尋隱者小說閱讀
『壹』 尋隱者不遇的作者
是唐代的苦吟詩人賈島
『貳』 《尋隱者不遇》，詩人沒找到隱者，因為隱者去哪裡了
,因為隱者「不知處」從題目「不遇」，詩句「不知處」可以看出來詩人沒有找到隱者，此詩是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。
創作背景：
此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間難以考證。
原文：
《尋隱者不遇 》
【作者】賈島 【朝代】唐
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
譯文 ：
蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪裡去了？他說，師傅已經采葯去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
(2)尋隱者小說閱讀擴展閱讀：
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。
詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
賞析：
這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之後並不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。
「松下問童子」時，心情輕快，滿懷希望；「言師采葯去」，答非所想，一墜而為失望；「只在此山中」，在失望中又萌生了一線希望；及至最後一答：「雲深不知處」，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。
鬱郁青松，悠悠白雲，這青與白，這松與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而後卻見茫茫白雲，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。
詩中隱者采葯為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。
惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來「尋隱者」，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
『叄』 尋隱者不遇的作者簡介
《尋隱者不遇》作者為唐代詩僧賈島，簡介為：
賈島（779-843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱「詩奴」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號「碣石山人」。
據說在長安（今陝西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島作詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為「苦吟詩人」。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。
唐文宗的時候被排擠，貶做遂州長江縣主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。有詩文集《長江集》。
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唐代賈島《尋隱者不遇》，作品原文：
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
譯文：
蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采葯去了山中。
他還對我說，就在這座大山裡，可山中雲霧繚繞，不知他行蹤。
注釋：
1、隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
2、童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指「隱者」的弟子、學生。
3、雲深：指山上的雲霧。
4、處：行蹤，所在。
思想主題：
此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。
『肆』 《尋隱者不遇》
《尋隱者不遇》
賈島
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪裡去了？
他說，師傅已經采葯去了。
還指著高山說，就在這座山中，
可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
首句從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，於是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著人的層層追問，意思層層遞進，言約意賅，令人回味無窮。
『伍』 《尋隱者不遇》原文和翻譯
尋隱者不遇
魏野 〔宋代〕
尋真誤入蓬萊島，香風不動松花老。
采芝何處未歸來，白雲遍地無人掃。
譯文
尋仙問道，沒成想卻來到了蓬萊仙島，這里到處香氣彌漫，松花自落。
仙人到底去了哪裡呢？怎麼到至今還不回來，這滿地的白雲幸好沒人打掃。
注釋
隱者：隱士，脫離塵世回歸自然的人，這里指所謂的仙人。
真：即仙人，道家稱存養本性或修真得道的人為真人。蓬萊：又稱「蓬壺」。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。
松花：松樹的花。老：衰老，引申為花的衰老，即下落的意思。
采芝：摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以「采芝」指求仙或隱居，此處代指作者所要尋找的仙人。
『陸』 尋隱者不遇里作者為什麼要找隱者
詩中隱者采葯為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。
惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來「尋隱者」，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
(6)尋隱者小說閱讀擴展閱讀
尋隱者不遇
唐賈島
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
白話譯文：蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采葯去了山中。他還對我說，就在這座大山裡，可山中雲霧繚繞，不知他行蹤。
詩的抒情憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。鬱郁青松，悠悠白雲，這青與白，這松與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。
而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而後卻見茫茫白雲，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。
『柒』 《尋隱者不遇》中" "預示著隱者的高尚品格," "說明了隱者的來無影去
《尋隱者不遇》全詩內容：松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作，從迷濛的畫面中得出自己的感受。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。
『捌』 尋隱者不遇的主要內容
主要內容：主要寫作者去山裡拜訪一個隱士，沒找到，伺候他的童子說到山裡采葯去了。
出處：《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島所作。詩中隱者采葯為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。
原文：
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
譯文：
蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪裡去了？他說，師傅已經采葯去了。
還指著高山說，就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
(8)尋隱者小說閱讀擴展閱讀
創作背景：此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間難以考證。
「松下問童子，言師采葯去。」這首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采葯去了山中。這首詩的特點是寓問於答。「松下問童子」，必有所問，而這里把問話省去了，只從童子所答「師采葯去」這四個字而可相見當時松下所問的是「師往何處去」。
「只在此山中，雲深不知處。」小詩的後兩句是說，他還對我說：就在這座大山裡，可是林深雲密，不知他的行蹤。在這里又把「采葯在何處」這一問句省略掉，而以「只在此山中」的童子答詞，把問句隱括在內。最後一句「雲深不知處」，又是童子答復采葯究竟在山前、山後、山頂、山腳的問題。
在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島採取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種「推敲」就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在於簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善於抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。
但這首詩中，一問之後並不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。
「松下問童子」時，心情輕快，滿懷希望；「言師采葯去」，答非所想，一墜而為失望；「只在此山中」，在失望中又萌生了一線希望；及至最後一答：「雲深不知處」，就惘然若失，無可奈何了。
而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。鬱郁青松，悠悠白雲，這青與白，這松與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。
而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而後卻見茫茫白雲，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。
作者簡介：賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱「詩奴」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號「碣石山人」。
據說在長安（今陝西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島作詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為「苦吟詩人」。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。
唐文宗的時候被排擠，貶做遂州長江縣主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。有詩文集《長江集》。
『玖』 尋隱者韋九山人於東溪草堂 閱讀題，求答案
參考答案：
14．（5分）AD 【評分標准】選A得3分， 選D得2分，共5分，選B．C．E不得分。
【解析】A．本題考查對詩歌句意和表達技巧鑒賞能力。「詩人將『隱者』與 『隱淪』作對比」說法錯誤。詩人以「隱淪」指代韋九山人。m,yuwen.chazidian.coM
D．本題考查對詩歌主旨和內容的分析能力。「韋九山人為了逃避世俗煩惱以及無法入世的困惑，隱逸山林，實為避禍之舉」說法與「標舉承平而隱的風尚」前後矛盾。塵世之中尚為承平之世，不是秦末亂世，韋九山人隱逸山林不是避禍之舉，而是天性使然。
15．（共6分，其中答出情感給2分，分析每點給1分，意思對即可。）
這首詩表現了詩人厭倦朝市、嚮往歸隱的心情。（或對污濁塵世的厭棄，對遠離塵世的隱居生活的喜愛。）（2分）（1）首聯「無塵」二字寫出了詩人對於幽靜安寧的山林的欣賞，也透露出作者對污濁塵世的厭棄。（1分）（2）頷聯「唯通馬」足見深山之僻野幽邃，「始見人」則更進一步表現了曲徑通幽的意境，緊扣詩題中的「隱」。表達了作者對隱逸生活的嚮往。（1分）（3）頸聯描寫了一個四面雲山、寥闊寂靜、遠離塵俗的美好境地，宛若到了陶淵明筆下的世外桃源。表現作者對幽靜僻遠的自然環境的喜愛。（1分）（4）尾聯雖以議論作結，但作者對韋九山人隱逸山林天性使然的崇敬之情溢於言表。（1分）