一個寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備。
Ⅳ 青梅煮酒論英雄的作者作品
章回小說，是我國元明之間形成的以分回標目為主要特點的長篇小說形式。章回小說導源於宋元民間說話。當時說話藝人在講故事時，一次不能說完，往往要分幾次講述，每講一次，就相當於後來的一回。而在每一次講說之前，要標出題目，概括這一次講說的內容，這就是章回小說的起源。在現存的話本中間，最早以章回形式出現的，是《大唐三藏取經詩話》，共分十七章，每章都有不很整齊的小標題，如「行程遇猴行者處第二」。回目開始時只用單句，後來才發展為兩個對偶的句子，如明嘉靖刊本《三國志通俗演義》分二百四十則，標目都為單句，清毛宗崗評刻的《三國演義》，合為一百二十回，改用兩句對偶整齊的標目。
章回小說仍保持著說話人向聽眾講說故事的口吻，經常出現「話說」、「看官」等字眼。它每個回目的篇幅大致相等，故事連接，開頭與結尾有「話說」與「且聽下回分解」這樣的字句，首尾及中間，常常穿插一些詩詞與韻文。但它的回目的劃分，與長篇小說的劃分章節有所不同，每回的結尾，往往是故事的緊張之處。有時是故作驚人之筆，造成懸念；有時是節外生枝，波瀾又起。這就和說話藝人招徠下一回有更多聽眾一樣，緊緊地吸引讀者急於去閱讀下一迴文字。
章回小說盛行於明清兩代。現代的長篇小說，也有採用「章回體」形式的。
另外，當時劉備掉的也有說是酒杯，而不是筷子（箸）。
Ⅵ 求；青梅煮酒by敗北少年百度雲txt
鏈接:
提取碼:ax64復制這段內容後打開網路網盤手機App，操作更方便哦
作品簡介：青梅煮酒是小說作家敗北少年寫的一篇現代文,關於金主攻X溫和淡定受之間的愛情故事。
Ⅶ 名著閱讀
1、請問拜論是哪個國家的偉大的浪漫主義詩人？
2、18世紀早期，英國作家笛福的小說反映了資產階段上升時期敢於進取追求財富的冒險精神，請問這部小說的名稱是什麼？
3、在中國現代文壇上，以詩歌為主的作家是？
4、不負民族氣節，在蘇門答臘被害的現代著名作家是？
5、、《一千零一夜》是阿拉伯的民間故事集，又叫作什麼？
6、我們都知道《老人與海》是美國當代文學大師海明威的頂峰作品，那小說中的主人公老漁夫是在等待了多少天之後才捕到魚的？哪年獲得諾貝爾獎的？
7、我們平時常說「如果冬天來了，春天還會遠嗎？」請問，這句名言出自於英國的哪位作家？
8、福爾摩斯探案集》是誰的作品呢？哪國人？
9、、「一枝紅杏出牆來」，打一《紅樓夢》里的人名？
10、徐志摩的《再別康橋》寫出哪一時間段
11、魯迅對泰戈爾拜什麼態度？
12、誰是法國浪漫主義文學的傑出代表和法國浪漫主義運動的領袖？
13、誰是19世紀法國和歐洲現實主義文學最傑的代表之一，不願服從父母的意志去當律師，而是立志要做「法國文壇上的拿破崙」？
14、誰是19世紀挪威最卓越的現實主義戲劇家，開創了「社會問題劇」，被譽為「現代戲劇之父」，代表作是《琉偶之家》？
15、誰是最早寫「問題小說」的女作家，她的詩歌深受泰戈爾《飛鳥集》的影響，主旨是對「愛的哲學」的詠唱？
16、田園詩派的開創者是？
17、《湯姆叔叔的小屋》以哪場大戰作背景？
18、高爾基的三部名著是他的自傳三部曲？
19、誰是文藝復興時期英國和歐洲最偉大的戲劇家，還在劇院打過雜，演過配角。他的喜劇代表作是《威尼斯商人》？
20、誰是19世紀俄國浪漫主義文學的主要代表，是俄羅斯最偉大的詩人。他童年開始定詩，後來因《西風頌》等政治抒情詩而被流放？
21、《解放了的普羅米修斯》是誰作的？
22、曾被人稱作「擂鼓詩人」的是？
23、歐洲文學的四大名著是？
24、「垮掉的一代」主要的代表人物是？
25、美國當代作家海勒第一部長篇小說《第二十二條軍規》是什麼時候？
26、「荷花澱派」的主要代表作家是
27、被金聖嘆稱為「六才子書」的是？
28、名著《呼嘯山莊》是採用了一種什麼敘述方法？
29、《史記》屬於什麼體史書？
30、「聞雞起舞」是我國哪代人哪的事故？
31、哪部小說是文藝復興時期歐洲最優秀的現實主義長篇小說，作者是文藝復興時期西班牙最傑出的作家米蓋爾•德•塞萬提斯？
32、有一位作家曾對他的作品「披閱十載，增刪五次」，這位作家的名字是？
33、《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的人物是？
34、《三國演義》中「煮酒論英雄」的主要人物是？
35、「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？」這首詩提示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中「閬苑仙葩」指的是？「美玉無暇」指的是？
36、，「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅老去，花落人亡兩不知！」這首詩出自《紅樓夢》中人物誰之手？
37、請結合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰役，是？再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為什麼一事？
38、在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是？他與一夥兒好漢在「黃泥岡上巧施功」，乾的一件大事是？
39、《三國演義》諸葛亮是智慧的代表。在我國四大古典名著中，還有一個作品也塑造了一位足智多謀的軍事家，這個人是？這部作品是？
40、「醉打蔣門神」「大鬧飛雲浦」「血濺鴛鴦樓」……說的是《水滸傳》中的哪一位傳奇英雄？
41、《三國演義》中塑造了一位過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是？
42、名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是？
43、「滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國哪部古典名著的開篇詞？
44、「女媧補天時剩下的石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後被渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡」的情節出自我國古典名著？
45、「夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也」這段關於「英雄」的見解出自我國名著《三國演義》中的哪個人？
46、,《西遊記》中的「大鬧五庄觀、推倒人參樹」的是？
47、「勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人，巧將聞雷作掩飾，隨機應變信如神」這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的故事。這個故事是？
48、「天下三分」是指天下分裂為 、 、 三國？
49、《曹操煮酒論英雄》節選自我國第一部長篇什麼體小說《三國演義》？
50、成語「萬事俱備，只欠東風」是根據《三國演義》 （戰役）中「周瑜定計火攻曹操」的哪個故事演化而來的？
1、英國
2、《魯濱孫飄流記》
3、艾 青
4、郁達夫
5、《天方夜譚》
6、84天，1954天
7、雪萊
8、柯南道爾，英國
9、探春
10、1896-1931
11、反對
12、雨果
13、巴爾扎克
14、易性
15、冰心
16、陶淵明
17、美國南北戰爭
18、童年》《在人間》《我的大學》
19、莎士比亞
20、普希金
21、雪萊
22、田間
23、《荷馬史詩》、《神曲》、《哈姆萊物》、《浮士德》
24、小說家傑克•凱如阿克和詩人艾倫•金斯堡
25、1961年
26、孫犁
27、離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂記》
28、插敘
29、記傳體
30、祖逖
31、《堂吉訶德》
32、曹雪芹
33、魯智深
34、曹操
35、林黛玉 賈寶玉
36、林黛玉
37、赤壁之戰 失街亭
38、吳用 智取生辰綱
39、吳用 水滸傳
40、武松
41、關羽
42、大鬧天空
43、三國演義
44、紅樓夢
45、曹操
46、孫悟空
47、青梅煮酒論英雄
48、「天下三分」是指天下分裂為魏、蜀、吳三國
49、章回
50、赤壁之戰
記得給分哦~
Ⅷ 三國演義之青梅煮酒的讀後感
青梅煮酒論英雄,縱覽三國談古今——讀《三國演義》有感
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄.是非成敗轉頭空,青山依然在,幾度夕陽紅.白發漁樵江渚上,慣看秋月春風.一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中.
被譽為中國小說史上四大名著的《三國演義》,正是以這樣的一種浩大的氣勢向我們展現著末世紛亂,諸候並起,逐鹿沙場,競奪勢力的宏大場面.《三國演義》的高人之處就在於其塑造了栩栩如生的人物形象及引人入勝的情節.
君詠之:桃園豪傑三結義,後時關羽千里走單騎,過五關斬六將,誓死相隨.張飛一人獨退百萬雄兵,又有破川立大功.如此大義,至誠至真.
君贊之:皇叔慧眼識英才,後時子龍單騎奮救主,吳口截江救阿斗.縱馬挺槍危難中,傾身力保炎劉蜀.如此大忠,致死不渝.
君嘆之:劉玄德三顧茅廬拜名士,後時諸葛孔明隆中定三分,先取荊州後奪川,圖成霸業在天府,白帝含淚受託孤,願以只手將天補,如此大恩,不思報矣.
盡管其中人物多驍勇善戰或足智多謀,但終究為人,非神也.各個人物所表現出來的性格缺陷最終成為其失敗的重要原因.
人人皆知的赤壁之戰中,當數周瑜立功最大,從計燒曹營足見其智謀,但卻容忍不得孔明之才,被孔明三氣身亡,臨終之時大呼"既生瑜,何生亮"之概.狹隘的胸襟終令周瑜自取滅亡.
人稱亂世之奸雄的曹操,專權勢大,窮其一生卻終不得收復一統,咎於其疑心甚重.當年曹操病重,叫人請華佗醫治,卻懷疑華佗他借開腦為名實為謀害,將他收監殺死,反而因不得良醫而死.
龐統號鳳雛,司馬微曾對劉備說,得卧龍或鳳雛皆可圖霸業,龐德獻連環計而助周瑜打敗曹操亦顯其能,孔明也稱其智勝十倍,無奈隨同劉備入川取蜀之時,侍才自傲,不聽卧龍之言,自負自大,終在落鳳坡被亂箭射死.
再說先主劉備,因為結義兄弟關羽被東吳所害,大起興兵伐吳,不聽文武百官之柬誓報弟仇.結寨七百里,均被陸遜聯營火燒,敗回白帝城,皆因為自己意氣用事,自己悔不當初,後來染上急病重而出現後面的孔明受託孤之重.
等等人物,比比事例都向我們傳遞著一個信息,要取得成功,必須克服性格缺陷,跨越性格障礙.人生出來不可能十全十美,但我們卻可以憑著自己後天的努力去改變自己,而獲得成功.
《三國演義》給我們帶來很多精彩,也應該帶來理性的思考,完善自己的性格,你會是未來一個耀眼的"英雄".
Ⅸ "青梅煮酒論英雄」中的「青梅」何以得來
選自《三國演義》（人民文學出版社1990年版）第21回。與本文相關的情節是：曹操應漢獻帝之詔到洛陽平定了禍亂，被任為丞相，於是乘機挾持漢獻帝遷都到許昌。在圍場射獵時，曹操對漢獻帝大為不敬，並顯示出對帝位的野心。漢獻帝感到曹操的威脅，密詔國舅董承聯合力量謀畫殺死曹操。劉備在這之前居小沛，因受呂布所迫來投奔曹操。助曹消滅呂布之後，被安排住在相府左近宅院，實際是受到監視。青梅煮酒論英雄的故事就是在這種情況下發生的。
羅貫中卻說董承等問馬騰曰：「公欲用何人？」馬騰曰：「見有豫州牧劉玄德在此，何不求之？」承曰：「此人雖系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？」騰曰：「吾觀前日圍場之中，曹操迎受眾賀之時，雲長在玄德背後，挺刀欲殺操，玄德以目視之而止。——玄德非不欲圖操，恨操牙爪多，恐力不及耳。公試求之，當必應允。」吳碩曰：「此事不宜太速，當從容商議。」眾皆散去。次日黑夜裡，董承懷詔，徑往玄德公館中來。門吏入報，玄德迎出，請入小閣坐定。關、張侍立於側。玄德曰：「國舅夤夜〔夤（yín）夜〕深夜。至此，必有事故。」承曰：「白日乘馬相訪，恐操見疑，故黑夜相見。」玄德命取酒相待。承曰：「前日圍場之中，雲長欲殺曹操，將軍動目搖頭而退之，何也？」玄德失驚曰：「公何以知之？」承曰：「人皆不見，某獨見之。」玄德不能隱諱，遂曰：「舍弟見操僭越①〔僭（jiàn）越〕超過了封建禮法的等級規定。，故不覺發怒耳。」承掩面而哭曰：「朝廷臣子，若盡如雲長，何憂不太平哉！」玄德恐是曹操使他來試探，乃佯言曰：「曹丞相治國，為何憂不太平？」承變色而起曰：「公乃漢朝皇叔，故剖肝瀝膽以相告，公何詐也？」玄德曰：「恐國舅有詐，故相試耳。」於是董承取衣帶詔令觀之，玄德不勝悲憤。又將義狀出示，上止有六位：一，車騎將軍董承；二，工部侍郎王子服；三，長水校尉種輯；四，議郎吳碩；五，昭信將軍吳子蘭；六，西涼太守馬騰。玄德曰：「公既奉詔討賊，備敢不效犬馬之勞。」承拜謝，便請書名。玄德亦書「左將軍劉備」，押了字，付承收訖。承曰：「尚容再請三人，共聚十義，以圖國賊。」玄德曰：「切宜緩緩施行，不可輕泄。」共議到五更，相別去了。
玄德也防曹操謀害，就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦〔韜晦〕把光芒收斂起來；有意隱蔽才能和意圖，避免別人注意和猜疑。之計。關、張二人曰：「兄不留心天下大事，而學小人〔小人〕封建統治階級對勞動人民的蔑稱。之事，何也？」玄德曰：「此非二弟所知也。」二人乃不復言。
一日，關、張不在，玄德正在後園澆菜，許褚、張遼引數十人入園中曰：「丞相有命，請使君便行。」玄德驚問曰：「有甚緊事？」許褚曰：「不知。只教我來相請。」玄德只得隨二人入府見操。操笑曰：「在家做得好大事！」嚇得玄德面如土色。操執玄德手，直至後園，曰：「玄德學圃①〔學圃〕學習種菜。不易！」玄德方才放心，答曰：「無事消遣耳。」操曰：「適見枝頭梅子青青，忽感去年征張綉時，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計，以鞭虛指曰：『前面有梅林。』軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會。」玄德心神方定。隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。
酒至半酣，忽陰雲漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛〔龍掛〕即龍卷風。遠看積雨雲下呈漏斗狀舒捲下垂，古人缺乏科學的了解，以為是施雨的龍在下掛吸水。，操與玄德憑欄觀之。操曰：「使君知龍之變化否？」玄德曰：「未知其詳。」操曰：「龍能大能小，能升能隱：大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。」玄德曰：「備肉眼安識英雄？」操曰：「休得過謙。」玄德曰：「備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。」操曰：「既不識其面，亦聞其名。」玄德曰：「淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？」操笑曰：「冢中枯骨，吾早晚必擒之！」玄德曰：「河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？」操笑曰：「袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。」玄德曰：「有一人名稱八俊，威鎮九州——劉景升可為英雄？」操曰：「劉表虛名無實，非英雄也。」玄德曰：「有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？」操曰：「孫策藉父之名，非英雄也。」玄德曰：「益州劉季玉，可為英雄乎？」操曰：「劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！」玄德曰：「如張綉、張魯、韓遂等輩皆何如？」操鼓掌大笑曰：「此等碌碌小人，何足掛齒！」玄德曰：「舍此之外，備實不知。」操曰：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機、吞吐天地之志者也。」玄德曰：「誰能當之？」操以手指玄德，後自指，曰：「今天下英雄，惟使君與操耳！」玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：「一震之威，乃至於此。」操笑曰：「丈夫亦畏雷乎？」玄德曰：「聖人『迅雷風烈必變①〔迅雷風烈必變〕語出《論語?鄉黨》，說孔子遇到疾雷暴風，必定要改變容色，表示對上天的敬畏。迅雷風烈，即迅雷烈風。』，安得不畏？」將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。後人有詩贊曰：
勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。
天雨方住，見兩個人撞入後園，手提寶劍，突至亭前，左右攔擋不住。操視之，乃關、張二人也。原來二人從城外射箭方回，聽得玄德被許褚、張遼請將去了，慌忙來相府打聽；聞說在後園，只恐有失，故沖突而入。卻見玄德與操對坐飲酒。二人按劍而立。操問二人何來。雲長曰：「聽知丞相和兄飲酒，特來舞劍，以助一笑。」操笑曰：「此非『鴻門會①〔鴻門會〕指充滿陰謀和殺機的宴會。』，安用項庄、項伯乎？」玄德亦笑。操命：「取酒與二『樊噲』壓驚。」關、張拜謝。須臾席散，玄德辭操而歸。雲長曰：「險些驚殺我兩個！」玄德以落箸事說與關、張。關、張問是何意。玄德曰：「吾之學圃，正欲使操知我無大志；不意操竟指我為英雄，我故失驚落箸。又恐操生疑，故借懼雷以掩飾之耳。」關、張曰：「兄真高見！」
*******
這個故事很容易讓人想到鴻門宴的故事，但是和鴻門宴上殺氣騰騰，劉邦時時身處險境相比，這里曹、劉二人之間還沒有到你死我活的地步。此時，袁紹、袁術未滅，劉備也還沒有形成氣候，不足以對曹操造成威脅，更何況他目前正依附於曹操。因此，曹、劉彼此成為主要對手還要過一段時間。從此後事情的發展來看，這一段文字可以看作是日後曹、劉正面交鋒的「引子」，預先營造了「山雨欲來風滿樓」的緊張氣氛；而從結構上來看，這一段文字暗示了整部小說將以魏（曹）、蜀（劉）兩個集團的斗爭為線索。閱讀時，很容易讓人想到這個問題：曹操既然明確地意識到劉備是和他比肩的英雄，為什麼不趁機殺了他？是一時的不忍之心，還是英雄惺惺相惜，還是想收服他？
這里人物語言描寫相當出色，曹操不可一世、無所顧忌的氣概，劉備小心敷衍又存心試探的心理，都表現得很到位。