老字型大小小說閱讀答案

㈠ 語文閱讀

1.因為這就像看一個同什麼人交往就可知道他的為人一樣。因為世界上有人的伴侶，也有書的伴侶。
2.同愛一本書，即為人相同，性格志趣相投，就能結為知己
3.因為同愛一本書，就結為知己，書成為兩個心靈交流的紐帶，心靈的交流是高尚的。
4.書對於人們的好處
5.啟迪，引導我們與最優秀的人物為伍，純潔並保衛我們的靈魂，潛移默化人們的內心，熏陶人們的氣質品性
6.他們的精神載入書冊，傳之四海。書是人們至今仍在聆聽的智慧之聲，永遠充滿著活力。所以，我們永遠都是在受著歷代偉人的影響。

㈡ 老舍老字型大小的文化意義是什麼

小說圍繞著錢掌櫃、周掌櫃和辛德治這三個人物展開，講述了綢緞行三合祥在這三個人的管理下所經歷的不同的興衰命運。從表面上看，小說以辛德治的視角為主，他見證了歷史變遷中，三合祥的興衰史。實際上，小說採用的是全知全能外的視角，既見證了三合祥在三種不同管理模式下的命運，又反思了其中的優勝與不足之處。

一、舊文明的沒落

文章一開篇，便是錢掌櫃的離開。小說借大徒弟辛德治的視角，介紹了錢掌櫃的地位，他是綢緞行公認的老手，正如三合祥是公認的老字型大小。他的離開，「帶走了一些永難恢復的東西」：老手、老字型大小、老規矩。

正直規矩如錢掌櫃，不得不離開三合祥，源於一個無可奈何的因素：把買賣做賠了。而東家看重的，只是年底的分紅。在這樣重視經濟收益的一個大背景下，做賠了買賣的錢掌櫃，免不了離開的結局。

買賣做賠了，這是誰也改變不了的殘酷的現實。辛德治這個介於「新」與「舊」之間的矛盾體，不論他怎麼恨對門那家正香村，怎樣罵新上任的周掌櫃不過是只「野雞」，怎麼記恨同一街上另一家叫做天成的綢緞店吹出的口風，他必須承認三合祥賠了本這個殘酷的現實。

他對於 「君子之風」買賣的衰落感到惋惜和奇怪，這也是作者所感到惋惜和奇怪的地方。在這里，我們可以認為老舍是通過辛德治經歷和視角， 對錢掌櫃所代表的舊文明進行質疑的，也可以認為這是老舍對 「老字型大小」的一種批判。

二、新時代的「興盛」

錢掌櫃把買賣做賠了，東家當然得另請高明。於是，錢掌櫃的時代過去了，三合祥的規矩、章法、作派都變了。以前的三合祥，官樣大氣，言無二價，貨真價實，受人尊敬，是「君子之風」的買賣;在周掌櫃的治理下，一切都變了樣：大減價，打廣告，拉客人，把假貨當真貨賣，強賣東西，短尺少寸。

在辛德治眼中，滿街拉客的「野雞」周掌櫃，自然不是理想的掌櫃。他看不慣周掌櫃不規矩的眼睛，也看不慣周掌櫃和正香村、天成的人交好。

但就是這樣一個「野雞」掌櫃扭轉了三合祥的虧損局面，不論是否能長久下去，但「世界確是變了」，這是不可改變的事實。然而，在老主顧們的眼中，錢掌櫃時代的三合祥才算得上是真正的買賣，他們也像辛德治一樣懷念舊時三合祥的氣派、官樣、「君子之風」的買賣。

在這里，老舍所支持的當然是「能真傳世的老字型大小的規矩和氣度，而不是那喧赫一時、『無奸不商』的新伎倆」。在舍棄了舊文明的道德之後，三合祥的生意卻日漸好了起來，這不得不發人深省。

三、改良主義的失敗

細讀文本，會發現辛德治是小說的關鍵人物，他既經歷過錢掌櫃管理之下的三合祥的文明與興盛，也見證了錢掌櫃經營時代的沒落與周掌櫃的崛起;他是錢掌櫃的大徒弟，感情上當然傾向於錢掌櫃的經營模式，卻也看到了其中的不足;他雖然看不慣周掌櫃的做派，卻也的確佩服周掌櫃扭轉了三合祥虧損的局面。

出於對三合祥發展的考慮，在周掌櫃另攀高枝以後，辛德治請回了錢掌櫃，並向東家承諾字型大小與利益兼顧。事實上，在實際的行動中，辛德治也確實對錢掌櫃和周掌櫃的做法進行了折中，他減去煤氣燈、洋鼓洋號、廣告、傳單、煙卷，甚至到逼不得已的時候，還可以減人。

他看不慣周掌櫃的「野雞」做派，所以他主張不出聲吆喝而降低價格，多讓尺寸並保證貨物的地道。他以為人們不是傻子，在經過他的這一系列改革之後，三合祥必定既能保存氣度和字型大小，又能盈利。然而令人出乎意料的是，人們不買他的賬，偏喜好正香村那樣的「歪門邪道」，於是三合祥最終還是敗給了天成，並被其收購。

普遍認為，全知全能的視角「便於全方位地描述人物和事件」，具有極強的客觀性。然而在此處，作者把自己的觀點與態度隱藏在了辛德治這樣一個「載體」之下。我們完全可以認為，老舍在這里是化身為了辛德治，看似客觀，卻處處有作者的思想態度在，可謂是主客觀的完美結合。

我們知道，老舍在一生的創作中，都在對新與舊兩種文明進行著思考與批判。在《老字型大小》中，老舍把他所有的對於文明的態度，對於舊文明的懷念與批判都灌注了進去。

辛德治看到了舊模式雖有很多優秀之處，卻與時代不合;新模式雖能盈利，卻有很多不好的東西，並且失去了傳統的堅持。辛德治拋掉新舊模式中的糟粕，採用新舊模式中的精華，卻還是失敗!這似乎陷入了一種怪圈，難道新舊文化的精華不能並存?

四、認同與批判

有人認為，小說背景或環境也在創造和改變小說人物。《老字型大小》創作於1936年，西方文明已入侵中國，時局正是動亂的時候，小說以第三人稱的視角，藉助於辛德治的經歷，把戰亂時期普通民眾的日常生活表現得淋漓盡致，反映出社會的變化，從而表現了老舍對於新舊文明的關注與思考。

在西方商業文明還沒有完全入侵中國以前，錢掌櫃的「君子之風」買賣是合乎時代潮流，所以三合祥鼎盛一時;西方商業文明入侵以後，錢掌櫃的買賣便做不下去了，時代背景畢竟變了，所以不做改變的錢掌櫃必定會失敗；時代背景變了，辛德治也開始為三合祥尋求改革和變化，所以才有了後來三合祥的一系列的改革。

(2)老字型大小小說閱讀答案擴展閱讀

創作題材

老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民，在民族矛盾和階級搏鬥中，在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。

他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關於自然風光的色彩鮮艷的渲染和關於習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。

在現代文學史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯系在一起的。他是現代中國文壇上傑出的風俗、世態（尤其是北京的風土人情）畫家。

作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起，有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、「京味」十足的世界。這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。

老舍的作品的另一個特點，是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國主義侵略罪行，從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害。

他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。1960年是義和團起義的六十周年，於是寫出了話劇《神拳》，再現了北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。

參考資料來源：網路-老舍

㈢ 老舍老字型大小的賞析

這次我看到了草原。那裡的天比別處的更可愛。空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎麼走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂迴的明如玻璃的帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風吹來的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳。群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點兒不拘束。不大會兒，好客的主人端進了大盤的手抓羊肉。幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。

飯後，小夥子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

㈣ 中國近現代史書的答案

第一單元中華人民共和國的成立和鞏固
第1課 中國人民站起來了

動腦筋M

中國人民政治協商會議決定以《義勇軍進行曲》為國歌，為什麼？

提示：從《義勇軍進行曲》創作的背景、歌曲的旋律和新中國成立後的國際國內形勢來思考。

練一練 A

活動與探究

1．議一議：毛澤東在中國人民政治協商會議開幕詞中說：「中國人民從此站起來了。」對此你如何理解，請在小組里交流。

提示：從中國擺脫了被壓迫、被奴役的命運，獲得民族獨立，從人民政治地位、經濟文化生活水平將不斷提高，國家實力將不斷增強等方面來理解。

2．想一想：右邊是慶祝和平解放西藏辦法的協議簽訂，毛澤東宴請西藏客人時的照片。照片中間是毛澤東，站在他兩邊的都是誰？

提示：左邊是阿沛·阿旺晉美，右邊是十世班禪。

第2課 最可愛的人

動腦筋

1．中國人民志願軍當時能不出兵嗎？

提示：（1）課文中已經給了明確答案，就是中國人民必須對美國的侵略加以制止。中國應該出兵援助，應該保家衛國。對這個問題的探究應該使學生樹立保家衛國、振興民族的自信心。

（2）對這個問題的探究還應該使學生明白出兵不出兵是和國家利益密切聯系在一起的。

2．人們為什麼稱中國人民志願軍為最可愛的人？

提示：（1）中國人民志願軍有著高度的愛國主義精神和革命英雄主義精神；（2）志願軍戰士為保家衛國、支援朝鮮，赴朝作戰，在戰斗中英勇頑強，不畏艱險，許多戰士獻出了自己寶貴的生命，最終贏得了這場戰爭，保衛了國家，也為國家為民族在國際上贏得了榮譽。

活動與探究

1．觀看：你看過《上甘嶺》、《英雄兒女》等電影嗎？有條件的地方可以組織觀看這些電影。

提示：（1）在看這些影片的過程中，感受志願軍戰士高度的愛國主義精神和可歌可泣的英勇事跡；（2）寫一篇觀後感，在觀後感中談一談自己感受最深的一點。

2．朗誦會：朗誦《誰是最可愛的人》等歌頌中國人民志願軍英雄事跡的文學作品。

提示：在學完這一課後，可以班級或小組為單位，演唱中國人民志願軍戰歌，朗誦《誰是最可愛的人》，演講黃繼光、邱少雲的故事，以激發學生的愛國情感和立志為祖國奮發學習爭光的信念。

第3課 土地改革

1949年，中華人民共和國成立。經過長年戰亂的中國百廢待興，中國共產黨領導的新民主主義革命結束了中國歷時一個多世紀的半殖民地半封建社會的命運，但卻面臨著一個千瘡百孔的爛攤子。佔全國三億多人口的新解放區還沒有進行土地改革，廣大農民迫切需要進行土地改革獲得土地。1950年《中華人民共和國土地改革法》頒布，在新解放區開始分期分批地進行土地改革，到1952年土地改革基本完成，農民真正獲得了解放。

動腦筋

土地改革，為什麼把地主家的土地分給農民？

封建土地制度是農民遭受剝削的總根子，它嚴重阻礙了農村經濟和中國社會的發展。只有廢除這種制度才能真正解放農民，才能鞏固人民民主政權。

活動與探究

第二單元社會主義道路的探索
第4課 工業化的起步

動腦筋

你怎樣看第一個五年計劃期間所取得的建設成就？

提示：可以結合課文及《第一個五年計劃工業交通建設主要成就分布示意圖》，找出「一五」期間我國在國民經濟方面取得的建設成就，得出小男孩的結論「了不起！……」看問題既要歷史地看，同時也要發展地看。小女孩的觀點「沒什麼大不了的」，這在現在看來的確如此，但在當時的中國卻是「了不起」 的事情。要激發學生發憤學習，掌握本領，將來把我們的祖國建設得更加美好。

練一練

列舉出第一個五年計劃期間任意三項或更多的國家建設成就

1．長春第一汽車製造廠建成投產

2．中國試製成功第一架噴氣式飛機

3．沈陽第一機床廠建成投產

4．武漢長江大橋建成

5．川藏、青藏、新藏公路建成

6．東北工業基地形成

活動與探究

小調查：在第一個五年計劃期間，你的家鄉有哪些重要建設成就？

提示：搜集材料可以通過多種方法、多個渠道，比如：實地考察、走訪老人、上網搜尋以及到圖書館、閱覽室查找圖書、報刊資料等。

第5課 三大改造

動腦筋

你認為三大改造在當時對推動我國社會發展起了什麼作用？

提示：三大改造推動了生產力的發展，實現了把生產資料私有制轉變為社會主義公有制的任務，我國初步建立起社會主義的基本制度。

活動與探究

1．小調查：調查一下家鄉農村合作化情況，在班裡交流。

提示：可訪問年長者，也可上網、去圖書館查資料，列出調查提綱，充實材料，最後形成文字材料。

2．小調查：調查一個老字型大小店鋪在公私合營時的情況，在班裡交流。

提示：各地老字型大小店鋪很多，可選擇一個有代表性的老字型大小店鋪，調查其創辦的年代，產品銷售情況，公私合營情況，寫出文字材料。

第6課 探索建設社會主義的道路

1、出現嚴重經濟困難的原因：

①對國情分析不夠，②缺乏建設經驗，③對社會主義建設急於求成，④忽視客觀經濟規律。

2、我們應該學習「模範人物」什麼精神呢？

①愛國主義精神，②為社會主義奮斗的精神，③艱苦創業的精神，④密切聯系群眾，全心全意為人民服務的精神。等等。

動腦筋

除王進喜等人外，你還能說出哪些社會主義建設中的英雄模範人物及其事跡？他們有哪些品質值得我們學習？

提示：先由學生自己說，然後教師提示：雷鋒、向秀麗等。他們的事跡和優秀品質可由學生自己查找和總結。

活動與探究

1．調查研究：

提示：教訓有很多，但主要的教訓有①按客觀經濟規律辦事，②一切從實際出發，實事求是等。

2．出壁報：

提示：①可以通過上網，到圖書館、博物館查找相關的材料；②可以分小組出壁報，小組之間相互交流、評比，看哪個小組辦的好，取長補短，共同提高。

㈤ 《廁中成佛》閱讀題的答案

這是很久很久以前的嵐山的一個春天……
京都大戶人家的太太、小姐，花街柳巷的藝妓、妓女，她們身著華麗的服裝，來到這山野觀賞櫻花。
「對不起，借用一下洗手間好嗎？」
京都的女遊客在骯臟的農家門口，羞紅著臉，微微欠欠身子說了一句，繞到屋後，上了一間又；日又臟的小茅廁……春風搖曳著草簾，她的肌膚不由得拘攣起來。傳來了孩子們哇哇的喧囂聲。
看見京都仕女的這副窘態，貧苦農民便動腦筋，修蓋了一間干凈的廁所，掛上一塊告示牌，上面寫著幾個黑油油的字：
租用廁所
一次三文
賞花季節，遊客擁擠，出租廁所非常成功，轉眼間出租者發了大財。
村裡有個人忌妒八兵衛，對妻子說：
「近來八兵衛出租廁所，轉眼間就賺了一筆錢。今年春上，俺們也蓋一間出租，要賺得比八兵衛還多，怎麼樣？」
「這個主意不好。即使俺們的出租廁所蓋好羅，可八兵衛是老字型大小，人家有老主顧。俺們是新字型大小，遊客不光顧，豈不是雞飛蛋打，窮上窮嗎？……」
「胡扯什麼呀。這回，俺所設想的廁所，不像八兵衛的那樣骯臟。聽說近來京城時興茶道，俺打算蓋個茶室式的廁所。首先是，四根柱子用吉野圓木不夠氣派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，釘上水蛙形釘子，懸掛上吊鍋的鎖鏈替代使勁時候用的繩索。這主意不錯吧。窗戶開落地窗，踏板用櫸樹的如輪木，便池前擋用薩摩杉。便池四周塗黑漆，牆壁塗二遍油漆，門戶用白竹夾扁柏製成的長薄板，房頂用杉樹皮葺成，再用青竹子壓住，繫上蕨草繩，修成大和式。放鞋的石板用鞍馬石做，旁邊圍上間中栽有青竹子的方眼籬笆，洗手盆用橋樁式的，裝飾用的松樹也配以多姿的赤松。不論哪個流派，諸如千家、遠州、有樂、逸見的精華，都兼收並蓄……」
妻子聽呆了。
「那麼，租費多少呢？」
經過一番艱苦的籌劃，總算趕在賞櫻時節之前把漂亮的廁所修建好了，連告示牌也是拜託和尚製作，是中國式的，非常庄雅。
租用廁所
一次八文
就算是京都仕女，也覺得過分奢侈，欽佩之餘，望而卻步。你瞧見了嗎？妻子敲著榻榻米說。
「我早就叫你別蓋，搭了這么多本錢，結局可怎麼得了啊！」
「不要嘮叨嘛。明兒只要到客人那兒去轉一圈，保證光顧的人會像螞蟻成群而來。我明兒要早起，給我准備好盒飯。只要轉上一圈。保你一定門庭若市。」
丈夫非常沉著。可是第二天，他比平時都貪睡早覺，上午10點才醒過來，一把將後衣襟掖在腰帶里，把飯盒掛在脖頸上，帶著幾分哀傷的神情，回頭沖著妻子帶笑地說：
「孩子他娘，俺這輩子所作所為，你總是橫挑鼻子豎挑眼的，說我傻瓜，說我做夢、做夢的。今天要讓你瞧瞧，俺只要到客人中轉上一圈，保你顧客車馬盈門呀。糞缸滿羅，你就掛上個暫停用的牌子，拜託鄰居次郎兵衛挑走一擔兩擔的。」
妻子納悶。丈夫說到客人那裡轉轉，是不是到京城去游說，宣傳出租廁所、出租廁所呢？她一籌莫展的當兒，一個姑娘往錢箱里投放了八文錢，租用了廁所。爾後進進出出的，租用的客人源源不斷。妻子十分驚異，瞪大眼珠子看守著。不久，掛上暫停使用的牌子，忙著要把糞便挑走……終於到了傍黑時分，廁所租金達八貫之多，糞便挑走了五擔。
「莫非俺家老頭子是文殊菩薩轉世？真的，他所說的夢一般的事有生以來頭一次變成了現實。」
喜形於色的妻子買來了酒在等待著丈夫，不料哀傷地抬回來的竟是他的屍體。
「他長時間蹲在八兵衛家的廁所里，可能是被臭氣熏死的。」
丈夫走出家門以後，立即繳付三文，走進了八兵衛家的廁所里，從裡面上了鎖，有人想推門進去，他就「咳、咳」地佯裝咳嗽，連聲音都咳嘶啞了。春天白日長，他蹲得連腰都直不起來了。
京都人聽了這個故事，議論紛紛：
「真是風流人物的淪落啊！」
「他是天下第一的茶道師啊！」
「這是日本有史以來的成年人自殺啊！」
「廁中成佛，南無阿彌陀佛。」
眾人異口同聲地稱贊不絕。

1.如何看待川端康成 廁中成佛中的丈夫和妻子

丈夫： 太老實，愛老婆，有點小聰明又有點傻、、
妻子：有點經濟頭腦，不過也挺傻。。

說起來獲得諾貝爾獎的日人還算不少，前年的2008年又有三個，物理學類的，這樣日人得到諾貝爾獎的已經到了15名之多。文學獎方面還有一個，現在仍然健在的大江健三郎，可惜他的小孩是個弱智音樂天才。

回到《廁中成佛》來，日本人對死者的態度比較尊重，婚喪嫁娶，生老病死，要經歷基督，佛教和他們自己的神教三個過場，結婚到教堂；新年許願什麼的到神社，也有到寺院的；死了呢，去寺院，還得向寺院買個法號，叫做什麼什麼法師。不過這些都是走走形式，只是有的時候，形式搞認真了，好像真就是那麼回事了。法師還到不了佛的高度，不過已經往那個方向去了。所以當年看這篇小說，實在是沒有搞懂怎麼死在競爭對手的廁所里就成了佛了。後來才知道，那就是指「死掉」而已。

不知道這種捨身取利的競爭方式算不算惡性競爭，當年bp機剛剛開始普及而大哥大還很稀罕的時候，我所居住的那個城市也開始在街頭設置插卡式公用電話。而雜貨店，書報亭等提供有人值守電話服務的地方一樣的採取了和文中成佛的那位類似的方式。記得若打市內電話，那時插卡式電話的費用是前三分鍾3毛，以後每分1毛的樣子；而雜貨店書報亭的收費還要更高，大概是前三分鍾不是4毛就是5毛，美其名曰值守人員的人工費用。所以大夥兒都去用插卡式電話而不願再光顧雜貨店和書報亭了。你猜怎麼著，你以為雜貨店書報亭的老闆會傻到跟那位成佛者一樣一直占著公用電話不放嗎？他們的手段更為利落簡單，結果就是這些雜貨店呀書報亭方圓500米內的插卡式公用電話的插卡處不是塞滿了東西就是完全被破壞掉，卡根本插不進去了。後來就是全城的卡式電話基本上都死翹翹，所以你還不得不用他們的電話，雖然你明知道就是他們乾的，但是你沒有證據，更不要說為了那一毛兩毛的差價跟他們過不去對吧。所以在這一方面中國人還是很強的，不用成佛也可以搞得定競爭的。

短短的小說里，川端康成沒有一個露出絲毫的褒貶之意。而作為看客的我們，對於成佛者的如此強韌的意志力，真不知道是該贊揚還是諷刺。但無論如何，廁中成佛那絕對是相當不簡單的事情。

㈥ 求一套高三語文試題

第I卷（共45分）

一、（18分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字的讀音，全都相同的一組是
A．瓶塞 艱澀 瑟縮 色厲內荏
B．馬廄 靈柩 臼齒 一蹴而就
C．滯留 投擲 對峙 櫛風沐雨
D．休憩 收訖 棲身 鍥而不舍
2．下列各組詞語中，有錯別字的一組是
A．招聘 目不交接 詭秘 瑕不掩瑜
B．坐落 擲地有聲 編纂 脫穎而出
C．蟬聯 沸反盈天 慪氣 迫不及待
D．悖謬 鄭重其事 昏聵 優柔寡斷
3．下列各句中加點的成語的使用，恰當的一句是
A．電視連續劇《激情燃燒的歲月》播出後，在社會上引起強烈的反響，人們對之評頭論足，大加贊賞。
B．像《變形記》這樣在內容與表達方面不可理喻的作品，一般的讀者往往對其敬而遠之。
C．美國欲用武力解決伊拉克問題，其目的在於：既能推翻薩達姆政權，又能控制中東石油，可謂一箭雙雕。
D．長達四個多小時的2003年春節晚會終於伴著新春的鍾聲銷聲匿跡了，對於這台晚會，我們首先是祝福與鼓勵，畢竟它帶給了我們歡樂與愉悅。
4．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是
①在法制社會中，想問題，辦事情，都應該以法律為______，不能隨心所欲。
②球迷們紛紛指出如此眾多的手續 規定得過於繁瑣。
③光碟是一種區別於軟盤的存貯________，它有點類似我們見到的CDS唱片。
A．准則 不免 媒介 B．准繩 未免 媒介
C . 准繩 不免 媒體 D．准則 未免 媒體
5．下列各句中，沒有語病的一句是
A．春節前，揚州的「老字型大小」出現「井噴」現象，牛皮糖賣火了，包子賣空了，醬菜賣瘋了：傳統食品銷售異常火爆。
B．在韓國教頭金昶佰的魔鬼訓練下，中國女曲又在韓國的土地上繼世界盃奪冠後戰勝奧運會冠軍東道主韓國隊，奪得了女子曲棍球比賽的金牌。
C．如今的春節長假成了商家收獲頗豐的「黃金周」，全市重點商貿企業春節期間銷售額共3.4億元，與同期銷售額相比同比增長20%以上。
D． 「哥倫比亞」號機毀人亡令人痛惜，但這並沒有影響到美國民眾對太空梭的熱情，約七成以上美國人認為應該繼續太空梭計劃。
6、填入下列橫線處的語句，與上下文銜接恰當的一組是
我不記得有比那天更蔚藍更清新的黎明了！太陽剛從蒼蒼的山巔後面露出來， ，使人感到一種甜美的倦意。
A．山頂的白雲頓時變成了玫瑰色，又從玫瑰色變成紫色，最後它們發出了金色的霞光
B．它那最初幾道光芒的溫暖跟即將消逝的黑夜的清涼交流在一起
C．空氣里彌漫著破曉的寒氣，草上也蒙蓋上了灰色的露水
D．它射下幾縷微微溫暖的光線，像火的帶子般貫穿整個樹林
二、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成7－10題。
整個說來，《紅樓夢》是長於寫實的。「石頭」在全書第一章中答復空空道人說：「其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。」這段寫實主義的聲明由「石頭」所做，有點令人哭笑不得，也有點中國式的聰明靈活的辯證法。
寫實的作品中，穿插環繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實的作品增添了一些幻化的生動、神秘、奇異，使寫實的作品也生出想像的翅膀，生出浪漫的彩色，這就比一味寫實、除了實還是實的作品更文學了。
一般地說，寫實的作品易於厚重，夢幻的作品易於輕靈，或反過來說，寫實的小說易失之於拙，夢幻的小說易失之於巧。能不能把二者結合一下呢？厚重中顯出輕靈，執著中顯出超脫，命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗。
荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求（包括觀賞、享受的要求）的時候，荒誕性與夢幻性就應運而生了。荒誕、幻化也是一種美，是一種突破了現實的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美，就像夢的美，痴的美荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段。《紅樓夢》一開篇，作者就強調「將真事隱去」，「假語村言」，「經歷過一番夢幻」，「說來雖近荒唐，細說頗有趣味」，一方面強調不失其真，未敢失其真，一方面又強調不可當真。這就給創作主體留下了進可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術創造力縱橫馳騁的餘地，留下了自己的創作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進行二度創作的自由。
完全地寫實，寫作本身也變成了一種介入，乃至變成了一種輿論，一種「大眾傳播」……涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾個腦袋敢去以身試文字獄！小說畢竟只是說，至少首先是小說，雖然不如起訴書或辯護詞那樣有明確的針對性，卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠的意義。寫小說就要把小說當小說寫。《紅樓夢》擺在案頭，您就「把玩」「把玩」吧。反正是：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」
（節選自王蒙的《〈紅樓夢〉啟示錄》）
7.對本文第一自然段中「中國式的聰明靈活的辯證法」的理解，不正確的一項是（3分）
A. 作品既「按跡尋蹤，不限稍加穿鑿，致失其真」，又要「將真事隱去」，
「說來雖近荒唐，細說頗有趣味」。
B.作品既在厚重中顯出輕靈，在寫實中不失之於拙，又要在執著中顯出超
脫，夢幻中不失之於巧。
C.作品中既穿插環繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，又堅持
一味寫實、除了實還是實。
D. 這種方法既給創作者留下了進可以攻，退可以守的極大靈活性，又為讀
者留下閱讀與欣賞的即進行二度創作的自由。
8．以下不屬於文學作品「荒誕性與夢幻性應運而生」的原因的一項是（3分）
A． 寫實的作品易於厚重，夢幻的作品易於輕靈。
B． 命運的鐵的法則中顯出恍恍忽忽的朦朧的人生體驗。
C. 科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體需要。
D. 失去現實針對性而獲得更普遍更長遠的意義。
9．下列對有關詞語在文中意思的理解全都正確的一項是（3分）
① 「《紅樓夢》是長於寫實的」一句中「寫實」在文中指的是「按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿」。
② 「執著中顯出超脫」一句中「執著」指的是「追求真實」。
③ 「命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧」一句中「命運」指的是「創作規律」。
④ 「是一種突破了現實的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美」一句中「蕪雜」指的是「現實生活」。
⑤ 「也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進行二度創作的自由」一句中「二度」的意思是「再次」。
A．①② B．①③ C．②④ D．③⑤
10．以下根據文章內容推斷不合理的一項是（3分）
A．寫實的小說和寫夢幻的小說各有長短，最好是把寫實與寫夢幻結合起來。
B．寫實的作品會變成一種介入，干預現實生活，但只要穿插一些夢幻內容，把小說與人生間離開來，就不至於失之偏頗。
C．《紅樓夢》「一方面強調了不失其真」，「一方面又強調不可當真」，曹雪芹可謂達到了真小說家的境界。
D．增添了一些荒誕和幻化內容的作品比純寫實的作品更具有文學性，更能滿足人們的精神需求。
三、（15分，每小題3分）
閱讀下面一段文言文，完成11—15題。
浩字伯深，少好學，博覽經史，玄象陰陽百家之言，無不核覽，研精義理，時人莫及。弱冠為通直郎，稍遷著作郎，道武[1]以其工書，常置左右。道武季年，威嚴頗峻，宮省左右，多以微過得罪，莫不逃隱，避目下之變。浩獨恭勤不怠，或終日不歸。帝知之，輒命賜以御粥。其砥直任時，不為窮通改節若此。
泰常[2]元年，晉將劉裕伐姚泓[3]，欲溯河西上，求假道。詔群臣議之。外朝公卿咸曰：「函谷天險，裕何能西入？揚言伐姚，意或難測。宜先發軍斷河上流，勿令西過。」內朝咸同外計，帝將從之。浩曰：「此非上策也。司馬休之徒擾其荊州，劉裕切齒久矣。今興[4]死子幼，乘其危亡而伐之，臣觀其意，必自入關。勁躁之人，不顧後患。今若塞其西路，裕必上岸北侵。如此則姚無事而我受敵矣。蠕蠕[5]北寇，人食又乏，發軍赴南，則北寇進擊；今若塞其西路，裕必上岸北侵。未若假之水道，縱裕西入。所謂卞莊刺彪[6]，兩得之勢也。使裕勝也，必德我假道之惠；令姚氏勝也，亦不失救鄰之名。縱裕得關中，懸遠難守。彼不能守，終為我物。今不勞兵馬，坐觀成敗，斗兩彪而收長久之利，上策也。」議者猶曰：「裕西入函谷，則進退路窮，腹背受敵；北上岸，則姚軍必不出關助我。揚聲西行，意在北進，其勢然也。」帝遂從群議，遣長孫嵩拒之。戰於畔城，為晉將朱超石所敗。帝恨不用浩言。
（選自《北史·崔浩傳》）
注釋 [1]道武：道武帝，北魏皇帝拓跋珪。[2]泰常：北魏明元帝拓跋嗣的年號。[3]姚泓：後秦國主，羌族人。[4]興：姚泓的父親姚興。[5]蠕蠕：少數民族，也叫作「柔然」。[6]卞莊刺彪：春秋時魯國大夫卞莊曾讓兩虎爭食相鬥，待其一死一傷，然後殺其傷者。
11．下列各句中加點詞語在文中的意義與現代漢語不相同的一項是
A．宮省左右，多以微過得罪
B．函谷天險，裕何能西入
C．司馬休之徒擾其荊州，劉裕切齒久矣
D．勁躁之人，不顧後患
12．下列各組句子中，加點的詞意義和用法不相同的一組是
A．彼不能守，終為我物
引以為流觴曲水
B． 宮省左右，多以微過得罪
是以區區不能廢遠
C．未若假之水道
雖與之俱學，弗若之矣
D． 裕西入函谷，則進退路窮
徐而察之，則山下皆石穴罅
13．下列各組句子中，加點詞的意思相同的一項是
A． 今若塞其西路，裕必上岸北侵。
發軍赴南，則北寇進擊
B． 不為窮通改節若此。
則進退路窮，腹背受敵。
C． 勿令西過。
多以微過得罪。
D． 臣觀其意，必自入關。
揚聲西行，意在北進，其勢然也。
14．以下句子分別編為四組，全都屬於崔浩反對阻截劉裕軍隊的理由的一組是
①勁躁之人，不顧後患。
②今若塞其西路，裕必上岸北侵。
③未若假之水道，縱裕西入。
④發軍赴南，則北寇進擊；若其救北，則南州復危。
⑤所謂卞莊刺彪，兩得之勢也。
⑥縱裕得關中，懸遠難守。彼不能守，終為我物。
A．①③⑥ B． ②③⑤
C．①④⑥ D． ②④⑥
15、下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是
A．崔浩博學多才，精通書法，又能順應環境，堅守節操，在對待劉裕假道伐姚問題上，更表現出他長於謀劃，智略過人。
B．朝廷多數人主張阻截劉裕的軍隊，主要理由是劉裕伐姚不是真實意圖，而是聲東擊西，覬覦北魏。
C．崔浩不僅認為劉裕伐姚並非借口，而且分析了阻劉和縱劉的不同結果，闡述了自己的主張，但明元帝因與劉裕有切齒之仇，未作採納。
D．明元帝未採納崔浩的建議，而採納了大臣們的意見，派長孫嵩阻截晉軍，結果在畔城被晉軍打敗。

第Ⅱ卷（共105分）
四（15分）
16．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）
（1）使裕勝也，必德我假道之惠。
譯文：
（2）戰於畔城，為晉將朱超石所敗。
譯文：

17．閱讀下面一首詩，然後回答問題。（6分）
出塞二首（其一）王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
有人推獎此詩是唐人七絕壓卷之作，乃是平凡之中見妙處，而妙就妙在「秦時明月漢時關」，試分析這句詩的妙處。
答：_____________________________________________________________

_____________________________________________________________。
18．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選兩小題）（4分）
（1）雕欄玉砌應猶在， 。
問君能有幾多愁？ 。（李煜《虞美人》）
（2） ， ，西風緊，北雁南飛。
？總是離人淚。（王實甫《長亭送別》）
（3）其稱文小而其指極大， 。 ，
；其行廉，故死而不容。 （司馬遷《屈原列傳》）
五、（18分）
閱讀下面的文字，完成19—22題。
沙田山居 餘光中

書齋外面是陽台，陽台外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青鬱郁的連環。山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。
海天相對，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風帆進來。起風的日子，海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠遠近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恆的鼾息，撼人的節奏撼我的心血來潮。有時十幾盞漁火赫然，浮現在闃①黑的海面，排成一彎弧形，把漁網愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。
海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰迴路轉，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經代我答了。其實山並未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風代山答了。山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠，或是火車在谷口揚笛路過，她都要學叫一聲，落後半拍，應人的尾聲。
從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏於東方，使朝暾姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖裡去了。白天還如佛如僧，藹然可親，這時竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。
千山磅礴來勢如壓，誰敢相撼？但是雲煙一起，莊重的山態便改了。霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉，八仙嶺果真化作了過海的八仙，時在波上，時在彌漫的雲間。有一天早晨，舉目一望，八仙、馬鞍和遠遠近近的大小眾峰，全不見了，偶爾雲開一線，當頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺，去大埔的車輛出沒在半空。我的陽台脫離了一切，下臨無地，在洶涌的白濤上自由來去。谷中的雞犬從雲下傳來，從夐遠的人間。我走去更高處的聯合書院上課，滿地白雲，師生衣袂飄然，都成了神仙。我登上講壇說道，煙雲都穿窗探首來旁聽。
起風的日子，一切雲雲霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡中。原來對岸的八仙嶺下，歷歷可數，有這許多山村野店，水滸人家。半島的天氣一日數變，風驟然而來，從海口長驅直入，腳下的山谷頓成風箱，抽不盡滿壑的咆哮翻騰。蹂躪著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風是一群透明的野獸，奔踹而來，呼嘯而去。
海潮與風聲，即使撼天震地，也不過為無邊的靜加註荒情與野趣罷了。最令人心動而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來，鳴笛而去的，是九廣鐵路的客車，貨車，豬車，曳著黑煙的飄發，蟠蜿著十三節車廂的修長之軀，這些工業時代的元老級交通工具，仍有舊世界迷人的情調，非協和的超音速飛機所能比擬。山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦。我的中樞神經，一日四十多次，任南下又北上的千隻鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節奏，提醒我，藏在谷底的並不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲②，也不能不下樓去：
欄桿三面壓人眉睫是青山
碧螺黛迤邐的邊愁欲連環
疊嶂之後是重巒，一層淡似一層
湘雲之後是楚煙，山長水遠
五千載與八萬萬，全在那裡面……
[注]①闃：音（qù），書面語，遠。 ②王粲：三國時文學家。曾寫《登樓賦》，寄託思念故鄉、懷才不遇的感情。
（選自高中《語文讀本》第三冊，有刪改）
19．從全文看，作者寫出了山景的哪些特點？請分點概括。(4分)
答：（1） （2） （3）
20．作者在第三段中說「我成了山人」可最後又說「也不能不下樓去」，這表達了作者怎樣的思想感情？這兩句話在全文中有什麼作用？試簡述理由。(6分)
答：（1）
（2）
.
21．下面兩句話運用了什麼手法？請具體說明其表達效果。（4分）
(1)起風的日子，海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。
答：

(2) 其實山並未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風代山答了。
答：

22．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）
A．這篇散文感情濃郁，濃墨重彩描繪優美山景，筆法多變，景物各呈其妙。全文重點抒發了沉浸在人間仙境的愉悅心情。
B．全文以「站在陽台上看山景」為線索，細膩描繪居室四周海水群山變幻莫測的景色，突出「好景雖美而鄉愁難遣」的主題。
C．「白天還如佛如僧，藹然可親，……有一種潛伏的不安」一句，用白天和黑夜的山景作對比，表現出作者嚮往光明和憎惡黑暗的強烈感情。
D．「最令人心動而神往的，卻是人為的騷音」一句，似褒實貶，作者感慨於工業社會對大自然原始狀態的破壞，對山居清靜生活的干擾。
E．作者以一首詩收尾，照應了文章開頭，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味全文，與作者產生感情共鳴。
[ ] [ ]
六、（12分）
23.下面一段話中不可刪除的兩處是： 、 。（2分）
由於人體脂肪的密度遠小於人體肌肉蛋白和水的密度，所以減掉一公斤
① ② ③ ④
脂肪後所減去的體積遠大於由脫水而減少的體積。
⑤ ⑥
24．仿照例句，從生活中任選一個事物，分別從正面和反面立意，寫出兩個對人生有警示作用的句子。（4分）
例：事物——彩虹
正面：為讓別人賞心悅目，獻上自己七彩的人生。
反面：只務虛而不務實，決定了它只能曇花一現。
事物——_______
正面：__________________________________________________________
反面：__________________________________________________________
25．根據下列詞語，分別寫一段話，表現「潤物無聲」的意境。每段話不少於60字。（6分）
（一）春雨

（二）師生

七（60分）
26．閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
悲觀主義者說：這個世界有無數的牆。
樂觀主義者說：這個世界有無數的門。
現實主義者說：這個世界是由無數隔膜的牆和溝通的門組成。
你怎麼理解這三種看法？請你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以「門與牆」為話題，寫一篇文章。可以發表議論表示贊同或否定，可以編寫故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發自己的深切感受。
【注意】①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少於800字。
⑤不得抄襲。

參考答案及評分標准
一、（18分，每小題3分）
1．C (A項的「瓶塞」的「塞」讀塞sāi，其餘的讀sè；B項的「一蹴而就」的「蹴」讀cù，其餘的讀jiù；D項的「憩」「訖」讀qì「棲」讀qī 「鍥」讀qiè)
2．A（應為「目不交睫」）
3．C（A項「評頭論足」是指無聊的人隨便談論婦女容貌，也比喻在小節上多方挑剔； B項「不可理喻」形容人不講道理；D項「銷聲匿跡」形容隱藏起來或不公開出現。）
4．B（「准繩」與「准則」都指言論、行動等所依據的原則，而「准繩」多作喻體，常用來比作「法律、法規」。「未免」的意思是實在不能不說是……（表示不以為然）；「不免」的意思是免不了。根據語境，應填「未免」。「媒體」指交流、傳播信息的工具，如報刊、廣告、廣播等；「媒介」是使雙方發生關系的人或事物。）
5．A（B項語序顛倒，應為「中國女曲繼世界盃奪冠後又在韓國的土地上戰勝奧運會冠軍東道主韓國隊」；C項用詞重復，「同比」即「與同期……相比」；D項缺少謂語，可改為「繼續實施……計劃」。）
6．B（A、C兩項的主語和前後文內容不銜接，D項比喻的內容和下文不吻合。）
二、（12分，每小題3分）
7．A（前後矛盾） 8．A 9．A（③應為「世俗人生」；④應為「豐富多彩」） 10．B（ 「只要……就」用得不對）
三（15分，每小題3分）
11．A（「得罪」在古文中是獲罪、被治罪的意思；在現代漢語中是招人不快或懷恨，冒犯，可用作自謙，程度較輕。）
12．D（「則」字在兩句中不相同。在第一句中，是用在假設關系的復句中，表結果，可譯作「就」；在第二句中，是表示對上文有所解釋，可譯作「原來是」。A項都是「成為、作為」的意思，B項都是表示原因，C項都是「及，比得上」的意思。）
13．D（D項兩個「意」都解釋為「意圖」；A項兩個「北」的意思分別是「向北」、「北方的」；B項兩個「窮」的意思分別是「不順」「盡，絕」；C項兩個「過」的意思分別是「通過」、「過錯」。）
14．D （第②句分析阻劉的後果；第④句分析阻截劉裕軍隊，北寇會乘虛進擊；第⑥句分析即使劉裕得勝的利害關系。其他的幾句：第①句是對那些慮事不周，憑意氣用事的內外朝臣的批評；第③句是崔浩的建議、主張；第⑤句是個比喻，不是具體的理由。）
15．C（明元帝並非因與劉裕有切齒之仇而未作採納。）
四、（15分）
16．（1）如果劉裕取勝，一定感謝我們借道給他的恩情。 （2分）
（2）兩軍在畔城交戰，北魏軍隊被晉將朱超石打敗。 （3分）
17．「明月」和「關」平凡普通，但增加了「秦」、「漢」兩個時間性的限制詞，自然形成了一種雄渾蒼茫的獨特意境；該句運用互文手法，將秦漢兩個時代聯為一體，引發讀者撫今思昔，與下句聯系起來，表達出古往今來人們嚮往和平的共同願望。
18．（1）只是朱顏改 恰似一江春水向東流
（2）碧雲天，黃花地 曉來誰染霜林醉
（3）舉類邇而見義遠 其志潔，故其稱物芳
附：16-18題評分細則
第16題（5分）
第(1)小題（2分）
評分要點：①「使」譯為「如果」，給1分；②「德……惠」譯為「感謝……恩情」，給1分。
第（2）小題（3分）
評分要點：①省略句，譯時要補主語「兩軍」，1分；②狀語後置句，譯時要調整語序，1分；③「為……所」被動句，句式譯對，給1分。
第17題（6分）
評分要點：①「意境」特點；②引發聯想；③表達情感。每點2分，意思對即可。
第18題（4分）
1．若三小題均做，挑寫對的給分，最多給4分。
2．前後句各1分，有錯別字、漏字、添字，該句不給分。
五、
19．（1）青綠（青翠、青碧） （2）神秘（深沉） （3）雄偉（巍然、磅礴、）（應從色彩、神態、形態三個方面回答。答對一點1分，答對兩點2分，答對三點4分）
20．（1）表達了作者渴盼祖國統一的思想感情。（2分）（答「思鄉之情」得1分）
（2）突出主題（或襯托、照應） 理由：「成了主人」，說明自己如在仙境中生活，按常理應希望永遠這樣生活下去，可作者卻有更高遠的追求，「下樓去」維護祖國統一。（作用2分，理由2分）
21．（1）這句話運用了比喻（暗喻和借喻）的修辭手法，形象地表現出海風吹拂下的大海蔚藍寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。（2分）
（2）這句話運用了擬人的修辭手法，生動地表現出大山的靜謐和「鳥鳴山更幽」的意境。（3分，修辭1分，靜謐1分，意境1分）
22． B E（4分）
六、
23． ②⑥（2分）
24．（4分）供參考 竹 正面：氣節和謙虛的完美結合，使你生機勃勃。
反面：既有內心空虛的不足，又有節外生枝的惡習。
25．（6分） 供參考
（一）（1）春雨，輕輕地隨風飄散著，樹芽笑開了小口。雨，浸濕了馬路，喚醒了沉睡的小草，落到人們的頭發中，涼涼地沁人心脾。 （2） 雨像絹絲一般，又細又輕，聽不見淅淅的響聲，也感不到雨澆的淋漓，又覺得好像這是一種濕漉漉的煙霧。沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤大地和人心。
（二）

㈦ 某某食品店是某某市的一家百年老字型大小商店,由於答案

答案： 解析： 坐落在中山路上有70年歷史的三陽食品商店是一家經營寧紹幫南北貨商品為特色的老字型大小商店。

㈧ 舊北京民間絕活:吆喝、閱讀答案1、本文圍繞吆喝寫了哪些內容流露了作者怎樣的感情

介紹了吆喝大王，賣柿子，花，心裡美蘿卜，糖葫蘆，金魚，蟠桃，梳子篦子，豆包,白果的各種叫賣方法。 作者對吆喝叫賣文化有深入的了解與看法！

沒有偏離中心，吆喝也非京華僅有，而是遍及各地都市的街頭巷尾，只是舉了個相關的例子而已！更深一步的介紹了一下別的地區的吆喝與叫賣文化！