小說傳說中的四大凶物免費閱讀

① 溫瑞安小說中四大凶徒的名字

唐仇
趙好
燕趙
屠晚

② 求起點一本仙俠小說，主角用的武器是一個朋友好像叫劍公子的送給他的誅仙四劍，身邊有個寵物九尾狐還沒化

無上真魔 By:admin
一個生活在現代，讀古聖賢之書，養浩然之氣，追求內心世界的現代少年，在一次回老家祭祖的過程中，遇到傳說中的豺狼拜月，無意闖入其中，進入到了另一個陌生的世界。 在這個世界中，少年發現許多與現代世界的神話傳說息息相關的秘密——這是一個神話之源的世界。 林君玄無意中得到劍公子死前贈送的四大凶劍誅、戮、陷、絕，這與明朝許仲琳所著《封神演義》的誅仙四劍又有何關系？許仲琳又是何許人也？ 一卷《道法正藏》讓林君玄明悟道境之途，一卷《奇門遁甲》讓少年游刃有餘的周旋於這個世界的眾高手之間。 即使道法再高的真人，也要遇上天人五衰，終難逃一死。唯有臻至「三花聚頂、五氣朝元」之境方可超脫生死！！ 心有偏執者，即為魔！知『錯』不返，偏執到底者，即為－－－無上真魔

③ 神話中的四凶、四惡、四神、四靈分別是哪些

神話中的四凶、四惡、四神、四靈如下：

一、四凶：

1、混沌：混沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。 渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」，《史記.五帝本紀》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。

2、饕餮：饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，別名又叫狍鴞，饕餮是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

3、檮杌：檮杌(táo wù)，中國神話中上古時期的四凶之一， 相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。

4、窮奇：窮奇，中國神話傳說中的古代四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。

二、四惡：

四惡：指三苗，驩兜，共工，與鯀，他們都因為反抗權力者而被殺，死後精神不滅，被當權者侮為「邪魔」，也就是四大魔獸，分別對應：饕餮（tao tie），渾沌，窮奇和檮杌（tao wu）。

三、四神：

1、青龍：青龍亦作「蒼龍」， 是古代神話傳說中的神獸，源於上古星宿崇拜，屬於傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。龍成為中華民族乃至整個中國的象徵定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。

2、白虎：白虎是古代神話傳說中的神獸，傳統文化中的四象之一。從先秦時代開始它就是代表少昊與西方七宿的神獸，而到了漢代五行學說興起，它的象徵含義又多了庚辛與秋季，四象合於五行，《淮南子》中的五獸之一，即是青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。

3、朱雀：朱雀是傳統文化中的四象之一，和青龍、白虎、玄武、並稱天之四靈，和黃龍、青龍、白虎、玄武合稱天官五獸，它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當然也赫然在列了。

4、玄武：冬季時候，花草樹木不再繁盛，動物亦冬眠，有著收藏之象。所謂〔玄武〕，即黑色的大龜，黑色代表收斂，正好象徵這個季節。龜有甲，是武器，玄武之「武」由此而來。玄武是龜蛇合體的神獸，因蛇形如龍，故古人敬蛇並祈禱如龜壽般生命不息。

四、四靈：

1、東方青龍：青龍，源於上古星宿崇拜。從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季。

青龍原為中國古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。

2、西方白虎：在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，『雲從龍，風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。

3、南方朱雀：朱雀不屬於鳳凰，而是四靈四象之一，和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火。

4、北方玄武：玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。

玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。

④ 上古四大凶獸的傳說是什麼

·四大凶獸：
比較出名的上古四凶，分別為饕餮，渾沌，窮奇和檮杌。《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」饕餮，渾沌，和檮杌頻繁出現在RPG游戲之中，甚為有名，如軒轅劍系列、天地劫系列等等。那麼古代傳說中這么奇獸究竟有何來歷呢？
渾沌
渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
渾沌在我國古代傳說中被神化、物化和人化。《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死」。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」渾沌之智力實在有限。這里渾沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。
更為原始的渾沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。
再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 渾沌已經完完全全是凶獸的形象了。
還有一種說法，渾沌是驩兜死後的怨氣所化。這也與四大凶獸來歷一致：窮奇是共工死後的怨氣所化，檮杌是鯀死後的怨氣所化，饕餮是三苗死後的怨氣所化。
渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」，《左傳·文公十八年》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。」這里的渾沌恐怕已經不是指上古四凶了。

⑤ 小說小說！

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《灰姑娘大變身：王子也不如》
他，這所貴族學校公認的王子，卻在與她的一次邂逅中遺失了自己的心，他是否能堅守住自己的真愛？
他，是這所學校的轉校生，當遇到因他而轉變的她時，他的心，是否還能如曾經般的堅硬？
她，是學校公認的校花，有著美貌和富貴家庭，然而一顆心，是否真如她表面上的美？
她，最愛的她
這所貴族學校唯一的平民，靠拿獎學金和打工維持生活……
這所學校出名丑小鴨，卻是功課最好的那一個……
只想平平淡淡的，不想惹任何的麻煩，過著自己的小日子的人……
可是，當一場舞會揭開了她的真面目，當她一改柔弱，雷厲風行，出謀劃策，救公司，當身世之謎被揭開。。。。
她，無論何時，無論何地，永遠都不是灰姑娘，永遠都是令王子自嘆不如的公主！
《玩轉王子學院》
一個擁有絕世武功的女孩子因為受到未婚夫那邊家族的要挾，而被迫女扮男裝轉學進入蘭洛斯第一男子貴族學院。第一次入校就帶了一個拖油瓶，青梅竹馬的同伴——天王巨星彌生。
進入學院後又因為青梅竹馬的莽撞而與分派的人結下樑子。為了可以在學院里平靜的生活，更為了保護青梅竹馬不受傷害，女主角奮力拚搏，不但成為了學院數個幫派的老大，甚至贏得了許多優秀少年的青睞。
七大家族，七個未婚夫，當事態開始愈演愈烈，許多莫名其妙措手不及的事情像天女散花似的墜落了下來掉到女主角若之茶的腦袋上。父親若濂的秘密、奇異的言靈之術、還有許過夢幻般的愛情，到底這個縱攬萬眾光輝於一身的女孩會如何選擇自己的未來呢，請期待吧。
《貴族少爺們，請小心！》
「The King」，全世界有錢人眼中最理想的貴族學院。就是這樣的超級學院居然收了一個普通而且還一無事處的平民女生？！因為一次心不甘情不願的相親，引來了「The King」貴族學院國王之一的千允臣的注意，他以莫名其妙的借口強迫讓宮若兮轉入了「The King」貴族學院……
《愛上霸道校董》 文 / 小小紫星
他是她的剋星，從見死不救，到抵毀她的名譽，凡是碰到他都不會有好事發生。
她恨他入骨，卻處處隱忍，只因為她不能生氣、不能發火……
她只當是今年流年不利，才會遇到如此剋星。
她以為忍忍，忍過今年就會好了。
事與願違，他一個鑽石戒指砸下來，打破了她所有期望，她無語問月老，為何要將紅線牽在她和他的腳上。

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《網游之絕色美女進化論》 文/ 滄海•鏡
一個長相普通的女孩子因為被一群帥哥兄弟逼進網游而在游戲里闖盪天下。而且她的那幫兄弟在游戲里不但是很厲害的角色，也均是某某城的城主或者某某樓的樓主，他們在游戲里以搶奪女主角為目標展開了逐日游戲里前所未有的戰爭，導致逐日公司最年輕的總裁也進入游戲想要平定戰事，但是最後的結局到底會怎麼樣呢？

《網游之夢游三國》
融匯東方文化和西方文化的故事，題材類似《冒險小虎隊》的兒童奇幻冒險故事小說。故事內容,在傳統《三國演義》基礎上,內容進行創新和改進,其中小說第五部分《光之世界》作為故事的劇場版.小說題材適合改編成為動畫片，同時也適合改編成為網路游戲。 《夢游三國》一共分五部分：五行奇遇、地獄冒險、天界考驗、決戰龍神王、光之世界。小說比較適合改編成《動畫片》及其他動漫衍生品。由於故事內容是：中西文化合壁，因此動畫片也適合在海外發行。

《網游之戰魂天下》
立馬來到鐵匠鋪，找到了那鑒定師，把神器直接遞給他，說道「鑒定」
那鑒定師看到神器立馬認出我，說道「好好好！請先付款，謝謝！」
靠！原來是信不過我，看到神器才認出我，簡直是狗眼看人低。拿出10錠金幣交了後，那鑒定師立馬眉開眼笑的開始鑒定。
一片淡淡的白色的光照過過神器全身，神器整個便發出淡淡的金黃色的光芒，然後慢慢的消失。過了會兒，鑒定師滿臉疲憊的把神器交給我，額頭上已經沁出了汗滴，只是說了句「屬性你先自己看吧！我要先去休息了！」說完便往裡屋拖著沉沉的步伐走進去。看的我一呆一呆的。哇塞！不是吧！難怪鑒定費用這么高啊！只是鑒定一下神器就虛脫了，嘖嘖嘖！迫不及待的打開神器的屬性欄...

《虛擬貴族》
——在現實和虛擬之間有一個半虛擬，在真人和ID之間有一個玩家的江湖。
——青春的愛欲在現實和虛擬間飄盪，追逐的人生在刀劍和生計中滑過……
講述玩家在游戲和生活中交錯而過的理想、恩仇，****和人性，講述一代人在網游中夢寐追求的自我價值。

《網游之創世顛峰》
落莫的無業青年顧歌,無意間進入了創世集團新開發的網路虛擬游戲
"顛峰"中,在游戲內他一掃現實中幾乎得去乞討的命運.拉上自己的
表哥陳劍以及游戲中的幾名好友組創了一個能夠令各大家族談之色
變的小型冒險團,穿梭在無數行會中,金錢美女通通投入懷抱!

《網游之老兵》
他是一名退武的特種兵，沒有找到適合他的工作。就和幾個戰友一起作了職業玩家。後來他在一款名叫「奇世」的網游里，成了一名俠士。一開始他就是想在這款游戲里賺點錢，可是陰岔陽錯被主機選為特殊帳號。和他的戰友們在「奇世」里為保衛中國區出生入死，給敢於向中國區進犯的強敵噩夢般的打擊。被戰友稱謂天空戰神，被敵人稱謂天空中的噩夢。譜寫了一首可歌可泣的愛國主義戰歌。

《死亡游戲之復仇騎士》
親情、愛情、友情，情深如海，潸然淚下；
忠義、俠義、情義。義薄雲天，盪氣回腸。
一個孤獨的家族，一抹孤獨的身影，一聲孤獨的呼喚，一個並不孤獨的故事。上官龍騰，代表著一個家族的圖騰，用無數的鮮血來潑墨！
什麼是兄弟？什麼是愛情？倒下了生死與共的好兄弟，卻倒不下永遠的友誼！放棄了的愛情不流淚，比流淚的擁有更無價！
苦難的水煮出真情的滋味，戰火的窯燒出英雄的本色！坎坷、艱難、困惑、失落和賭咒，鑄造了我不老的情懷；時刻關心、深深熱愛這部作品的人們，支起了我永恆的信念！！！我要蘸上我的淚，為親們而寫！！！

⑥ 文學小說中的四大吝嗇鬼是誰

夏洛克, 阿巴貢, 葛朗台, 潑留希金
四大吝嗇鬼，歐洲文學長廊中的人物，以吝嗇而著稱。這四位吝嗇鬼將吝嗇貪婪發揮到了極致，潑留希金的迂腐、夏洛克的兇狠、阿巴貢的多疑、葛朗台的狡黠構成各自最耀眼奪目的氣質與性格。
（附：中國四大吝嗇鬼
李梅亭－－錢鍾書，《圍城》
徐復祚－－盧至，《一文錢》
監河侯－－莊子，《外物》
嚴監生－－吳敬梓，《儒林外史》）
望採納

⑦ 誰知道武俠小說里的四大凶獸是哪幾個

武俠小說中四大凶獸的原型多為中國上古時代漢族神話傳說中的四大凶獸，分別是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鯀（gǔn））與共工，因其作惡多端，不修德，被貶下凡間變成。分別對應：饕餮（tāo tiè），混沌，檮杌（táo wù）和窮奇。饕餮還有一種介紹是龍的其中一個兒子。
1,。混沌-----------
《神異經》雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛
混沌
，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「混沌」，《史記▪五帝本紀第一》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。」
《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死」。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」混沌之智力實在有限。這里混沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。 更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。
2.窮奇------------------
《神異經》雲：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。
《山海經·西山經》道：「（邽guī 山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」
窮奇
窮奇是中國古代漢族傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」；顓頊的不才子「檮杌；以及「饕餮」三族，作為怪獸的「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也無一例外地出現在西方，其中饕餮位於西南一些，但想來離被稱為「西王母」（地名）的西荒之地不遠。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也具有相似的特點。
3.檮杌，讀音táo wù。----------------------
《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，
檮杌
攪亂荒中，名檮杌。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸.後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《左傳·文公十八年》有雲：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。註：「凶頑無匹儔之貌。」。服註：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退。」楚之檮杌。——《孟子》。註：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。[1
4.饕餮，讀音tāo tiè。---------------------------
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」

殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵!
因富貪欲故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」《史記·五帝本紀》引用了這一說法，並補充道：「天下惡之，比之三凶。」
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞（páo xiāo），是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
詳情可進入：http://ke..com/subview/729656/16199786.htm#viewPageContent

⑧ 四大凶宅的傳說中的四大凶宅

埃及：在埃及一座高大的法老墓附近，有一幢「一戰」時期英國軍隊修建的兵營。當英國士兵入住3個月後，就接連有人出現身體顫抖、口齒不清、牙齒脫落的症狀，一直發展到雙目失明，最後全身扭曲一團，在強烈的的抽搐中發出悲慘的嘶叫聲痛苦地死去。當地人認為，「凶因」是因為居住者觸犯在地下已安眠幾千年的尊貴無比的法老。
美國：還有一處有名的凶宅在美國邁阿密，那是早期白人殖民者用一種黏土以「干打壘」的方法建成的住宅。但是最早的主人很快放棄了這座建築。因為他們在這里住上兩個月，就會有出現咳嗽、胸痛等症狀並逐漸加重，夜裡有被一雙魔爪拚命壓住胸口，幾乎窒息而死的感覺。離開這里後，症狀就會很快消失。
印度：在印度也有這樣的凶宅，並且不止一幢，而是連成一片的住宅群。傳說那些人在死去的時候，撕破自己的衣服，抓爛自己的皮肉，含糊不清而又聲嘶力竭地呼叫著人們並不認識的某個人的名字。當地人認為死者所指的那個人是一個古老的神靈，而那片地方就是神靈的領地。
比利時：以上三座「凶宅」因為年代較為久遠而被罩上了一層神秘的面紗。而在比利時一座著名的凶宅只建造50餘年，完全是當代文明的產物。這是建在布魯塞爾遠郊的一幢現代化別墅，建成後主人搬進後不久就出現程度不同的頭痛、精神恍惚，女主人甚至出現嚴重的精神錯亂，最終因心智發瘋而跳崖自殺，別的人搬出別墅後精神病狀竟不治而愈。
早在幾年前，美國和歐洲一些國家的地質生物學家通過對美國、英國、比利時、印度、埃及等國家的20多座「凶宅」進行實地勘探，得出了這些結論：

⑨ 中國神話傳說中的四大凶獸，分別是什麼東西呢

1、混沌

《山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。《山海經》第二卷《西山經》雲：''又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。''渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。有的本子為''有神焉''，繁體的''鳥''與''焉''寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。顯然，這里''渾敦''指太陽。那麼混沌怎麼又與帝江聯系在一起呢？帝江即帝鴻，古音''江''與''鴻''通。而帝鴻即黃帝--傳說中中華民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不語蛇王》中也說：''楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木盡枯。''這段文字把帝江、蛇(龍)、《莊子·內篇·應帝王》中的混沌聯系在一起，絕非偶然。

饕餮，讀音tāo tiè，史記記載饕餮是縉雲氏之子，而不是某些人所說的龍之子，是一種想像中的神秘怪獸 。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：“饕餮”。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。