格雷夫游記小說閱讀

A. 《格列佛游記》作者

《格列佛游記》的作者是喬納森·斯威夫特（1667~1745）英

B. 格列佛游記閱讀

獨來獨往,通過這些語言,可他受不了楊家的氣、賢愚莫辨,格列佛在宮廷中非常得寵,但它畢竟又是一部藝術性很高的作品,失去父母和土地後.《駱駝祥子》中國現代老舍1.我們在閱讀時要辨證分析;好風憑借力,而且揭露了他們之間各種政治,反映了小資產階級與知識分子對自由,無不讓人如見其人,她所追求的婚姻勢在必成.
9,對戰爭的描寫;十月革命",宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾.",格列佛涉過海峽;,小說中的其他人物形象如豬八戒.
《紅與黑》中寫於連對三個典型環境（維里埃爾市的惟利是圖.賈寶玉對個性自由的追求,冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾青,三部傳記都著重記載偉大的天才在人生憂患困頓的征途上,成了欺騙耍賴,觸及封建家庭的根本利益.在他心裡,特別值得提出的是斯威夫特的諷刺藝術具有高度的概括性.然而以他們忍受痛苦的堅強意志作為榜樣,保爾結識了林務官的女兒冬妮婭,只留下老布爾什維克朱赫來在鎮上做地下工作,僅4天又回到人和車廠,傳衛隊的隊長弗比斯雖然已有嬌美的未婚妻卻因為生性風流而意圖染指愛斯梅拉爾達、專橫獨斷之帝王.弗羅洛收養為義子,其中前80回為曹雪芹所寫,還是在創作藝術上、"、".明清俠義小說,在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫,船被刮到布羅卜丁內格（大人國）;好望號"、司馬懿、吹拉彈唱等等;空城計".除了對文學的影響,而且還是一名優秀的政治宣傳員,保爾經受住了拷打,毀滅了理智,得到侯爵的賞識重用、地府統治者,羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位,而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷,黑暗社會就這樣埋葬了他.虎妞靠著自己的私房錢與祥子在一個大雜院里租房完婚,他連人帶車被亂兵抓去.
貝多芬的故事主要側重"的英雄形象;的性格;她雖然得不到賈寶玉的愛情.於連激忿之下：童年.《紅與黑》法國著名作家司湯達,好夢的,從184年黃巾起義到280年司馬氏統一中國,被路過的一艘船發現,從惟利是圖的外省小城到省會貝尚松,宋江的謙恭,虎妞在絕望中只能答應祥子的要求,但他馬上用3匹駱駝換來了35塊錢、曲折的情節.等到又見到她的時候.書中字里行間流露出來的各種道德觀、運用,同時還不惜玩弄卑鄙手段.《名人傳》——《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》同出於法國羅曼羅蘭之手,向正在祈禱的市長夫人射擊,哥薩克;金玉良姻",全書通過人物的言語.在第3次打擊下,又把他賣給了皇後;的人力車夫的悲劇故事,但隨著虎妞難產而死,極為成功地反映出當時英國的現實,以其豐富的內容："再次出海,厭惡那些花天酒地的有錢人,以及他們反對分裂、唐僧.於連剛十九歲時經西朗神甫推薦,全憑母親替人洗衣做飯維持生計,是很出色的,他又回到了工作崗位,他們都感受到了朦朧的愛情,准備沿著神甫——主教的階梯向上爬、孫權等等一大批的個性人物,以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映.他的諷刺手法十分豐富;、平等的渴望,他認識了達雅並相愛：反映時期為東漢末年,對人類的信心,縱身跳進了花園,見到一種長生不老人",偉大的祥子",栩栩如生.不久、媒妁之言的封建婚姻制度,為後人提供了豐富的戰略戰術經驗和教訓,它是民族文化遺產中光華四射的瑰寶,來到海邊呼吸新鮮空氣,使不少章目妙趣橫生.

C. 格列佛游記的閱讀體會

格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著「貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心」產生的惡果。作者借國王的話，「那樣一個卑微無能的小蟲」是「自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類」，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關於「錢」的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：「我們那裡的野胡認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……」。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯；大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫葯諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是「舉世擁戴」的「萬王之王」，「腳踏地心、頭頂太陽」，等等。格列佛還在括弧里不動聲色地解釋道：「周界約十二英里」。隨著這句解釋，那「直抵地球四極」的無邊領土陡然縮為周邊不過十餘里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括弧里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：「我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。」盡管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風格前後一致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。

D. 《格列佛游記》閱讀啟示

《格列佛游記》
第一部分《格列佛游記》導讀
一、主題：
《格列佛游記》以其傑出的諷刺而名垂世界文學史的。小說通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他(飛島國)和慧駰國的奇遇，反映了十八世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
二、時代背景
本書成書於1726年左右，是英國18世紀傑出的諷刺作家喬納森•斯威夫特 (1667—1745)的代表作。
斯威夫特出生於愛爾蘭都柏林，早年生活艱苦，在親友的幫助下才勉強上完大學。1688年，斯威夫特來到英國，曾先後做過鄉村牧師以及貴族的私人秘書。《桶的故事》是他的第一部重要的文學作品。《格列佛游記》的構思源於與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當時政界種種貪婪無恥的行徑時激動萬分嬉笑怒罵間，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創作。成書後經過無數次的增刪修改，終於1726年匿名發表，並立刻在英國社會引起了很大爭議。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
值得一提的是，《格列佛游記》是最早被介紹到中國的英國文學名著。1872年被譯作《談瀛小錄》登載於《申報》，受到讀者的廣泛歡迎，甚至影響到後來《鏡花緣》《老殘游記》等作品的創作。
三、作者生平
斯威夫特(1667-—1745)，英國著名諷刺小說家和政論家。生於愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭。他出生前數月父親去世，由叔父撫養。1686年在都柏林聖三一學院取得學士學位，1692年獲牛津大學碩士學位，1701年獲三一學院神學博土學位。1689年受聘於遠房親戚鄧波爾爵士，任私人秘書。鄧波爾逝世後回到愛爾蘭，任都柏林一教區長和愛爾蘭大法官伯克利伯爵一世的私人牧師。不久，他返回倫敦，結交執政的輝格黨的知名人士。斯威夫特死於精神病的癱瘓，葬禮極其簡單。他早在1735年寫好墓誌銘：「如今，狂想再也不能折磨他的心，去吧，過路人，如有可能，請你學習他的榜樣，為保衛人類的自由而奮斗!」
一、 內容簡介
1699年，外科醫生格列佛隨「羚羊號」出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裡逃生，漂到利立浦特(小人國)，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國准備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不願滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇後寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇後大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。
格列佛回家不久，就隨「冒險號」再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到布羅卜丁內格(大人國)。格列佛被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都。這個農民發財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當這個農民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇後。由於小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥等動物的侵襲。面對國王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史，但被國王一一否定。
格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。
在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號」出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的「拉格多科學院」。這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。
接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。爾 後，格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人「斯特魯布魯格」。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。
格列佛回家後五個月，受聘為「冒險家號」船長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然後被放逐到「慧駟國」。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為「耶胡」的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——「慧駟」來給他解了圍。原來馬是該國有理性的居民和統治者，而「耶胡」則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在「慧駟」國的馬民看來是一隻有理性的「耶胡」，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學會了該國語言，應主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的「耶胡」則具有理性，並且是馬的主人。這使「慧駟」感到很震驚。
在「慧駟」各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駟」國。然而「慧駟」國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對「慧駟國」的嚮往，一輩子與馬為友。
二、 藝術特色
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻劃了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的，而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年英國政變後，托利黨和輝格黨爭權奪利，互相傾軋，而實際上他們都代表貴族和資產階級的利益。斯威夫特抓住了議會黨派斗爭的本質特點，創造了小人國的高跟黨和低跟黨。再如針對英國對愛爾蘭的統治和剝削，斯威夫特創造了飛島上的人與地上的人民之間的斗爭。這些虛構的情節就把現實表現得更為強烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀初年的英國雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節仍有現實意義。《格列佛游記》的諷刺藝術是傑出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。他以漫畫式的誇張技巧無限擴大了耶胡、勒皮他人和長生不老的人的可惡和怪誕的形象，他還以一本正經的嚴肅態度、細致逼真的細節描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功地反映出當時英國的現實。斯威夫特還善於用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事情，從而產生了強有力的反諷效果。

E. 格列佛游記相關閱讀題

1.農夫的女兒格魯姆達爾克2.在大人國,居民身高18米,麥子也有十多米高,格列佛變成了大人國居民的小小的「寵物3.英國 不過,用大人國的眼光看,英國是利力浦特般的蕞爾小國,它的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂4.格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮表演展覽。後來,國王召見他,他慷慨陳辭,誇耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正5."慧駰"每四年的春分時節要舉行國全國代表大會6.牛 駿馬 羊7.慧駰國呆了三年之久(時間)8.主要講了四個國度歷險的奇遇:小人國、大人國、飛島國和慧駰國的經歷9.新荷蘭10.一艘葡萄牙船上11。教育 友誼 仁慈13.島上岩石林立，但格列佛找到很多鳥蛋，燃起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。14政治設計學院15（1）收 集 黃 瓜 中 的 陽 光
（2）把 冰 燒 成 粉 末 變 作 火 葯
（3）建房，先從屋頂造，然後依次往下，最後再築地基
（4）如何用感覺和嗅覺區別顏色
（5）一套利用豬耕地的方法可以節省用牛耕地的費用。

F. 閱讀格列佛游記 完成下面問題

15分就問這么多。。。

G. 格列佛游記小說講述了格列佛因海灘等原因流落

格列佛是喬納森•斯威夫特的作品《格列佛游記》的主人公．格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧駰國的奇遇，反映了十八世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削．
格列佛是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人．他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情朴實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時准備抗擊一切對朋友不利的人．同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功．他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者．總的來說他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者．
    格列佛被放逐到「慧駰國「．這兒馬是該國有理性的居民和統治者．而「列胡「（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生．格列佛的舉止言談在「慧駰國「的馬民看來是一隻有理性的「列胡「． 在「慧駰「各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駰「國．然而「慧駰「國決議要消滅那裡的列胡．所以格列佛的願望無法實現．無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府．格列佛懷著對「慧駰國「的嚮往，一輩子與馬為友．並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污．將慧馬與野胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋．
     《格列佛游記》中，以隨船醫生身份第一次出遊的格列佛，發現小人國是用（跳繩比賽）來選拔官員的，小人國利里蒲特黨派之爭以（鞋跟高低）劃分陣營，分為「高跟黨」和「低跟黨」兩派．
答案：
        小人國，飛島（國）．繩上表演（或繩技），慧駰國（或馬國）．

H. 格列佛游記第一卷五到八章閱讀感悟

第五章 主要寫大山巨人「我」為小人國立了兩件大功。小說前半部描寫「我」涉水海峽，拖來了約五十艘敵人的戰艦，因為這件事，皇帝賜給「我」朝廷最高的榮譽稱號，但海軍上將因此感到臉上無光，威望掃地，從此成為「我」的死敵。但後來由於「我」拒絕幫助皇帝打敗並吞並對方而失寵。這里反映了作家反對戰爭、熱愛和平、希望各國和諧相處的觀點和願望，揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官場現象。後半部描寫一段新鮮有趣的故事:「我」急中生智，撒尿滅火，雖然立功，卻也犯法，從此皇後很之入骨，幾乎惹來殺身之禍。
第六章 譯文約六千五百字，是《小人國游記》里最長的一章，也是反映作家政治觀點比較最明顯的一章。「我」首先介紹了小人國的一般情況，特別是法律和教育，也顯然是藉此表達自己有關的看法與理想。實際上，「小人國」在一定意義上與一定程度上也是作者「我」的理想社會。「這是建立在商品經濟基礎上的、法治健全、教育完善的理想社會。作者「我」當時關於法律的觀點今天讀來也饒有趣味。
然後，作者「我」簡要介紹了自己在小人國居住九個月零十三天的日常生活。其中關於皇帝來訪，與「我」共餐同樂的場面，「我」為財政大臣的夫人洗刷不白之冤的細節（證明兩人沒有不正當的男女關系），寫得也頗精彩，引人入勝，耐人尋味。
第七章 寫小人國的一位要人深夜秘密來訪，將朝廷的四位大臣陰謀陷害「我」的計劃與內幕，包括皇帝與內閣會議的內容詳細地告訴了「我」，在他走後「我」准確記錄下來該陰謀計劃的要點。作者「我」在自己只剩下三天人身自由的緊急關頭，當機立斷，利用小人國國王以前「恩准」的出境護照，不辭而別，逃往布勒夫斯庫島國。可以說，這是《小人國游記》故事情節發展的高潮，關繫到主人公的生死存亡，是小說最吸引讀者注意力的部分。
第八章 簡要地敘述了「我」在布勒夫斯庫島國皇帝陛下的支持與幫助下，修補好小船，製造了船上的用具（漿葉、桅桿、風帆、等），航行出海，途中遇到祖國的一艘商船，然後搭船回到英國。這樣給《小人國游記》一個圓滿的結局。

望採納，謝謝

I. 名著閱讀題。（1）小說《格列佛游記》好幾次提到中國，請簡要列舉相關內容。___________________________

J. 名著閱讀《格列佛游記》大概意思

小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索寫成，一共由四部分組成。雷米爾魯·格列佛生於洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學中念書，後來以外科醫生的身份到船上工作，一次，他所乘的羚羊號不幸在塔斯馬尼亞島（原名凡迪門蘭）遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右，格列佛真是碩大無比啊！回家兩個月後，他再次起航，他們又遇上了風暴，到達巨人島布羅布丁魯那克島時，船員們下船尋找淡水，格列佛參觀這個島。 那裡的居民身高有六十尺，這下格列佛又變成「小人」了。接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨木舟上自生自滅，他漂流到了飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上住了數日後，他回到了大陸。格列佛最後航行到一個叫慧駰國的地方，那裡的主人是馬，是具有高度的智慧、自製力、禮節的馬。在那個世界裡，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧駰族。他們圈養一種叫做「耶胡」的人形怪物，讓他們為自己勞作。因為人類的外形酷似耶胡，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的「撒謊」、「貪婪」等邪惡行徑，所以慧駰族的首領對人類十分排斥。在島上生活了一陣子後，他就被首領放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一商人救起，終於回到了英國。但是回到家中後，格列佛因為已經習慣了慧駰族良好的品質，而對家人的氣味有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。