金庸的15部小說閱讀順序
㈠ 金庸的十五部小說的先後順序是怎樣的
1955
《書劍恩仇錄》
1956《碧血劍》
1957《射鵰英雄傳》
1959《神鵰俠侶》《雪山飛狐》
1960《飛狐外傳》
1961《倚天屠龍記》《鴛鴦刀》《白馬嘯西風》
1963《連城訣》《天龍八部》
1965《俠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎記》
1970《越女劍》
1972《鹿鼎記》連載完畢,宣布就此封筆不寫武俠小說。
㈡ 今庸的15部小說按什麼順序閱讀比較好
如果是看著好玩,則看連、天、鹿、笑、神、俠、倚、碧
如果是欣賞小說結構、情節、人物之美,則也看上述幾部
若是全面的學術研究,則看全部小說,順序無所謂,根據你自己的研究課題確定思路。
友情提醒,金庸的書、雪、飛、鴛、越幾部是垃圾,若不是出於偶像崇拜的盲目,不看也罷。
㈢ 金庸小說最佳閱讀順序
《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》
其中碧血劍和鴛鴦刀篇幅比較短,大多數人也沒看過,比較冷門,白馬嘯西風、書劍恩仇錄、俠客行這些都不推薦先看
最好先看《射鵰英雄傳》,將你帶入金庸的世界,這本書較成熟,在幾本有聯系的書里也是最基礎的一本,先看這本有利於以後閱讀有關聯的其他書
其次看《神鵰俠侶》,這是緊接《射鵰》劇情的小說,利於擴大書里的世界觀
接下來是《倚天屠龍記》,別人都將射神倚作為三部曲,其實倚天屠龍記只是前面提到了神鵰里的人物作為引子,關聯不大,讀完這本書就可以再看《天龍八部》,它是發生在射鵰前的故事,在北宋,三部曲在南宋,但是先看三部曲可以把世界觀培養成熟,再看《天龍八部》對裡面的東西會了解得多
剩下的《鹿鼎記》和《雪山飛狐》隨便挑一本吧,它們都是一個獨特的故事,只是雪山飛狐還有一本《飛狐外傳》應該放在《雪山飛狐》後面
其他的就不用分前後了
㈣ 金庸的15部小說按故事情節的先後順序應該怎麼排列呢
金庸小說的時代順序⒈越女劍———越王句踐復國 ⒉天龍八部——北宋 ⒊射鵰英雄傳—南宋 ⒋神鵰俠侶——南宋末 ⒌倚天屠龍記—元末 ⒍俠客行———明中(因為已有武當愚茶道長,故在倚天之後) ⒎笑傲江湖——明中(鹿鼎記:前朝有令狐沖……碧血劍:五毒教早 於五仙教何惕守100年) ⒏碧血劍———明末 ⒐鹿鼎記———清康熙 ⒑書劍恩仇錄—清乾隆 ⒒飛狐外傳——清乾隆 ⒓雪山飛狐——清乾隆 ⒔鴛鴦刀———清 ⒕連城訣———晚清(作者依照長工和生的故事取材,故此推論)我 想俠客行與笑傲江湖的順序或有爭議, 應該是 可以互換。
㈤ 金庸的十來部小說的寫作順序是什麼
1955
第一部武俠小說《書劍恩仇錄》
1956
《碧血劍》開始在《香港商報》連載
1957
《射鵰英雄傳》連載於《香港商報》
1959
《神鵰俠侶》開始在《明報》創刊號連載
同時,《雪山飛狐》連載於《新晚報》
1960
為《武俠與歷史》雜志撰寫《飛狐外傳》
1961
《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》開始在《明報》連載
1963
為《東南亞周刊》撰寫《連城訣》
《天龍八部》開始在《明報》連載
1965
創作《俠客行》
1967
創作《笑傲江湖》
1969
發表巔峰之作《鹿鼎記》
1970
寫《越女劍》。開始修訂全部武俠小說作品
1972
《鹿鼎記》連載完畢,宣布就此封筆不寫武俠小說
㈥ 金庸的14部小說按寫作順序排序!!
1955 以「金庸」為筆名,創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,在《新晚報》連載一年,奠定武俠文學基業。
1956 《碧血劍》開始在《香港商報》連載
1957 寫《射鵰英雄傳》連載於《香港商報》。
1959 《神鵰俠侶》開始在《明報》創刊號連載。《雪山飛狐》連載於《新晚報》。
1960 撰寫《飛狐外傳》。
1961 《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》開始在《明報》連載。
1963 撰寫《連城訣》。《天龍八部》開始在《明報》連載。
1965 創作《俠客行》。
1967 創作《笑傲江湖》。
1969 創作、發表《鹿鼎記》。
1970 寫《越女劍》。
1972 《鹿鼎記》連載完畢,宣布就此封筆不寫武俠小說
㈦ 金庸15部武俠小說所述事件的歷史順序
1、《越女劍》--春秋末年
2、《天龍八部》--北宋哲宗元佑五年-元佑九年/紹聖元年(公元1090年-1094年)
3、《射鵰英雄傳》南宋寧宗慶元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
4、《神鵰俠侶》--南宋理宗紹定五年/六年-開慶元年(1232/1233年-1259年)
5、《倚天屠龍記》--1262/1263年。南宋末--元末明初
6、《連城訣》--明前中期,根據當時府縣設置,還有寶藏年代推算。
7、《笑傲江湖》--明朝的起止時間為公元1368年(朱元璋稱帝)到公元1644年(崇禎上吊)。
8、《碧血劍》--崇禎六年--崇禎十七年/順治元年。
9、《俠客行》--清初
10、《白馬嘯西風》--清初順治年間
11、《鴛鴦刀》--清中前期
12、《鹿鼎記》--清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)
13、《書劍恩仇錄》--清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)
14、《雪山飛狐》--清朝乾隆四十五年三月十五……"這一天里——從早上 "東方紅日甫從山後升起……"一直到"……月亮正圓……"。
15、《飛狐外傳》-- 清乾隆三十一年-三十四年
以上是金庸15部小說事件發生的歷史年代順序。具體的考據可參看下列網址,真是相當佩服他們,能夠從蛛絲馬跡中查出具體年代,厲害啊!
http://..com/question/10421062.html?si=2
http://..com/question/7263202.html?si=1
㈧ 金庸的15部小說的時間順序
按寫作出版時間順序:
《書劍恩仇錄》(1955 年)、《碧血劍》(1956 年)、《射鵰英雄傳》(1957-1959 年)、《雪山飛狐》(1959 年)、《神鵰俠侶》(1959-1961 年)、《飛狐外傳》 (1960 年)、《倚天屠龍記》(1961 年)、《白馬嘯西風》(1961 年)
《鴛鴦刀》(1961 年)、《連城訣》(1963 年)、《天龍八部》(1963-1966 年)、《俠客行》(1965 年)、《笑傲江湖》(1967 年)、《越女劍》(1970 年)、《鹿鼎記》(1969-1972 年)
按故事發生時間順序:
《越女劍》 東周、《天龍八部》 北宋、《射鵰英雄傳》 南宋、《神鵰俠侶》 宋末元初、《倚天屠龍記》 元末明初、《笑傲江湖》 明、《碧血劍》 明末清初、《鴛鴦刀》 清初、《白馬嘯西風》 清、《鹿鼎記》 清 康熙、《書劍恩仇錄》 清 乾隆、《飛狐外傳》 清 乾隆、《雪山飛狐》 清 乾隆
《俠客行》與《連城訣》發生時間未知。
(8)金庸的15部小說閱讀順序擴展閱讀:
「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。金庸14部武俠小說的首字,構成了這幅對聯。加上另一部短篇《越女劍》,「金庸作品集」風靡了整個華人世界。
北宋詞人柳永的詞作在當時流傳很廣,以致於「凡有井水處,皆能歌柳詞」。而金庸的武俠小說以及根據金庸作品改變的電視劇、電影的流傳,以今日傳媒業之發達,說其傳播程度遠超柳永當不為虛。在幾十年時間里,金庸作品被一再翻拍,牢牢占據電視機的熒屏,一批批明星因為主演金庸武俠劇而成名。
在圖書方面,金庸作品暢銷幾十年,銷售過億冊,大概也只有特殊時期下「毛選」所創造的記錄能與之相比。而其作品由「盜版」而正版,由單品種到全系列的引進出版,更伴隨著國人版權保護意識的萌芽和發展,與改革開放30年同步。
時至今日,金庸作品也從「成年人的童話」進入了各種版本的中國文學史,成為學者們的研究課題。
㈨ 金庸先生的十五部作品的時間順序!
1955
創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,「金庸」筆名首次出現
1956
《碧血劍》開始在《香港商報》連載
1957 寫《射鵰英雄傳》連載於《香港商報》
1959 《神鵰俠侶》開始在《明報》創刊號連載
《雪山飛狐》連載於《新晚報》
1960 為《武俠與歷史》雜志撰寫《飛狐外傳》
1961 《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》開始在《明報》連載
1963 為《東南亞周刊》撰寫《連城訣》
《天龍八部》開始在《明報》連載
1965 創作《俠客行》
1967 創作《笑傲江湖》
1969 創作、發表巔峰之作《鹿鼎記》
1970 寫《越女劍》。開始修訂全部武俠小說作品
1972 《鹿鼎記》連載完畢,宣布就此封筆不寫武俠小說
㈩ 金庸14部小說按什麼順序看比較好
金庸小說按照順序看
1、射鵰三部曲《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》,
2、與射鵰三部曲相關的《天龍八部》,
3、背景為明代的《笑傲江湖》、《俠客行》、《連城訣》,
4、背景為清代的雪山飛狐系列《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《碧血劍》、《書劍恩仇錄》、《鹿鼎記》。
5、中短篇小說《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀》、《越女劍》等可以不按順序選看。
金庸小說主要是指金庸的武俠小說,一共十五部,它們可以由這幾句話描述:"飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。"他們分別是《飛狐外傳》(1960年)、《雪山飛狐》(1959年)、《連城訣》(1963年)、《天龍八部》(1963年)、《射鵰英雄傳》(1957年)、《白馬嘯西風》(1961年)、《鹿鼎記》(1969年)、《笑傲江湖》(1967年)、《書劍恩仇錄》(1955年)、《神鵰俠侶》(1959年)、《俠客行》(1965年)、《倚天屠龍記》(1961年)、《碧血劍》(1956年)《鴛鴦刀》(1961年)、《越女劍》(1970年)。
金庸的武俠小說之所以能稱得上中國現代新武俠小說的代表,就在於它們表現出鮮明的個性。簡而言之,金庸的武俠小說在題材的選擇、人物的塑造和展現社會時代風貌方面有鮮明特色,它們在創作技法上獨樹一幟,具有範式意義,在華人世界影響巨大。