剔骨小說閱讀
『壹』 《《剔骨》里乘》最新txt全集下載
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內容預覽：
小時候，我曾有一個孿生弟弟。
我們的臉相像的連父母也分辨不出來。
弟弟性子鬧，我喜靜。不過這不妨礙我們兄弟倆的感情。我很喜歡弟弟，把他當做洋娃娃般抱來抱去。
我們經常在一起玩一個游戲，叫做「上弔死翹翹」。將繩子從倉庫的脊樑中穿過，垂下來，打個結，然後將脖子套上去，體驗一下瀕死邊緣的感覺，看看假死時周遭人的反應。
七歲時，弟弟在倉庫里上吊自殺死了。
我每間每房找弟弟，輕輕喚，弟弟，弟弟。以為弟弟會嘩哈一聲撲出來與我擁抱。
可是沒有。
母親傷心欲絕，父親整天躲在書房裡吸煙，閉門不見客。
一年後，他們離了婚，我被判給了母親，跟著她到別的城市生活。
弟弟沒有長大，我總覺得自己要做得更好來補償母親。
我成了一個循規蹈矩的好青年，世上的誘惑不能打動我的心。
可我也有了詭異的癖好，譬如喜歡在早晨用刀子在自己胳膊上割一刀，流出的血混著牛奶喝下去。還有，我喜歡偷東西，偷一些不值錢的東西。得手的快感可以令我好幾天都……
『貳』 閱讀《水滸傳》概括武松，魯迅，吳用四人有關情節各兩個，自擬標題，字數每則100子左右
宋江：
作為文學形象，宋江是整部小說中最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所安遺集·補遺》中《江南曲序》，雲其「童艸時，聞長老言宋江事」，「宋之為人，勇悍狂狹」。《水滸傳》成書過程中，又結合雜劇戲曲的刻劃，對其人其事進行了全面「包裝」。宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如「愛習槍棒」、「 揮金似土」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。還有從「潯陽樓宋江吟反詩」可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足於現狀。
吳用：
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火並王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰功。招安後被封為武勝軍承宣使。
人物特點：
1 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。
2 結交廣泛，廣納賢才，知人善用。
3 具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。
4 對梁山盡忠，對朋友重義。
5 足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標
武松：
行者武松 一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平。
武松事例第二十三回：武二郎景陽岡打虎，第二十九回：武都頭醉打蔣門神。第三十回：武松大鬧飛雲浦。第三十一回：張都監血濺鴛鴦樓，武松為報仇將蔣門神、張團練、張都監全部殺死！這四回都是主要講武松的，因為他既能為民除害，人也長得英俊，所以武松是我最喜歡的英雄之一。
武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎，這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有千百斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名「三寸丁谷樹皮」。自從我看了「武二郎景陽岡打虎」，我就覺得武松英勇無比，而且還為民除害。
林沖
一、多層次的性格特徵
從藝術角度而言,小說形象中所包含的性格特徵的層次越豐富越好。縱觀林沖這一人物形象,他具有四個層次的性格特徵。其一:委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱之為高太尉。如課文中林沖對李小二這樣說:「我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這里⋯⋯」這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現,無一不是逆來順受。其二:以牙還牙的報復心理。就節選部分看,課文先借李小二的話「林教頭是一個性急的人,摸不著便要殺人放火」,側面傳達出林沖這一性格特徵。當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害於他時,不禁大怒,四處尋仇,最後在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱濟貧的俠義氣概。作為達官顯宦,林沖不同於諂上欺下的貪官污吏。他對下層百姓具有惻隱之心,是一個有正義感的將官。課文開頭有關林沖救過李小二免送官司的插敘,充分說明了這一點。其四:謹小慎微的細致個性。最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前,先將草屋裡火炭蓋了;而當他回到草屋時,發現兩間草廳已被雪壓倒,此時課文這樣描寫: (林沖) 恐怕火盆內有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。這些細節,固然對情節發展具有鋪墊作用,但也生動地凸現出林沖個性中精細的一面。
應該指出,林沖四個層次的性格特徵並不是面的疊加,而是線的交錯,而且它們的強弱也是不一樣的。
二、兩極化的性格變異
美學家朱光潛曾說過:「世間事物最復雜因而最難懂的莫過於人。」人之所以復雜難懂,其中一點就在於人性格的多樣性。成功的小說是很能表現這一點的,並且很注意多樣性之間的發展變化,充分地表現人物的性格變異。林沖寫得比其他水滸人物好,除了寫出他多層次的性格特徵外,還寫出其性格的發展變異。林沖的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙還牙的報復心理,這是兩極化的性格。施耐庵並沒有把林沖的某一性格側面單極地誇張化地層層遞進,而是通過時空環境的改變,引發人物的性格產生變異。
在發配滄州之前,林沖生活在一個養尊處優的安逸環境中(順境) ,突來的橫禍(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地顯現出來。直至發配滄州,陸虞侯、富安未來之前,林沖基本上是扮演一個委曲求全、逆來順受的角色。隨著時間的推移,對立一方不斷加害(這其實是作者在製造一種極端情景,通過層層加壓,把林沖性格的另一極逼出來) ,於是,潛隱在林沖性格深處的反抗元素經過相當程度的積淀後,驟然飆升。陸謙等人火燒草料場,此時的林沖,所有的幻想消失殆盡,在報仇的同時也完成了性格的變異過程。這種變異了的性格決定了林沖走上樑山,並且日後成為水滸陣營里最為「革命」的一個人物,較之同類人物(本為朝廷官員,後上樑山) ,林沖與朝廷的決裂要徹底得多。
必須注意,林沖這兩極化的性格元素,並非是前此後彼,你有我無的排斥對立,更不是簡單機械地相加;相反,它們互相融合,互相轉化。區別的只是在不同環境、不同階段,它們的主次地位不同而已。所以,林沖最後反抗性格的形成,不是一種從無到有的突現,而是一種主次轉化的結果。
三、一元化的性格整體
林沖這一人物形象之所以豐滿完整,除了以上兩點外,還在於他的性格運動呈現出一種相對穩定性和一貫性。而只有性格的豐富性和統一性相統一的人物形象才是一種有機的生命體。正如黑格爾說:「人物性格必須把它的特殊性和它的主體性融會在一起,它必須是一個得到定性的形象,而在這種具有定性的狀況里必須具有一種一貫忠實於自己的情致所顯現的力量和堅定性。如果一個人不是這樣本身整一的,他的復雜性格的種種不同的方面就會是一盤散沙,毫無意義。」
那麼,林沖形象的「定性」又是什麼? 我認為是隨遇而安。順境時的林沖自不必說,逆境時的林沖也不是那種忍辱負重、將以有為的人物。這種定性使林沖在不同環境中都在認真地扮演不同的角色:在東京,他逆來順受,連老婆給高衙內調戲了,都忍了,目的就是當好他八十萬的禁軍教頭;野豬林險遭不測也忍了;在滄洲,他苟且偷生,既來之,則安之,當好囚徒;逼上樑山後, 便安心當個「梁山賊寇」。「忍」和「安」是林沖性格定性的核心內容。
因此,林沖多層次的性格特徵是圍繞隨遇而安這一定性的,以此為核心作「向心式」的擴散。即使是像忍耐屈從和報復反抗這樣完全不同兩極化的性格,也還是相互統一於其定性內部的。
魯智深：
（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。
（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口「坐了兩個時辰」拖住店小二追尋金氏父女的舉動，「約摸金公去得遠了，方才起身。」 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是採取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了」……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
魯智深：
一、野蠻背後的可愛
眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由於他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認為，他的野蠻背後有著無比大的可愛。
和其他107將不同，李逵上樑山，成為綠林好漢，並不是出於對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——「快活」。
可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是「快活」！ 他生割了黃文炳後稱「吃我割得快活」，他屠了扈三娘一家後道「吃我殺得快活」，殺人不是為了復仇，不是出於戰陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達「同上山去快活」。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上樑山時叫嚷的「放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位」，這一番話，也遠不是出於什麼徹底革命的高尚動機，因為就在「奪了鳥位」句後還有最關鍵的一句：「在那裡快活，卻不好？」
說來說去，所有的目的就在於此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什麼堅決的農民思想根本談不上。
總之，李逵行事幾乎全憑「快活」二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近於童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。
二、忠誠背後的依戀
也許你會認為李逵能致死不虞地追隨宋江，不顧一切地替他賣命，視如己出地幫他打江山，是出於他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對於李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。你一定記得當他仰慕已久的宋江出現在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵？！答案是僅此一個。
宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便「真個不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不離」，這是何等情分，須知粗魯的黑李逵能做到這種地步也是絕無僅有，這只怕要比他後來跳樓劫法場還難得多。後來，二人一個說「他與我身上情分最重」，一個道「我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧」。宋江帶數人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是「家生的孩兒小李」。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統帥的愚忠，而是更近於兒童對父親的深深的依戀。
三、惹禍背後的成全
縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個「惹禍鬼」，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背後卻隱藏著對宋江的成全。
夏志清先生在《中國古典小說導論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，「道出了宋江強壓著的想當皇帝的心聲」，而宋江對李逵的喝斥，則「似乎是在譴責自己內心那不可告人的部分」。夏志清的這一結論也許是受金聖嘆的啟發，金聖嘆在評改《水滸》時，一直就認定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎？
多翻一些中國古代小說，就會發現，這種「宋江＋李逵」式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了。如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。 但是可以想像一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死？那怎麼辦？這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位……
雖然像李逵這樣所謂的「莽將」人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品裡不可或缺的異常活躍的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的「儒將」，還使作品增添了一大半鮮活的生命！
這就是我眼中的李逵——野蠻背後的可愛、忠誠背後的依戀、惹禍背後的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章後，你不會再說：「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！」
『叄』 我的語文寒假作業，閱讀水滸傳寫讀書筆記。
魯達的性格特點
（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。
魯達這一性格是貫穿始終的。
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。
在「拳打」時，對鄭屠採取「應口」要打，「討饒」也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
（2）慷慨大方，重義疏財。
了解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口「坐了兩個時辰」，「約摸金公去得遠了，方才起身。」
懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了。」魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。
林沖：具有鮮明的性格特點，不卑不亢，本人非常喜歡，梁山頂尖高手，一生未嘗敗績，而且具有一定的政治能力，戰功顯赫，幾乎梁山招安前的每次打仗都參與，只是結局令人嘆息。
宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。
歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什麼樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那麼怎麼來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關於宋江的描寫來解讀宋江這個人物。
一、宋江的初步印象
給晁蓋等人報信，是宋江的第一次出場。剛出場對宋江有一番介紹：「那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在庄士館谷，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材葯餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。」
這一段介紹在水滸傳中是絕無僅有的，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如「愛習槍棒」、「 揮金似士」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。
私放晁蓋，實際上是他的工作了。智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道，宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：「晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？」這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江</B>很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。
那麼對於這件事，按照常理來說呢，他可以有幾種選擇，一個向上面匯報。說晁蓋竊了生辰綱，現在事情敗露了要把他抓住，這種做法會給他立功的機會，但是同樣會損壞他在江湖和民間的聲譽；第二種選擇他可以聽之任之，不向上面匯報，也不採取別的行動，無論是對官府來說還是對晁蓋來說，這種中庸的處理都能夠說得過去，不告訴官府是因為仗義，不告訴晁蓋是因為公務；第三種選擇就是通風報信，把晁蓋給放走，可是要承擔巨大的風險。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以後，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他要放走晁蓋。這時，宋江是知法犯法，能夠做到這樣在別人可能容易，可是在宋江就很難，這件事證實他是一個仗義的英雄。為什麼這樣說？這需要從他的實際情況來說。他是農民出身，這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的職業，對他的性格都這樣那樣的影響。有幾點是值得注意的，一個因為他不是大官，他只一是個小吏，所以他對百姓的一些疾苦有一些體驗，這給了他仗義疏財的基礎，也有一定的有別於統治者的正義感；因為他在衙門里邊管案牘文書，所以也培養了他遵守法度的習慣，這和他所從事的職業有關系。基於他的職業特點，他能夠做出私放晁蓋的事情來極為不易。這個選擇很重要，也很能夠說明問題，為了義氣他主動承擔了這些風險。這個選擇用事實強有力的說明了他三個綽號所代表的他的為人和性格，私放晁蓋的舉動無疑讓宋江的形象一開始就很高大的立在了人們的面前。
下面看他處事的初步印象。
宋江聽到晁蓋犯事的情況後，吃了一驚，肚裡尋思道：「晁蓋是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了。」心內自慌，卻答應道：「晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！」拔濤道：「相煩押司便行此事。」宋江道：「不妨，這事容易。「瓮中捉，手到拿來。」只是一件∶這實封文須是觀察自己當廳投下，本官看了，便可施行發落，差人去捉。小吏如何敢私下擅開？這件公事非是小可，不當輕泄於人。」拔濤道：「押司高見極明，相煩引進。」宋江道：「本官發放一早晨事務，倦怠了少歇。觀察略待一時，少刻坐廳時，小吏來請。」拔濤道：「望押司千萬作成。」宋江道：「理之當然，休這等說話。小吏略到寒舍分撥了些家務便到，觀察少坐一坐。」
這段文字給我們帶來的不是一個一般的宋江，遇到這么大的事情，他內心很緊張，可是並不表現出來，而且在應對之中，他處置得如此得體、周到，既准確的體現了自己公人的身份，也為自己爭取到了寶貴的時間，而且並沒有讓這些人產生懷疑，看得出宋江處事老辣，非尋常人。他通風報信之後臨危更是不慌不忙。知縣看了文書，「大驚，對宋江道：『這是太師府遣干辦來立等要回話的勾當！這一干賊便可差人去捉！』宋江道：『日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正來，那六人便有下落。』」既給晁蓋騰出了時間，也告訴知縣要想得周到，是為了捉住這幾個人。這種處置帶有很強的職業特點，他是一個押司，管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，處事周全，也培養了他喜歡玩弄權術的手段，玩弄權術。
晁蓋上了梁山之後，派劉唐送去百兩黃燦燦的金子，以謝他的救命之恩。宋江只象徵性地留下一塊，其餘全讓劉唐悉數帶回，並囑咐道： 「賢弟，你聽我說。你們七個弟兄初到山寨，正要金銀使用；宋江家中頗有些過活，且你在放山寨里，等宋江缺少盤纏時卻來取。」這絕不是虛情假意，更不是怕日後受到牽連，因為在前報信救下晁蓋七人，就是擔著身家性命干係的。這個細節和前面的心理活動是一致的，希望晁蓋他們不要出什麼閃失。而且讓劉唐連朱仝等人的都不用留下，從側面又表現了宋江的處事周密細致，他考慮到驚動的人越多，事情越容易出現漏洞。
宋江怒殺閻婆惜，實際上是宋江被逼上樑山的開始。其實，按照宋江的性格和其平時的為人，在閻婆惜紅杏出牆後，他已經有所知覺，實際上在和閻婆惜的關系中，他本無太多的慾望，已經採取了冷處理的方式，或者如果當時閻婆惜把招文袋當時拿出來還給宋江，他也不會作出殺人的決定。閻婆惜之所以如此有恃無恐地要挾宋江，其實也正是他很了解宋江的日常的為人和性格。
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小說講述了認識趙一承那年，我孤身一人，他一窮二白。從二十歲到三十歲，我歲月里最美好的時光都耗在趙一承身上。功成名就，他與助理上演了一場瓊瑤劇，我成了心如蛇蠍的壞女人。
『伍』 閱讀《水滸傳》概括武松，魯迅，吳用四人有關情節各兩個，自擬標題，字數每則100子左右
宋江： 作為文學形象，宋江是整部小說中最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所安遺集·補遺》中《江南曲序》，雲其「童艸時，聞長老言宋江事」，「宋之為人，勇悍狂狹」。《水滸傳》成書過程中，又結合雜劇戲曲的刻劃，對其人其事進行了全面「包裝」。宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如「愛習槍棒」、「 揮金似土」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。還有從「潯陽樓宋江吟反詩」可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足於現狀。 吳用： 平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火並王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰功。招安後被封為武勝軍承宣使。 人物特點： 1 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。 2 結交廣泛，廣納賢才，知人善用。 3 具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。 4 對梁山盡忠，對朋友重義。 5 足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標 武松： 行者武松 一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平。 武松事例第二十三回：武二郎景陽岡打虎，第二十九回：武都頭醉打蔣門神。第三十回：武松大鬧飛雲浦。第三十一回：張都監血濺鴛鴦樓，武松為報仇將蔣門神、張團練、張都監全部殺死！這四回都是主要講武松的，因為他既能為民除害，人也長得英俊，所以武松是我最喜歡的英雄之一。 武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎，這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有千百斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名「三寸丁谷樹皮」。自從我看了「武二郎景陽岡打虎」，我就覺得武松英勇無比，而且還為民除害。 林沖 一、多層次的性格特徵 從藝術角度而言,小說形象中所包含的性格特徵的層次越豐富越好。縱觀林沖這一人物形象,他具有四個層次的性格特徵。其一:委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱之為高太尉。如課文中林沖對李小二這樣說:「我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這里??」這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現,無一不是逆來順受。其二:以牙還牙的報復心理。就節選部分看,課文先借李小二的話「林教頭是一個性急的人,摸不著便要殺人放火」,側面傳達出林沖這一性格特徵。當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害於他時,不禁大怒,四處尋仇,最後在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱濟貧的俠義氣概。作為達官顯宦,林沖不同於諂上欺下的貪官污吏。他對下層百姓具有惻隱之心,是一個有正義感的將官。課文開頭有關林沖救過李小二免送官司的插敘,充分說明了這一點。其四:謹小慎微的細致個性。最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前,先將草屋裡火炭蓋了;而當他回到草屋時,發現兩間草廳已被雪壓倒,此時課文這樣描寫: (林沖) 恐怕火盆內有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。這些細節,固然對情節發展具有鋪墊作用,但也生動地凸現出林沖個性中精細的一面。 應該指出,林沖四個層次的性格特徵並不是面的疊加,而是線的交錯,而且它們的強弱也是不一樣的。 二、兩極化的性格變異 美學家朱光潛曾說過:「世間事物最復雜因而最難懂的莫過於人。」人之所以復雜難懂,其中一點就在於人性格的多樣性。成功的小說是很能表現這一點的,並且很注意多樣性之間的發展變化,充分地表現人物的性格變異。林沖寫得比其他水滸人物好,除了寫出他多層次的性格特徵外,還寫出其性格的發展變異。林沖的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙還牙的報復心理,這是兩極化的性格。施耐庵並沒有把林沖的某一性格側面單極地誇張化地層層遞進,而是通過時空環境的改變,引發人物的性格產生變異。 在發配滄州之前,林沖生活在一個養尊處優的安逸環境中(順境) ,突來的橫禍(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地顯現出來。直至發配滄州,陸虞侯、富安未來之前,林沖基本上是扮演一個委曲求全、逆來順受的角色。隨著時間的推移,對立一方不斷加害(這其實是作者在製造一種極端情景,通過層層加壓,把林沖性格的另一極逼出來) ,於是,潛隱在林沖性格深處的反抗元素經過相當程度的積淀後,驟然飆升。陸謙等人火燒草料場,此時的林沖,所有的幻想消失殆盡,在報仇的同時也完成了性格的變異過程。這種變異了的性格決定了林沖走上樑山,並且日後成為水滸陣營里最為「革命」的一個人物,較之同類人物(本為朝廷官員,後上樑山) ,林沖與朝廷的決裂要徹底得多。 必須注意,林沖這兩極化的性格元素,並非是前此後彼,你有我無的排斥對立,更不是簡單機械地相加;相反,它們互相融合,互相轉化。區別的只是在不同環境、不同階段,它們的主次地位不同而已。所以,林沖最後反抗性格的形成,不是一種從無到有的突現,而是一種主次轉化的結果。 三、一元化的性格整體 林沖這一人物形象之所以豐滿完整,除了以上兩點外,還在於他的性格運動呈現出一種相對穩定性和一貫性。而只有性格的豐富性和統一性相統一的人物形象才是一種有機的生命體。正如黑格爾說:「人物性格必須把它的特殊性和它的主體性融會在一起,它必須是一個得到定性的形象,而在這種具有定性的狀況里必須具有一種一貫忠實於自己的情致所顯現的力量和堅定性。如果一個人不是這樣本身整一的,他的復雜性格的種種不同的方面就會是一盤散沙,毫無意義。」 那麼,林沖形象的「定性」又是什麼? 我認為是隨遇而安。順境時的林沖自不必說,逆境時的林沖也不是那種忍辱負重、將以有為的人物。這種定性使林沖在不同環境中都在認真地扮演不同的角色:在東京,他逆來順受,連老婆給高衙內調戲了,都忍了,目的就是當好他八十萬的禁軍教頭;野豬林險遭不測也忍了;在滄洲,他苟且偷生,既來之,則安之,當好囚徒;逼上樑山後, 便安心當個「梁山賊寇」。「忍」和「安」是林沖性格定性的核心內容。 因此,林沖多層次的性格特徵是圍繞隨遇而安這一定性的,以此為核心作「向心式」的擴散。即使是像忍耐屈從和報復反抗這樣完全不同兩極化的性格,也還是相互統一於其定性內部的。 魯智深： （1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。 （2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。 （3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口「坐了兩個時辰」拖住店小二追尋金氏父女的舉動，「約摸金公去得遠了，方才起身。」 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是採取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了」……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。 魯智深： 一、野蠻背後的可愛 眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由於他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認為，他的野蠻背後有著無比大的可愛。 和其他107將不同，李逵上樑山，成為綠林好漢，並不是出於對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——「快活」。 可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是「快活」！ 他生割了黃文炳後稱「吃我割得快活」，他屠了扈三娘一家後道「吃我殺得快活」，殺人不是為了復仇，不是出於戰陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達「同上山去快活」。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上樑山時叫嚷的「放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位」，這一番話，也遠不是出於什麼徹底革命的高尚動機，因為就在「奪了鳥位」句後還有最關鍵的一句：「在那裡快活，卻不好？」 說來說去，所有的目的就在於此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什麼堅決的農民思想根本談不上。 總之，李逵行事幾乎全憑「快活」二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近於童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。 二、忠誠背後的依戀 也許你會認為李逵能致死不虞地追隨宋江，不顧一切地替他賣命，視如己出地幫他打江山，是出於他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對於李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。你一定記得當他仰慕已久的宋江出現在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵？！答案是僅此一個。 宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便「真個不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不離」，這是何等情分，須知粗魯的黑李逵能做到這種地步也是絕無僅有，這只怕要比他後來跳樓劫法場還難得多。後來，二人一個說「他與我身上情分最重」，一個道「我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧」。宋江帶數人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是「家生的孩兒小李」。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統帥的愚忠，而是更近於兒童對父親的深深的依戀。 三、惹禍背後的成全 縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個「惹禍鬼」，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背後卻隱藏著對宋江的成全。 夏志清先生在《中國古典小說導論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，「道出了宋江強壓著的想當皇帝的心聲」，而宋江對李逵的喝斥，則「似乎是在譴責自己內心那不可告人的部分」。夏志清的這一結論也許是受金聖嘆的啟發，金聖嘆在評改《水滸》時，一直就認定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎？ 多翻一些中國古代小說，就會發現，這種「宋江＋李逵」式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了。如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。 但是可以想像一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死？那怎麼辦？這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位…… 雖然像李逵這樣所謂的「莽將」人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品裡不可或缺的異常活躍的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的「儒將」，還使作品增添了一大半鮮活的生命！ 這就是我眼中的李逵——野蠻背後的可愛、忠誠背後的依戀、惹禍背後的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章後，你不會再說：「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！」
『陸』 第七條獵狗全文閱讀(一定要全文!!!好的採納)
芭蕉寨老獵人召盤巴在四十餘年闖盪山林的生涯中，前後共養過七條獵狗。第一條獵狗腿長得太短，攆山追不到麂子，被牽到街子上賣掉了；第二條獵狗剛滿五歲就胖得像頭豬；第三條獵狗長得笨頭笨腦，第一次狩獵時被豹子咬死；第四條獵狗是母的，長大後被一條公狗拐走了；第五條獵狗滿身疥瘡；第六條獵狗糊里糊塗踩上獵人鋪設的鐵夾子。一個獵人，得不到一條稱心如意的獵狗，就像騎兵沒有匹好馬一樣。召盤巴常常為此唉聲嘆氣。
三年前，召盤巴六十大壽時，曼崗哨卡的唐連長作為賀禮送給他一條軍犬生出來的小狗。三年來，召盤巴情願自己頓頓素菜淡飯，也要讓這第七條獵狗餐餐沾著葷腥。在他的精心撫養下，小狗長大了，背部金黃的毛色間，嵌著兩條對稱的淺黑花紋，身材有小牛犢那麼大，腰肢纖細，十分威武漂亮。它不愧是軍犬的後裔，攆山快如風，狩獵猛如虎。有一次，一隻禿鷲俯沖到院子里捉雞，它從花叢中猛躥上去，一口咬斷了禿鷲的翅膀。召盤巴給它起了個名字叫：赤利（傣族傳說中會飛的寶刀）。
獵人愛好狗，召盤巴把赤利看作是自己掌上的第二顆明珠。第一顆明珠當然是他七歲的孫子艾蘇蘇。召盤巴空閑時喜歡帶著赤利串老庚（同年同月同日生的朋友），三杯糯米酒下肚，他就會炫耀說：「有了赤利，也不枉我做了一輩子獵手。嘿，你們就是一把珍珠、一籮黃金也休想從我手中換走它。」說著，就用臉頰在狗耳朵上親撫一陣。
可是傣歷一四三三年（即公元一九八○年）潑水節那天清晨，召盤巴不像往年那樣抱著艾蘇蘇，帶著赤利到瀾滄江邊去看劃龍船、放高升、跳依拉賀（傣族民間一種隨歌而舞的歡慶形式），而是用一根野山藤，把赤利拴在院內的一棵擯榔樹下，旁邊用三塊石頭支成一個灶，燒開滿滿一鍋水。然後，他從柴垛里抽出一根粗木棍，慢慢向赤利走去。
赤利搖著尾巴，伸出舌頭，要來舔召盤巴的褲腿。召盤巴突然舉起木棍，兜頭一擊；赤利敏捷地一閃，木棍在地上砸出個小坑。赤利驚慌地躲到按榔樹背後，委屈地嗚嗚叫著。
召盤巴紫銅色的臉膛泛出青白，沖上一步，又高高掄起木棍。正在這時，竹樓里奔出一個拖鼻涕的小孩，左手握著一柄小刀，右手攥著一隻削了一半的酸多依果，撲到召盤巴懷里，嚷道：「爺爺，您別打赤利，它是我的好朋友。」
召盤巴收起木棍，一雙被魚尾紋包裹住的老眼裡淚水在打轉；他摩挲著艾蘇蘇柔軟的頭發說：「孩子，它不是你的朋友。它是孽障，是不吉利的畜生。爺爺要親手打死它，剝皮剔骨，中午給你吃狗肉。」
說著，他把艾蘇蘇抱到竹樓底下的木堆上坐著，返身又舞著木棍逼向赤利……
昨天傍晚，召盤巴背著火葯槍，帶著赤利，鑽進寨子後面的大黑山，想逮只竹鼠，或者挖只穿山甲，好在潑水節改善生活。膛過一條清亮的小溪，在一片茂密的樹林里，赤利突然興奮地豎起耳朵，咬著他的衣襟往前拖。赤利十分聰明，遇到獵物不像一般草狗那樣狂吠亂叫，為自己壯膽，嚇走獵物；它會無聲無息地咬著主人衣襟報警。果然，召盤巴撩開幾片象耳朵葉，瞧見前面十多步遠那蓬鳳尾竹下，有一頭雄壯的長鬃野豬，起碼有四五百斤重，正用兩柄獠牙掘鮮嫩的竹筍。按理說，單身獵人碰到猛獸都盡量避開的。特別是孤豬，十分兇猛，稱為「頭豬、二虎、三熊」。但召盤巴仗著自己四十餘年的打獵經驗和勇猛無比的赤利，膽子變得斗大，卸下火葯槍，塞好火絨，瞄準野豬的耳根就是一槍。「轟」的一聲巨響，一縷輕煙消散後，召盤巴發現，鉛彈並沒有鑽進野豬的腦袋，偏了一點，打在它的頭頸里；污黑的血順著野豬的脖子流成一條小河。召盤巴知道不妙，趕緊躲到一棵冬瓜樹背後，從褲腰間解下火葯葫蘆，急忙往槍管里填火葯和鉛彈。但已經來不及了。那頭受傷的野豬抬起頭來，憤怒地嚎叫一聲，發瘋似的撅著豬牙向召盤巴迅速兇猛地撲過來。
赤利在後面「汪汪汪」狂吠，召盤巴連叫數聲：「赤利，上！上！」他想赤利只要沖上去咬住野豬的後腿，糾纏幾分鍾，自己就可以填好火葯槍，穩穩當當地把這頭該死的野豬送回西天。但他很快失望了，赤利不但沒有沖上來救主人，一會兒竟連吠聲也停止了，也許夾著尾巴逃進草窠了吧。他來不及回頭望望赤利，野豬已經撲到跟前，一口把碗粗的冬瓜樹攔腰咬斷。召盤巴只得丟掉火葯槍，繞著大樹躲開野豬的猛撲。但畢竟年歲不饒人，他腰腿不像年輕時那般利索了，繞到一棵大榕樹前，一腳踩在光溜溜的青苔上，摔了一跤。等他艱難地爬起來，那頭橫沖直撞的野豬站在他面前兩步遠的地方，勾著頭，雙腿一蹦，脖子上的長鬃毛一根根豎起來，倏地躥上來。召盤巴來不及躲閃，只好一曲膝蓋從斜里撲卧在地。這一招兒，非常危險，就算野豬撲了個空，撞在大榕樹上掉下來，也要把他壓個半死；只聽見頭上 「咔嚓」一聲巨響，他閉著眼睛，可是，野豬竟沒有壓在他身上。他慢慢睜開眼睛回頭一望，阿羅，真是老天有眼，保佑他大難不死。原來大榕樹兩根粗壯的氣根間有一條狹窄的縫隙，野豬正好對著這里撲，用力過猛，前半身穿過縫隙，被攔腰卡住，四肢騰空亂舞，嚎叫不絕；獨木成林的大榕樹被震得籟籟發抖，落下滿地綠葉。召盤巴不敢怠慢，連忙撿起火葯槍，填好火葯，把槍筒塞進野豬的嘴巴連補了三槍，野豬垂下獠牙，不動彈了。
召盤巴望著死去的野豬，渾身像喝醉了酒一樣軟綿綿的，直冒虛汗。就在這時，赤利狂叫著，從草窠里鑽出來，向卡在榕樹氣根縫隙里的死豬撲躍著，廝咬著。召盤巴從來沒有感到這樣惡心過，想不到獵狗也有怕死鬼和無賴。要不是火葯葫蘆倒空了，他當場就會打得它狗頭開花……
召盤巴舞著木棍逼向赤利，它東躲西閃，流著淚嗚嗚求饒。
艾蘇蘇從三歲起就每天和赤利廝混在一起。赤利會為他在樹林里找到野雉窩，撿到很多蛋；赤利會為他在和小夥伴打狗仗時爭到冠軍；赤利會在他捉迷藏時幫他輕而易舉地找到「敵人」。有一次，他到瀾滄江里游泳，被一個漩渦捲住，眼看就要沉到江底，他高叫一聲：「赤利！」赤利便奮不顧身地從岸上躍人江心，游到他面前，他揪住狗尾巴才游上岸的。爺爺要打死赤利，艾蘇蘇傷心極了，也忍不住嚶嚶哭起來。
召盤巴的怒火燒得更凶，掄起棍子沒頭沒腦朝赤利砸來；赤利盡管躲閃靈敏，無奈脖子上系著野山藤，只能圍著棋榔樹打轉，不一會兒身上便重重挨了兩棍，疼得它齜牙咧嘴怪叫起來。野山藤纏在擯榔樹上，隨著赤利打轉而越纏越短，它終於緊緊貼在擯榔樹幹上不能動彈了。召盤巴瞅准這個機會，一個箭步沖上來，舉起棍子對准赤利的鼻樑骨砸去。這時赤利如果縱身一躍，可以一口咬穿召盤巴的手腕，但它沒有那樣做，而是一偏腦袋，待木棍擦著耳朵落地時，一口咬住木棍不放。
召盤巴攥住木棍拚命拖，赤利咬緊木棍拚命拉。不一會兒，召盤巴禿頂腦門上，布滿了汗珠，累得氣喘吁吁。他一發狠，丟下木棍罵道：「你這條沒有良心的畜生，我讓你嘗嘗火葯槍的滋味。」說著，顫巍巍地向竹樓走去。
赤利平時見過寨子里有人殺狗吃，也是把狗拴在樹上，旁邊支一口鐵鍋燒開水；它明白今天大禍臨頭了。它獸性大發，狂蹦亂跳，想掙斷脖子上的野山藤。但野山藤比尼龍繩還堅韌，怎麼也掙不斷。它悲哀地呻吟著，求救的眼光射在艾蘇蘇的身上。
艾蘇蘇蒙矓淚眼看著爺爺走回竹樓，趕緊飛奔到按榔樹下，用削酸多依果的那柄小刀，用力割斷野山藤；匆忙間，把左手大拇指甲削掉了一塊，鮮血滴在赤利的厚厚的嘴唇上。
赤利自由了，它搖搖腦袋，溫順地在艾蘇蘇的身上舔著，吻著。艾蘇蘇也摟著赤利的頭頸親著。這時，竹樓術梯咯吱咯吱響了，召盤巴抬著火葯槍邁出竹樓。艾蘇蘇連忙把赤利一推，高呼一聲：「快逃！」
赤利後退了兩步，戀戀不舍地最後望了一眼召盤巴和艾蘇蘇，急遽地一轉身，像一匹脫韁的野馬，縱身一躍，躍過兩米高用葉子花築成的籬笆牆，向大黑山飛奔而去。
奼紫嫣紅的葉子花瓣紛紛揚揚撒落一地。
大黑山屬於自然保護區，上千年的大榕樹吊下許多氣根，宛如一群大象的鼻子；望天樹窄窄的樹冠高聳人雲，筆直的樹干就像長頸鹿的脖子。密密的森林裡麂子成群，錦雉亂飛，真是野生動物的理想王國。赤利東游西逛，渴了喝口山泉水，餓了逮只樹(鼻句)吃。
它成了一條野狗。
一天下午，赤利在瀾滄江邊運到一頭馬鹿，正吃得高興，草叢里突然窸窸窣窣一陣響，躥出二十多條棕紅色的豺狗。為首的是兩條公豺狗，其中一條頸上有圈白毛，像戴著珍珠項鏈；另一條長著黑尾巴。這群豺狗望著地上鮮血淋淋的馬鹿，小眼珠射出貪婪兇殘的綠光；分散開，形成一個扇面向赤利包圍過來。
赤利冷冷瞧著為首的那兩條公豺狗。豺狗在赤利高大的身軀面前，顯得那麼猥瑣，那麼瘦弱，肚皮癟得縮進腹內，恐怕已有幾天沒抓到獵物吃了。
豺狗包圍圈越縮越小，高赤利只有兩三步遠了。赤利仍然津津有味地啃著馬鹿骨頭。那兩條為首的公豺狗後腿微微前曲，突然嚎叫一聲，左右夾攻，一起向赤利撲來。赤利不慌不忙，一扭腰，跳到旁邊一塊礁石上。這塊礁石在江邊砂礫中突兀而立，有兩米來高，四壁陡峭。白項圈公豺狗緊跟在赤利屁股後面也躥上礁石；還沒等它站穩，赤利就抬起鐵棍似的前腿，一下把它按翻在地，張開尖利的牙齒，耍時間就把它的喉管咬斷了。白項因公豺狗污黑的血灑了一地，屍體咕隆隆滾下江灘。
黑尾巴公豺狗狂吠一聲，也惡狠狠躥上礁石。赤利又一口咬斷了它的脖子。
這群豺狗可被震懾住了，既不肯散去，又不敢躥上礁石，圍著礁石獃獃望著赤利。赤利轉著雙眼，像閃電一樣跳下來，撲倒一條公豺狗，迅疾地咬斷它的喉管，還沒等其它豺狗圍攏來，赤利又跳回礁石頂……
太陽西沉時，這群豺狗中最後一條成年的公豺狗也沒逃脫它兄弟們的下場。
豺狗是種群居動物，身強力壯的公豺狗是大家庭中的首領；一旦首領死了，其它公豺狗就取而代之。如果一群豺狗中所有的公狗都死了，大家庭也就宣告瓦解，母豺狗就帶著自己的小豺狗各自逃散，到其它豺狗群落戶。
此刻，七八條母豺狗悲哀地低嚎了一陣，帶著十來條小豺狗返身欲逃回樹林。
赤利歡快地長吠一聲，跳下礁石尾追上去，用爪子撲倒這條母豺狗，又用腦袋頂翻那條母豺狗。母豺狗們帶著小豺狗驚恐地左躲右逃，赤利飛奔著左截右堵，逼著母豺狗又回到江邊。
銀盤似的月亮升上了天空，漸漸地，赤利兇猛的攻擊變成了親呢的戲弄，並聽任豺狗把大半頭馬鹿吞咽下去；母豺狗不再拚命逃竄了……
赤利成了這群豺狗的首領，所有的母豺狗和小豺狗都對它俯首貼耳，恭恭敬敬。赤利帶著這群豺狗在森林裡自由自在地生活著。
但赤利並沒有忘記召盤巴，它從不帶著狗群到芭蕉寨去，盡管它到現在還沒弄明白自己為什麼會被攆進山林。
赤利遭受召盤巴的毒打，被迫逃進山林，那真是冤枉的。那天召盤巴向野豬瞄準開槍時，腳步一移動，踩在草窠里三枚蛇蛋上。當時召盤巴全神貫注盯著野豬，哪料得草叢里倏地豎起一條黑褐色的眼睛蛇，頸部那對白邊黑心的眼鏡狀斑紋迅速膨大，血紅的舌須快速吞吐著，嘴裡「呼呼」有聲，從背後盯著召盤巴裸露的臂膀，眼看就要……
一般來說狗是不敢惹毒蛇的。可是，就在這危急關心，赤利不顧一切地躥上去，一口咬住眼鏡蛇的脖頸。一米多長的蛇身，緊緊纏住赤利。正在這時，赤利聽到主人大聲地呼喚，它哪敢鬆口；兩個動物在草叢里翻來覆去地扭滾著，廝咬著……直到赤利把眼鏡蛇的三角形腦袋咬下來之後，才顧不得喘口氣，跳出草叢，撲向卡在兩根榕樹氣根間已經血流成河的野豬……
可惜這情景召盤巴沒有見到，赤利也無法告訴他的主人。
召盤巴為赤利的不忠傷透了心。他賣掉了火葯槍，決心不再狩獵，在家閑了半年。夏末秋初時，為了消閑解悶，他給生產隊放牧兩頭黃牛。
開門節（傣族每年七月十五日至十月十五日，為「關門」時間，其間不得戀愛婚娶和其它大型娛樂活動，十月十五日開門節過後才恢復）過後不久，那兩頭黃牛在同一天各生下一頭小牛犢。這可喜壞了召盤巴，他晚上睡在牛棚里看守，白天帶著牛群尋找新鮮草場。一天清晨，召盤巴身背一架古老的木弩，讓孫子艾蘇蘇騎在一頭母牛背上，趕著牛群到大黑山邊緣的野牛四去放牧。
野牛四其實是一條狹長的窪地，潮濕溫熱，遍地長著南苜蓿和紅三葉草，開著黃、白、藍、紫五彩花朵；草葉瓣上都粘著露珠。讓牛在這兒飽餐三天，瘦骨磷峋的老牛也會被嫩草撐肥。
一對小牛犢在草地里歡奔亂跳，一會兒跑到小溪邊飲口涼水，一會兒又躥到母牛腹下用稚嫩的小嘴吮吸乳汁。母牛嫻靜地位立著，一面嚼著嫩草，一面還不時伸出舌頭在牛犢背上深情地舔著。
召盤巴在溪邊的野花叢中采擷了一朵朵雪白的玫瑰、嫩黃的茉莉和金邊美人蕉，編成一個花環，套在艾蘇蘇的脖子上。艾蘇蘇在溪水清晰的倒影中照見自己變成了神話中的百花王子，高興極了，爬到一頭母牛身上，喝一聲：「沖啊！」把牛當作戰馬騎，在草地上馳騁起來，逗得召盤巴哈哈大笑。
那頭母牛載著文蘇蘇小跑到狹窄的山岬邊，突然「哞」地長叫一聲，驚慌地扭轉頭，拚命朝牛犢奔來。艾蘇蘇騎在光溜溜的牛背上，沒有防備，被顛簸下來，膝蓋擦破了，哭嚷著一瘸一拐奔向爺爺。
召盤巴憑幾十年的狩獵經驗，知道碰上危險了。他抬起鷹隼般的銳眼，向山岬望去，只見灌木林里樹枝亂晃，枯葉紛落，一會兒躥出一群豺狗，壓了過來。
兩頭牛犢鑽進母牛腹下籟籟發抖，母牛眼裡流露出憤怒與驚駭的光。召盤巴解下木弩，在一頭母牛屁股上抽了一下，喝道：「蠢貨，快跑！」兩條母牛鼻子里哼了一聲，撒開四蹄，向芭蕉寨方向逃去。但來不及了，豺狗分作兩路，躥到牛群前面，擋住了去路。牛群只得又回到召盤巴身邊，求援似的望著他。
召盤巴把艾蘇蘇攬進懷里，冷靜地觀察了一下。豺狗有大小二十來條，都餓癟了肚子。他知道，飢餓的豺狗比老虎更難對付，他懊悔把火葯槍賣掉了，不然的話，火葯槍巨大的爆炸聲也許會把豺狗嚇退，起碼也能給寨子里的鄉親報個信。現在他身邊只有十來支桶竹箭和一小筒見血封喉汁（見血封喉，一種劇毒樹木，樹汁碰到血就會致死，西雙版納獵人都用它做箭毒打野獸，所以也叫「箭毒木」），肯定寡不敵眾。情形確實危急。但召盤巴畢竟是個老獵人了，面對危險還能沉住氣。他把兩頭牛犢和艾蘇蘇拉到中間，自己和兩頭母牛面對豺狗組成一個三角形的護衛圈。兩頭母牛鼻子里噴著粗氣，低著頭搖晃著兩支又短又細的牛角，准備與豺狗拚死一搏了。
召盤巴拉滿弩弦，把一支鋒利的桶竹箭在見血封喉汁里浸了浸，扣進弩槽，在躍躍欲試的豺狗中間尋找帶頭的公豺狗，但他驚奇地發現，這群豺狗中除了小豺狗外，都是清一色的母豺狗，壯年的公豺狗一條也沒有。
這時，豺狗已把召盤巴和牛群團團包圍住，嚎叫著一步一步逼近來。一條半大的公豺狗大約是想賣弄自己的本領，首先沖將上來，在兩頭母牛面前竄來竄去，想覷個空隙鑽進護衛因拖走牛犢。兩頭母牛瞪著血紅的眼睛，嚴密地防衛著。召盤巴眯著眼，端起木弩，瞄準那條狂妄的半大公豺狗，輕扣扳機，「噗」地一聲，利箭扎進它的眼窩；它慘叫一聲，在地上打了兩個滾，四腿朝天蹬了兩下，就不動了。
豺狗群騷動了一下，躥出四條母豺狗和五條小豺狗，一擁而上，撲向召盤巴。召盤巴不慌不忙，迅速將五支箭鏃蘸一下毒汁，一支支發射出去。四條母豺狗和一條小豺狗都中箭身亡，剩下的四條小豺狗夾著尾巴逃回豺狗群。
豺狗雖然被打死了三分之一，卻仍不肯退縮。召盤巴箭囊里只剩下最後四支桶木箭了。必須趕快設法殺開一條血路，不然箭用完了，就會束手待斃。召盤巴把艾蘇蘇背在身上，用藤子捆緊，讓兩頭母牛左右夾住兩頭乳牛，跟在自己身後，向芭蕉寨跑去。
五六條豺狗一字兒排開，攔在路上，齜牙咧嘴地咆哮著。召盤巴大步流星迎上去，「嗖嗖」兩箭射死兩條，其它豺狗見到同伴臨死的痛苦掙扎，畏縮了，向路邊躲藏。召盤巴趁機沖出包圍圈。他朝寨子跑了一小截，回頭一望，糟糕，兩頭母牛和兩頭牛犢並沒有跟著他逃出來；豺狗放走他後，把牛群堵住了。十多條豺狗一起瘋狂地撲上去廝咬；兩頭母牛把腦袋緊貼草地，翹起那對可憐的牛角，去挑豺狗，保護著牛犢。豺狗異常敏捷，射過牛角，撲到母牛笨重的身體上，殘忍著咬著。兩頭母牛脊背上都被咬開了幾個口子，鮮血淋漓，仍然不肯退讓，拚命抵擋著。
召盤巴氣得七竅生煙。牛是集體財產，豈容野獸糟踏。再說自己威震山林幾十年，打死過的老虎、豹子、野豬數也數不清，最後竟讓豺狗在自己眼前把牛吞吃掉，他就是躺進棺材也咽不下這口氣的。想到這里，召盤巴怒吼一聲，拉弦搭箭，奔回來，對准撲到母牛身上的兩條豺狗「嗖嗖」就是兩箭。兩頭母牛趁著豺狗慌亂之際，用頭輕輕抵住牛犢屁股，退到召盤巴身邊。
艾蘇蘇在召盤巴背上舉起小拳頭對著豺狗嚷道：「壞蛋，叫爺爺把你們統統打死！」
豺狗似乎並不怕威脅。由於同夥慘死一半，它們變得謹慎了，把召盤巴和牛群團團包圍後，並不立即撲上來，只是在二十步之外憤怒地嚎叫著。
召盤巴的箭囊已經空了。唉，要是還有十支箭，明天光剝豺狗皮送到縣城土特產收購站去，也能換回三五支烏黑鋥亮的火葯槍來。
過了一會兒，豺狗又聚攏來，有幾條躥到召盤巴面前挑逗著，試探著。召盤巴拉滿弦，裝作瞄準的樣子虛發一箭，「噗」的一聲，豺狗聽到這熟悉的致命的聲音，嚇得退了回去。
不到一袋煙工夫，豺狗又卷土重來，召盤巴又虛發一箭，豺狗又退了回去。如此重復了四次。有一條禿尾巴豺狗大約是看出了召盤巴在唱「空城計」，第五次時其它豺狗退縮了，它不退縮，齜著尖利的犬牙瞪著召盤巴，突然問聲不響地撲上來，前爪想搭在召盤巴雙肩上，好咬喉管。召盤巴早有防備，一閃身，拎起那架用紫檀木做的弩，用盡生平力氣，狠狠朝禿尾巴豺狗的腦袋上砸去，「噗」的一聲，白花花的腦漿和污黑的血流了一地，禿尾巴豺狗連哼都沒有哼一聲，就直挺挺躺在地上。遺憾的是，召盤巴用力過猛，結實的木弩斷成三截。他現在真是赤手空拳了。
豺狗被震懾了，不敢再撲上來。一條母豺狗帶頭長嚎起來，其它豺狗也跟著嚎叫。這嚎叫聲很怪，像魯莽大漢在號陶大哭，嘶啞而又尖利，持續不斷，震動山凹，連聽慣了虎嘯豹吼的召盤巴也不禁毛骨悚然。兩頭牛犢嚇得跪倒在地，艾蘇蘇也嚇哭了。
隨著嚎叫聲，一里外半坡上一個被草木深掩的山峋里，稀里嘩啦一陣響，躥出一條黑影，飛奔而來，一直沖到離召盤巴不遠的地方，突然站住不動了。
召盤巴揉揉眼睛，仔細瞧著跟前那條高大的狗，果然，金黃的毛色間有兩條對稱的淺黑花紋。是它，是逃跑了大半年的赤利！
召盤巴火冒三丈。這忘恩負義的畜生，竟敢唆使豺狗來傷害主人！要是手中還有一支毒箭，他一定要射穿赤利的心胸。現在自己手無寸鐵，怎敵得過比老虎還兇猛的赤利呢？自己一把老骨頭，黃土蓋臉也不足惜，可憐寶貝孫子和集體的牛都要遭害，而且死在自己曾經精心喂養過的獵狗口中，這將成為一樁悲慘的恥聞，流傳九十九代子孫！老獵人的臉，一會兒變成醬紫色，一會兒變成土灰色。
艾蘇蘇在爺爺的背上也認出了赤利。面對這兇猛的獵狗，他不覺得驚駭，卻高興地嚷道：「赤利，快咬豺狗！快咬！」
召盤巴偏過臉，對著艾蘇蘇大叫一聲：「住口！」然後伸出顫抖的手指著赤利厲聲罵道：
「天殺地剛的畜生，你是惡狼投的胎，魔鬼變的魂，總有一天會成為獵人鍋里的肉。」
赤利把尾巴朝著文蘇蘇輕輕搖動，並伸出舌頭磨磨牙齒。召盤巴覺得赤利是在殘忍地嘲弄自己，他忍不住戰栗了一陣，突然覺得像踩著白雲一樣，渾身輕飄飄軟綿綿的；他老了，精疲力盡了，只想少受點臨死前精神上的折磨。他索性坐在地上，有氣無力地對赤利說：「要咬你就趕快咬斷我的脖子吧。」他合上眼皮，兩行老淚從眼角溢出來。
可是等了半晌，還聽不到動靜。召盤巴感到奇怪，睜眼一看，赤利還在跟前搖晃著尾巴。豺狗們等得不耐煩了，一條條嚎叫起來。
赤利動也不動。過了一會兒，十二條豺狗分作二路縱隊逼向召盤巴。
突然，赤利瞪著豺狗，「汪汪汪」叫了三聲。豺狗像觸了電似的，站住不動了，一齊畏懼而又憤怒地望著赤利。
赤利沖向通往芭蕉寨的小路，驅開扼守在那兒的三條小豺狗，然後奔到召盤巴面前，咬住他的衣襟，使勁拖向「缺口」。
召盤巴還沒明白是怎麼回事，那三條母豺狗嗅嗅同夥屍體的腥味，突然發瘋似的嚎叫起來，率領九條小豺狗一起撲向召盤巴和牛群。
赤利對著豺狗憤怒地咆哮著，但無濟於事。於是它四肢騰空，像剛離弦的箭一樣，東撞西突，用腦袋頂翻一條條張牙舞爪的豺狗。
三條母豺狗絕望地圍著赤利廝咬；其餘九條小豺狗也丟開召盤巴和牛群，轉而撲向赤利。
赤利一下子咬死了六條小豺狗和一條母豺狗。但不幸的是，剩下的兩條母豺狗咬住了赤利兩條後腿，死不鬆口。赤利前爪曲跪著，動彈不了，三條小豺狗趁機撲到它身上亂啃亂咬。
赤利狂叫一聲，突然頭一仰，腰一挺，前爪騰空而起，三條小豺狗被甩在地上；赤利兩只前爪分別壓住左右兩條小豺狗，同時一口把中間那條小豺狗的一條後腿連皮帶骨咬了下來，接著又把壓在前爪下的兩條小豺狗咬穿了肚子。三條小豺狗慘叫著，拖著血淋淋的身體，逃進了草叢。
但是，赤利身上也被咬開了幾個口子，鮮血直流。特別是那兩條咬住它後腿的母豺狗，鋒利的牙齒已在「咯咯咯」地啃它雪白的骨頭了。赤利轉不過身來，也沒有力氣再蹦跳，只得卧在地上，望著召盤巴「汪汪汪」急促地叫個不停，希望舊日的主人趕快離開。
召盤巴一看只剩最後兩條母豺狗了，勇氣又回來了。他爬起來奔過去，猛地拎起左邊那條母豺狗的兩條後腿，甩到半空，劃了個弧形，狠狠砸在石頭上；母豺狗一下子昏死過去。
右邊那條母豺狗立即放開赤利，猛地躥上召盤巴肩膀。召盤巴沒防備，一個趔趄摔倒在地。母豺狗張開血口，惡狠狠朝他的喉結咬去——在這千鈞一發之際，赤利拖著已露出骨頭的後腿，用它平生的最大力氣，撲向母豺狗，緊緊咬住它的脖子……
等召盤巴把它們分開時，母豺狗已死了，赤利也軟軟地躺在那裡，氣息奄奄。艾蘇蘇哭著把爺爺給他做的那個花環戴在赤利的脖子上，又脫下衫褂，幫爺爺給赤利包紮腿上的傷口。
太陽當頂了，霧靄散盡了，召盤巴趕著受了傷的牛，領了艾蘇蘇，摟抱著昏迷中的赤利，疲憊地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上，艾蘇蘇一直深情地呼喚著 「赤利！」「赤利！」在召盤巴的眼前，總晃動著擯榔樹下那一幕，老淚從他的眼角里滾落下來。
『柒』 讀水滸傳有感500字
綿綿葛藟,在河之滸--《詩經·王風·葛藟》
《水滸》講得是水邊的故事，不少人稱頌這是一部歌頌農民起義的小說，它為那些所謂「造反」者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良，替天行道的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
上天無道，替天行道。
水滸的原名叫做江湖豪客傳，它和現在通俗的武俠小說不同。何謂俠？金庸說「為國為民，俠之大者」.
水滸第一章喚作--張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔。施耐庵（據說）稱他們是魔星下凡，作者並沒將他們歸類於俠，而更多稱他們為「好漢」。「好漢」並不是一個褒義的稱謂。討饒時，人們常說「好漢饒命」，這和「大王饒命」差不多，是對土匪之流的一種「尊稱」。比如武松打虎之時，人們並不稱他為「好漢」，而是「壯士」。
金聖嘆稱-李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。如果李逵能稱之為天真爛漫的話，這也太可怕了點。在劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。他更好吃人肉，別的頭領有時喝點人心肝的醒酒湯，而他不同，他是真真正正的好吃。與其說李逵天真爛漫不如稱他為缺心眼，他是宋江培養出的殺戮機器，專替宋江干一些不見光的勾當。在他身上似乎看不到什麼豪傑之氣。
大家都知道梁山好漢大多是被逼上樑山的。這個「逼」很多人都認為是官逼民反，被朝廷奸逆所逼，被暗無天日的世道所逼。其實不然，大多數竟然是被這些兄弟所逼，被智多星所逼，完全是無所不用其極的。
吳用的奸詐可比宋江，然而 宋江是純用術數去籠絡人，吳用便明明白白驅策群力。吳用肯明白說自家是智多星，宋江定要說自家志誠質朴。 宋江只道自家籠罩吳用，吳用卻又實實籠罩宋江。兩個人心裡各各自知，外面又各各只做不知。晁蓋也似乎是死在了宋江之手，偌大一座梁山泊，在權利的巔峰只有陰謀，未見英雄氣。
與李逵的痴，宋、吳的奸，大家更多看好的是豹子頭--林沖。很多人眼裡他除了有些優柔大概沒別的缺陷了吧。然而還是金才子看的透徹「林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。這般人在世上，定做得事業來，然琢削元氣也不少。」很多人會說，這是林沖？我看只說的輕，寡廉少恥是林沖吶！看這一回 林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林 從休妻便見端倪。
那娘子聽罷哭將起來，說道：「丈夫！我不曾有半些兒點污，如何把我休了？」 林沖道：「娘子，我是好意。恐怕日後兩下相誤，賺了你。」
不少人認為這是林沖為妻子著想，不想用待罪之身拖累了她，然而恰恰相反，他的目的是將妻子拱手讓於高衙內，讓高俅不再害他，這樣方能兩不相誤。
再往下看，野豬林里魯智深在生死關頭救了林沖，那麼我們看看豹子頭是如何對待自己的好兄弟，救命恩人吧。
兩個公人道：「不敢拜師父在那個寺里住持？」智深笑道：「你兩個撮鳥，問俺住處做甚麼？莫不去教高俅做甚麼奈何酒家？別人怕他，俺不怕他！酒家若撞著那廝，教他吃三百禪杖！」
而林沖在林沖在魯智深走後怎麼對兩個官差說的？他說：「這個直得甚麼；相國寺一株柳樹，連根也拔將出來。」
呵呵，連義氣也沒了……
替天行道，不是為了拯救，而是為了毀滅。這即是所謂的天之道，天一生水，地六成之。沒有英氣，沒有豪氣，也沒了義氣。天下興亡，匹夫有責。百姓指望的不是「水滸中的好漢」，他們只懂得毀滅，建立自己的制度。靠得是你我，一代代人前赴後繼，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
天地不仁，以萬物為芻狗。然而天地無心人有心，我以我行證天心。