老舍小說離婚聽書

Ⅰ 請問老舍作品《離婚》的故事梗概。

《離婚》故事梗概：

老李，一個極懦弱的舊衙門里的小職員。他不滿意自己的婚姻，可是卻沒有勇氣擺脫。心中的那個「詩意」，總是在擾他的心，讓他永遠有一絲渴望，一點幻想。張大哥是所有人的大哥。張大哥是聖人，他管所有人的閑事，但唯獨管不了自己家裡的事。

《離婚》是一部關於小市民的故事，它的主人翁，是一群國民政府中的科員，而這些小人物的煩惱，也無非是老婆、孩子、辦公、陞官、外遇……如此等等。「煩惱」不如「痛苦」浪漫――不至於死人；然而「煩惱」卻如影隨形，揮之不去，比之「痛苦」，更加難以擺脫，它不會轟然摧毀人的肉體，但卻會一點點侵蝕人的靈魂。

(1)老舍小說離婚聽書擴展閱讀

品主人公老李貫穿全文的知識分子式人生思索，這種思索展示了老李從理想主義者向小市民蛻變的心理歷程，同時也不乏作家主體的批判意味，這便與新寫實小說家刻意追求的純客觀敘事手法大相徑庭。然而兩個時代的作家卻同樣表述了庸常人生的中瑣碎煩惱，這種的歷史循環於是上升為某種象徵，某種永恆的概括。在老舍眾多的作品中，《離婚》中的內容是最為平淡的，但這平淡今天讀來卻更加沉重――「月牙兒」的命運也許在一個新制度到來後就會發生變化，然而塵世中庸庸碌碌的小人物的命運則似乎永遠也難以改變。

這種關於小市民煩惱的記錄，今日讀來也並不陌生，八十年代中期，池莉、方方、劉震雲等年青小說家的「新寫實」便是以之為主題。不過老舍畢竟是前代的作家，《離婚》的創作與「新寫實小說」已經相隔五十餘年歷史。

Ⅱ 老舍的《離婚》是長篇小說嗎

是長篇小說

Ⅲ 老舍的《離婚》的主要內容概括

《離婚》是一部關於小市民的故事，它的主人翁，是一群國民政府中的科員，而這些小人物的煩惱，也無非是老婆、孩子、辦公、陞官、外遇……如此等等。「煩惱」不如「痛苦」浪漫――不至於死人；然而「煩惱」卻如影隨形，揮之不去，比之「痛苦」，更加難以擺脫，它不會轟然摧毀人的肉體，但卻會一點點侵蝕人的靈魂。

這種關於小市民煩惱的記錄，今日讀來也並不陌生，八十年代中期，池莉、方方、劉震雲等年青小說家的「新寫實」便是以之為主題。不過老舍畢竟是前代的作家，《離婚》的創作與「新寫實小說」已經相隔五十餘年歷史。

時代的分割使《離婚》明顯不同於今日的新寫實小說，最顯著的，是作品主人公老李貫穿全文的知識分子式人生思索，這種思索展示了老李從理想主義者向小市民蛻變的心理歷程，同時也不乏作家主體的批判意味，這便與新寫實小說家刻意追求的純客觀敘事手法大相徑庭。

然而兩個時代的作家卻同樣表述了庸常人生的中瑣碎煩惱，這種的歷史循環於是上升為某種象徵，某種永恆的概括。在老舍眾多的作品中，《離婚》中的內容是最為平淡的，但這平淡今天讀來卻更加沉重――「月牙兒」的命運也許在一個新制度到來後就會發生變化，然而塵世中庸庸碌碌的小人物的命運則似乎永遠也難以改變。

Ⅳ 老舍的《離婚》 這本書適合那些人看

老舍先生的離婚 個人覺得 很黑色 很市井 適合喜歡京派小說的 有一定文化素養的人看

Ⅳ 讀老舍離婚寫讀書日記

剛開學，從圖書館翻出幾本舊書，翻閱著剝落的封面，老舍先生的《離婚》帶給我愴然的概嘆。
老舍的《離婚》講述的是清末民初北平財政所里發生的故事。小說的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不願隨俗但最後卻不得不從俗。老李是一位有些理想和追求的市民形象，他不滿灰色的生活和平庸的舊式妻子，而幻想體驗下浪漫的「詩意」，並對生命的價值展開了痛苦的思考。但在張大哥善意的體貼和小趙的刁蠻欺詐下，終於認清自己也不外乎一個懦弱、隨俗敷衍的地獄的鬼。在他心中的詩意（小馬太太）幻滅之後，他帶領全家離開北平回到了鄉下，表現出他對灰色生活的最後抗爭。
文章從一開始就說到老李時時感到寂寞，心裡一直嚮往著「詩意」與「浪漫」的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。雖然老李過著衙門里無聊的生活，但他有理想，有熱情，曾經試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的「詩意」與「浪漫」。但是由於復雜的主客觀原因終於以失敗告終，做了「張大哥第二」。他的人生悲劇是值得我們同情的。
老李來自農村，通過努力終於使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個可愛的孩子留在鄉下生活。過著財政所里無聊的生活，就在婚姻出現問題的時候，張大哥的一頓涮羊肉，動之以情，曉之以理，把老李從「詩意」里拉回到現實，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認為自己的老婆「腳不是她裹得，綠褲子不是她發明的，不怨她」。
在衙門里，老李人品好，有學識，是唯一具有真才實學的人，唯一一個肯埋頭干實事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無盡的羞辱。面對小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護自己的家人，只能回到家痛哭一場，第二天還得照舊去衙門。他「不敢再去捉弄那漫無邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個隨時變化而永遠陰慘的夢」。
生活的浮華與不公在老李眼裡是清楚的，因為他善於思考，看出財政所是一個腐爛發臭的官僚機構。雖然他痛感在那裡沒有分毫的價值：「他看到一個衰老丑惡的他，和一個衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢！」
他有清醒的認識，卻擺脫不了長期生活其中的市民社會環境。市民階層中的敷衍、苟且、軟弱對他產生著潛移默化的影響。他經常不得不去做一些違反自己意願的事情，他「頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧。」他意志薄弱經常屈服於現實，「不敢和無聊、瞎鬧、硬碰一碰」，「思想，沒有行動，思想只足以使人迷茫」。
同時老李時時感到寂寞，心裡一直嚮往著「詩意」與「浪漫」的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。終於 「馬嬸」出現，「那點詩意要在她身上具體化了」。但由於婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒有任何勇氣去追求自己心目中的「詩意」。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動是在張大哥的兒子——天真——被抓以後，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來，但世態的炎涼終於摧毀了老李，最後不得不求助「騙子兼科員」的小趙。
再後來，老李辭職了，帶著遺憾走了，還是回鄉下了，因為雖然馬先生回來了，但是馬太太並沒有跟他鬧翻，讓他多多少少有些失望，他覺得也沒有再住下去的理由了，他的春夢破碎了，不用再懷念了，留下一段回憶，一段議論……
「詩意」、「浪漫」，最終都破滅了，他別無選擇，「為太太他得活著；為責任他得活著，即使不快樂的活著」。雖然，他面對社會現實中的種種，不願同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現狀卻沒有勇氣，想逃離無愛的家庭卻顧及到責任，想追求「詩意」卻終成夢幻。在矛盾交織的網中，老李被網住了，只有順從地過著市民的生活。
究竟是什麼使老李僅存的一點「詩意」與「浪漫」一點點消失最後滅亡？在我看來，清末民初，那是一個各種新舊文化相互激盪的過度時期，社會風俗強烈反對男人納妾，離婚在當時更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有「湊活著過吧」。再者，老李看透了北京的浮華，認清了處在這個浮華的城市就要付出做人的自由，需要時刻為了面子做人。他的妻子雖然沒見過世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的朴實和簡單給了他兩個孩子和一個溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最後放棄北平的生活而選擇鄉下也許對自己來說是一種精神的解脫。
老舍先生曾經也反抗過家長的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業作家等。但是在世俗的生活世界裡，他沒有實現自己的願望，妥協、退讓，安分守己地過著自己的市民生活。了解了老舍的經歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無奈和痛苦了，為什麼在追求「詩意」與「浪漫」的路上，他最終選擇了妥協放棄，黯然離開北平。
「可是，老李不久就得跑回來，你們看看吧！他還能忘了北平？」
是啊，老李真能忘了北平么？古人雲：「大隱隱於市。」然而在俗世中，誰又能免俗，一如既往地保留著那份「詩意」與「浪漫」？
老舍先生用老李想追尋「詩意」與「浪漫」而想與妻子離婚，但最終迫於種種，還是屈從了社會，放棄了理想，回到了鄉下，對於這種想法，且不論會不會被當今社會價值觀容忍，但老李在俗世的巨壓下不得放棄自己的理想，單就這點，怕是會激起無數人共鳴吧……

Ⅵ 誰能給老舍的《離婚》的簡介 多謝呀

《離婚》是一部關於小市民的故事，它的主人翁，是一群國民政府中的科員，而這些小人物的煩惱，也無非是老婆、孩子、辦公、陞官、外遇……如此等等。「煩惱」不如「痛苦」浪漫――不至於死人；然而「煩惱」卻如影隨形，揮之不去，比之「痛苦」，更加難以擺脫，它不會轟然摧毀人的肉體，但卻會一點點侵蝕人的靈魂。

這種關於小市民煩惱的記錄，今日讀來也並不陌生，八十年代中期，池莉、方方、劉震雲等年青小說家的「新寫實」便是以之為主題。不過老舍畢竟是前代的作家，《離婚》的創作與「新寫實小說」已經相隔五十餘年歷史。時代的分割使《離婚》明顯不同於今日的新寫實小說，最顯著的，是作品主人公老李貫穿全文的知識分子式人生思索，這種思索展示了老李從理想主義者向小市民蛻變的心理歷程，同時也不乏作家主體的批判意味，這便與新寫實小說家刻意追求的純客觀敘事手法大相徑庭。然而兩個時代的作家卻同樣表述了庸常人生的中瑣碎煩惱，這種的歷史循環於是上升為某種象徵，某種永恆的概括。在老舍眾多的作品中，《離婚》中的內容是最為平淡的，但這平淡今天讀來卻更加沉重――「月牙兒」的命運也許在一個新制度到來後就會發生變化，然而塵世中庸庸碌碌的小人物的命運則似乎永遠也難以改變。

Ⅶ 老舍先生的名著離婚主要寫什麼(簡練

根據老舍先生同名小說改編的電視連續劇《離婚》完成後引起廣泛關注，有圈內人士認為其改編水平在《駱駝祥子》、《二馬》之上。筆者日前采訪老舍先生的女兒舒濟女士，請她談了看過《離婚》後的感覺，以及由此而牽帶出來同改編名著相關聯的問題。
舒濟說不久前同家人一起在一天半時間內看完了20集的連續劇《離婚》。談到意見和看法，在先聲明接受采訪時所說的只是代表自己的意見後，她才說看過該劇之後覺得編劇體會原著的精神比較深，抓住了原著思想核心。「葛優是非常優秀的演員，他對所飾角色感覺准備體會深刻。」舒濟說：「既然要改編名著，那麼就要以原著為基礎，體現原著的精髓。電視劇《離婚》就體現了原著的精神，否則該劇沒有必要叫《離婚》，也可以叫《結婚》。」
對現在有人認為《離婚》的改編較《駱駝祥子》、《二馬》更好，舒濟既沒肯定也沒有否定，反道：「現在有些人總是把事情搞得很糟糕，我們家屬不是文藝批評家、不是權威，我們的意見只代表自己，當被問起這方面的問題時完全可以不回答。如果要我來談，那麼我認為改編名著是否成功要看改編了的作品是否體現了原著的精神。」
電視連續劇《駱駝祥子》播出後毀譽參半，舒濟說她參加過該劇改編中的許多工作，雖然對其中情況有詳細了解，但不便公開。《駱駝祥子》的結果還可以，她說：「李翔改編後的作品的精神與原著精神很貼近。老舍先生在小說中最後說祥子是『個人主義的末路鬼』，既概括了祥子受當時社會影響，又突出了他自身的弱點。祥子是農民出身，他不是產業工人。到了城市之後，祥子勢必要改變和被改變自己，最後墮落到去害別人。原著講述的是一場挽回的悲劇。」
舒濟認為，當前許多農村人口流入城市，他們從農村一下子到了經濟文化相當發達的環境中，精神方面一定受到程度不同的刺激。因此，改編像《駱駝祥子》這樣的作品依然有現實意義。

Ⅷ 老舍<離婚>全文

http://www.cnread.net/cnread1/mjfc/l/laoshe/lh/001.htm

喂.LS你有點公德心加羞恥心好不好,幹嘛復制我找的!!!

Ⅸ 老舍的作品《離婚》要在那裡下載請告訴我一個網址急急急

那個網路廣庫就有