中國式秘書聽書

『壹』 東風標致408的產品介紹

領軍氣魄——源於EMP2高效模塊化平台
新一代408是神龍公司斥資引進的EMP2平台後打造的首款車型。該平台大量採用激光焊接工藝，超高強度的鋼材使用率超過70%，鋼板強度最高可達1600兆帕，在提升車輛安全性的同時，可極大程度的減小車重，僅底盤就可減重70公斤。新一代408整車減重達到了150公斤，在節能減排上的表現非常突出。
EMP2平台採用全新的電子架構，可搭載多種動力總成和多種創新科技裝備，全面提升和優化產品的動力性、經濟性以及科技化配置，更經濟、更環保、更先進。新一代408的多項技術都是標致在全球范圍內第一次使用，這款在中國全球首發的重量級車型，志在以突破之勢席捲中級車市場。
全新設計理念——大氣外觀 簡約內飾
新一代408充分展現出標致的全新外觀設計元素和品牌產品發展的新趨勢。張弛有度的外觀穩重大氣，流暢的車身線條靈動現代，時尚的造型賦予車輛外形美學與性能的絕佳平衡。
新一代408站立的獅標。獅標從前引擎蓋移到前格柵處，6條平行的雙色鍍鉻裝飾線上揚匯聚，使視線聚焦於格柵正中央傲然的獅子，彰顯品牌的實力與自信。黑色下進氣格柵平衡了前臉的動感，更顯穩重。全LED大燈的搭載，成為新一代408科技造型的點睛之筆。大弧度的C柱設計動感流暢。側面採用獨特的平行雙腰線，一高一低相互調和。高腰線力量感十足，低腰線穩重大氣，利用光影形成一條從前車門貫穿至車輛尾部的凹痕，讓充滿張力的車身流線更顯肌肉感，綻放出強烈的現代氣息。
車尾三條平行線，沉穩且富有層次。同樣是標致家族反C形的尾燈設計，使尾部造型更加飽滿。雙尾排和雙色輪轂的採用，昭顯新一代408按捺不住的澎湃動力，構造出力與美的平衡。簡約的設計風格、豐富的科技配置、精緻的細節處理，成為新一代408內飾的精準寫照。
新一代408簡潔的內飾展現了東風標致獨具匠心的設計思路，秉承「LessisMore」的理念，得益於智能配置的充分搭載，操作空間作到了最大程度的減法處理，鍍鉻元素的在內飾細節上的應用，盡顯品質，為我們詮釋了「簡約而不簡單」設計風范。
出手不凡——T+STT高效動力
新一代408採用 「T+STT高效動力」組合完美解決「強動力」和「低油耗」之間的矛盾，開啟了綠色行車的新時代。
「T+STT高效動力」中「T」指的是新一代408搭載的「1.6THP渦輪增壓直噴發動機」和「1.8L CVVT技術發動機」，「STT」即為全系標配的「發動機智能啟停系統」，另外全系自動擋車型標配「第三代6速手自一體變速箱」。 1.6 THP渦輪增壓直噴發動機 1.6THP渦輪增壓直噴發動機，由PSA集團與BMW集團聯合開發，集「高效、經濟、環保」的特點於一身。1.6THP發動機較自然吸氣發動機動力可提升達50%，油耗和CO2排放降低約10%。這款發動機的「雙渦道單渦輪技術」更是以小搏大的典範，發動機1000轉時渦輪介入工作，1400轉爆發峰值扭矩，很好的解決了發動機遲滯的現象。123Kw/rpm的最大功率和245Nm/rpm 最大扭矩，令駕駛者時刻盡享澎湃的巔峰動力。應用「高壓缸內直噴」技術，油氣混合更充分，配合連續可變進氣正時技術，優化動力性的同時降低油耗，減少廢氣排放，通過卓越的燃油經濟性堅守品牌的環保理念。該發動機問世至今，以出類拔萃的全面性能， 在2007-2014年連續8年被全球36個國家的76家權威汽車媒體共同評選為「國際年度發動機」，1.4L—1.8L組別「最佳發動機大獎」，於2011年榮獲「沃德年度十佳發動機」之一，已在全球贏得超過200萬用戶的信賴。 1.8L CVVT技術發動機 「1.8L CVVT技術發動機」是東風標致「E動戰略」下的一款黃金主流發動機 , 由PSA集團傾力打造，並首次在新一代408上搭載，實現了「E動戰略」啟動以來，東風標致在產品動力上的又一次突破。
「1.8L CVVT技術發動機」融合了諸多先進技術，創造出低油耗、低保養費用的「雙低」表現。應用CVVT連續可變進氣正時技術，有效提升低速扭矩、高速功率的表現，最大限度的降低油耗和排放。動力上絕對不輸主流2.0L發動機，而油耗卻和1.6L發動機相當。1.8L CVVT技術發動機以平順的動力輸出、優秀的油耗表現及經濟的保養成本，成功躋身中級車市場主流發動機行列。 STT發動機智能啟停系統 新一代408全系標配的「STT」簡單的說就是「發動機智能啟停系統」，是一種成熟的動力混合技術，當行車過程中需要短時停車時，發動機即可自動關閉；再出發時，發動機瞬間自動重啟，多功能儀表同步顯示啟停信息，及時、清晰、易懂。「STT」技術的標配使用，開啟了東風標致「微混時代」的大門。
「STT」技術可使車輛節約最高15%的燃油，大大降低養車成本。「STT」的操作無需駕駛者改變任何操作習慣，啟停控制完全由系統自動完成，讓車主真正做到省錢又省心。「STT」能使車輛在怠速狀態時暫時關閉發動機，而車內空調、音響等設備不受影響，讓愉悅的駕乘感受始終陪伴您左右。尤為值得一提的是，「STT」的高性能加強型啟動機是按照30萬次啟動標准設計，極限測試時可達50萬次。以車輛每天啟停100次計算，可以使用近十年，用戶完全不用擔心「STT」的耐用性。
「1.6THP渦輪增壓直噴發動機」與「STT」搭配，強強聯手，在不犧牲澎湃動力的同時，創造了百公里綜合油耗6L的驚人成績；「1.8L CVVT技術發動機」同樣搭配「STT」技術，百公里綜合油耗僅為5.9L。新一代408「T+STT」的高效動力匹配在同級別競爭車型中有著明顯優勢。 第三代6速手自一體變速箱 無論是搭載「1.6 THP渦輪增壓直噴發動機」，還是「1.8L CVVT技術發動機」，新一代408自動擋車型都將匹配「第三代6速手自一體變速箱」。全新的動力總成也是東風標致在產品當中首次應用，實現了東風標致產品突破性的發展。
「第三代6速手自一體變速箱」提供了經濟、動力、雪地、手動4種智能模式選擇，滿足不同路況的駕駛需求。在不同路況及駕駛條件下，兼顧動力與平順、操控與油耗。寬闊的變速器速比范圍，使發動機在任何工況下都能選擇最適合的擋位進行工作，極大提高燃油經濟性。同時「第三代6速手自一體變速箱」的設計還體現了高智能化，根據駕駛員的操作與車輛的狀態實現最優的擋位選擇與控制，如坡道邏輯控制、彎道擋位保持控制，使行程過程舒適、便捷、安全，提升了駕駛樂趣；同時保證換擋順暢、敏捷，實現了行駛動力與快速響應的完美結合，在節能、平順、靜音等多方面都有非常優異的表現。 懸架系統 傳承標致品牌一如既往的出色操控表現，新一代408更是得益於EMP2平台的先進技術，展現了卓越的操控性能。
前懸架：採用麥弗遜式獨立懸架，液壓筒式減震器，帶三角型下橫臂及橫向穩定桿，達到駕乘舒適性與操控穩定性的優異結合。
後懸架：可變形橫梁式，採用先進的內液壓成型工藝。其封閉式截面相比傳統的開放式截面抗扭轉剛性更好，無需橫向穩定桿就能達到足夠的扭轉剛性，以保證優秀的駕駛樂趣和舒適感。 搭配低阻力輪胎 新一代408提供215/55 R16、215/50 R17兩種型號的輪胎，輪胎寬度均達到215mm，在制動性能及操控性能方面表現更優秀。17吋輪胎選用的是固特異安乘（Goodyear Assurance TripleMax）系列，屬於低滾阻綠色輪胎，可有效降低整車油耗，提高車輛安全系數。
智享人生——All in One集成觸控 何為「All in One集成觸控」？
新一代408「All in One集成觸控」的靈感來自於「Less is More」設計理念，通過高度集成的操作界面，一方面帶來功能操作上的便捷，提高行車效率，另一方面讓內飾設計更簡潔，帶給駕乘者視覺上清新之感。「All in One集成觸控」由方向盤右手的9.7吋觸控屏幕和3個不可取代的物理按鍵組成，替代了傳統的中央控制面板。
9.7吋觸控屏幕集「空調系統」、「行車輔助」、「多媒體」、「導航」、「Blue-i」、「通訊」、「倒車影像」、「系統設置」八大功能於一體， 座椅右側中央扶手附近還有不可替代的三大功能，「i-Start一鍵啟動」，「City Park智能泊車輔助系統」、「EPB電子手剎」，以物理按鍵形式展現。「All in One」從駕駛者的使用習慣出發，提高駕乘便利程度和車輛安全性。「All in One集成觸控」的採用，讓中控台原有的功能鍵得到有效的整合，並擴充了多種智能技術，大量按鍵的減少讓新一代408內飾簡潔，操作界面更符合駕駛者的使用習慣，解決了汽車產品發展「功能多樣化」和「操作便捷」之間的矛盾。 9.7吋觸控屏幕 「All in One集成觸控」的核心是9.7吋觸控屏幕，這塊屏幕將8大行車功能高度集成，駕乘者根據需要，選擇經常使用的功能，彈指間行車信息自如掌控。觸控屏幕是東風標致「All in One」設計風格的最直接展現，一塊屏幕（One），實現多重功能（All），隨心所欲，想你所想。9.7吋觸控屏幕，路試里程超過20萬公里，可在-40℃至85℃的溫度范圍內正常工作，解析度達到800*480dpi，可視角度寬廣，採用LED背光，亮度顯示達到590流明，在陽光下也能清晰顯示，而且屏幕本身包含在整車設計范圍內，與整車內飾完美融合。
Blue-i車載互聯
9.7吋觸控屏幕上高度集成了多種行車功能，其中「Blue-i」車載互聯是東風標致在北京車展上推出的車載互聯品牌。「Blue-i」具有「智能出行」「安防保障」「專屬服務」三大優勢，以行程規劃、安全防護、信息娛樂、人工後台為優勢，不僅能夠讓消費者感受到行車過程中的安全性與便捷性，還有廣泛的娛樂性和互動性，讓廣大消費者用車生活更加多姿多彩。
智能出行：為用戶提供一鍵導航、興趣點查詢、實時路況等信息服務，面對復雜的道路情況，不但能為車主提供最佳路徑，而且還可以提供附近熱點查詢。
安防保障：不僅為車輛提供定位與被盜協助、防盜報警（電子圍欄），還有道路救援服務，當車主遭遇到緊急問題，輕輕一按就能夠呼叫道路救援，非常便捷。車況檢測報告和維修保養預約提示，也能夠讓用戶及時發現並解決車輛所存在的隱患和問題。
專屬服務：為車主設置專屬後台語音秘書，提供一對一的服務。駕乘者可以獲得天氣、新聞、股票等信息服務，更享有違章查詢、城市活動、車友圈、在線音樂、在線聽書、應用商店等專屬服務。讓您尊享貼心、愉悅的行車旅途。 City Park智能泊車輔助系統 汽車佔有率的提升，使得我們停車空間日益減少，如何將汽車停入狹小的空間，已成為一項現代人必備的技能。「City Park智能泊車輔助系統」的介入，直接解決停車難題，支持平行車位停車、垂直車位停車以及平行泊出車位，且可實現多次進退直至車輛完全泊入或泊出。系統可以通過電子助力轉向自動運行，通過前擋泥板上配備的超聲波感測器，精準地測量停車位的大小並計算停車軌跡，引導車輛順利停靠。新一代408的「智能泊車輔助系統」能做到，當車位大於車長1500px時實現平行車位停車，大於車寬1750px時實現垂直車位停車。泊車過程中，9.7吋觸控屏幕上隨時提示車輛操作信息，用戶只需控制車速，雙手離開方向盤，按照屏幕提示操作車輛即可。用戶還可以隨時主動操控方向盤，解除智能泊車輔助系統的工作，應變突發情況。 EPB電子駐車制動系統 擁有EPB電子駐車制動系統，便能夠控制車輛於彈指之間。停車熄火後，EPB自動進行駐車動作，在達到起步條件時自動解除駐車。擁有EPB能夠讓駕駛員不必費力拉手剎桿，簡單省力，為車廂內留出更多的自由空間。 Start一鍵啟動系統和智能免鑰匙系統 新一代東風標致408為您提供了取代機械鑰匙的電子識別系統——i-Start一鍵啟動系統，包括智能免鑰匙進入、免鑰匙啟動，可實現便捷快速的車輛解鎖、車門開啟、車輛啟動。駕駛者鑰匙帶在身上，離車2m之內，依靠車門觸控識別開關車門，進入車內通過一個便捷的開、關按鈕控制車輛。 「方向盤換擋撥片」和「巡航速控系統」 新一代408搭載了「巡航速控系統」，簡化駕駛動作，保證車輛等速或不超過設定速度行駛，降低駕駛員疲勞程度。同時，方向盤上的兩個「換擋撥片」也可以讓駕駛者在雙手不離開方向盤的情況下輕松實現加減擋。新一代408通過多種科技智能手段，實現輕松、愉悅、安全的駕駛體驗。
無微不至——3D Safety三維安全 何為「3D Safety三維安全」？ 新一代408前、後搭載全LED大燈，不僅保證前方安全，更可警示後方車輛；盲區探測，時刻保證左、右、後方安全；胎壓監測，隨時預警來自車輛下方的危險信息。可以看出，新一代408在車輛安全方面更是超強的「技術派」，前後左右，由遠及近，真正做到防微杜漸，全方位保障行車安全，這就是東風標致打造的「3D Safety三維安全」。 全LED大燈 全LED大燈，如璀璨星鑽，讓整車感染力驟然提升。整車總共110多顆LED光源熠熠生輝，為新一代408再添豪華美感，帶來強烈的沖擊力。LED燈開關反應速度能達到百萬分之一秒，轉瞬之間，展現奪目光彩，而以前使用的鹵素燈和氙燈達到最大亮度需要大約0.2秒和2秒。LED光源節能安全，有益於減少CO2的排放，比鹵素大燈少50%，比氙氣大燈少35%，使用壽命等同甚至高於車輛的使用壽命。不僅如此，LED燈光照射效果更接近日光，可以最大限度的還原前方物體的形狀和顏色，照射范圍更廣，讓行車的路途更加清晰，減少視覺疲勞，帶給駕駛員更多的舒適性。 盲區探測 新一代408搭載2組4個高精度超聲波感測器探測前後盲區，提醒駕駛員盲點區域可能存在的危險信息，帶來更安全的駕駛體驗。該系統可以由用戶自主選擇是否使用，如果選擇，當車速超過12km/h，盲區探測便自動啟動，並可以探測車身側面3m、車尾後方3m范圍內的所有物體。同時，行車過程中變道時，一旦有超車車輛經過，新一代408的外後視鏡上的警告燈就會亮起，提示駕駛員後方有車，避免因盲目變線而導致的交通事故。 胎壓監測 輪胎，是車輛唯一與地面接觸作業的部分，它的狀況是否良好，直接關系著行車安全系數。新一代408配備的胎壓監測系統在車速大於5km/h時，系統時刻採集四個車輪的轉速，通過是否存在轉速差異來判斷輪胎氣壓是否正常；通過分析車輪直徑的變化和輪胎物理表現，提供輪胎狀態的信息，當計算得到的胎壓值低於標定胎壓的80%時，警示駕駛員，蜂鳴器會發出聲音，儀表盤會亮起警報燈。有了胎壓監測系統，用戶就可以預防來自輪胎的不穩定因素，隨時關注輪胎壓力、溫度變化，將行車安全掌握在自己手裡。 ESP 9.0 主動安全方面，新一代408全系標配BOSCH最新9.0版本ESP，保證了高水準的主動安全性能，並最大程度地不損耗車輛的道路操控樂趣。新一代東風標致408的ESP系統包括：ABS 防抱死制動系統；EBD 制動力電子分配；TCS 牽引力控制系統；VDC 車輛動態控制系統；HAS 坡道輔助系統；CDP手剎緊急制動系統；HBA 緊急制動輔助系統；HAZ緊急制動報警系統；ASR驅動防滑系統；RMI車輛側翻干預系統。 倒車雷達 新一代408前後共有12個探頭，幫助駕駛員在泊車時掃除車輛前後視野死角，提高泊車安全性。

『貳』 《正面管教》聽書筆記-來自樊登讀書會

      「如果你在管教孩子的過程中如果感到痛苦，那麼你的方法肯槐亮碧定是錯的。」但是，生氣和痛苦是兩回事，痛苦是指孩子成為了一塊心病。

      孩子的問題，比如，不守時、喜歡吃零食、孩子寫作業的時候注意力不集中、孩子和父母對著干，打游戲上癮等。每些事都讓父母沒法解決，讓父母痛苦。

      正面管教是指「積極的紀律」，我們要給孩子一個有紀律性的環境，這個紀律性的環境帶來是積極的－和善而堅定。讓孩子清楚地知道父母是愛他的，並且孩子跟著父母能夠學會特別多的關於在這個社會上的生存技能和與他人互動的方法，就達到了正面管教的目的。

      我們培養孩子最重要的目標是培養孩子七項感知能力的技巧。

1. 對個人能力的感知力，就是感覺這事我能夠行。

2. 對個人在重要關系中價值的感知力，我的貢獻是有價值的，大家需要我。

3. 對生活中的力量和影響的感知力，我能夠影響發生在我身上的事情。

4. 內省能力，能理解個人的情緒，並能利用這種理解做到自律以及自我控制。

5. 人際溝通能力，善於和他人合作，並在溝通、協作、協商、分享、共情和傾聽的基礎上建立友誼。

6. 整體把握能力，以有責任感、適應力、靈活力、靈活性和正值的態度來對待日常生活中的各種限制以及行為後果。

7. 判斷能力強，運用智慧，根據適宜的價值觀來評估局面。

      長久以來的實踐證明，只有在和善而堅定、有尊嚴、受尊重的氛圍中，學習具備良好品格所需要的有價值的生活技鉛舉能，培養出責任感，孩子才能具備以上七項重要感知和技能，從容面對人生的諸多挑鍵腔戰與議題。

      父母與孩子的互動方式。

1. 嚴厲。其實，用嚴厲的方式來管教孩子，其實沒有從根本上改變，孩子只是短暫地好一下，然後會繼續自己的行為。嚴厲管教會帶來四個後果，1. 憤恨。孩子覺得你欺負他，就恨；2. 報復。你不讓我鬧，就想辦法在別的情況下給你報復，你不給我面子，我就不給你面子。3. 反叛。就是孩子會做地更凶。4. 退縮。我在你面前不做，我悄悄做。嚴厲的方法還會帶來很多問題，比如自律感缺失、責任心差。一個人的自律性是來自自己的自尊水平，嚴厲的方式會大幅下降孩子的自尊水平，自尊水平越低，孩子就越沒有自律性。很多父母為了孩子打游戲的事情玩命，從孩子手裡搶游戲機，將手機扔掉，或者將玩手機作為一個獎勵等。這些方式其實都是不斷地將孩子的自尊水平拉低。就是孩子會認為他自己是沒有主宰能力的人，他說什麼都不算。唯一的就是取悅父母或者和父母鬧，這樣才能夠得到父母的許可。自尊水平越低就沒有自律性。

有些孩子考上名校的背後是父母一直以來連哄帶騙，帶罵，帶打上了大學。但是，上了大學之後，孩子就放開了放縱，可能後果會很壞。

2. 驕縱。父母也沒有辦法，父母就說隨他吧，天性。就是孩子把別的孩子揍了，不用管；如果別人把自己的孩子揍了，就不行。有些孩子在各個場合都是鬧，父母說天性。這種驕縱的方式會使孩子沒有自信。你看起來非常開心，其實內心沒有自信，因為，自己不清楚自己的行為邊界在哪裡，很迷茫，好像父母都能夠包容。反而這樣，孩子會有成癮性人格。特別缺少來自父母的關愛，因為父母給自己的指導特別少。

孩子的感知能力很強，但是解讀能力很弱。比如家裡生了一個小妹妹，媽媽會花更多的時間來照顧小妹妹，哥哥感知到了，媽媽的愛被分到了小妹妹身上，但是他怎麼解讀呢，他就是想我也要讓他們照顧我，我也要像小妹妹一樣，比如，孩子尿床，便便拉在褲子上，不好好吃飯，生病。用各種方法來獲取父母的注意力。很多孩子對於父母的解讀都是錯誤的。父母對於孩子而言應該更加像導游，孩子來到這個世界是陌生的，不知道各種為什麼，而父母要把這些事解釋，要樹立邊界。那要做到有邊界，同時那麼不能嚴厲的方法，就是「正面管教」。

3. 正面管教。判斷一個教育方法是否有效最重要看。a. 是否做到了和善而堅定，就是讓孩子感受到了無條件的愛，並且又有邊界；b. 有沒有給孩子帶來歸屬感（知道自己有人愛自己，爸爸媽媽是無條件愛自己的）和價值感（孩子自己認為自己是特殊的，自己是有價值的）這兩種感受是最重要的感知，當孩子哭鬧的時候，是在尋求歸屬感，如果一直不去安慰他，其實嬰兒內心會特別焦慮，這樣的焦慮會在結婚之後釋放出來，沒有滿足的歸屬感和價值感都會轉化成大量的爭吵；c. 教養的方法是否長期有效。嚴厲的管教只有5分鍾有效，所以父母應該考慮，孩子離開自己之後是否有效。d. 有價值的社會和生活技能以及良好的品格。通過教養方式，能夠傳遞有價值的社會和生活技能以及良好的品格。

如何做到和善而堅定

      案例：孩子和父母頂嘴時，有些父母生氣地將孩子拉到一邊－嚴厲；有些父母說隨他去吧－放縱；有些父母轉身先離開了，父母的意思是，我可能不能要求你尊重我，但最起碼，我要尊重我自己，我現在感受不到孩子對我的尊重了，我現在需要冷靜下。這其實是讓父母自己先冷靜下來，一個生氣的父母是沒法做到和善而堅定的。這個時候父母可以轉身離開，孩子會想父母是不是生氣了，然後過一會兒過來說，寶貝，我很抱歉剛才生這么大的氣，我尊重你的感受，但是我不能接受你剛才的做法，今後，當你不尊重我的時候，我都會暫時走開一下。最後一句話就是設立了規矩，告知孩子自己不是生氣，是不能接受這樣的做法，雖然我愛你。接下來說，我愛你，我願意和你在一起，因此，當你覺得你能做到尊重我的時候，你就過來告訴我，我會很樂意地和你一起找出處理怒氣的方法，然後我們可以一起集中精力找出對你我都尊重的解決辦法上。這就是心平氣和。

      孩子是父母的復印件，孩子在和你學習，如果你能夠穩住自己的情緒，你如果能夠用建設性的方法來解決問題，孩子很快就會學會，在制定規矩的過程中，一定要要求孩子加入進來。例如，孩子玩手機的事情，就是應該公開討論的事。是因為心中有愛，所以，孩子在刪除游戲中所有道具的時候會不猶豫，孩子會把心放在父母身上，其它都是外在的東西。在討論玩游戲的時候，邀請孩子一起加入制定規則，用平穩的態度，就能夠做到溫柔而堅定，比如一天玩半個小時，或者十局。

學習溫柔而堅定的工具。

1. 自尊，一個父母肯定孩子是培養孩子自尊很重要的方式，但是，很多父母用長者的角度來說，比如，孩子，很好！這些話都不是幫助孩子提升自尊水平，這些話會讓孩子覺得他是依附於孩子，而真正的自尊是讓孩子能夠意識到自己的價值感。比如，「你今天能幫我做這件事，我內心非常感激，因為你做的事就是關心，我能夠感受到你對爸爸的愛。」這才是能夠調動孩子對自己所做行為價值感的感受，所以，教會孩子尊重自己是非常重要的。

2. 贏得還是贏了，我們是要贏得孩子還是要贏了孩子。很多父母在孩子做作業的時候，就坐在後面看，就是要孩子按照自己的意思將作業做完。當你總是要在各個環節贏了孩子，甚至長大之後娶誰，嫁誰，工作，出國都要自己說了算的話。這個時候孩子就習慣做一個輸家。

      什麼是贏得，需要讓孩子知道父母和他之間是愛的關系，需要讓孩子認識到任何事都可以問自己的父母，尊重父母的意見。贏得孩子最有效的方法是同理心的傾聽，當孩子犯錯時，父母可以說，打碎這個玻璃杯確實挺心疼的，不過沒有關系，沒有傷到人是最重要的，我們幫你收拾，爸爸小時候也犯過這樣的錯，爸爸也曾經把東西打碎過，打碎東西特別害怕，從這件事我們學會什麼呢，學會小心一點，那咱們有哪些方法可以小心呢，然後開始討論方法。

我們需要將孩子每一次犯錯都變成一個學習的機會，而不是把每一次犯錯都變成一個譴責的機會。

      有時候孩子犯錯，有些父母就會說，「跟你怎麼說的，你就是不長記性。」然後罵一頓，這樣做的結果就是和孩子劃清界限，這樣做的潛在含義就是不想和孩子一起承擔結果。父母會說我又沒有做錯，我都教過他了，不斷強調孩子不聽話。其實父母應該共同和孩子一起承擔結果，因為孩子是自己的，自己是孩子的監護人，所以，急於劃清界線是不成熟的表現，是自己怕受到譴責，自己內心中失去一個杯子，自己童年就是這樣過來，當發生事情的時候，心裡就知道，這個時候有人要被罵了。這個時候最好不是我自己被罵，讓孩子背負負罪感，最關鍵是孩子並沒有學會什麼，所以，自己還不成熟。這個時候孩子唯一學會的就是別惹我爸，但是沒有學會必要的生活技能。要把每一次孩子犯錯的過程當成是學習的機會。其實孩子在家裡犯了錯，也是一個學習機會。

3. 我們要在教育中學會道歉，我們和孩子都要學會道歉。道歉的步驟：承認－和好－解決。任何一個家長也難免犯錯。

4. 教會孩子社會價值。14天修復理論，每天做一件善事，14天後抑鬱症好了。試著為別人做一些事，其實是非常快樂的事情，因為自我認同度提高了。做好事的比不做好事的要輕松。關於信心。行為失當的就是喪失信心，從而感受不到歸屬感，也感受不到自己獨特的價值。人生最重要的就是要回歸原點，追求歸屬感和價值感。如果一個孩子小時候從小缺乏歸屬感，會出現什麼樣的行為呢。我們還需要區分孩子的不良行為和他犯的錯。比如，一個三歲的孩子打破東西，這不是不良行為，這是正常行為。

不良行為：

* 尋求過度關注，有些孩子永遠要媽媽盯著。這些孩子會出現苦惱、大喊大叫和分離焦慮。

* 尋求權力，家庭中會出現權力爭奪，讓我干一個事，我非不。在家庭中，在孩子還小的時候，應該是和孩子商量，做決定的還是父母，因為孩子認為父母都是為他好，這個感情是在3歲之前打下來的。

* 報復，過了尋求權力這個階段之後，就會報復，比如，亂花錢、破壞家裡的東西、故意不讓你睡覺等讓父母不舒服。

* 自暴自棄，往往是10歲之後。孩子做任何事就是無力感，我就不會，我就不好看，消極抵抗。這四件事如果童年時期沒有解決好，長大之後就會表現出來。

如何識別這些不良行為

* 從內到外的方式。從內是關注自身的感受，如果孩子讓你惱怒、著急、內疚和煩惱，那麼孩子的目的就是尋求過渡的關注；如果感覺到威脅，就是孩子想要主導，你也想主導，受到了挑戰，激怒和打敗，那麼孩子的目的是尋求權力；如果你感到受到傷害，難以置信，憤怒，那麼孩子的目的可能是報復；如果i覺得絕望、無助，那麼孩子很有可能是自暴自棄。如果任由自己的感覺支配自己，那麼你也會自暴自棄。

* 從外到內的方式。從孩子的身上尋找線索。如果你讓孩子停止某一種行為，你可以通過觀察孩子的反應，來判斷孩子是哪種偏差行為。a. 你讓孩子停止，孩子停了，不過過了一會兒，又繼續了，這是尋求關注。b. 若你要求孩子停止，孩子繼續他的不良行為，並且可能引起消極抵抗，這會升級成對孩子的權力斗爭。c. 若孩子用傷害性的話來攻擊你，那麼這就是報復。d. 如果孩子很消極，希望你快點放棄，不要打擾他，比如，在班上經常出洋相，這就是自暴自棄。

      如何解決這些偏差行為，最核心的部分就是和孩子建立感情，要表達你對孩子的欣賞，要更多關注他的優點，需要表揚他，要讓他知道，爸爸媽媽對他有無條件的愛。

* 對於尋求過渡關注的孩子，可以給予一些特定的任務，這樣他會去關注任務，不會過多關注你；擁抱他；與他創造一些特別時光，比如，一個星期就是媽媽陪你玩，誰也不能打擾，在有打擾的時候，父母可以很誇張地說，這是我們的獨特時光，請不要打擾，這種感覺特別好。你們有獨特時光，孩子內心非常確定，爸爸非常關注他，所以，不會輕易打擾；可以約定一些暗號；避免特別的服侍，如果父母對孩子有特別的服侍，孩子對任何東西都有要求，那麼這個孩子就會過渡索取，甚至永無止境。給孩子正常孩子有的就行了；還可以不說只做，不要忽略他這個人，而是應該忽略引起你過度關注的行為，帶他進行下一步要做的事，比如，要求刷牙、洗臉，他就不去，那就撓撓癢癢，帶著他去就好了。不需要將事情放大。

* 對於權力爭奪的行為。最有效的就是退出，不跟孩子進行權力的爭奪，這就代表權力感的喪失，退出先冷靜，再一起解決這個問題。你需要確定自己的行為，而不是規定孩子的行為。             

        你若有自己的原則和底線，你需要告訴孩子，如果你不去整理廚房的話，我就不會去做飯，那麼，我們只能吃剩飯。需要和孩子一起面對不能達成一致的結果，這不是懲罰，這是自然結果。我們需要區分邏輯結果和自然結果。邏輯結果經常被很多父母演化成了懲罰，如果成績不好就取消這次的旅遊，這會讓孩子認為這破壞了愛，而是索取、交換的關系。請記住，用一些東西交換孩子的一些正確行為是非常糟糕的。

      應該用自然後果，如果不做飯，那我們就沒有飯吃；中午忘了便當，就不要吃了。需要讓孩子知道，父母也有原則和底線，一旦邀請孩子用創意的方法想辦法解決這些問題的話，孩子會很有創意。參考《第三選擇》。尋求權力的孩子，往往是認為父母不愛他，所以，父母要經常說出愛。因為，孩子認為和父母的關系要麼是斗爭的關系，要麼事討好的關系。

* 對於報復的行為。不還擊。比如，孩子將你沙發撕破，你扔了他的書包。父母先不要和孩子一般計較，不要還擊。始終保持友善的態度。反映情感，可以問孩子，你這樣做，是不是內心很痛苦，我覺得你受到了忽略，你才會做這樣的事。這樣的話，孩子的報復行為就會減少，再商量如何解決。

* 對於自暴自棄的孩子，我們應該花時間來訓練孩子，比如，教孩子很多方法，讓他做簡單的任務，他完成一點就給予足夠的激勵，不要在完成一步之後就提出很高的要求，這會讓孩子有很強的挫敗感，就肯定現在做的事情，有些小成功，足夠的肯定，要更多地關注孩子的優點。參考《叛逆不是孩子的錯》，叛逆的孩子都進入了自暴自棄這個階段。

正面管教的工具：

1. 積極的暫停。在大家鬧僵時，可以喊：「暫停！」。需要花時間訓練，和孩子解釋積極的暫停不是為了懲罰誰，而是讓我們快速恢復狀態；讓孩子自己設立暫停區，比如棕櫚樹下，說在棕櫚樹下靜靜。或者發火的時候，到外面走走；事先和孩子們商量好一個計劃，如果他們好起來以後，如果問題還存在，緊接著就需要找到解決問題的方法。積極的暫停是為了解決問題，不是懲罰，不是說，你站著別動！而是有一個區域能夠冷靜下來，然後就解決問題。解決問題的兩個工具。

      啟發式問題，你剛剛做這件事的時候，心裡是怎麼想的，你覺得我們是怎麼樣把這件事解決了。要找照顧到大家的情緒，你有沒有更好的方法嗎？盡量少用為什麼，因為，為什麼會很容易解讀成是譴責，而是發自內心地想要幫助孩子，問這個問題。

        鼓勵和贊揚，表揚並且說為什麼。我們的一句話坑會讓孩子產生完全相反的行為方向。

      什麼是塑造孩子良好行為的方法，我們要更多肯定動機和過程，而不是簡單肯定結果。若只是簡單肯定結果，孩子不知道自己為什麼做對了，下次不一定會這么做了。若肯定了，那麼孩子下次就明白了。

2. 家庭會議。每周一次；決定在全體一致下決定，若一個人不同意，那麼可以溝通，但是還不行，就擱置；下周活動的討論；家庭會議的最後一項就是用來計劃下周的娛樂活動。這樣，孩子就會非常期待參加家庭會議，並且家庭會議可以以一個游戲的形式來結束，比如一起吃蛋糕，吃冰淇淋等。開會的時候，一定要正式，比如主持人、秘書、時間官和流程。這讓孩子有儀式感。

      為單親家庭的一段話，單親家庭不是失敗的家庭，在中國單親家庭佔有的比例非常高，孔子和孟子也是單親家庭。單親家庭只是有了不同的選擇，有沒有問題主要是單親家庭中父母是怎麼看待這件事情的，如果父母能夠正常、開心、冷靜面對這件事，這個孩子不會有很大問題。若父母認為自己失敗了，才會對孩子有影響。

重點：

1. 一定要把錯誤當成學習的機會，孩子從小到大難免會犯錯，一次犯錯，兩種好處，加強父母和孩子的關系；其次，就是讓孩子增長經驗。

2. 你能夠做到和善而堅定，是因為你對孩子有無條件的愛。孩子出現什麼樣的問題，你都會接納。

3. 通過這樣的方法，我們終於能夠幫助孩子打造獨立完整的自尊體系。你要讓孩子意識到，事情的發生都很正常，當有獨立完整的自尊體系時，我們自己會選擇怎麼樣解決這些問題。並且我們對周圍的人都有足夠的愛心，大家能夠日子過地更加愉快和開心。

4. 一定要在平靜的時候處理問題，而不是激動的時候被自己帶跑。對孩子寬容一點，對自己也寬容一點。

       

『叄』 免費聽書App哪個好用

免費聽書軟體主要有喜馬拉雅FM、懶人聽書和氧氣聽書等。喜馬拉雅FM是目前FM類軟體中體量最大的APP，其中【有聲小說】模塊提供較多文學作品內容；氧氣聽書擁有國內最大正版有聲書庫，有聲內容達100,000小時。具體介紹如下：

1、喜馬拉雅FM：這是現在FM類軟體裡面最大的，裡面有【有聲小說】這個模塊，裡面比較多的是網路文學作品，其中的暢銷書基本需要付費購買；

2、懶人聽書：這是個專門主打聽書的軟體，上面的書籍資源非常全，有不少出版書籍可以免費聽。此外，首頁可以看到比較多像工具類、管理類這些比較專業的類別可以閱讀；

3、氧氣聽書：國內最大正版有聲書庫，裡面有100,000小時有聲內容，20,000部有聲作品，匯聚評書相聲、都市言情、武俠奇幻、兒童讀物、幽默笑話等20個大類，可以自定義場景，也可以離線下載，邊走邊聽；

4、酷我聽書：提供關於新聞、相聲、小品等海量的有聲資源。

『肆』 20210712聽書筆記：《許淵沖：永遠的西南聯大》

許淵沖曾在大四的時候應征入伍，參加了飛虎隊機要秘書室的翻譯工作，後來校長梅貽琦跟他說，服役期滿之後，要回學校學習一年才能畢業。西南聯大講究民主，主張學術獨立、自由教育，崇尚教授治校，曾打出口號「內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號」，為世人所稱道。但是，學校在入學和畢業這樣的大事上，可謂「嚴進嚴出」，絕不含糊。

西南聯大繼承了蔡元培「思想自由、兼容並包」的精神傳統，讓各種思想得以百花齊放，在後來的學術研究和社會實踐中，很多聯大學生的成就，都大大超過了老師。在許淵沖身上，也體現出強烈的趕超意識，他會用心比較自己和同學、和前輩的翻譯。他說，「別人翻譯過的，我如果再去翻，就要超過他，如果不超過他，再去翻，那有什麼意思呢？」

梅貽琦校長以「寡言君子」著稱，平時不愛多說話，但書里也記錄了他的一個幽默時刻。那是1949年，當時許淵沖已經留學巴黎，梅校長到巴黎出席聯合國教科文組織的會議，聯大在巴黎的校友陪他游覽。晚餐的時候，梅校長慢吞吞地講了一個笑話，說有些人談到怕老婆的話題，有一個人說：「怕老婆的坐到右邊去，不怕的留在左邊。」結果大家都往右坐，只有一個人不動。大家問他怎麼不怕老婆？他回答說：「老婆叫我不要到人多的地方去。」你看，這樣生動的記錄，讓我們見識到這位著名教育家鮮為人知的另一面。

許淵沖所做的，主要是中、英、法三種語言之間的互譯。其實，英法互譯並不難，難的是中英和中法之間的互譯。為什麼呢？因為英、法、德、意、西、葡這些西方語言，大約有90%都可以找到對等詞，也就是說，每個詞都能有對應的翻譯，它們同屬於拉丁語族或日耳曼語族。但中文和這些西方語言的對等之處就少得多，大概只有40%可以找到對等詞，那也就意味著，在中西互譯的時候，不可能像西文互譯時那樣採用對等原則，必須用到很多意譯。

如果找不到對等的詞，也就不能完全忠實於原文。在這種情況下，翻譯出來的內容，要麼表達得不如原文，要麼就是優於原文，而文學翻譯應該盡可能選用優於原文的表達方式，這就是許淵沖所提倡的「優化譯論」。

許淵沖同意錢先生真美兩難全的論斷，但他在如何取捨的問題上，持相反的觀點。他認為，詩是本體，是第一位的；譯是方法，是第二位的。詩要求美，譯要求真；把美的詩譯得不美，不能算是存真；只有在不失真的條件下盡量求美，才是譯詩的原則。所以，求真是低標准，是必需條件，是消極要求；而求美是高標准，是充分條件，是積極要求。

卞之琳翻譯「無邊落木蕭蕭下」，是「The boundless forest sheds its leaves shower by shower」,許淵沖翻譯「不盡長江滾滾來」，是「The endless river rolls its waves hour after hour」。仔細對比，你就會發現，這兩句翻譯不僅意境優美，句式對仗，而且還押韻，朗朗上口，真正做到了意美、音美和形美。

毫無疑問，這樣的翻譯讓外國的讀者也能感受到中國古詩的唯美意境。而許淵沖的所有翻譯，無論中外，都是這樣字斟句酌地推敲出來的。

小結：這樣精緻典雅的翻譯，既需要依靠扎實的語言功底，也需要從天而降的靈感。西南聯大的老同學、著名物理學家楊振寧，曾跟許淵沖開玩笑說，「你幾乎每天一個靈感，而我多年才有一個。」

許淵沖的一生都投入在文學翻譯之中，如痴如醉，他覺得，翻譯是一種發現美和創造美的工作。他說，「如果能把一個國家創造的美，轉化成全世界的美，那不是最高級的善、最高級的樂趣嗎？！」

1999年，北京大學、南京大學等高校的十位教授，聯合提名許淵沖為諾貝爾文學獎的候選人。諾獎委員會的一位評委，在讀到許淵沖翻譯的《中國古詩詞三百首》之後，給他寫了一封信，稱他的翻譯是「偉大的中國傳統文學的樣本」。

許淵沖對翻譯事業的熱情，源於戰火中巍然屹立的西南聯大，西南聯大是他夢開始的地方。他在回憶起聞一多、吳宓、錢鍾書、馮友蘭這些聯大老師的時候，總是聯想到他們關於文學、關於美、關於翻譯、關於人生的各種洞見。西南聯大創造了奇跡，許淵沖也是這奇跡里的一部分。他的這本回憶錄，讓我們看到教育應該有的樣子。

『伍』 古今中外名人對蘇軾的評論

1、陸游：公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然。（蘇東坡並不因自身境況的變化，來改變對國家的擔憂和關注，在長久的歲月中依然堅持愛國之心不改，令人敬畏。）

2、王士禎：漢魏以來，二千餘年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。（自漢魏到現在的兩千多年裡，因寫詩而出名的很多。但觀察所有出眾的人，可以稱得上是仙才的只有曹子建、李太白和蘇子瞻三個人罷了。）

3、王國維：以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。（拿宋詞和唐詩作比擬的話，那麼東坡就像李白，歐、秦二人就像王摩詰，耆卿好比白樂天，方回、叔原則是大歷十大才子之類的。）

4、林語堂：蘇東坡是一個無可救葯的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。

但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

5、錢穆：蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩里見。但蘇東坡的儒學境界並不高，但在他處艱難的環境中，他的人格是偉大的，像他在黃州和後來在惠州、瓊州的一段。東坡詩之長處，在有豪情，有逸趣。

『陸』 如何看紅樓夢

我來說兩句：
要了解紅樓夢的作者為什麼寫紅樓夢，由於後半部被高鶚狗尾續貂，所以我們也只能從前半部看老曹的目的了。作者寫這本書，一半的目的我想是為的緬懷過去曹家的輝煌，一半的目的是為了揭露封建社會的腐敗吧（姑且這么說）。小說中賈家直接影射了過去老曹家的地位。
1.學習的目的。如果你是初中生，學習的目的就是認清封建社會的腐敗和墮落；如果你是高中生，那麼檔次應該更高些了，出了認清封建社會的腐敗和墮落外，還應該知道紅樓夢的歷史價值；如果你是大學生出了上述的之外 ，還該了解正確的辨別紅樓夢中的價值觀和人生觀。
2.從文學上來說，紅樓夢當之無愧是中國第一文學，涉及的東西之廣，人物之多，加上宏偉的場景和錯中復雜的主從線關系。當然要像詳細的了解，我推薦你看哈中央電視台的那個百家講堂。有個是專門講解紅樓夢的，忘了名字了，自己在網上找哈啊。
3.從歷史上來說，他反應的是康熙到雍正時期的社會文化。當然也有人說是乾隆。不管怎麼說就是清朝的一些事情。
4.從愛情來看的話，那麼你看紅樓夢就會很悶了，他就是講了一個封建家庭中男主角和女主角不能突破封建勢力的安排，一個死了，一個出家的故事。這樣一個角度看的話還不如瓊瑤的小愛情。不推薦從這個角度看。
5.在當代，紅樓夢被一些搞什麼評選的弄得烏七八糟，我想老曹知道了也會從墳墓中爬出來大叫：不要玷污了經典啊。從現在來說看紅樓的很少了，除了知道它是四大名著之外，很少人知道具體的東西了。我認為我們看紅樓夢，要從中知道的是中國古人的一種禮、仁、忠、信。現在我們社會發展快了，什麼思想都有了。太看重金錢的作用，忽略了很多古人的一些的東西。而我們現在看紅樓夢的目的就是發現古人的一些亮點，達到一種重新認識自己的目的。這個說的有點玄，不過我真的是這樣認為的。
這些就是我看到這個問題後，很想說的一些話。希望這些對你或者說大家有一點作用。

『柒』 揚州有哪名人快！急急急~！

鑒真

【鑒真】(688～763)唐代高僧。俗姓淳於，揚州人。14歲出家大雲寺，從智滿禪師為沙彌。18歲，由應邀來揚州的南山律宗開創人道岸律師授菩薩戒。27歲，回揚州大明寺，是年夏主持大明寺法會。此後，在揚州興戒壇，繕道場，建寺舍，造佛像，修塔宇，講法闡律，寫經刻石，廣施醫葯，普濟眾生，為4萬餘人授戒。為道岸、義威之後一方宗首。唐天寶元年(742)，日本學問僧榮睿、普照來大明寺請求推薦一傳戒師「東游興化」。時已55歲的鑒真，同思托等人先後6次東渡日本，前5次均未成功，鑒真於第五次東渡中失明。天寶十二載十一月十六日，鑒真同普照、法進、曇靜、思托、義靜、法載等24人，第六次東渡日本，歷時1個多月，於十二月二十日抵達日本阿多郡秋妻屋浦，由延慶師引入太宰府。次年二月，鑒真一行入京(奈良)，安居東大寺，為聖武上皇、皇太後、孝謙天皇、皇太子等授菩薩戒，後為沙彌澄修等440餘人授戒，又為舊大僧靈福、道緣、忍基等80餘人舍舊戒後重授具足戒。是為日本佛教徒登壇受戒之始。唐乾元二年(759)鑒真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由東大寺移居於此。鑒真除弘揚戒律外，還將中國的建築、雕塑、醫葯等介紹到日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻。�

秦少游

【秦少游】(1049～1100)宋代詞人。名觀，字太虛、少游，號淮海居士。揚州高郵人。北宋元豐八年(1085)進士，授定海主簿，調蔡州教授。後經蘇軾、范純仁等舉薦，參加制科考試，授為宣德郎、太學博士，校正秘書省書籍。不久又任秘書省正字，兼國史館編修官。此間，秦少游發表過許多切中時弊的言論，並望朝廷審時度勢，安都定策，區別朋黨，任用賢能，遂遭舊黨攻擊，屢遭貶謫。紹聖元年(1094)調任杭州通判。又因御史劉拯讒他增損《實錄》，貶為處州監酒稅。復以他罪削職流放郴州，後又除去名籍，貶謫橫州。元符二年(1099)，貶徙雷州。徽宗即位，大赦黨人，秦少游復為宣德郎，還放至衡州，途經藤州，游光化亭(一作華光亭)，為友人吟誦夢中長短句《好事近》，索水欲飲，水至，笑視之而卒。秦少游長於議論，文麗詩深，兼有詩、詞、文賦與書法多方面才能，尤以北宋婉約派詞宗馳名於世。著作有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。�

鄭板橋

【鄭板橋】(1693～1765)清代畫家、書法家、詩人。名燮，字克柔，號板橋。興化市(原屬揚州)人。「揚州八怪」代表人物之一。17歲讀書於真州(今儀征)毛家橋，20歲從鄉里陸種園學填詞，23歲於鄉里及真州江村教館。其時已中秀才，教書非其所願，約於30歲前後至揚州謀生。30～40歲間，父親、兒子、妻子先後去世，家境艱難，靠賣書畫度日。40歲時，應試南京，中舉。44歲時去北京應試，中二甲第八十八名進士。乾隆七年(1742)春，任山東范縣(今屬河南)縣令。十一年(1746)，調署山東濰縣。次年，該縣遭災，他開倉借糧於民，並令富戶平糶所積之糧。任中處理民事，多助窮苦百姓，不幫富商，因之得罪豪紳，於十八年(1753)被罷官。回揚州後，以賣字畫為生，晚年回興化。鄭板橋善畫，尤擅寫蘭竹。亦善書法，楷、行、隸三體相兼，以畫法入筆，用隸體參入行楷，自成一格，號稱「六分半書」，後人稱之為「亂石鋪街」。又善詩文，作品明白流暢，不受神韻格調之縛。其中，《悍吏》、《私刑惡》、《孤兒行》、《逃荒行》等作，描寫人民疾苦；《家書》、《道情》等作，自然坦率，為世人稱道。人稱鄭板橋詩、書、畫三絕。�

羅聘

【羅聘】(1733～1799)清代畫家。字遁夫，號兩峰。祖籍安徽歙縣，其先輩遷居揚州。「揚州八怪」中最年輕者。24歲時，拜金農為師，學詩習畫，30歲時在揚州畫界嶄露頭角。清乾隆三十六年(1771)，羅聘攜畫至京師拜謁名流，所作8幅《鬼趣圖》最受注意。次年南歸，在天津因大雪受阻，整理金農詩作，並作後記。三十八年(1773)路經泰安，與幾位好友相遇，滯留數月，於次年返里。42～46歲間，曾游歷魯、晉、豫、鄂等地。47歲時，第二次赴京。其間，他曾畫蜈蚣、觀音、杜甫與韓愈像，又作過指畫。在外漫遊近10年，後因囊中羞澀而返里。返里後，仍以賣書畫為生。乾隆四十九年(1784)，應地方之請為重寧寺作大幅壁畫，畫中仙佛人物維妙維肖，傳為名勝，今已不存。乾隆五十五年(1790)，羅聘攜幼子允纘三上京師。其書畫不僅達官貴人求購，在京朝鮮人亦以重金收買。其時收入頗豐，但因豪爽揮霍，8年後還需別人資助路費，才得以返回故里。返鄉之後，作《梅花記歲圖》。嘉慶四年(1799)逝世。�

王念孫

【王念孫】(1744～1832)清代學者。字懷祖，號石。揚州高郵人。清乾隆四十年(1775)進士，選為翰林院庶吉士。散館後，任工部水司主事、給事中，專心研究治河方略，了解古今利弊，撰寫《導河議》上、下兩篇。後歷官陝西道、山西道、京畿道、監察御史、給事中、永定河道、山東運河道等。職中，以秉公持正著稱。歷10年完成《廣雅疏證》上、下兩冊32卷。曾奉旨編纂《河源紀略》一書，還著有《讀書雜志》82卷、《釋大》1卷等。其子王引之(1766～1834)，清嘉慶四年(1799)進士。著有《經義述聞》32卷，皆摘經句而解釋。完成《經傳釋詞》10卷，共收160個字，與《經義述聞》互為表裡，開清代文典之先河。還於道光八年(1828)參加修訂《康熙字典》的工作，校正原版中錯誤2588條，並輯考證12冊。另有《王文簡公文集》4卷、《附錄》1卷。�

汪中

【汪中】(1745～1794)清代學者。原名秉中，字容甫，號頌父。揚州人。7歲喪父，家貧不能入塾，由其母鄒氏授《小學》、《四書》。14歲時，為生計所迫，入書店當學徒，遍覽經史百家，故揚州民間有「無書不讀是汪中」的傳說。清乾隆二十八年(1763)，以《射雁賦》應試，列揚州府第一名，補諸生。三十三年(1768)，鄉試落第，遂不復應試，專心治學。四十二年(1777)，侍郎謝墉督學江蘇，試經解、策、賦、詩，汪中均列第一，舉為拔貢生。四十八年(1783)，在南京協助編纂《南巡盛典》。五十五年(1790)，應聘至鎮江文宗閣檢校《四庫全書》，五十九年(1794)，扶病前往杭州文瀾閣檢校《四庫全書》；是年冬，因積勞病發，卒於西湖葛嶺園僧舍。汪中擅詩文，早負盛名。乾隆三十五年(1770)，儀征鹽船遭火災，作《哀鹽船文》，名儒杭世駿以為「驚心動魄，一字千金」，鄭虎文、朱筠等名儒稱汪為奇才。五十年，作《廣陵對》3000餘言，被譽為「天地間有數之奇文」。汪中治學廣泛，見識博大，善於融會貫通。對經史、諸子、文學、哲學、文字、音韻、訓詁、校勘、金石、地理、書法、篆刻等均有研究，成果頗豐，有《述學》內外篇、《春秋述義》、《春秋後傳》、《廣陵通典》、《荀卿子通傳》、《小學》等。�

焦循

【焦循】(1763～1820)清代學者。字理堂、里堂。揚州市邗江縣人。清嘉慶六年(1801)中舉，會試落第後不復赴考，以授徒、著述為樂。畢生「究習經書，博覽典籍」，於經、史、歷算、音韻、訓詁、詩詞、醫學、戲曲等多有創建。著述近20種300卷，收於《雕菰樓集》。阮元稱其學問精深博大，被世人譽為「通儒」，為「揚州學派」代表人物之一。�

阮元

【阮元】(1764～1849)清代官吏、學者。字伯元，號芸台，別號雷塘庵主。揚州市邗江縣人。因其祖父應武舉占籍儀征，故史稱儀徵人，久居揚州舊城選樓巷(今毓賢街8號)。歷官山東、浙江學政，內閣學士，禮部、兵部、戶部、工部等侍郎，浙江、河南、江西巡撫，漕運總督及湖廣、兩廣、雲貴總督，太子少保，體仁閣大學士。清道光十五年(1835)，先後主刑部、兵部，兼署都察院左都御史。次年，任經筵講官、殿試讀卷官，教習庶吉士。十八年(1838)，以老疾請退，加銜太子太保。阮元任職中，悉心辦學，培養人才，扶掖後進。作會試副考官時，嚴格認真，許多有學問的人得以出類拔萃。博學融通，凡經史、小學、歷算、輿地、金石、校勘等無不涉及，尤以治經名重後世。仕宦生涯50餘年，雖忙於政務，但又從事學術研究，著述不輟。著有《山左金石志》、《兩浙金石志》、《積古齋鍾鼎彝器款識》、《十三經註疏校勘記》、《廣陵詩事》等。�

李涵秋

【李涵秋】(1873～1923)清末民初文學家。名應漳，字涵秋，號韻花，別署「沁香閣主人」。揚州人。20歲中秀才。29～48歲，先後到安慶、武昌作家庭教師。清光緒二十七年(1901)，返回揚州。宣統二年(1910)起，任兩淮高等小學文史地教員，後兼任江蘇省立第五師范學校國文教師。1921年赴上海，主編《小時報》，兼為《小說時報》及《快活林》等報刊撰寫小說。次年秋，辭職返揚州，未幾病逝。一生著作頗豐，著有長篇小說36部、短篇小說20篇、詩集5卷、雜著5篇、筆記20篇。長篇小說處女作《雙花記》及相繼問世的《雌蝶影》，受到讀者的廣泛歡迎。代表作《過渡鏡》(後易名《廣陵潮》)以揚州社會為背景，以戀愛故事為線索，反映自中法戰爭到五四運動這一階段的社會百態，布局巧妙，通俗幽默，受到當時文藝界稱譽。�

王少堂

【王少堂】(1889～1968)評話藝術家。名德庄，又名熙和，藝名少堂。祖籍江都，生於揚州安樂巷。伯父金章、父玉堂均為揚州評話藝人，擅說武(松)、宋(江)、石(秀)、盧(俊義)4個「十回」。王少堂7歲從父學藝，9歲登台，12歲以家傳武(松)十回正式從業，在揚州書壇嶄露頭角。20歲時成為揚州評話界四大名家之一。說書神形兼備，描摹盡致，有聲有色，贏得了「聽戲要聽梅蘭芳，聽書要聽王少堂」的贊譽。1949年後，王少堂先後當選為揚州市人民代表、蘇北文聯常委、揚州曲藝工作者協會主席、江蘇省曲藝研究會會長、中國曲藝工作者協會副主席、第三屆全國人民代表大會代表、中國文聯委員。1954年，人民政府為他配備專人，錄制武松、宋江、石秀、盧俊義4個「十回」的全部書目，並翻記成500萬字的文字稿。1958年，政府又組織力量，先後整理出版了他的揚州評話《武松》、《宋江》。�

盛白沙

【盛白沙】(1894～1923)革命烈士。名延年、延祺，字白沙。揚州儀徵人。清宣統元年(1909)考入南京兩江商業學堂，次年入南洋水師學堂，後相繼深造於煙台、吳淞、南京海軍學校，歷時8年。其間，於宣統三年(1911)加入中國同盟會，參與策動南京下關海軍起義。1915年在上海參加中華革命黨人發動的奪取「肇和」艦、炮擊江南製造局的反袁世凱起義。1922年4月奉孫中山密令，協同溫樹德等整肅海軍，重組護法艦隊，孫中山委他為「肇和」艦副艦長。1922年6月，粵軍司令陳炯明在廣州發動叛亂，炮轟總統府，盛白沙等人冒生命危險在炮火中將孫中山接至「楚豫」艦，轉登「永豐」艦。當時海軍艦隊司令溫樹德暗中通敵，孫中山任命盛白沙為海軍右指揮，率領各艦痛創叛軍。1923年3月，會同駐汕頭海軍將士發出聲討溫樹德投靠北洋軍閥電。4月15日晨，溫樹德假傳孫中山大元帥命令，將「海圻」、「海琛」艦駛抵汕頭，脅迫「肇和」艦北上投吳佩孚。下午1時許，「肇和」艦上溫樹德黨羽唆使山東籍水兵，以索餉為名，鼓噪鬧事，槍殺了副艦長江澤澍。在此情況下，盛白沙登上「肇和」艦甲板，曉諭官兵，溫樹德黨羽突然在人叢中開槍，甲板上頓時大亂，盛白沙站在高處講話，亂中無法立足，順勢縱身入海，被叛軍射中數彈，成仁殉國。孫中山於翌年以大元帥令追贈海軍中將銜。1985年，江蘇省人民政府追認為革命烈士。�

任中敏

【任中敏】(1897～1991)教育家、學者。原名訥，字中敏，號二北，別號半塘。揚州人。1918年考入北京大學國文系，得到曲學大師吳梅賞識，遂專攻詞曲。1920年畢業於北京大學，至揚州、南京等地執教，繼至上海大學、復旦大學教授詞曲。1923年任教於蘇州東吳大學，寓居吳梅家，盡讀詞曲善本。後執教於鎮江中學、江蘇省立棲霞鄉村師范等校。1951年任四川大學文學教授。1980年調回揚州工作，先後任揚州師范學院詞曲研究室主任、中國古代文化研究所名譽所長。1981年被國務院學位委員會批准為中國首批博士生導師。任中敏畢生從事教育和學術研究，著述500多萬言。其學術成就主要在詞曲和唐代音樂文藝的研究方面，理清了漢樂府、敦煌歌辭、聲詩、詞、散曲的音樂線索，並橫向梳理了唐代與音樂有關的各門類藝術，創建了相關理論。著作《唐戲弄》獲「第一屆全國戲劇理論著作獎」，《隋唐五代燕樂雜言歌辭集》獲「第五屆中國圖書獎」榮譽獎。1991年，獲國務院頒發的「為發展高等教育事業做出突出貢獻」獎。�

朱自清

【朱自清】(1898～1948)詩人、散文家、學者、教育家。原名自華，字佩弦，號實秋。祖籍浙江紹興，生於江蘇東海，清光緒二十九年(1903)隨父定居揚州。1916年畢業於江蘇省立第八中學，考入北京大學。1920年大學畢業，先後執教於杭州第一師范學校、揚州江蘇省立第八中學、上海中國公學等校。1921年加入文學研究會，成為「為人生」的代表作家。1922年，與俞平伯、葉聖陶等創辦了中國新文學史上第一個詩刊——《詩》月刊，倡導新詩。1923年發表長詩《毀滅》，引起當時詩壇廣泛注意。繼而寫成《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽為白話文藝術的模範。1924年，詩文集《蹤跡》出版。1925年應清華學校之聘，任中文系教授。創作由詩歌轉向散文，同時致力於古典文學研究。第一部散文集《背影》出版後，其中《背影》和《荷塘月色》兩篇，被選入中學國文教材。1930年代理清華大學中國文學系主任。1946年聞李公朴、聞一多遇害，冒生命危險參加追悼會並演講；是年10月，受校方委託主編《聞一多全集》。同時，他在呼籲和平宣言上簽名，並親往各院校徵求簽名，後又領銜發表抗議國民黨當局任意逮捕人民書，並為清華大學教授起草「反飢餓，反迫害」的罷教宣言。後又在「抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言」上簽字，在胃病加劇、體重僅有45公斤的情況下，告誡家人無論如何不買政府所售的美國麵粉。1948年8月12日在貧病中逝去。�

張永壽

【張永壽】(1907～1989)工藝美術家。字頌椒。揚州人。10歲隨父張金盛學習剪紙，12歲以剪紙為生，奔走於鎮江、南京、上海及蘇北、皖南一帶。20歲回揚州，在多子街設攤賣藝。其剪紙，精巧細膩，生動活潑，獨具一格，名聞大江南北。1951年加入揚州市文聯，從事專業剪紙工作。1954年，《張永壽剪紙集》出版。1956年調入揚州漆器玉石廠。1957年出席全國第一屆工藝美術藝人代表大會，獲輕工業部授予的「老藝人」稱號。1959年，他的《百花齊放剪紙集》出版，郭沫若贈以「揚州藝人張永壽，剪出百花齊放來。請看剪下出春秋，頓使東風遍九垓」一詩。1962年調揚州民間工藝社工作，並帶徒傳藝。1978、1979年先後出席江蘇省和全國第二屆工藝美術藝人代表大會，分別獲工藝美術師職稱和中國工藝美術家榮譽稱號。其間，他的力作《百菊圖》和《百蝶戀花圖》相繼出版。不少作品曾在國內和日本、澳大利亞等地展出，均獲盛譽。1988年，出席全國第三屆工藝美術藝人代表大會，獲中國工藝美術大師榮譽稱號；是年揚州市人民政府授予他特級工藝美術大師榮譽稱號，並被評為高級工藝美術師。