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西方小說閱讀順序

發布時間: 2021-07-01 10:17:26

❶ 請問一下,看文學作品的正確方法及順序。

沒有所謂的順序,只有一千個哈姆雷特,每個人讀書方法都不同,就像李白喝過酒之後寫的詩才會更有感覺,賈島騎著驢子亂逛才能推敲,有些詩人都是喜歡在睡覺中構思的,書的簡介只是起了一個引導性的作用,讓你知道作者的大概思路和故事情節是如何發展的,看過的話,你就會對文章作品的整體有一個大的了解,進入正文時主要是欣賞作者的思想洞察力,對生活的品味,與對人生獨特的見解,看世間百態是如何演繹生活,這是一種與作者面對面的喝茶談心,你完全可以在腦海中構思如親臨般作者筆下的特殊環境,角度與階層,視角與判斷,等等,悟性就會提高,寫作水平的提高要學習作者的寫作手法和技巧,這只是我個人對閱讀的理解,希望能給你帶來。。。

❷ 100分尋找關於西方小說史的書

我建議先讀一本20世紀西方哲學史家寫作的哲學史,比如中華書局出版的《西方哲學史》,作者斯通普夫(美國),然後再讀黑格爾的《哲學史講演錄》
然後,可以考慮讀一些哲學名著,比如柏拉圖的《理想國》等對話集、亞里士多德的《形而上學》《靈魂論》笛卡爾的《第一哲學沉思集》《談談方法》洛克的《人類理解論》休謨的《人性論》
當然,如果你把這些書都讀完之後發現這些書並不難,則說明你比較有哲學天賦,可以開始讀康德、黑格爾與20世紀哲學
如果這些書讀不懂,則建議以後別讀哲學了,因為不是每個人都有必要和條件學習哲學

❸ 夕陽落山不久,西方的天空,還燃燒著一片橘紅色的晚霞。閱讀短文,完成練習,這篇短文按照什麼順序來寫的

「夕陽落山不久,西方的天空,還燃燒著一片橘紅色的晚霞」這句話出自《海濱仲夏夜》,作者是作者名稱:峻青,原名孫俊卿。

按照時間順序來寫的:暮色四起夕陽落下——傍晚夜幕的來臨——夜越來越深。

《海濱仲夏夜》是一篇側重於景物描寫,又寓情於景的優秀散文。作者以優美的語言,描繪了仲夏夜海濱小城的寧靜氣氛和幽美景色,抒發了作者喜愛這個濱海城的愉快心情。

作者在短短的文章中,為我們描繪了這樣幽美而寧靜的海濱仲夏夜,生動的景物描寫,給人如臨其境的感覺。而景物中所寄寓的愉快的心情,又讓人引發強烈的共鳴。

(3)西方小說閱讀順序擴展閱讀:

1. 《海濱仲夏夜》,作者名稱:峻青(1922年4月20日——),原名孫俊卿,當代作家。山東省海陽市人。1922年4月生。幼年家貧,只讀了幾年小學,13歲便去工廠當童工。抗日戰爭爆發後參加革命工作。

2. 《海濱仲夏夜》選自散文集《秋色賦》,節選了原文開頭、中間和結尾幾個描寫海濱仲夏夜景色的片段.

3. 孫俊卿從1954年起寫了一系列優秀短篇小說,如《黎明的河邊》《黨員登記表》等。《海濱仲夏夜》選自散文集《秋色賦》,節選了原文開頭、中間和結尾幾個描寫海濱仲夏夜景色的片段。

❹ 魔戒小說閱讀順序

魔戒小說閱讀順序:

  1. 《哈比人》

  2. 《魔戒現身》

  3. 《雙城奇謀》

  4. 《王者再臨》

  5. 《精靈寶鑽》


《魔戒》賞析

主體思想

托爾金斷然否認他的作品包含著諷喻含義,但是,誰都想在《魔戒》中找到「內在意蘊」的蛛絲馬跡。有人認為,它影射了二戰以及環境保護主義者的主張,將索隆比做希特勒,將魔戒比做核彈;也有人認為索隆是大地女神的死敵,魔戒是工業技術。高明的注釋家的想像力自然更富有哲理性:佛羅多的歷程是人類對自身本質的探求;弗羅多與魔戒的邪惡性的搏鬥是人類對權力重負的搏鬥。

有一位英國讀者說得很直率:一個兒童心理的讀者比一個批評家更能看出《魔戒》的價值。它的價值就在於創造的虛構世界並非是現實世界的影子,而是人類心靈的鏡子,而這曾經是兒童的專利。

作者自己就很討厭一切寓言式的寫法,這也許和作者偏好歷史不無關系。至於說要在《魔戒》里潛藏什麼蘊義或「信息」,作者本無此意。《魔戒》並非寓言諷刺,更非時事話題。

《魔戒》中有一種宗教的憐憫情懷。古魯姆尾隨弗拉多,一心殺死他,搶走魔戒。弗拉多捉到了古魯姆,卻放下了劍,因為「既然我看見他,就免不了憐憫他」。憐憫也是一種救贖。小說最後,弗拉多也被慾望征服,戴上了魔戒。古魯姆搶走了魔戒,瘋狂中與魔戒一道躍進深淵。古魯姆戲劇性地成了「救贖者」,盡管他無意救贖。「惡成就了善」的結局,是托爾金對憐憫和救贖的信念。總體上傾向悲觀主義的托爾金,在內心最柔軟的地方依舊保存了人生的希望。他想告訴人們,即使物質的世界讓人失望,也不要放棄善的追求。

《魔戒》中小人物的壯舉,象徵了現實世界裡千千萬萬普通人不起服的英雄主義。霍比特人的原型,來自托爾金年輕時一同扛槍的夥伴。他們身世平凡、經歷平常,深探眷戀家庭和故鄉的寧靜生活,從未想過改變。然而戰爭打響了,生活遭遇危難,他們感到了自己的責任,突然變得勇敢和堅定。他們拋棄一切,定上前線。他們只是普通一兵,幾乎沒有什麼功勛,但沒有他們,勝利永遠無法實現。可以說,正是小人物們不畏艱難地完成自己的責任,真正推動了歷史的前進。「那看起來比較像一種對人類的影射」,托爾金後來回億說,「我一直有感,我們能存活至現在,是因為有小小人物那不屈的勇氣,當面對再不可能的難關……他們都撐過去了。」

弗洛伊德認為,只有本我、自我和超我三者互相協調,和諧運作,人格才能正常、全面發展,並得以升華。《魔戒》中充分展示了本我、自我和超我之間的沖突,正是由於這些沖突才推動了故事情節的發展,向我們惟妙惟肖的展示了人性的復雜,同時表明了三者平衡的重要性。象徵本我的咕嚕過分放縱本我,成為魔戒的奴隸;象徵超我的甘運夫為了中土和平毫不畏懼的與邪惡勢力斗爭;象徵自我的弗羅多不斷在現實中尋求自己的出路,但最終未能親自銷毀魔戒。從一定意義上說,本我最終超越了超我。這也表達了作者對人們在物慾橫流的資本主義社會能否保留一片心靈凈土的擔憂。

藝術特色

《魔戒》開創了奇幻小說的先河,向我們展現的是一個前所未有的,完全游離於現實之外的,甚至擁有自己的語言體系的世界。它植根於西方基督教文化的土壤,從北歐神話中汲取營養,既有基督教色彩又有明顯的神話特徵;它以二元對立的敘事方式探討了人類一直在探討的問題,比如生與死,光與暗,以及人類出路的問題;作品中的人物,從行動、思想和選擇上都反映出其與基督教文化和北歐文學之間的聯系。《魔戒》凝聚著人類的幻想,以神話的思維闡釋了現實世界,這些思考和探索使《魔戒》內容具有明顯的現代神話意味。

❺ 西方魔幻(系列)小說

《加勒比海盜:黑珍珠號的詛咒》
該片主要講述了海盜巴博薩和他的船員為了解除自己身上的詛咒而綁架了英國皇家港總督的女兒伊麗莎白。
一位名叫威爾·特納的年輕鐵匠和海盜傑克·斯派羅船長一起前去營救伊麗莎白。
並打敗巴博薩一夥人的故事

❻ 月關作品集的寫作先後順序

一、作品寫作順序:

2007年發布作品《回到明朝當王爺》

2008年發布作品《炒錢高手在花都》

2012年發布作品《錦衣夜行》

2014年發布作品《醉枕江山》

2016年發布作品《夜天子》

2017年在掌閱發布《逍遙游》

二、月關,原名魏立軍,作家,中國作協會員,遼寧文學院客座教授,上海視覺藝術學院客座教授,遼寧政協知聯會會員。

三、2011—2012年,連續兩屆分別獲得起點中文網金鍵盤獎年度作家和年度作品兩項冠軍。2013年,獲得由莫言頒發的中國移動手機閱讀基地和閱讀榜中榜網路文學新作獎及「全民奧斯卡」創新網路文學獎。月關在網路文學界擁有極大號召力,被譽為「網路歷史小說之王」。

(6)西方小說閱讀順序擴展閱讀:

外界評價:

「月關,作為網路歷史小說第一人,他在2013年大膽創新,打破了網路歷史小說局限在穿越架空等固有模式的創作,通過真實的大時代背景下,虛構人物眼中呈現真實的大時代。讓無數熱衷網路文學創新的青少年讀者,無不驚嘆他的創新能力。他是月關,是全民矚目,年度網路創新文學的重要力量。」

❼ 求西方哲學重要書籍(按時間順序,詳細的),謝謝

西方哲學書籍一覽 (2007-05-03 11:34:25)
分類:哲學書籍

游戲規則:維特根斯坦神秘之物沉默集/(奧)維特根斯坦著;唐少傑,楊玉成譯西安:陝西師范大學出版社,2003.04 7-5613-2612-2 0冊

小邏輯/(德)黑格爾(G.W.F.Hegel)著;賀麟譯 2版.--北京:商務印書館,1980 7-100-00558-2 6冊

後現代性的預言家:齊格蒙特·鮑曼傳/(英)丹尼斯·史密斯著;蕭韶譯南京:江蘇人民出版社,2002.10 7-214-03300-3 0冊

我思故我笑:哲學的幽默一面/[美]約翰·艾倫·保羅斯(Paulos,J.A)著;徐向東譯上海:上海科技教育出版社,2002.12 7-5428-3043-0 0冊

克爾凱戈爾日記選/(丹)索倫·克爾凱戈爾(Kierkegaard,Sφren)著;晏可德,姚蓓琴譯 2版.--上海:上海社會科學院出版社,2002.06 7-80515-742-1 0冊

培根論人生事業/(英)培根(Bacon,F.)著;李德濟譯海拉爾:內蒙古文化出版社,2003.04 7-80675-145-9 0冊

培根人生論/(英) 弗蘭西斯·培根著= Essays/Francis Bacon;何新譯插圖修訂本.--西安:陝西師范大學出版社,2002 7-5613-2330-1 0冊

哲學 B017/Z316.89 自我的建構與解構/張文喜著上海:上海人民出版社,2002 7-208-04383-3 15冊

哲學 B081.1/Q416.93 存在與第一哲學:西方古典形而上學史研究= Being and the first philosophy:Study in history of western classic metaphysics/強以華著 武漢:武漢大學出版社,1997 7-307-02139-0 6冊

B502.2/W169.7 希臘哲學史/汪子嵩 ... [等] 著 北京:人民出版社,1993 7-01-001254-7 2冊

哲學 B502.2/W169.7/1 希臘哲學史 [專著]/汪子嵩 ... [等] 著北京:人民出版社,1988- 7-01-000228-2 2冊

哲學 B502.2/W169.7/2 希臘哲學史 [專著]/汪子嵩 ... [等] 著北京:人民出版社,2003 7-01-001254-7 2套4冊

哲學 B502.231/L489.3 蘇格拉底/劉以煥,王鳳賢編著沈陽:遼海出版社,1998 7-80638-751-X 1冊

哲學 B502.232/B145 理想國 [專著]/柏拉圖;張子菁北京:西苑出版社,2003 7-80108-744-5 6冊

哲學 B502.232/B751/4 政治家:論君王的技藝/(古希臘) 柏拉圖著;黃克劍譯 北京:中國青年出版社,2002 7-5006-4771-9 2冊

哲學 B502.233/Y156.0 亞里士多德之倫理思想 [專著]/嚴群著北京:商務印書館,2003 7-100-03779-4 6冊

哲學 B502.233/Y172.9 亞里士多德/幺大中,羅炎編著沈陽:遼海出版社,1998 7-80638-757-9 1冊

哲學 B503.3/F242 與神在愛中相遇:呂斯布魯克及其神秘主義/(比) 保羅·費爾代恩著= Ruusbroec and his mysticism/Paul Verdeyen;陳建洪譯 北京:中國致公出版社,2001 7-80096-765-4 8冊

哲學 B503.3/L877 神學的靈泉:基督教神秘主義傳統的起源/(英) 安德魯·洛思著= The origins of the christian mystical tradition/Andrew Louth;孫毅,游冠輝譯 北京:中國致公出版社,2001 7-80096-764-6 3冊

哲學 B503.9/Z378.17 文藝復興時期人神對話/周春生上海:華東師范大學出版社,2002 7-5617-2837-9 3冊

哲學 B503.915-52/Y860 蒙田經典文存/瑜青主編上海:上海大學出版社,2002 7-81058-404-9 6冊

哲學 B503/Z316.92 基督教的柏拉圖主義:亞歷山大里亞學派的邏各斯基督論/章雪富著上海:上海人民出版社,2001 7-208-03672-1 9冊

哲學 B512.44/L879.5 車爾尼雪夫斯基/羅永年,郭鍔權編著沈陽:遼海出版社,1998 7-80638-891-5 1冊

哲學 B515/S851.4 盧卡奇與馬克思/孫伯鍨著南京:南京大學出版社,1999 7-305-03401-0 6冊

哲學 B516.31/K162.0 道德形而上學原理/(德) 康德著;苗力田譯上海:上海人民出版社,2002 7-208-03758-2 6冊

哲學 B516.31/K162/6 自然科學的形而上學基礎/(德)伊曼努爾·康德著;鄧曉芒譯上海:上海人民出版社,2003 7-208-04371-X 6冊

哲學 B516.31/Y860 康德經典文存/瑜青主編 上海:上海大學出版社,2002 7-81058-403-0 6冊

哲學 B516.35/B851 黑格爾= On Hegel/(美) 艾莉森·利·布朗著;彭俊平譯 北京:中華書局,2002 7-101-03568-X 6冊

哲學 B516.35/H243/4 小邏輯/(德)黑格爾著;賀麟譯第2版.--北京:商務印書館,1980.7 7-100-00558-2 6冊

哲學 B516.35/L489.2 黑格爾哲學解讀/劉永富著北京:中國社會科學出版社,2002 7-5004-3598-3 6冊

哲學 B516.35-52/H243 黑格爾經典文存/瑜青主編上海:上海大學出版社,2001 7-81058-402-2 6冊

哲學 B516.47/C326.20 我看尼采:中國學者論尼采(1949年前)/成芳編南京:南京大學出版社,2000 7-305-03519-X 6冊

哲學 B516.47/L440 尼采論/李潔著 杭州:浙江教育出版社,2003 7-5338-4646-X 6冊

哲學 B516.47/N411/16 快樂的科學/(德)尼采著;黃明嘉譯桂林:灕江出版社,2000 7-5407-2500-1 6冊

哲學 B516.47/N411/17 我妹妹與我= My sister and I:尼采佚失的最後告白/尼采著;奧斯卡·雷維英譯;陳蒼多中譯北京:文化藝術出版社,2003 7-5039-2355-5 6冊

哲學 B516.47/N411/18 查拉斯圖拉如是說=Thus spoke Earathustra/(德)尼采著;尹溟譯 第2版.--北京:文化藝術出版社,2003 7-5039-1432-7 6冊

哲學 B516.47/N411/19 悲劇的誕生/(德)尼采著;趙登榮譯桂林:灕江出版社,2000 7-5407-2506-0 6冊

哲學 B516.47/N411/20 蘇魯支語錄/(德)尼采著;徐梵澄譯北京:商務印書館,1992 7-100-00050-5 6冊

哲學 B516.49/B252 馬克斯·韋伯思想肖像= Max Weber:an intellectual portrait/(美) 萊因哈特·本迪克斯著;劉北成... [等] 譯上海:上海人民出版社,2002 7-208-03743-4 3冊

哲學 B516.52/N454/1 現象學及其效應:胡塞爾與當代德國哲學/倪梁康著北京:生活·讀書·新知三聯書店,1994 7-108-00100-4 6冊

❽ 外國小說閱讀答題技巧和格式(詳細)

現代文閱讀常用術語解說

表達技巧:表達技巧是指文章運用了哪些寫作原理、規律和方法來表現文章內容的。對表達技巧的評價鑒賞,就是分析文章運用了哪些表達技巧,表達了什麼內容,達到了什麼藝術效果等。鑒賞的核心是審美,即挖掘作品中的美感因素,達到某種美感享受。對表達技巧的分析鑒賞,不同的文體應從不同的角度考慮。

記敘文(包括散文)應從以下方面去分析:

①從表達方式角度:各種表達方式是否運用自如,靈活多變;敘述人稱的選擇,第一人稱第二人稱的好處;敘述順序的安排,倒插敘手法的運用及作用;描寫的特點(白描細描、細膩生動),心理描寫、細節描寫、景物描寫等的作用。

②從選材剪裁角度:看材料和中心的關系的處理,主次詳略是否得當;材料是否典型、真實、新穎、有力。

③從表現手法角度:是否運用了象徵法、對比法、襯托法、先抑後揚法、托物言志法、借景抒情法等手法。

④從結構安排角度:是否開頭結尾,各有特色;結構嚴密,完整勻稱;烘托鋪墊,前後照應;設置懸念,製造波瀾,起承轉合,曲折有致。

⑤從語言運用角度:語言是否准確、簡練、生動、形象;具有怎樣獨特的語言風格(幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等);運用了什麼獨特的修辭手法(比喻、擬人、排比、誇張、通感等)。

小說還應從人物塑造是否豐滿、典型,情節的安排是否合理、嚴密、變化、曲折等方面來考慮。

議論文主要從論證方法來考慮,特別是比喻論證、類比論證、引申論證等手法及其作用。說明文主要看是否突出了事物的特點功用,順序安排是否適當等。

表達方式,是指寫文章時所採用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫和說明。

記敘文主要以記敘和描寫為主,其中兼有說明、抒情和議論;說明文主要以說明為主,也有敘述、議論甚至描寫;議論文以議論為主,兼有記敘、說明或是抒情。

寫作方法,也叫表現手法,是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括:對比、象徵、托物言志(托物喻人)、欲揚先抑、襯托(烘托)、誇張諷刺、借景抒情、前後照應等。

分辨記敘、說明、議論、描寫、抒情幾種不同的表達方式,並分析其表達作用:

記敘文的四種記敘方式:順敘、倒敘、插敘、平敘(分敘)。記敘文的描寫分人物描寫和環境描寫。記敘文的間接抒情方式:寓情於景、寓情於事、寓情於理。

人物描寫、環境描寫、細節描寫描寫要抓住事物特點。「畫眼睛」是形象的說法,指寫人要寫出人的心靈,寫事要寫出事件的本質,寫景要寫出人對景的感悟,景的個性。

描寫要生動形象,這是描寫的特點決定的,也是描寫有別於敘述的地方。所謂生動形象,無非是使描寫對象有形、有聲、有色地再現在讀者面前,讓讀者如見其人、如臨其境、如聞其聲。此外,描寫要根據對象特點決定描寫方法,描寫時往往要帶有一定的情感,描寫有白描與細描等等。

議論:對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。

記敘文的議論是「畫龍點睛」。記敘文的議論的「畫龍點睛」作用有以下三個方面:

(一)闡發事物的意義

(二)表達作者的看法

(三)揭示文章的主題

抒情:表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情,也有間接抒情。

不同情形下的術語:

評價主旨用語:深化意境 深化主旨 意境 意境 意味深長 耐人尋味

言近旨遠:語言淺近易懂,主旨深遠。

言簡意豐:語言簡潔,內容豐富。

意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音,味外味 言有盡而意無窮

含蓄蘊藉 委婉 不著一字,盡得風流:語意含而不露,或表達得不明顯,耐人尋味。

分析手法用語:

卒章顯志:在文章末尾點明主旨。

畫龍點睛:用一兩句精彩的話點明主旨。

直抒胸臆:直接抒發感情。

托物言志 象徵:把要抒發的感情、闡發的思想藉助於對某種事物或物品的描摹議論表達來。

以小見大:由平凡細微的事情反映重大的主題。

開門見山:文章開頭就進入正題,不拐彎抹角。

寄寓 寄託:把感情、主題放在一種事物上表現。

襯托 烘托: 用一個事物來陪襯另一個事物,以使後者更突出。

渲染:描摹色彩以加強效果。

側面描寫:

對比:目的是突出一方。

懷古傷今 借古諷今:追念古代,傷感現實。

起興(xìng):先言它物,以引起所詠之物。

情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語

語言特點用語:

勾勒:簡潔的語言描寫,介紹事物的大概。

濃墨重彩:描寫詳盡、細膩。

惟妙惟肖:描寫逼真,多指人或動物。

體物入微 窮形盡態(相):描寫細致入微、刻畫細致生動。

詩情畫意:

議論類 富有哲理 淋漓盡致 。

語言風格用語

行雲流水:結構、語言自然流暢。

形神兼備:語言、結構等形式與內容主旨 都無可挑剔。

簡潔 洗煉(練):語言簡練利落。

淺顯 明白如話:不雕塑飾,不加修飾。 平淡無奇 質朴清新 淡雅

詞藻華麗明快:明白通暢。

沉鬱頓挫蒼涼:低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。 雄健 雄渾:雄壯、強健、渾厚。

文章結構用語:

做鋪墊:在情節發生前的交代、暗示。

埋伏筆:前段為後段埋下的線索。

呼應 照應:前後的互相聯系。

渾然天成:結構非常完整,如同自然生成的。

行文技巧用語:

虛實相生:虛,多指文章中想像的部分。 水乳交融:緊密結合在一起。

其它: 構思精巧 新穎 獨樹一幟 別具一格 不落窠臼 不落俗套

自出機杼:有創新,不沿用陳舊的格式、作法。

頗具匠心 感情細膩 感情真摯 躍然紙上 曲折 層次分明 一氣呵成 琅琅上口

考題在鑒賞作品的語言時,常常涉及以下內容:

⑴分析作品語言特點,如准確、簡練、生動、形象等;

⑵理解作品語言風格,如幽默、辛辣、自然、簡明、含蓄、深沉等;

⑶辨析作品採用的修辭手法及其表達效果。

鑒賞文學作品的表達技巧主要包含:

⑴表達方式,如記敘、說明、議論、描寫、抒情;⑵表現手法,如想像、聯想、象徵、渲染、烘托、對比,先抑後揚、托物言志、借景抒情、融情於景等;⑶選材剪材,如材料是否典型、真實、新穎,詳略是否得當等;⑷行文的結構,如開頭和結尾、烘托鋪墊、前後呼應、設置懸念、製造波瀾、承上啟下、起承轉合等;⑸意境的創設,人物形象的塑造、修辭方法的運用等等。

掌握運用八種常見的修辭手法的作用及效果:

比喻:用在記敘、說明、描寫中,能使事物生動、形象、具體,給人以鮮明的印象;用在議論文中,能使抽象道理變得具體,使深奧的道理變得淺顯易懂。運用比喻可以化平淡為生動,化深奧為淺顯,化抽象為具體。

比擬:能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象,產生強烈的感情,引起共鳴。運用比擬,可使人或物色彩鮮明,描寫生動,蘊含豐富。

借代:能起到突出形象,使之具體、生動的效果。借代可使表達具體形象。

誇張:可以引起豐富的想像,更好地突出事物的特徵,引起讀者的強烈共鳴。誇張要合情合理,其作用是烘托氣氛,增強聯想,給人啟示,增強表達效果。

對偶:形式上音節整齊勻稱、節奏感強,具有音律美;內容上凝練集中,概括力強。用對偶,句子整齊,表意凝練,抒情酣暢。

排比:可增強語言的氣勢。用來說理,可把道理闡述得更嚴密、更透徹;用來抒情,可把感情抒發得淋漓盡致。其作用在加強語氣、強調內容、加重感情。

設問:總的作用是引起讀者思考。用在標題上,能吸引讀者,啟發讀者思考,更好地體現文章的中心;用在一段的開頭或結尾處,除引起思考外,還有承上啟下的過渡作用;用在議論文中,能使論證深入,脈絡清晰。

對「理解作者在文中所運用的表達技巧及其效果(作用) 」題, 結合原文信息和所學語文知識進行解答。答題要點包括三個方面:

1、用了什麼方法。要辨明本語句所運用的是哪一種修辭或表現手法。

2、表達了什麼內容。分析這種修辭或表現手法在文句中是要表現什麼內容, 要清楚此種修辭或表現手法的一般表達效果。

3、有何效果或作用。要清楚此種修辭或表現手法的一般表達效果,並結合具體語句加以說明。

答案表述的原則:

1、忠實於題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息,題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達方式。審清題干是做好閱讀題的前提。

2、忠實於原文。「現代文閱讀題的答案在原文之中,不要憑空去想。」這教給我們做現代文閱讀題的一條基本原則,即答案在文中找。即使有些題目找不出原詞句組成答案,也要弄通語境,得其要旨,不能自由生發,離「題」萬里。

3、忠實於語言規則。閱讀題答案表述要依據題干要求和文中答案信息作答,做到要點全面,內容精確,用詞准確,語言簡潔,字數不超過規定數。

如何在原文中尋找語句答題:

1. 定區域。先確定題干中的語句在原文中哪個段落,從而劃定選擇答案的有效區域。

2. 明方向。認真審讀題目,弄清所問,找准答題方向,再「瞻前顧後」結合上下文(包括上下段落)進行分析,找出最切題的語句作答。

❾ 外國經典小說

屠格涅夫的《初戀》,文筆干凈
余秋雨的散文《千年一嘆》、《文化苦旅》,底蘊深厚,慢慢看才有味道
現代外國流行通俗小說《百年孤獨》,奇幻怪誕
《小王子》,純粹的童心,很短,看得很輕松
不知道四大名著你看了沒,那是一定要看的。這些暑假應該夠了吧。
當代社會性描寫強一些的,你去看韓寒吧,或者看時評

「不想從事文學創作就別把時間浪費在那上面,暑假去社會實踐中磨練下自己吧,文學都是來自與生活的,最好的文學著作就是現實生活! 」
這人說話真討厭,只有從事文學創作的人,才可以看小說? 暑期打工,空暇時間看書,矛盾嗎? 如果看書只為了從書中獲得生活經驗,那也忒功利了。

❿ 閱讀西方古典文學名著,從哪一部開始為好

《牛虻》著名作家愛爾蘭女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契的作品。
該書描寫了義大利革命黨人牛虻的一生。他參與了反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭,最後為之獻出了生命。
可以給人一種振奮精神。使我們的生活和工作充滿活力。

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