女巫狩獵日小說閱讀
1. 你是什麼人 就是個巫婆
何為巫婆 ？？？女巫，在古代又叫作師婆。在中國，以替人祈福禳災、占卜等為職業的女人。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱其具有的能力受到嚴重懷疑，巫婆被視為裝神弄鬼的封建迷信從業者。
女巫是能與神和鬼溝通、使用巫毒、占星術的女性，還有聲稱能鬼神附身並以此謀生的女性。
在原始社會的村落共同體中，藉助大自然的神力或神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，通常以年長女性居多，類似日本巫女。 運用西洋占星術或神秘學，為人占卜吉凶、祈福、施咒的婦女。 巫婆,在古代又叫作師婆。在中國，以替人祈福禳災、占卜等為職業的女人。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱的能力受到懷疑，巫婆被當做假裝鬼神附體，裝神弄鬼的封建迷信從業者。 廣義來說，指使用魔術、念咒、妖術的女性。在西方童話故事裡較為常見，大多以鷹鉤鼻的老太婆的形象出現，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇醜無比，喜歡喃喃自語，在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬製成濃稠的湯葯。這個印象，一般認為在狩獵女巫的歷史中就已經定型了。 中國東北的薩滿教中負責跳大神的女祭司。 女巫醫。中國西南地區少數民族中，具有治病能力的女巫醫，例如壯族的雅禁，俗稱禁婆。 魔女。
2. 魔法師是屬於什麼宗教派系的或者是起源於哪個民族的傳說或原始信仰
我只大概淺顯地知道巫術系wicca的一點，至於魔法我確實不太懂，因為魔法的流派太多太雜，想要全部弄清並且分門別類是不可能的，涉及到哲學，宗教，物理知識，天文知識，數學，化學，神秘學，所以比起更貼近現實一點的wicca，魔法更多的是一種靈修，溝通高次元存在的方式。（但是這里的高次元並不等於說是神 是一種層面 很難理解 不同的魔法派系有不同的模型 我只簡單地認為魔法就是一種高次元干預，所以不要以為魔法或者巫術就是跟神沒關系，其實有很大關系，但是魔法或者巫術裡面的神也不一定就是傳統意義上的神 也可能是代指一些高次元存在或一些並不處於物質界的概念）
同時，魔法也未必就一定出自於一種宗教體系或者信仰，他更多與哲學跟思考方式（例如唯心）扯上關系。如果說信仰與宗教的話wicca還是有很多的。下面大概提兩個古老的wicca分類。
德魯伊DRUID
與自然對話的施法者
德魯伊如今在游戲，動漫作品中被視為是自古而來的森林的賢者，與大自然溝通，受人崇拜。
真實的德魯伊是古代歐洲各地散居的民族-----凱爾特人，現今這條血脈無論從文化還是人種應該已經斷絕了，正確點來講是被同化了（當時羅馬帝國的侵略，亦將凱爾特人稱作高盧），雖然如今歐洲人或多或少身上都有凱爾特人的血統，但是估計是不會有人自認自己是其後人的。但是當時，凱爾特人憑借他們從德魯伊傳承下來法力以及轉世信仰，反抗以及對抗羅馬的統治以及文化入侵（當然結果我們知道，失敗了。其神話傳說亦被基督教並納，改寫成有聖經元素的故事）。
德魯伊詞源來自於【daru-vid】，意指橡樹的賢者，如其名，使用橡樹以及檞寄生施行法力。
德魯伊分成三個階級：
【Bard】詩人，負責記憶氏族族譜，同時遊走四方記錄各類詩歌，事跡，傳說，見聞而且不能用任何載體，只能通過歌的形式記錄，由於各種記錄不停地膨脹，實在不是一人所能記錄下，所以這個階級需要多人分部分記憶。同時，這些記憶不能出現在任何載體當中，必須通過口耳相傳的方式代代相傳。凱爾特人相信，語言是靈魂外顯的一部分，所以這些記錄德魯伊榮光的詩歌也與咒文一樣擁有超自然的力量。也就是游戲，動漫裡面加工過的通過歌形式【口耳相傳】的【凱爾特魔法】的原型。
預言者【Ovates】：主要負責族內的自然科學，天文，占卜，祭典，祭祀，活祭，中堅階層，作為神官的助手，聽從神官，協助其執行事務或者儀式。（特魯伊十分喜歡活祭，這跟現在賦予其的自然代行者的施法者形象相差甚遠，事實上特魯伊的生死觀相當下限。）
神官【Druid】：真正的德魯伊，除了施法負責倫理學，法律。是族內的宗教領袖，同時也是兼當政治領袖以及裁定的法官。對活祭以及祭祀有著必不可少的支援，預言者沒有了神官，是無法單獨進行儀式的。
特魯伊所使用的魔法：來自於自然抑或橡樹魔力的占術，控制天候，咒歌，蓋許（geis），祭儀
變化術
自然占術：特魯伊有著所謂的【樹精崇拜】，這與日本崇拜靈氣充沛的神木古樹，卡巴拉中的生命之樹一樣。而特魯伊所崇拜的，只限定於檞寄生所寄生的橡樹，通常檞寄生並不會寄生於橡樹，所以被檞寄生所纏繞的橡樹，尤其珍貴，他們認為是神明所種植的神聖樹木。其實在日耳曼人心目中，檞寄生也被視作擁有神聖力量的物件，擁有再生的魔力。至今歐洲依然有在聖誕節中用檞寄生來裝飾室內的習慣，可能就是從凱爾特人的祭典中遺留下來的。
特魯伊會在舉行特別的儀式之後，於特定的日子，特定的手法，用黃金鐮刀（這些一切都更有利於魔力的凝聚）採下檞寄生，採摘後的檞寄生不能落地，否則魔力會消散。這種檞寄生在特魯伊手中會變成施法的媒介。通過檞寄生，橡木杖（事先將歐甘文字刻在上面的，用以維持魔力）等擁有魔力的導具，配合活祭的鮮血（將敵人開膛破肚），溝通精靈或者神明來施行預言或者獲得神明的啟示。
同時檞寄生混合其他秘而不宣的魔法葯草，可以製作成一種叫做帕納迦的萬靈葯（在特魯伊手中，這是一種可以治癒不孕，也可以解一切毒的靈葯，但是必須配合指定的魔法使用，否則不會奏效）。
控制天候：由於特魯伊的魔法形態受到泛靈論形象（亦即所謂的薩滿），最高等（請注意，是最高等，並非人人都能使用）的德魯伊施法者可以通過橡木魔力以及儀式，以身體借用神力呼風喚雨。召喚風雨，巨浪，濃霧，都是他們的拿手好戲。
咒歌：詳細見【Bard】。最熟練操作此類魔法的就是詩人階層的德魯伊，熟練地操練咒歌的詩人施法者，可以用咒歌操縱，撼動人心。
蓋許（geis）：就是所謂的【誓約】，是屬於祝福術與咒縛術同體。geis是帶有魔力，超自然力量的禁約，施法者（高等的德魯伊）將此施加在戰士身上，讓其獲得莫大的力量，無懼死亡，所向披微。但是與此相對作為交換的，會在暗地立下【禁忌】，被施法者不能觸犯【禁忌】，如果違反，則會遭受到性命攸關的災厄，被逼直絕境，直到被逼至滅亡。（看著是不是在某部萬年休刊的漫畫中的設定很眼熟？）
祭儀：就是開壇活祭，德魯伊相信，獻上的活祭越多，能夠取得更加多的力量以及豐收。他們向神明提供極其大量的活祭（當然實用很殘忍的手段，五個動詞，插，燒，吊，割，剖，自己體會），他們相信活祭會讓他們從神明或者精靈處獲取更大的魔力。如果活祭的人數不足，甚至會為了此發動戰爭，用俘虜來進行活祭。
至於其他零星的還有，利用歐甘文字進行的附魔，增益魔法，以及變化術諸如此類的，因為篇幅問題就不講了。
巫術WICCA
與古代神祗溝通的通靈者
女巫狩獵，是發生在約16,17世紀的事情。基督教因異教徒名義對【魔法施行者】進行的一場屠殺。巫術，實際上也源於古代西伯利亞通古斯族的薩滿（Saman 咒術師）以及其通靈術，女巫其實就是以前在歐洲大陸上某教還未擴開的時候，人們所信仰豐饒之神，亦或者地母神之類古神的女巫的末裔。女巫在古代信仰這些神祗，作為與他們溝通的橋梁，掌握著占卜與製作魔葯，護符使用的技巧（魔葯與護符亦是魔法的一種），以及向神明祭祀祈求豐收的儀式的方法。
那麼為什麼跟現在我們所想到的女巫形象差那麼遠呢？某教在這里當之無愧是擁有極大的影響力的。
讓我們聽聽基督教口中女巫所會使用的魔法：惡魔召喚術，驅役使魔，破壞莊稼，詛咒，魔宴
召喚惡魔：通過魔法圓（陣），特製的魔法道具，儀式，祭品（當然被描述得極為殘酷以及偏離人道的獻祭方式，包括嬰祭）召喚惡魔，與其交易，將自己的一部分獻給惡魔，與此相對，惡魔會在女巫身上刻上印記以賜予力量。召喚的惡魔不同，賜予的印以及力量亦不同。同時，擁有該印記的人，在遇到危難的時候，相傳會有惡魔出現拯救，不過」湊巧「的是啊，被審判的女巫，沒有一個人有惡魔出來幫過他們呢，究其原因是因為審判的都不過是一般人的原因吧？
使魔：通常由下級惡魔化作貓狗蟾蜍等形態充當，負責教授支援女巫的魔法，但是相對的也會對女巫的心智進行影響，灌輸其作惡向惡的觀念。
破壞莊稼：只是據稱，女巫喜歡看人家痛苦，聽某教說女巫看人家痛苦她就快樂，所以會用黑魔法操縱天氣對莊稼進行破壞。
詛咒：利用惡魔之力進行詛咒。甚至直到現代的女巫結社，也有類似的手冊記載類似的魔法。當然，都是些諸如【讓人扭到腳】或者是【脫光衣服跳舞】讓人無法理解的羞恥play。
魔宴（sabbat）：亦稱巫魔會，女巫諸多惡行的首要之地，亦是女巫與惡魔開派對（性的意思）的地方。其中，女巫會給惡魔獻祭，當然，手段被描述得極其兇殘。
古代女巫所使用的魔法：魔葯，護符，祈求豐收的儀式以及古老的占卜術。
這部分就不說了，魔葯，豐收儀式，占卜術都是很傳統古老的正統魔法，護符則混合了魔法文字，也是用作防病以及辟邪的。與某教所說的離經叛道的異教惡魔術有著差天別地的區別。
關於某教喪病的做法，我想我也不談了，絕對是一場災難。
只能諷刺的說，在當時以及後來，真的有人相信基督教口中的女巫的惡魔召喚術，以及那荒唐的所謂【女巫招供記錄（實際上只有兩種情況，酷刑下的屈打成招或者根本沒得辯解的所謂審判庭，無論說什麼最後都是有罪，等待的只會是火刑。在當時，審判的甚至都不是什麼女巫末裔，更多的是無辜的一般人或者其他的學術研究者）】想要通過魔法圓，紋章術召喚惡魔，與其交易獲得魔力。在之後更是蓬勃發展，某教本來為了打壓異教的劃算買賣最後卻諷刺地使惡魔的信徒大大增加，並發展出更為詳細的惡魔學，結社，所謂的召喚惡魔，說不定是某教自己一手造成逼迫其壯大的魔法。
在現今英國依舊有信仰豐收神祗的女巫結社存在。只不過使用魔法的手段早已相當溫和，也不過就是一些類魔葯的葯草茶或者是針對個人的占卜術，念念祈禱的白魔法咒文，已經於普通流傳的其他占卜別無二致了。
當然在ACG中，女巫的魔法系統定位更偏向於基督教口中的女巫。
精靈召喚師Warlock
驅使四大精靈的召喚師
沒錯，又是悲催的中世紀。還是那群生活在某教陰影下，天天怕被人BBQ的魔法師。只不過這次，這群人並非是女巫，而是學者，又抑或是信奉精靈神的魔法師。
精靈召喚師召喚的是四大精靈的力量，他們並不否定某一神教的那位神的存在，但是他們認為就連那一位，也是由他們的精靈元素構成的，他們認為充斥宇宙的精靈力是構成萬物的根源。
精靈，是一種平時只會存在於【精靈界】的存在，只有召喚的時候才會以能的心態出現在物質界。這種觀點與德魯伊的【看不見的存在】有著相當的契合度。
精靈召喚師為了更好地駕馭精靈力，他們通常會之信奉一個與自己契合度較高的精靈，與其維持良好的關系，承認他的偉大之處，並使更多人相信物質界中確實有著精靈力在作用著。同時他們當然也有著元素精靈之間屬性相沖的觀念，一個精靈召喚師不能同時信奉以及召喚屬性相反的精靈，否則就會引起排斥抵消的作用，甚至還會引起元素精靈的暴怒。法力高深的精靈召喚師可以召喚兩種屬性不相沖的元素精靈進行結合，釋放出更強精靈魔法。
精靈召喚師使用的魔法：精靈召喚
精靈召喚：利用魔法陣（也就是祭壇）以及召喚通靈知識，自身的精神力，在地面或者媒介上刻畫上魔法陣，用【儀式】以召喚精靈。簡易的魔法陣無法召喚出強大高等的精靈，更有可能讓精靈不受控制。規模越是大，魔法陣刻畫的復雜程度越高，准備的東西越多，花的時間越多，召喚出來的精靈便越強大，但是精靈召喚師本身的魔力跟精神力，還有咒語方面要非常注意，越是高等的精靈反噬的可能性也越高。
除此之外，精靈召喚師還會利用顏色，寶石，信仰，真誠心等來給自己增加召喚所需的魔力以及博取精靈的歡喜。需要注意的是，精靈召喚師不可以用召喚精靈來謀取私利。同時，不能在短時間內過渡驅使元素精靈，精靈只有在精靈界的形態才是安定的，精靈被召喚至物質界，其並不安定，所以一旦讓精靈完成工作，就要立即讓其回到精靈界，人類在精靈眼中是極為渺小的生物，一切都是看心情，如果有人冒犯他們，他會毫不猶豫地毀滅對方。
但是在最後我必須提醒一下，這里的元素，並不是你所想像的那種所謂的元素，小說游戲裡面的元素魔法並不存在，因為物質界並不允許元素以那種形式凝聚出現。所以這里的召喚的精靈並不是實體，更不是傳統意義上的水火風土，他們並不會賦予你操縱火水風土的能力，而是更加概念性的東西（比如火=能量 星靈 水=流體 以太 風=無實體 精神 地=固體 物質界等等 ），可以影響人體的東西。
除此之外，還有煉金術師，卡巴拉，盧恩文字，占星術，薩滿以及中東埃及，東方，日本等等等數不清的派別，實在是太多了，說不過來。在下知識有限，可以作作入門認知，但是深入的東西就真的不會了。
3. 什麼動畫片里帶巫婆
四月一日靈異事件簿??????你不是說侑子吧?侑子大人是腹黑那麼一點,但也是一標准御姐,跟巫婆差很多吧
你要哪個類型的巫婆啊?推薦幾個好看點的巫婆吧
不知道<x戰記>里的丁大人算不算,反正神叨的,能預測未來,不過比巫婆形象好看許多
<噬魂師>裡面也有,各種各樣,有少女巫婆,也有大齡褶子巫婆,還有魔女
<鋼之煉金術師>特別強調是05版,裡面那個叫啥忘記了,反正最終BOSS也算一個,還有作為鋪墊的BOSS手下們
4. 請提供下有關女巫、吸血鬼、狼人、混血兒的信息，寫小說用啦！
女巫（Witch）指會使用魔法，運用巫術的女性巫師。意念強大，可用巫術控制吸血鬼，施展巫術，與吸血鬼可敵可友，但若是使用太過強大的黑魔法，則會被黑魔法反噬，甚至失去生命。女巫可施展復活咒，但這種巫術違背自然倫理。女巫不會永生。
5. 所謂的女巫們
我不喜歡從網路弄來的硬生生的東西~女巫，其實只是再偽裝自己的孤獨的女人，如果，有水晶鞋，有王子，誰不願意成為公主？女巫，只是被幸福遺棄的人，在黑暗的角落，暗暗的傷，終於怨恨爆發，成為了代表邪惡的女巫。至於身邊的動物，也許是在告訴她們，愛，是一種奢侈品。不要去嘗試。對吧~~~
6. 在線讀書（不是小說）上哪個網站
非常好看的校園系小說~《百合殿下的秘密》、《仙度瑞拉的淚光傾城》，推薦本雜志：《天使.com》，最後一本小說有點惡心《人神魔妖四角戀》。 <<戀愛在跳舞>> <<泡沫之夏>> <<烈火如歌>> <<明若曉溪>> <<如果微笑>> <<水兒小俏奴>> <<214度惡龍王子>> <<天使部落>> <<龍日一,你死定了>> <<天使街23號>> <<東京東>> <<我的靈魂在古代>> <<夢回大清>> <<浪漫滿屋>> <<人魚泡泡>> <<親親親吻魚>> <<命運之輪--今生>> <<香熏戀人>> <<惡魔的法則>> <<那小子真帥>> <<一年三班惡男軍團>> <<小魔女的必殺技>> <<親親我的野豬王子>> <<遵命,我的女王陛下>> <<誘惑美少年>> <<火星少女>> <<我的愛情卡哇伊>> <<夏天夏 星星辰>> <<初見維納斯>> <<HELLO,我的王子殿下>> <<第99隻螢火蟲>> <<說愛你>> <<當美男脫去校服時>> <<戀曲>> <<不聽話的格蕾亞>> <<我的指環王子>> <<101號寵物戀人>> <<我來自後世還你的債>> <<簡單愛>> <<水果屋檐C小調>> <<天使團狩獵美男>> <<戀上黑道王子>> <<惡魔使令--守護>> <<假面王子--吊人>> <<逆位的太陽--寶貝>> <<殿下請小心>> <<世界的徽章--天使盟>> <<高塔天使--純愛>> <<掌心戀人--惟一>> <<最遙遠的距離>> <<夏戀天使>> <<為愛決斗吧--勇士>> <<熱情仲夏>> <<誰是誰的誰>> <<達令百分百>> <<加油加油小妮子>> <<糖果屋裡的小妮子>> <<愛上維尼熊男生>> <<神秘的白馬王子>> <<天使耍你鐵了心>> <<天使的法則>> <<麻雀成長日記2>> <<暗夜之星--神使>> <<月亮的詛咒--戒愛>> <<我拿青春跟你斗>> <<泡泡出擊>> <<看得見風的男孩>> <<美少年之吻>> <<戀愛禁止學校>> <<為愛而生>> <<愛情嘻哈舞>> <<G小調進行曲>> <<仲夏夜之戀>> <<幸運草>> <<是惡魔那又怎樣>> <<我要我們在一起>> <<我在天堂愛你>> <<銀河對面戀著你>> 最好的---炫舞青春 迷糊公主虜獲0℃惡魔王子 冰山惡魔親吻狂 哥哥—我喜歡你 左晴雯--烈火青春 《狂徒扮可憐》 夏琳娜 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十字貝:《賴上霸王龍》;《囚嬌龍》;《至高粉絲指令①②》 檬羽：《半月國物語》;《神隱傳說①②》；《魔法代啟示錄》 冷水月：《異世界情緣①②》 其莎：《戀戀天使心》；《透過水晶的童話》 池小凡：《魔女候補生》《千年一戀 （暫名） 》《玻璃灰姑娘》 如小絮：《雜草向前沖》（暫名） 糖不甜:《紅色輪舞曲》 卡洛洛:《女帝娉蘭》 小愁齋:《王子養成計劃C》 薄荷薇安：《召喚愛》 璃雪：《權傾天下①②》 卻三三：《碎玉傾杯》 王曉虹（涅吉拉）：《檸靜夏戀》 緣非月：《紅塵劫》 蘇凝：《朱雀》（書名暫定） 9月1日晴:《見習女王日記①②》 夜問卿：《四物國傳說》 潼舞:《觸不到的戀人》 1.《微微一笑很傾城》顧漫寫的，很不錯的網游加校園愛情的小說。2.《美人殤》《美人劫》《笑傾三國》是夢三生寫的，是杯具，但是還不錯。3.《平安京之宋姬物語》《恨相逢戰國之戀》《騎士幻想夜》都是vivibear的4.《穿越與反穿越》《午門囧事》這兩個都很輕松搞笑。5。《佳期如夢》《寂靜流年遍開花》《淡雲來往月疏疏》這3個是現代的，後兩個我也沒看，但是人氣好像不錯。6.《銀色十字夢》《奇妙糖果屋》這兩個是有關吸血鬼的愛情故事，《銀色十字夢》是第一部，《奇妙糖果屋》是第二部。7《薄荷荼靡梨花白》作者是電線，也不錯的。8.《不負如來不負卿》 有一定的知識性，我覺得很不錯的。9.《史上第一混亂》 作者張小花，很長呀，不過還不錯。10.《明若曉溪》這個好像很多人都看過。
7. 巫婆的是什麼意思呢！！！
女巫，在古代又叫作師婆。
名詞解釋編輯
在中國，以替人祈福禳災、占卜等為職業的女人。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱其具有的能力受到嚴重懷疑，巫婆被視為裝神弄鬼的封建迷信從業者。
其他意思及用法
北投，台灣的地名之一，以溫泉勝地聞名。在平埔族語里的意思就是女巫。 老巫婆是一種諷刺用語，用來嘲諷未出嫁的年長女性，或是寡居的老太婆，帶有嚴重歧視的意味。
女巫分類編輯
女巫是能與神和鬼溝通、使用巫毒、占星術的女性，還有聲稱能鬼神附身並以此謀生的女性。
巫婆
在原始社會的村落共同體中，藉助大自然的神力或神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，通常以年長女性居多，類似日本巫女。 運用西洋占星術或神秘學，為人占卜吉凶、祈福、施咒的婦女。 巫婆,在古代又叫作師婆。在中國，以替人祈福禳災、占卜等為職業的女人。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱的能力受到懷疑，巫婆被當做假裝鬼神附體，裝神弄鬼的封建迷信從業者。 廣義來說，指使用魔術、念咒、妖術的女性。在西方童話故事裡較為常見，大多以鷹鉤鼻的老太婆的形象出現，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇醜無比，喜歡喃喃自語，在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬製成濃稠的湯葯。這個印象，一般認為在狩獵女巫的歷史中就已經定型了。 中國東北的薩滿教中負責跳大神的女祭司。 女巫醫。中國西南地區少數民族中，具有治病能力的女巫醫，例如壯族的雅禁，俗稱禁婆。 魔女。
6巫術歷史編輯
在上古時期因對自然力量的不知性以及崇拜，因此發展出對靈魂以及神靈進行各種儀式的文化。
常見手段有
占卜施咒下毒 在中華文化里的五行和八卦論來說，男屬陽而女屬陰，而只有陰性的人才能與靈魂溝通，因此不論是巫還是靈媒都是女性(陰性)宋玉《高唐賦》：「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：妾為高唐之客，聞君游高唐，願薦枕席。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」王國維在《宋元戲曲史》論及楚國女巫：「至於浴蘭沐芳，華衣若芙，緩節安歌，歌舞之盛也。乘風載雲之詞，生別新知之語，荒淫之意也。是則靈之為職，或偃蹇以像神，或婆娑以樂神...」
7女巫審判編輯
中世紀以前，女人在日耳曼傳統文化區里一直很受尊重，尤其是制葯、行醫、會讀寫的女人。中世紀之初基督教在日耳曼地區的發展，教會認為按照基督教教義，女人應絕對服從於男人。教會貶低並醜化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活燒死所謂的「女巫」。
1484年，兩位教士亨利希和耶科布，撰寫了《女巫之槌》，詳細列舉了很多種識別女巫的方法，發起了聲勢浩大的「歐洲女巫大審判」。
中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，絕大多數被處死的「女巫」都是無辜的女性。一名教士在審問過幾百名女巫之後所得出來的結論，他在公元一六三一年寫道「如果被告過著不道德的生活，那麼這當然證明她同魔鬼有來往；而如果她虔誠而舉止端莊，那麼她顯然是在偽裝，以便用自己的虔誠來轉移人們對她魔鬼來往和晚上參加巫魔會的懷疑。如果她在審問時顯得害怕，那麼她顯然是有罪的，良心使她露出馬腳。如果她相信自己無罪，保持鎮靜，那麼她無疑是有罪的：因為女巫們慣於恬不知恥地撒謊。如果她對向她提出的控告辯白，這證明她有罪；如果她由於對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪氣，緘默不語，這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地轉眼睛，這意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼；而如果她眼神呆滯、木然不動，這意味著她看見了自己的魔鬼，並正看著他。如果她發現有力量挺得住酷刑，這意味著魔鬼使她支撐得住，因此必須更嚴厲地折磨她；如果她忍受不住，在刑罰下斷了氣，則意味著魔鬼讓她死去，以示使她不招認，不泄露秘密。」換言之，無論受審者有任何錶現或反應，都會被判定為女巫而遭極刑。
藉由獵殺女巫之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。
8刑罰編輯
在中世紀有專門的「搜巫人」，顧名思義他們以找出巫婆並交給法院來得到賞錢為生，下面就是那些爛刑法是怎麼操作的。
被迫絕食
在公元670年左右坎特伯雷大主教給巫婆的懲就是讓她挨餓，他會對巫婆說:"你在7年內只能吃麵包和喝水。"
驅逐出境
公元860年左右，埃塞爾雷德國王決定把國內所有的巫婆都驅逐出境——巫婆讓他太惱火。但還沒過一百年，埃塞斯坦國王又決定殺死所有的巫婆。看來這人真受不了巫婆的半點……
絞死
1563年，一個新的法律說英格蘭和蘇格蘭的巫婆都必須死。英格蘭的巫婆被絞死，蘇格蘭的巫婆被燒死。
例如1566年，阿格尼絲·沃特豪斯背叛有罪，在切爾姆斯特福德被絞死。他的罪行呢？法官說：「因為你用你那隻叫撒旦的貓殺了一個惹惱你的人。所以你有罪。撒旦還摧毀了當地的牲畜，弄臟了鄰居的黃油，殺死了鄰居的鵝，還殺害了你的丈夫。我宣布用繩子把你吊起來，直到你死。「
淹死
公元990年左右，挪威國王歐拉夫·特里格瓦森下令把男巫綁起來丟到只有石頭的小島。漲潮的時候，他們就淹死了。
頸手枷
約翰·伯金是一個倫敦的算命先生，他在1390年被捕。他的罪行就是給別人算命。伯金被上了一個小時的頸手枷，又蹲了兩周的監獄，然後是老法律——驅逐。
頭戴高帽
1467年，南約克郡的威廉·柏格因為從水晶球里尋求解答而被捕。他說水晶球能告訴他小偷的名字。柏格因此被逼戴高帽遊街，高帽上就寫著他是個算命先生。
砍頭
1540年，人們互相詢問：」大胖子國王亨利八世能活多久？「
勛爵亨格福德試圖用巫術來預測。他被抓住了，他的懲罰就是被砍頭。由於他是勛爵所以沒被絞死。
亂石砸死
最早提到懲罰巫婆的是《聖經》。在《利末記》第20章27節里寫道：」巫師和巫婆都該死，人們必須用石頭砸死他們，然後將罪惡的血潑在他們身上。「
老百姓都可以加入其中，但必須用小石子，因為這樣犯人死的又慢又痛苦。
燒死
在蘇格蘭等一些國家，巫婆都會被燒死。通常她們會先被勒暈，這樣在火里慢慢燒死時不會太痛苦。
特別殘忍的施刑管會用濕木頭來綁犯人，因為火會燒的特別慢。
在1590—1680年間，至少有4次或以上大規模的獵巫行動讓蘇格蘭全國人心恐慌。1597年在阿伯丁，有23個女人和1個男人被勒暈後燒死，剩下的由於太畏懼這種死法，都在監獄里自殺了。
鑿死
在公元415年，亞歷山大城的有智慧的女人希帕蒂亞就被指控為巫婆。一群基督徒攻擊了她，他們用碎瓷片鑿死她。這個刑罰是羅馬君主君士坦丁發明的。
8. 關於女巫的資料
女巫 女巫（Witch）指會使用魔法，運用魔杖的女性巫師。又稱魔女所有的女巫都有一隻寵物，它們的職責就是檢視女巫的行動和幫助女巫。同時在多款游戲中都有女巫的身影。女巫，在古代又叫作師婆。在中國，以替人祈福禳災、占卜等為職業的女人。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱其具有的能力受到嚴重懷疑，巫婆被視為裝神弄鬼的封建迷信從業者。 北投，台灣的地名之一，以溫泉勝地聞名。在平埔族語里的意思就是女巫。 老巫婆是一種諷刺用語，用來嘲諷未出嫁的年長女性，或是寡居的老太婆，帶有嚴重歧視的意味。女巫是能與神和鬼溝通、使用巫毒、占星術的女性，還有聲稱能鬼神附身並以此謀生的女性。在原始社會的村落共同體中，藉助大自然的神力或神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，通常以年長女性居多，類似日本巫女。 運用西洋占星術或神秘學，為人占卜吉凶、祈福、施咒的婦女。 巫婆,在古代又叫作師婆。在中國，以替人祈福禳災、占卜等為職業的女人。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱的能力受到懷疑，巫婆被當做假裝鬼神附體，裝神弄鬼的封建迷信從業者。 廣義來說，指使用魔術、念咒、妖術的女性。在西方童話故事裡較為常見，大多以鷹鉤鼻的老太婆的形象出現，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇醜無比，喜歡喃喃自語，在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬製成濃稠的湯葯。這個印象，一般認為在狩獵女巫的歷史中就已經定型了。 中國東北的薩滿教中負責跳大神的女祭司。 女巫醫。中國西南地區少數民族中，具有治病能力的女巫醫，例如壯族的雅禁，俗稱禁婆。 魔女。http://ke..com/view/20821.htmhttp://ke..com/view/291173.htm
9. 當女巫要注意什麼
女巫（Witch）指會使用魔法，運用魔杖的女性巫師。又稱魔女 所有的女巫都有一隻寵物，它們的職責就是檢視女巫的行動和幫助女巫。
巫婆是一種差別用語（和女巫是有區別的），用來嘲諷一些邪惡的未出嫁的年長女性，或是寡居的老太婆，帶有歧視的意味（一般指黑巫師）。
希臘神話中的女巫
瑟西(Circe) 令人畏懼的女巫
古希臘神話中最著名的女巫，具有強大的魔力，她能透過葯草的協助，誦念咒語與召喚神明來施法，冒犯她的人會變成動物，並創造出不存在的幻影，他可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑，也會下毒來殺害他的敵人。她擁有自己的島嶼，每當有船隻經過時，她會假裝很熱情地招待他們卻偷偷在他們的飯菜中下葯使他們變成動物。從他常召喚的神明中，可以看出她所使用的魔法類型。後人已習慣將她的名字當作是女巫、女妖、巫婆等的代名詞。
To be a witch is to know everything, and nothing at all.
作為一個女巫，意味著要麼通曉一切，要麼一無所知；
To be a witch is to move amongst the stars while staying on earth.
作為一個女巫，身在世間，心靈卻與星辰一起游弋；
To be a witch is to change the world around you, and yourself.
作為一個女巫，意味著改變你所處的世界，改變你自己；
To be a witch is to share and give, while receiving all the while.
作為一個女巫，意味著無論何時都懂得接受、施與與分享；
To be a witch is to dance and sing, and hold hands with the universe.
作為一個女巫，意味著與宇宙的萬物一起舞蹈和歌唱；
To be a witch is to honour the gods, and yourself.
作為一個女巫，意味著尊重諸神，尊重自己；
To be a witch is to BE magick, not just perform it.
作為一個女巫，本身就意味著魔力，而不是只是為了施展魔力；
To be a witch is to be honourable, or nothing at all.
作為一個女巫，意味著要麼聲名顯赫，要麼一文不值；
To be a witch is to accept others who are not.
作為一個女巫，意味著有能力接受事物的反面；
To be a witch is to know what you feel is right and good.
作為一個女巫，意味著懂得什麼是好的和正確的；
To be a witch is to harm none.
作為一個女巫，意味著不用自己的力量去傷害其他生命；
To be a witch is to know the ways of old.
作為一個女巫，意味著知道古老的方法；
To be a witch is to see beyond the barriers.
作為一個女巫，意味著對世俗的樊籬的超越和遠見卓識；
To be a witch is to follow the moon.
作為一個女巫，要遵循月亮的力量而行事；
To be a witch is to be one with the gods.
作為一個女巫，意味著與諸神成為一體；
To be a witch is to study and to learn.
作為一個女巫，意味著不斷獲取新知；
To be a witch is to be the teacher and the student.
作為一個女巫，意味著同時是師長，又是學生；
To be a witch is to acknowledge the truth.
作為一個女巫，意味著對真理的追求；
To be a witch is to be truly free
作為一個女巫，意味著正的自由
To be a witch is to live with the earth, not just on it.
作為一個女巫，意味著不僅僅是生活在大地之上，而是與其生活在一起
女巫相信自己是神的一部分，並且所有的生靈都環繞在神的身邊，人類、動物還是植物。我們是神和女神密不可分的一部分。
把一個人稱為女巫不是即定了成為的性別的，可以是男性或女性
意思是每個人都可以成為女巫，並且女巫可以影響每人個（成為熱和人的選擇）。也就是說這有一個練習的形式，如果我們認為一個人不適合這方面的信息我們可以提供其他，我們也可以選擇收回這些練習。我們也認為如果某些人性格古怪（還是走火入魔？）我們還是會從他們身上收回我們所知道的。
參考資料: http://ke..com/view/20821.htm
http://www.douban.com/group/Witch/discussion
10. 女巫真的很可怕嗎
女巫（Witch）指會使用魔法，運用魔杖的女性巫師。又稱魔女 所有的女巫都有一隻寵物，它們的職責就是檢視女巫的行動和幫助女巫。
巫婆是一種差別用語（和女巫是有區別的），用來嘲諷一些邪惡的未出嫁的年長女性，或是寡居的老太婆，帶有歧視的意味（一般指黑巫師）。巫師的出現是和古代文明同步的。在古代，那些掌握能治病療傷的葯草知識的人、能夠觀望天空預知天氣的人、根據經驗可以通曉自然的人就是巫師。現在，人們知道那些是醫學、氣象學、誰也不認為是魔法。但在科學不發達的時代，一般人所不能理解的知識、技術就是魔法。
同樣、古代的人們相信自然界中存在統治人類的神和精靈，並想把它們當作自己這一方的人來看待。為了在狩獵中捕到獵取物。農耕獲得豐收，需經神和精靈的幫助。自然界瘋狂的現像，疾病、死亡、不幸，都是神、精靈們憤怒的表現。必須通過魔法來平息它們的怒氣。幾乎所有的古代宗教都有魔法，神宮、女巫是在神、精靈與人之間起媒介作用的巫師。
在現在英語中，「witch」一般是指女巫，男巫是「wizard」，但「witch」曾經有男女巫師的意思，只因為巫師中女巫佔多數，才把男女巫師分開來，用兩個詞表示。
在民間、占天氣、祈豐年、行醫的人多是女性，她們被稱為「智慧之女」。「witch」就是由意思為「智慧之女」的「wicca」變來的。
他原本是源自於古英語Whicce，表示有智慧的女性。許多女巫的研究家們解釋，在古代社會便已經發現女性所擁有的特殊的神秘能力，而特別稱學習這種能力的女性為女巫，然而，一到了後世 ，顯示女巫並不一定只限於女性，非得女性才能擔任。盡管非女性的女巫是少數的，但男性的「女巫」仍然存在著，這種現象至今仍然存在著，這種現象到了現代還是沒有改變。
舉例來說，使古代宗教復活，奠定名為佳多那派女巫宗派的英國人喬蘭多·佳多那博士，被認為雖是男性，但也無疑是一名「女巫」。順便一提，喬蘭多·佳多那博士是二十世紀前半期活躍於女巫宗教領域的人。在位於英格蘭與愛爾蘭之間的曼恩島南端，一個名為奇亞斯魯威的古老城鎮，設立了「女巫博物館」，他因此而聲名大噪 〈這座博物館，是由後繼者是一名女性的巫師，很遺憾地被賣掉了，現在並不存在）。
在歐洲的歷史之中，許多女巫出現，而成為女巫審判的犧牲品的女巫人數，僅僅在十六世紀及十七世紀就輕易地超過二十萬人。這樣的女巫之一，英格蘭的奧爾達恩有一名名為伊莎貝爾·加伍帝。根據她一六六二年所進行的告白，她因為在砂丘上遇見的惡魔，而被迫進入巫教，據說，她可以使自己化身為野獸。可以化身或飛在空中的能力之中最典型的。女巫所擁有的能力之中最典型的。女巫除了這些能力之外，也被認為可以透視解讀人的心理。被預選為女巫的女性，也一一成為女巫，如此一來，並不是女巫絕對來自人類的世界不可。
惡魔與女巫不可思議的契約
為了成為女巫的儀式，亦即女巫的入教儀式，是異端審問及女巫狩獵等等，已成為確立的項目。根據這個儀式，女巫的入教，意味著和惡魔訂立契約。女巫正因為有惡魔才有其本身的存在，若惡魔不存在，可以說，不能認為女巫是存在的。女巫的入教是與惡魔之間的契約，稱這種關系為「契約」的地方，的確是歐美。縱使無論多麼希望成為女巫，還是無法自行成為女巫。作為契約的另一造，惡魔經常存在著。關於所謂的惡魔為何？將在後文提及，但被這種惡魔所預選的人，只有自己也希望成為女巫者，才得以成為女巫。那麼，作為為了成為女巫的儀式，大概是有相同的儀式吧！這種儀式，無論根據時代或是根據場所，似乎都有些微差異。然而，一看簡略的概要，便可發現：在女巫的入教儀式上，如下的儀式，作為共通的部份而一直浮上檯面。
(1)拒絕基督教。基督教因為是反對信仰惡魔，所以反過來說信仰女巫的宗教，巫教當然必須拒絕這個宗教。基督教所系掛的十字架或儀式，不消說也當然得加以否定。
(2)約束入教者需服侍惡魔。對女巫而言，惡魔是絕對的存在。因此，惡魔所說的話便是絕對者所說的話。遵循這些指示，被視為理所當然之事。
(3)不忘僅可能地宣傳信仰惡魔［信仰女巫］教義的努力。增加新的信徒，被視為女巫的義務。
(4)不怠忽女巫信仰的儀式，用心地實行一切儀式。在典型上，有必要定期地召開十三名女巫所組成的女巫集會，稱為「科文」(coven)。
(5)惡魔及女巫的團體之中，必須學會作為女巫的識別方法，或是具有作為女巫的識別方法。也就是說，很顯然地明了女巫應具有什麼條件。女巫被認為身體上的各部上雀斑或黑痣很多。
(6)召開被稱為主日的大規模「女巫集會」，是女巫的義務。這一點意味著加強了女巫的「約束」力量。女巫入教雖是一種契約關系，但從女巫方面來說，並不僅僅是「給予」而已，而從惡魔方面來說，「獲得」也是理所當然之事。也就是說，兩方具有平等互惠的關系，雙方互惠各取其利。如果是那樣，那麼，由於入教成為女巫的女性，可以從惡魔身上獲得的東西是什麼呢？那是「性的滿足感」。女巫入教的儀式一結束，性的儀式就在旁等候著的情形很多。這是一種與惡魔的性接交，一般認為，一定可以得到滿足感。與惡魔的性交，有時當然是在入教之前進行。一般認為，與惡魔性交可以獲得與常人性交時無法得到的愉悅，因此，也有無法忘記惡魔的存在，而成為女巫的女性。性的儀式，大多數的情形，似乎是於主日宴會［女巫集會或女巫派對］舉行的儀 式較多。雖然如此一來「給予」也較多，但是，一旦成為「獲得」之處較多的女巫，則一般認為，這種女性是無法再回到人間界。即使外貌上是作為人間的女性而存在著，因為心靈及魂魄以委身於惡魔，所以毫無選擇之途。 為了作為女巫入教的可靠憑據，可以訂定入教誓約書，這些誓約書，現在仍留下數份。一看這種東西，便可發現誓約書是被用反射鏡寫作方式書寫的。所謂的反射鏡寫作，也被稱為「鏡映文字」是將恰好的文字寫在鏡子上的狀態。因此，在左至右書寫之際，也被印上奇異的魔印。