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『壹』 歐陽澈文言文
1. 鹿善繼文言文閱讀的答案
明史·鹿善繼傳 【原文】 鹿善繼，字伯順，定興人。
祖久征，萬曆中進士，授息縣知縣。時詔天下度田，各署上中下壤，息獨以下田報，曰：「度田以紓民，乃病民乎！「調襄垣，擢御史，以言事謫澤州判官，遷滎澤知縣，未任而卒。
父正，苦節自礪。縣令某欲見之，方糞田，投鍤而往。
急人之難，傾其家不惜，遠近稱鹿太公。 善繼端方謹愨。
由萬曆四十一年進士，授戶部主事。內艱除，起故官。
遼左餉中絕，廷臣數請發帑，不報。會廣東進金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫，備各邊應用。
乃奏記尚書李汝華曰：「與其請不發之帑，何如留未進之金？「汝華然之。帝怒，奪善繼俸一年，趣補進。
善繼持不可，以死爭。乃奪汝華俸二月，降善繼一級，調外。
汝華懼，卒補銀進。泰昌改元，復原官，典新餉。
連疏請帑百萬，不報。 天啟元年，遼陽陷，以才改兵部職方主事。
大學士孫承宗理兵部事，推心任之。及閱視關門，以善繼從。
出督師，復表為贊畫。布衣羸馬，出入亭障間，延見將卒相勞苦，拓地四百里，收復城堡數十，承宗倚之若左右手。
在關四年，累進員外郎、郎中。承宗謝事，善繼亦告歸。
先是，楊、左之獄起，魏大中子學洢、左光斗弟光明，先後投鹿太公家。太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關門，告其難於承宗。
承宗、善繼謀借巡視薊門，請入覲。奄黨大嘩，謂閣部將提兵清君側，嚴旨阻之。
獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。太公急募得數百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。
至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數百金，金入而順昌又斃。
奄黨居近善繼家，難家子弟仆從相望於道。太公曰：「吾不懼也。
「崇禎元年，逆榼既誅，善繼起尚寶卿，遷太常少卿，管光祿丞事，再請歸。 九年七月，大清兵攻定興。
善繼家在江村，白太公請入捍城，太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。
守六日而城破，善繼死。家人奔告太公，太公曰：「嗟乎，吾兒素以身許國，今果死，吾復何憾！」事聞，贈善繼大理卿，謚忠節，敕有司建祠。
子化麟，舉天啟元年鄉試第一，伏闕訟父忠。逾年亦卒。
【譯文】 鹿善繼，字伯順，是定興縣人。他的祖父鹿久征，萬曆年間考中進士，被授予息縣知縣之職。
當時朝廷下令丈量（全國的）田地，各地都把田地分為上、中、下三等予以登記、匯報，唯獨息縣卻把田地都當作下等上報，鹿久征說：「（朝廷下令）丈量田地是用來解除百姓的貧困的，怎麼能（反過來）損害百姓呢？」（後來他）調任襄垣縣知縣，又升為御史，（後來）因為上書言事被貶為澤州判官，後又升任滎澤縣知縣，沒有上任就死了。鹿善繼的父親鹿正，以「堅守節操，矢志不渝」來自我磨練。
縣令某某想見他，（當時他）正在給田施糞，扔下糞鍤就去。他（常常）急人之所急，就是傾家盪產也在毫不吝惜，遠近的人都稱他為鹿太公。
鹿善繼為人莊重正直，嚴謹朴實。由萬曆四十一年（1613）進士起身，被授予戶部主事之職。
中間為母親守喪過後，重新起復原任。遼東部隊的軍餉中斷了，朝廷大臣多次請求撥出國庫銀，（神宗）都未答復。
正好這時廣東運來了金花銀，鹿善繼查考原先的規定，金花銀應當收進國庫，以防備各邊鎮使用。於是就寫了一封文書給尚書李汝華說：「與其奏請皇上不肯撥出的國庫銀，為什麼不留下這些還沒入庫的金花銀（來做這件事呢）呢？」李汝華同意了。
神宗（知道後）非常生氣，扣掉鹿善繼一年俸祿，催促趕緊把金花銀補進國庫。鹿善繼堅持認為不應該這樣，以死諫諍，（神宗）就扣了李汝華兩個月俸祿，把鹿善繼降職一級，外調到任職。
李汝華害怕了，最後還是把金花銀補進了國庫。光宗即位，泰昌改元年（1620），朝廷恢復了鹿善繼的原職，讓他主管薪餉。
他接連上書請求撥出一百萬國庫銀（作為軍餉），光宗也未答復。天啟元年（1621），遼陽失守後，鹿善繼因為有才幹改任兵部職方主事。
大學士孫承宗掌管兵部事務，對他推心置腹，很信任他。等到孫承宗到關門去檢閱視察時，讓鹿善繼跟著。
（孫承宗）出關領兵，又上表奏請朝廷讓他做贊畫。（鹿善繼）穿著粗布衣服，騎一匹瘦馬，出入於各個邊鎮營壘之間，召見將士來慰勞他們，開拓了四百里邊疆，收復了幾十個城堡，孫承宗就像自己的左右手一樣來倚靠他。
鹿善繼在關外四年，逐漸升到員外郎、郎中。孫承宗辭職後，鹿善繼也告老還鄉了。
在這之前，楊漣、左光斗的冤案發生後，魏大中的兒子魏學洢、左光斗的弟弟左光明，先後投奔到鹿太公家裡。鹿太公把他們當成客人，他們跟與鹿太公交好的義士、容城舉人孫奇逢商量，帶著鹿太公的信去山海關，把他們的禍事告訴了孫承宗。
孫承宗、鹿善繼商議後打算借巡視薊門的機會，請求入朝覲見熹宗。閹黨議論紛紛，說內閣大臣孫承宗要統兵清君側來了，熹宗就發出一道嚴厲的指示阻止孫承宗（入朝）。
楊漣、左光斗的冤案更加緊急了，每五日追一回贓，拷打得很殘酷。鹿太公趕忙湊集了幾百兩金子送進去，可是他們兩個人都已經死掉了。
到鹿善繼回家之時，周順昌的冤案又發生了。周順昌是與鹿善繼同年考中的進士，鹿善繼又為他湊集了幾百兩金子，銀子送進去周。
2. 文言文翻譯
宋史 有全文有幾百章呢，自己看吧，網頁下面有，上面是簡介 吳曦傳李全傳張邦昌傳劉豫傳賈似道傳韓芃胄傳丁大全傳萬俟禼傳汪伯彥傳秦檜傳郭葯師傳黃潛善傳張覺傳蔡攸傳趙良嗣傳蔡京傳蔡卞傳曾布傳呂惠卿傳章惇傳吳處厚傳朱面力傳蔡確傳王黼傳關禮傳董宋臣傳藍王圭傳（附康履傳）梁師成傳楊戩傳王中正傳童貫傳（附方臘傳）李憲傳竇神寶傳藍繼宗傳高遵裕傳吳益傳李遵勖傳張堯佐傳王貽永傳王繼勛傳王老志傳王仔昔傳魏漢津傳龐安時傳錢乙傳劉翰傳柴通玄傳韓顯符傳劉勉之傳郭雍傳林逋傳譙定傳種放傳戚同文傳陳摶傳華岳傳李艹傳呂祖泰傳馬伸傳呂祖儉傳歐陽澈傳姚興傳陳東傳林空齋傳薛慶傳翟進傳陸秀夫傳張珏傳姜才傳張世傑傳尹艷傳范天順傳李芾傳張貴傳滕茂實傳張順傳崔縱傳吳安國傳王忠植傳李彥仙傳趙立傳楊邦艱傳曾艵傳向子韶傳楊震傳李涓傳康保裔傳李若水傳熊克傳陳與義傳汪藻傳米芾傳周邦彥傳李格非傳陳師道傳劉恕傳張耒傳秦觀傳晁補之傳文同傳黃庭堅傳蘇洵傳蘇舜欽傳梅堯臣傳穆修傳石延年傳柳開傳宋白傳梁周翰傳王應麟傳黃震傳李心傳傳魏了翁傳徐夢莘傳真德秀傳陳亮傳鄭樵傳朱震傳胡安國傳陳傅良傳蔡元定傳陸九淵傳呂祖謙傳洪興祖傳楊萬里傳胡瑗傳邵伯溫傳孫復傳王昭素傳李之才傳陳淳傳邢艪傳黃干傳朱熹傳張木式傳李侗傳尹火享傳楊時傳邵雍傳謝良佐傳張載傳程顥傳程頤傳周敦頤傳程師孟傳吳遵路傳謝枋得傳陳靖傳洪天錫傳李知孝傳徐鹿卿傳陳仲微傳梁成大傳李庭芝傳文天祥傳姚希得傳陳宜中傳趙葵傳謝方叔傳喬行簡傳危稹傳余玠傳鄭清之傳趙必願傳史彌遠傳孟珙傳趙汝談傳歐陽守道傳高斯得傳曹彥約傳汪綱傳楊簡傳吳昌裔傳杜范傳許奕傳陳居仁傳洪咨夔傳李宗勉傳劉黻傳趙方傳安丙傳楊巨源傳畢再遇傳柴中行傳李孟傳傳劉火龠傳辛棄疾傳劉宰傳汪大猷傳高登傳王信傳李蘩傳仇胒傳李壁傳項安世傳劉光祖傳趙雄傳吳獵傳王淮傳陸游傳方信孺傳樓鑰傳林栗傳京鏜傳彭龜年傳詹體仁傳趙汝愚傳周必大傳留正傳張孝祥傳袁樞傳李椿傳李燾傳王十朋傳杜莘老傳范成大傳汪應辰傳王剛中傳施師點傳劉珙傳葉顒傳周葵傳汪澈傳陳俊卿傳虞允文傳李彌遜傳張闡傳趙逵傳范如圭傳胡松年傳何鑄傳陳桷傳劉一止傳陳規傳張致遠傳呂本中傳趙開傳李邴傳胡銓傳洪遵傳洪邁傳洪適傳王庶傳洪皓傳湯思退傳王之望傳王倫傳劉子羽傳呂祉傳曲端傳張俊傳劉光世傳楊再興傳牛皋傳張憲傳吳芉傳楊存中傳吳玠傳劉釒奇傳韓世忠傳岳飛傳張所傳陳禾傳許景衡傳李光傳許翰傳呂頤浩傳張浚傳朱勝非傳趙鼎傳李綱傳宗澤傳任諒傳周常傳張根傳張叔夜傳聶昌傳孫傅傳耿南仲傳何栗傳李邦彥傳王安中傳侯蒙傳趙挺之傳鄭居中傳孫諤傳彭汝礪傳呂陶傳王覿傳劉安世傳鮮於亻先傳李常傳孔文仲傳王岩叟傳孫覺傳梁燾傳王存傳孫固傳劉摯傳蘇軾傳呂大防傳范祖禹傳呂公著傳范鎮傳司馬光傳種諤傳種師道傳李稷傳種世衡傳徐禧傳李師中傳陸詵傳沈括傳李定傳王廣淵傳王厚傳薛向傳王韶傳蒲宗孟傳蔡挺傳王安國傳王安石傳王安禮傳李允則傳呂誨傳鄭俠傳鄭獬傳蔡襄傳余靖傳曾肇傳劉奉世傳曾鞏傳歐陽修傳劉分攵傳胡宿傳張方平傳王拱辰傳錢惟演傳錢易傳邵亢傳趙扌卞傳唐介傳吳奎傳包拯傳韓縝傳韓絳傳韓維傳韓億傳范仲淹傳范純仁傳文彥博傳王硄傳富弼傳吳充傳曾公亮傳陳升之傳韓琦傳龐籍傳章得象傳杜衍傳王曾傳張知白傳楊允恭傳李迪傳盧斌傳戚綸傳張去華傳孫何傳晁迥傳劉筠傳楊億傳梁鼎傳王濟傳范祥傳田京傳陳貫傳李防傳賈黯傳滕宗諒傳陳從易傳陳希亮傳姚仲孫傳彭乘傳司馬池傳梁顥傳孫甫傳謝絳傳尹洙傳掌禹錫傳王洙傳王禹翶傳張詠傳孫扌卞傳田錫傳王堯臣傳明鎬傳王則傳丁度傳宋敏求傳王博文傳郭逵傳宋綬傳狄青傳曹利用傳楊崇勛傳高瓊傳王益柔傳陳彭年傳陳執中傳賈昌朝傳宋祁傳陳堯佐傳宋庠傳夏竦傳王欽若傳丁謂傳王旦傳向敏中傳寇準傳李沆傳呼延贊傳雷德驤傳王繼忠傳何蒙傳馬知節傳索湘傳翟守素傳樊知古傳姚內斌傳王繼勛傳郭進傳楊延昭傳李漢超傳楊業傳陶谷傳扈蒙傳李惟清傳柴禹錫傳趙昌言傳王沔傳溫仲舒傳蘇易簡傳辛仲甫傳錢若水傳呂蒙正傳張齊賢傳李日方傳沈倫傳盧多遜傳李穆傳薛居正傳石熙載傳呂余慶傳劉熙古傳竇儀傳田重進傳劉溫叟傳米信傳黨進傳李漢瓊傳崔彥進傳曹翰傳袁繼忠傳張美傳郭守文傳潘美傳曹彬傳王仁贍傳李處耘傳李崇矩傳王全斌傳趙普傳李繼勛傳王審琦傳慕容延釗傳王溥傳石守信傳范質傳子崧傳士砫傳鎮王傳益王君頁傳庄文太子砱傳漢王元佐傳昭成太子元僖傳度宗全皇後傳燕王德昭傳理宗謝皇後傳光宗慈懿李皇後傳恭聖仁烈楊皇後傳憲聖慈烈吳皇後傳神宗欽聖憲肅向皇後傳哲宗昭慈聖獻孟皇後傳慈聖光獻曹皇後傳英宗宣仁聖烈高皇後傳仁宗郭皇後傳太祖母昭憲杜太後傳章獻明肅劉皇後傳瀛國公紀（附二王紀）度宗紀寧宗紀理宗紀光宗紀孝宗紀欽宗紀高宗紀徽宗紀哲宗紀英宗紀神宗紀仁宗紀真宗紀太宗紀《宋史》簡介分頁123。
3. 黃宗羲《學校》文言文翻譯成白話文,急求
【譯文】人類社會開始之後，人都是自私的，也是自利的。社會上對公眾有利的事卻無人興辦它，對公眾有害的事也無人去除掉它。有這樣一個人出來，他不以自己一人的利益作為利益，卻讓天下人得到他的利益；不以自己一人的禍患作為禍患，卻讓天下人免受他的禍患。那個人的勤苦辛勞，必定是天下人的千萬倍。拿出千萬倍的勤苦辛勞，而自己卻又不享受利益，這必然不是天下常人之情所願意的。所以古時的君主，考慮後而不願就位的，是許由、務光等人；就位而又離位的，是堯、舜等人；起先不願就位而最終卻未能離位的，是大禹了。難道說古代人有什麼不同嗎？喜好安逸，厭惡勞動，也像常人情況一樣啊。
後代做人君的卻不是這樣了。他們認為天下的利害大權都出於自己，我將天下的利益都歸於自己，將天下的禍患都歸於別人，也沒有什麼不可以的。讓天下的人不敢自私，不敢自利，將自己的大私作為天下的公利。開始時對此還覺得慚愧，時間久了也就心安理得了，將天下看作是廣大的產業，把它傳給子孫，享受無窮。正如漢高祖所說的「我的產業所達到的成就，與二哥相比，究竟誰多呢？」他的追逐利益的心情，不知不覺已流露於言辭了。
這沒有其他原因，古時將天下看成是主，將君主看作是客，凡是君主一世所經營的，都是為了天下人。現在將君主看作主，將天下看作是客，凡是天下沒有一地能夠得到安寧的，正是在於為君主啊。因而當他未得到天下時，使天下的人民肝腦塗地，使天下的子女離散，以增多自己一個人的產業，對此並不感到悲慘，還說：「我本來就是為子孫創業呀。」當他已得到天下後，就敲詐剝奪天下人的骨髓，離散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享樂，把這視作理所當然，說：「這些都是我的產業的利息呀。」既然這樣，作為天下最大的禍害，只是君主而已！當初假使沒有君主，人們都能得到自己的東西，人們都能得到自己的利益。唉！難道設立君主的道理本來就是這樣的嗎？
古時候天下的人都愛戴他們的君主，把他比作父親，擬作青天，實在是不算過分。如今天下的人都怨恨他們的君主，將他看成仇敵一樣，稱他為「獨夫」，本來就是他應該得到的結果。但小儒死守舊義，認為君臣間的關系存在於天地之間，難以逃脫，甚至像夏桀、殷紂那樣殘暴，竟還說商湯、周武王不應殺他們，而編造流傳伯夷、叔齊的無從查考之事，把千千萬萬老百姓的死，看成與老鼠的死沒有什麼兩樣。難道天地這樣大，卻在千千萬萬的百姓之中，只偏愛君主的一人一姓嗎？所以說周武王是聖人啊，孟子的話，是聖人的言論啊。後代那些想要憑著他像父親一般、像老天一般的空名，禁止別人窺測君位的君主，都感到孟子的話對自己不利，直到廢除孟子配祀孔子的地位，這難道不是來源於小儒嗎？
雖是這樣，如果後代做君主的，果真能保住這產業，把它永遠傳下去，也不怪他將天下當作私有了。既然將它看作產業，旁人想得到產業的念頭，有誰不像自己呢？於是用繩捆緊，用鎖加固，但一個人的智慧和力量，並不能戰勝天下要得到它的眾多的人。遠的不過幾代，近的就在自身，他們血肉的崩潰，就應在子孫的身上了。過去南朝宋順帝願以後世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗對公主所講的話，也說：「你為什麼要生在我家！」這話真可痛惜啊！回想他們祖上創業之時，志在占據天下的雄心，哪有不垂頭沮喪的呢？因此明白作君主的職責，那麼唐堯、虞舜的時代，人人都能推讓君位，許由、務光也並非超塵絕俗的人；不明了作君的職責，那麼就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務光因而絕跡於後世而聽不到了。雖然君主的職分難以明了，但用片刻的荒淫享樂，不值得換取無窮的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白這一道理的。
4. 宋史忠義傳陳東的譯文
參看：
陳東，字少陽，是鎮江丹陽人。年輕時就有很好的名聲，豪爽灑脫，依仗自己的氣概不肯屈居人下，也從不因身處貧賤而自感哀傷。那時，正是蔡京、王黼掌權。人們沒有哪個敢講他們的，只有陳東毫不隱諱敢於直言。宋欽宗即位後，陳東帶領一批人跪在宮闕下向皇帝上書請願，上奏說：「蔡京在幕前壞亂國事，梁師成在背後耍陰謀，李邦顏在汝州掠奪民田，與百姓結怨，朱緬（搜羅江浙奇石異卉）危害於東南，王黼和童貫與遼、金勾結，開始形成了邊界上的沖突。應該殺掉這六個國賊，把他們的頭在四處示眾，以此來平息民憤。」言詞極其憤慨真切。第二年春天，童貫等人又挾持徽宗皇帝向南奔，陳東又一個人上書，請求趕快追回童貫按國法治他的罪，另外選派能進忠言的人去陪侍皇帝左右。
金兵逼近京城開封，李邦彥主張割地與金人議和，李綱和種師道力主抵抗金兵，於是李邦彥抓住李綱作戰時一些小的敗仗罷免了李綱的職務，割地三鎮給金兵。陳東又率領太學生們跪伏在宣德門下上書說：「在朝廷的大臣中，能不顧個人安危，奮勇殺敵，能擔當起國家重任的是李綱，他就是所說的國家良臣啊！那些才能平庸、嫉賢妒能，動不動就為個人打算，不顧惜國家大計的人就是李邦彥之流，也就是所說的國家的蟊賊啊。」當時隨從一起上書的有幾萬人，陳東的上書皇帝知道了，皇帝派來慰問曉諭上書的使者來往不斷，但眾人都不肯離去，甚至把抬來的大鼓都打破了，歡呼喧鬧震天動地。有個宦官出來，被憤怒的眾人剁成了肉泥。於是朝廷急忙詔李綱進去，恢復他親征行營使的職務，又派人安撫曉諭上書的人，眾人才慢慢退出。
金人已經解圍退去，太學府的官員看風頭伺機行動，當時宰相議論要除掉那個伏闕上書請願的人，首先從陳東開始。高宗剛登上皇位才五天，任命李綱為宰相，又過了五天召回陳東。又適逢李綱很快被革職，陳東又上書要求留下李綱，罷免黃潛善、汪伯彥等，皇帝沒有答復。這時適逢平民歐陽澈上書建議改革政治，抵抗金人，斥責黃潛善等人。黃潛善就用話來激怒高宗皇帝，說不趕快殺掉陳東等人，又會有鼓動眾人伏闕上書的事發生。詔書單獨下到黃潛善處。府尹孟庾召陳東「議事」，陳東請求吃完飯再去並親手寫下分別處理的家事，筆跡和平時一樣。寫完後便交給了侍候他的人，說：「我死後，你們回去把這事告訴我的雙親。」吃完了飯又要求上廁所，來逮他的官吏顯出很為難的樣子，陳東笑著說：「我陳東怕死就不敢說了，已經說了哪會逃跑呢？」官吏說：「我也了解您的為人，怎麼敢逼迫您呢？」過了一會兒，陳東穿戴好官服，和同往的人告別，於是和歐陽澈一起在集市上被殺。寧波的李猷用錢收買了陳東的屍體埋葬了他。陳東早些時候並不認識李綱，只是為了國家大事的緣故，甚至寧願獻出生命。認識陳東的，不認識陳東的，都為他流淚。陳東被殺時42歲。
5. 古代風情：北宋大臣黃潛善是怎麼死的
黃潛善（1078年—1130年2月9日），字茂和，邵武（今福建邵武）人，南宋初年宰相，奸臣，官至左僕射兼門下侍郎。
《宋史》：潛善猥持國柄，嫉害忠良。李綱既逐，張愨、宗澤、許景衡輩相繼貶死，憲諫一言，隨陷其禍，中外為之切齒。
詆殺同僚
靖康初年（1126年），金人攻打宋朝，康王趙構設大元帥府，用文書召黃潛善率兵去支援。張邦昌當偽楚皇帝後，黃潛善到大元帥府告訴康王趙構，康王趙構秉承皇帝旨意任命黃潛善為副元帥。
靖康二年（1127年），康王趙構即位，是為宋高宗，任命黃潛善為中書侍郎。當時宋高宗順從民心，提拔李綱為右相，李綱將上奏驅逐黃潛善和汪伯彥，被右丞呂好問制止。
不久，黃潛善被任命為右僕射兼中書侍郎，李綱被罷相。御史張所說黃潛善姦邪，恐怕有害新政，結果張所被降為尚書郎，不久被貶到江州。太學生陳東認為李綱不可罷去，黃潛善、汪伯彥不可任用。黃潛善懷恨在心。正巧歐陽澈上書詆毀時政，言語侵犯了後宮，宋高宗認為他的話不符事實，黃潛善乘機提出殺歐陽澈和陳東，他們二人被殺後，認識和不認識的，都為他們流淚，宋高宗也後悔。
6. 宋史忠義傳陳東的譯文
陳東，字少陽，是鎮江丹陽人。年輕時就有很好的名聲，豪爽灑脫，依仗自己的氣概不肯屈居人下，也從不因身處貧賤而自感哀傷。那時，正是蔡京、王黼掌權。人們沒有哪個敢講他們的，只有陳東毫不隱諱敢於直言。宋欽宗即位後，陳東帶領一批人跪在宮闕下向皇帝上書請願，上奏說：「蔡京在幕前壞亂國事，梁師成在背後耍陰謀，李邦顏在汝州掠奪民田，與百姓結怨，朱緬（搜羅江浙奇石異卉）危害於東南，王黼和童貫與遼、金勾結，開始形成了邊界上的沖突。應該殺掉這六個國賊，把他們的頭在四處示眾，以此來平息民憤。」言詞極其憤慨真切。第二年春天，童貫等人又挾持徽宗皇帝向南奔，陳東又一個人上書，請求趕快追回童貫按國法治他的罪，另外選派能進忠言的人去陪侍皇帝左右。
金兵逼近京城開封，李邦彥主張割地與金人議和，李綱和種師道力主抵抗金兵，於是李邦彥抓住李綱作戰時一些小的敗仗罷免了李綱的職務，割地三鎮給金兵。陳東又率領太學生們跪伏在宣德門下上書說：「在朝廷的大臣中，能不顧個人安危，奮勇殺敵，能擔當起國家重任的是李綱，他就是所說的國家良臣啊！那些才能平庸、嫉賢妒能，動不動就為個人打算，不顧惜國家大計的人就是李邦彥之流，也就是所說的國家的蟊賊啊。」當時隨從一起上書的有幾萬人，陳東的上書皇帝知道了，皇帝派來慰問曉諭上書的使者來往不斷，但眾人都不肯離去，甚至把抬來的大鼓都打破了，歡呼喧鬧震天動地。有個宦官出來，被憤怒的眾人剁成了肉泥。於是朝廷急忙詔李綱進去，恢復他親征行營使的職務，又派人安撫曉諭上書的人，眾人才慢慢退出。
金人已經解圍退去，太學府的官員看風頭伺機行動，當時宰相議論要除掉那個伏闕上書請願的人，首先從陳東開始。高宗剛登上皇位才五天，任命李綱為宰相，又過了五天召回陳東。又適逢李綱很快被革職，陳東又上書要求留下李綱，罷免黃潛善、汪伯彥等，皇帝沒有答復。這時適逢平民歐陽澈上書建議改革政治，抵抗金人，斥責黃潛善等人。黃潛善就用話來激怒高宗皇帝，說不趕快殺掉陳東等人，又會有鼓動眾人伏闕上書的事發生。詔書單獨下到黃潛善處。府尹孟庾召陳東「議事」，陳東請求吃完飯再去並親手寫下分別處理的家事，筆跡和平時一樣。寫完後便交給了侍候他的人，說：「我死後，你們回去把這事告訴我的雙親。」吃完了飯又要求上廁所，來逮他的官吏顯出很為難的樣子，陳東笑著說：「我陳東怕死就不敢說了，已經說了哪會逃跑呢？」官吏說：「我也了解您的為人，怎麼敢逼迫您呢？」過了一會兒，陳東穿戴好官服，和同往的人告別，於是和歐陽澈一起在集市上被殺。寧波的李猷用錢收買了陳東的屍體埋葬了他。陳東早些時候並不認識李綱，只是為了國家大事的緣故，甚至寧願獻出生命。認識陳東的，不認識陳東的，都為他流淚。陳東被殺時42歲
7. 關於蜻蜓蝴蝶飛的詩句
1、日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
——范成大·宋代《四時田園雜興·其二》 譯：白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經過；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。 2、穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
——杜甫·唐代《曲江二首》 譯：但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時不時點一下水。 3、行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
——劉禹錫·唐代《春詞》 譯：走到庭中查數新開的花朵，蜻蜓有情飛到了玉簪上頭。 4、風蒲獵獵弄清柔，欲立蜻蜓不自由。
——道潛·宋代《臨平道中》 譯：水邊的香蒲長得又嫩又長，微風吹來，蒲葉搖曳多姿，發出獵獵的響聲，賣弄它那輕盈的體態和柔媚的舞姿。蜻蜓飛來，想要在蒲草的葉尖上停留，卻不能自由自在地立穩。
5、翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。——杜甫·唐代《重過何氏五首》 譯：翡翠鳥站在衣架上鳴唱，蜻蜓飛來，立在我的釣絲上。
6、八月蝴蝶來，雙飛西園草。——李白·唐代《長干行·其一》 譯：八月里，黃色的蝴碟飛舞，雙雙飛到西園草地上。
7、蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。——陳克·宋代《菩薩蠻·綠蕪牆繞青苔院》 譯：蝴蝶在台階上翩翩起飛，帷簾在微風里自在飄垂。
8、撲花蝴蝶若知人。為我一場清夢、去相親。
——歐陽澈·宋代《虞美人·玉樓縹緲孤煙際》 譯：那繞著花兒飛舞的蝴蝶若是懂我的心的話，麻煩到我的夢里去，飛去我愛人的地方，寄去我的相思。 9、八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
李白·唐代——《長干行二首》 譯：八月里，黃色的蝴碟飛舞，雙雙飛到西園草地上。 10、青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
——歐陽修·宋代《阮郎歸·南園春半踏青時》 譯：青青的梅子，才豆粒一樣大小，細嫩的柳葉，像眉毛一般秀靈。春日漸長，蝴蝶飛得多麼輕盈。
8. 與蝴蝶飛舞有關的詩句有哪些
1.《蝴蝶兒》五代：張泌 蝴蝶兒，晚春時。
阿嬌初著淡黃衣，倚窗學畫伊。還似花間見，雙雙對對飛。
無端和淚拭胭脂，惹教雙翅垂。 2.《錦瑟》唐代：李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 3.《清明日對酒》宋代：高翥 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 4.《菩薩蠻·綠蕪牆繞青苔院》宋代：陳克 綠蕪牆繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。
蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉。
幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。 5.《虞美人·玉樓縹緲孤煙際》宋代：歐陽澈 玉樓縹緲孤煙際。
徒倚愁如醉。雁來人遠暗消魂。
簾卷一鉤新月、怯黃昏。 那人音信全無個。
幽恨誰憑破。撲花蝴蝶若知人。
為我一場清夢、去相親。
『貳』 高一必修一作文
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是我為大家整理的高一必修一作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高一必修一作文1
我搬到這遠離城中心的地方，是的，沒有喧囂，心情不錯，整理桌上的書，偶爾看到小學時買的作文書，心感懷念，翻開看，赫然一個題目吸引住了我
——《酒窩》。
父親在客廳叫我，說讓我去外面找一個收廢品的人，把家裡的廢品清理掉。我答應，隨手合上這本作文書便准備出門了。
這是臨近郊區的地方，路人很少，對面是大排檔，這邊是公園。我便沿著路一邊熟悉周圍的環境一邊找收廢品的人。不一會兒，聽到一個老人吆喝著收廢品，我上前跟他談了幾句他便答應去我家收。
一路上，我們是三個人：我、老人還有他的孫子。或許是互不相識，也或許是不知道該說些什麼，一路上我們都默不作聲。天空昏昏沉沉，似乎孕育著一場大雨，老人拉著他孫子的手，一路走著。
到家了，父親早已經將廢品整理好了，他便於老人談起價錢，於是我走進房間，准備洗個澡然後去學校上課，這時外面已經下起了傾盆大雨，父親則把老人與他的孫子留了下來，老人一再推遲不過，便也只好在我家與父親閑聊起來。
原來，他孫子的父母離異，都不管孩子，他只好靠收費品來維持他與孫子組成的無力又不堪風雨的「家」。父親問：「你孫子都這么大了，不上學怎麼辦啊？」老人：「沒辦法呀，我只有收廢品的這點收入，能讓我們也倆吃上飽飯就不錯了。」父親無奈的嘆氣：「他父母難道忍心不管嗎？」「他們啊，他們也要生活，都說養不活自己，怎麼養小孩，把孩子丟給我這衣服老骨頭呀！」……
我穿好衣物，准備走時，才發現手錶不見了，雖說手錶丟了也不足以著急，可把握好時間對一個中學生來說是多麼重要的事啊！不經意間，老人的口袋閃過一下，這是金屬物質才發現發出的光，我不由的懷疑起這個老人。我不是瞧不起這樣的人，而是我當時實在很急，才會這么想。那時，著急的我竟然硬著頭皮走過去跟老人說：「把手錶還給我。」老人沒說話，一臉困惑。我指了下他的口袋，老人拿出來，竟然是一把金屬小勺子。我頓時無地自容。父親隨即責備我，並說：「早上手錶不走了，是我拿去修了。」老人竟是微笑著說：「沒事，沒事。」看到她的笑容，我慚愧不已。
《酒窩》這篇文章我還沒有看，但我從老人的臉上找到了最好的詮釋。
高一必修一作文2
蝴蝶只有經過了脫蛹的疼痛，才能飛向天空，雄鷹只有在折斷翅膀之後，才能成為天空的主宰，鋼鐵只有在經歷過高溫的歷練之後，才能成為有用之才，人又何嘗不是如此呢？
小孩兒想讓蝴蝶順利破蛹，用剪刀剪開了蛹殼，可是這只蝴蝶身體臃腫，翅膀干癟，再也飛不起來了。因為它沒有經歷過痛苦掙扎，沒有體會過破蛹的疼痛，沒有經歷過歷練，所以它只能等死。
人所經歷的一生就像蝴蝶破蛹的過程，不可能是順利的，不可能是容易的，更不可能是舒坦的，在一生中，必定要經歷無數次的失敗，無數次的磨練，無數次的打擊，才能擁有「強勁的翅膀」在「天空中自由飛翔」。
人的每個階段都會經歷不同的挫折，作為學生的我們，給我們帶來痛苦的必定是學習中的問題，考試的失敗，而給我們帶來的勝利的是高考之後的金榜題名。
從小學到現在，我們已經經歷了無數次的考試，我們傷心過，沮喪過，高興過。考試能讓我們走上頂峰，也讓我們墜入低谷。當我們墜入低谷的時候，就是我們經歷痛苦的過程，就像蝴蝶破蛹一樣。如果我們奮發圖強，不氣餒，靠我們自己，一步一步往上爬，總能爬上頂峰。如果每次都需要別人幫助我們，做我們的拐杖，那麼即使我們爬上了頂峰，也沒有戰勝困難的能力，很快就又會跌入低谷，再也爬不起來，成績再也不會有提高的可能，就像那隻蝴蝶，再也飛不起來了。學習中進進退退是很正常的，每一次的退步就是我們歷練自己的一次機會，如果沒有了這些退步，我們也許享受不到進步的喜悅。磨難經歷的多了，總有一天成功會向你走來。
愛迪生在發明燈泡的過程中，經歷了無數次的失敗才找到適合做燈絲的材料，他的每一項發明都要經歷失敗，但他從不靠別人，從不放棄，才會是真正的發明大王。
想要飛得更高，就要經歷磨難，想要成功就要不怕經歷挫折，要做一隻破蛹之蝶。挫折是我們一生中必定會經歷的，是我們一生的必修課。
高一必修一作文3
在參加軍訓以前，我對軍訓始終是保有一種恐懼和厭惡的心理的。因為以前聽哥哥姐姐們說過：軍訓時度一日如度一年，並且身體接受者鋼鐵般的折磨，教官更是如「極度冰點」一樣殘酷。可經過這短短三天的軍訓體驗，使我對它有了新的認識。我認為，這次軍訓雖說是苦，但其中的的道理真是耐人尋味：軍訓是對我們人生一次的洗禮，是對我們的一次磨練，更是對自我的一次挑戰!對於以前從沒有進行大型鍛煉的我，
這次軍訓可是讓我疲憊不堪，身體每天都在」超負荷「，但我也從中獲得了不小的收益。比如：平時走路我總是駝背，但通過這幾天的軍訓，我改掉了這個壞毛病，從此走路挺胸抬頭;再有就是我平時很少鍛煉，軍訓不僅鍛煉了我的身體，還是我對運動產生了極大的興趣，多以我決定每天早睡早起，鍛煉身體，為大學更艱苦的軍訓生活做准備!
其二，和我關系好的或是非常了解我的人都知道我是一個知難而退，總想打退堂鼓的膽小鬼。但是通過這次軍訓對我的鍛煉，我克服了這個弱點：記得第一天軍訓時，我們練習的是站立，也就是站軍姿。因為是陰天，所以上午幾乎沒吃什麼苦。可是到了下午，天空上出現了「太陽當空照」的情景，再加上上午的訓練，我的神有些吃不消：腳底下鑽心的疼痛使我搖搖晃晃的站著，頭部的水汽足夠能形成一場比八月中旬還猛烈的的「特大強降雨了」。但看看同樣深受磨難的「戰友」們，我便對我的退縮產生了質疑：同樣是學生，同樣的年齡，他們都行，我為什麼就不行?想到這，我便有了堅持下去的決心，決心一定要站好高中的第一班崗，一定要圓滿完成這「高中第一課」!
在學校的操場上，有我們的汗水，有我們的歡笑，更培養了我們今後在高中生活所要用到的那種吃苦的精神.軍訓結束了，結束意味著新的開始，真正的挑戰警鍾此時已響徹心中!
高一必修一作文4
為期六天的軍訓，似乎過得很快，剛見到教官的模樣，轉眼又與他們揮手告別;似乎過得漫長，在烈日下站軍姿，一分一秒，任憑淚水橫流，強忍身體上的酸癢。細細回味，這一趟，是酸是甜?反復思索，難以評判。我想因為它是豐富的充實的，是飽滿的似有靈魂的，是生動的立體的，有苦有甜，難以用一個字來把它簡簡單單地概括了。
軍訓是高中生活所面臨的第一道挑戰，它磨練了我們的意志，鍛煉了我們的體格，增強了我們的魄力。它讓我們快速從暑假裡懶懶散散的生活狀態中跨出來，去投入到一種規律的充實的緊湊的生活中。它是一塊磨刀石，將我們這些刀磨得快，又發亮，來讓我們有足夠的能力去面對高中三年可能會遇到的一個個巨石，去劈碎它並使它成為未來道路上的墊腳石。
軍訓是使我們同學之間快速相知相識的一條捷徑。在軍營里，我們一同揮灑汗水，為了榮譽把宿舍收拾的乾乾凈凈，把口號喊亮喊響。它還用拔河比賽把我們都凝聚到了一起，成為了一個真正的班級。
就像崔萬志說的那樣，這些都是人生中最好的安排。當我們度過困難與挑戰，回首望去，它所能給你的回憶多半是好的，它讓你遇見更好的自己與更明朗的未來。軍訓只是未來會面對的困難的小小縮影而已，軍訓帶去的只是身體上的疲累，而未來的困難卻可能會帶與你精神上的打擊與對自己的不自信。軍訓有苦有甜，軍訓的苦與未來的困難相比不算什麼，
但它帶與我們的後味中的甜卻對我們彌足重要，它能助我們減少甚至是避免未來困難的苦。軍訓帶予了我面對生活中其他困難的沖勁與鬥志，教予了我勇敢去拼的精神，給予了我們更多的愛國情懷與報效祖國的決心。俗話說的好，一份耕耘一份收獲。在軍訓中，我們吃苦耐勞，在高中這片地上耕耘，揮灑汗水，那麼我們就會在未來的日子裡收獲這筆財富。
通過軍訓，我們已不再害怕未來所會遇到的挑戰與困難，因為我們相信只要熬過去一個坎兒，它就能給你帶去一筆巨大的財富;
通過軍訓，我們將懷著鬥志與沖勁去翱翔天際，搏擊蒼穹;
通過軍訓，我想盡管記憶會模糊，會消散，但軍訓所帶給我們的品質與收獲永不磨滅!
高一必修一作文5
在一個月前，我參加了人生中第一個軍訓，這幾天火熱的軍訓生活，讓我既興奮又疲憊，同時也讓我懂得了很多道理。
到了軍訓基地我才意識到軍訓的「可怕」。基地在非常美麗的鄉下，這種天然的美是城市了看不到的，蔚藍的天上不時飄來幾片潔白的雲朵兒，變換各種的形狀任由人們想像。教官幾乎每一句話都在提醒著我們：軍訓是來吃苦的，我們要堅強的度過這七天，努力!堅持下去!!
第一天是不適應的，一天下來我們連一步也不想走了，倒到床上就睡!時間總是過的好快一轉眼就天亮了我們又拖著沉重的步子走向訓練場地，當時我就想：放棄算了，在家裡我哪受過這罪啊!可是我不想讓新同學看不起我啊，他們都在堅持呢!我又怎能放棄呢?就這樣在我的糾結中又度過一天，隨著漸漸的適應我發現軍訓其實也不是很累，反倒很有趣!
剩下的幾天很快就過去了，軍訓的確是辛苦的，在炎炎烈日下，我們踢正步、排方隊，在激昂的訓練場上我們歡呼、吶喊。就是這樣一段生活，使每個人在摸爬滾打中慢慢成長;就是這樣一段經歷，使我們在汗水中變得堅強。軍訓生活培養了我們的集體觀念和紀律觀念。
在隊列中教官非常強調紀律，每當有人在隊伍中不打報告便隨意亂動時，都會受到教官嚴厲的批評和懲罰，以增強我們的集體觀念。整齊的隊列增強了我們的集體觀念，要求我們時刻要想到集體，不能只是考慮自己。軍訓也培養了我的身體素質。一開始訓練，只要站上10分鍾的軍姿，就會感覺體力不支。現在即使站上20分鍾，還是做到站如松。可見，軍訓對於我們身體素質的培養多麼明顯。
雖然軍訓有點兒苦、有點兒累，但通過這次軍訓我體會到，人生充滿艱辛，生活充滿坎坷，做任何事都要有毅力，也要有吃苦耐勞的精神。軍訓的日子只有短短的七天，和人生相比，只不過是滄海一粟，但她留下的綠色詩韻，她將永遠是人生中最亮麗的風景，成為一段永遠難忘的美麗記憶，永遠，永遠……
高一必修一作文6
何為「淡泊」？就是能置個人得失於度外，視名利如糞土，心態平和，操守清廉。
居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後，專心研究，終於又榮獲了第二次諾貝爾獎。有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的一枚金質獎章，大驚道：「居里夫人，現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？」居里夫人笑了笑說：「我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成。」居里夫人對待榮譽的這種態度，成為後人學習的楷模。
錢鍾書先生學貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等巨著，享有「博學鴻儒」、「文化昆侖」之美譽。一位美籍華人新聞記者要采訪他，被拒之門外。他把《寫在人生邊上》一書重印的稿費全部捐獻給了中國社會科學院文學研究所；電視劇《圍城》的稿費全捐給了國家；國外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對一位年輕人說：「名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實思想。」錢鍾書惜時如金、甘於寂寞、淡泊自守、不求聞達，視名利如浮雲，表現了一個知識分子高尚的精神品格。
新當選的全國政協副主席、兩院院士王選聲名顯赫，受到許多人的崇拜。不久前，他在《光明日報》上撰文提醒大家：「不要迷信院士，自己已年過六旬，而在計算機等高新領域，很難有60歲的權威……一個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經常上電視說明我的科學生涯快要結束了，只能在電視上露露面了。」王選的這番話，是要沖淡人們對他的敬仰。科學家的這種科學態度，反而讓人們從內心裡更加崇拜他。
然而，也應當看到，今天的.社會是五光十色的大千世界，充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實不容易。在現實生活中，我們能否像他們一樣淡泊名利而顯得自己清高一點呢？
高一必修一作文7
我矗立在大殿內，透過滿目威嚴的朱紅，看向外面的天空。流雲將不安拖遠，又隱入金色的宮牆外。
蒙嘉向秦王上奏時，我隱約聽到了一些。荊軻，我完全沒有聽說過，倒是嬴政滿意的點了點頭，並宣他進來。層層呼喚傳出殿外，我努力挺直身子眺望著，終於看到了他。不過一介書生。我這么想。他身後還跟了一個畏手畏腳的少年。也是，這大殿肅穆莊重，又豈是一個蠻夷之人可涉足的?不屑之餘，我又轉念一想，這荊軻倒是有幾分膽色，如此從容氣度，怕不是常人可比。不出我所料的，那個少年還未入殿就已經嚇癱在地。荊軻恭敬的請命，秦王欣然應允，而不安卻如附骨之疽，密密麻麻啃食著我的心。
一聲驚叫，將我從這層冷汗中剝離。圖窮，匕現。一切都發生在瞬息之間。秦王雖在情急之中扯斷了袖子脫身，但我仍擔心的想要向前。我愣住了——我究竟是在擔心秦王的安危還是擔心荊軻刺殺的不得手?
秦王已經繞著我逃了好幾圈。大殿之上不得攜帶兵器，而侍衛又在宮牆之外，大臣們也都束手無策。就在這時，我看到荊軻幾近成功，他仍面色不改。唯有細細分辨才能看見他眸子中的滔天怒火。此時的他已不再是一個書生或謀士，我在他身上看到了他所背負的一切東西。那既不是榮耀也不是華貴，而是天下蒼生窮苦與不甘的命運集合體。僅此一息，我有種明白荊軻的感覺了。
但變故也陡然發生，侍醫夏無且扔出的葯囊將荊軻擊倒在地，而秦王也跑到了我的面前。我的心緊緊揪成一團，我看著他奮力一擲，而刀子擦過風釘在我身上。
我沒有痛意，連秦王怎麼拔出劍也沒看清。我的世界裡只剩下荊軻一人，看他被秦王斬傷跌在我腳旁，看他最後說出張狂的話，蔑視秦王，看他被侍衛刺死，鮮血濺在我的臉上，我不知所措。
嬴政因驚嚇過度回內殿休息了，侍衛們將荊軻的屍體清理出去，大臣們蜂擁出宮，唯恐避之不及。大殿中好像只剩下了我和碎了一地的諾言。
流雲早就消失了，取而代之的是殿外的一抹赤色霞光，紅得像荊軻的血。我隱約聽到了遙遠的東方有凄愴的徵聲，像是為荊軻送葬的入殯曲。
我有些後悔，沒有早些認識荊軻這個人。他的大無畏與冷靜，他的縝密與從容都令我心動。只可惜，這世上，本就少有他這樣的人，孤注一擲，不負蒼生。
別了，荊軻。
高一必修一作文8
八天的軍訓生活是令我難忘的，因為我懷念我們的教官，懷念軍訓中的酸甜苦辣，懷念那艱辛而又快樂的一切。
回憶起八天的軍訓，我又想起了我們的王教官。他是一位認真、嚴格的教官，每當命令我們做一個動作時，他都會耐心地為我們指正，直到我們把動作做得到為、整齊為止。每當我們做錯了一個動作，他都要求我們打「報告」。王教官同樣是一位幽默的教官，他經常在烈日炎炎下做出一些有意思的動作，常常搞得我們哈哈大笑，王教官的幽默是我們軍訓中必不可缺少的一部分，他的幽默讓我們忘記了往日的艱苦訓練，鼓勵我們繼續堅持下去，度過八天的軍訓生活。
軍訓是苦的。在王教官嚴厲的訓斥下，我們頂著烈日。一遍遍地重復著教官命令我們作的動作，汗水順著臉頰劃過，浸濕了我們橄欖綠色的衣服，腳後跟因長時間的站立而感到酸痛。但我們不叫苦不叫累，嚴格的訓練讓我學會了忍耐，學會了堅強。
軍訓又是甜的。因為我從中嘗到了苦盡甘來的滋味。從嘹亮的口號聲中，我體會到了團結的歡樂;從整齊的軍歌中，我體會到了奮進的快樂，當我們隊列從凌亂到整齊而有節奏，在會操表演中取得了優秀成績、贏得了教官的掌聲時，我體會到了成功的喜悅。看著幾天來努力與汗水換來的成果，每個人的心裡都是甜甜的。
回憶八天的軍訓，我又想起了我們的班主任，她每天都站在烈日炎炎下陪著我們，每當有同學因體力不支而暈倒時，她都會把他扶到樹陰下，給他倒水喝。有時我們感到累而想要放棄的時候，班主任還會鼓勵我們，告訴我們「堅持下去就是勝利!」這句話一直鼓勵著我們，讓我們在困難面前變得更加堅強，讓我們順利地度過了八天的軍訓。
回憶八天的軍訓，它讓我們學到了在困難面前不低頭，只要不斷努力就能取得成功的道理，它磨練了我的意志，增強了我的自信心。
難忘軍訓，難忘那橄欖綠!
高一必修一作文9
我們生活來做什麼?或者說我們為什麼要有這生命?羅曼?羅蘭的回答是「為的是來征服它」。我覺得他說的沒錯。
每個人在出生時，大家就習慣性地去用他的家境來定義他的人生，因此，多少人為此便原地不動，甚至直接被擊垮，又有多少人享受著榮華，止步不前?誠然，被定義的生活一點也不閃光，倒不如摒棄表面上的一切，靠自己來開啟全新的人生。
然而，這並沒有那麼容易，許多人，在選擇時，或許會遇到些阻礙。因此，便喪失信心，消磨鬥志，活在當下。
巴金曾說：「我同許多人一樣，生活在這個世界上，是為著來征服生活。」是啊，巴金不平凡，他拿起筆，記錄下了他經歷的，度過的那些充滿黑暗有鬥志昂揚的日子，他沒有被生活的種種擊垮，而是筆直地坐在書桌前，用堅強的意志征服了生活。
劉翔應該在眾人心中已經是傳奇人物了。對於他來說，跑步、跨欄、操場便是他的生活，年復一年，日復一日的訓練，換來了無數至高無上的榮耀，可生活並沒有一直寵幸於他，嚴重的傷痛使他再也沒有機會重上他無比熱愛的戰場。可這又何妨，他沒有給生活機會，而是自己選擇了生活，沒有止步不前，而是重新選擇，就這樣成功的、堅定的征服了自己的世界。
文學界的巴金，體育界的劉翔，不管提起誰，都使人會心一笑，贊嘆不絕，而他們和我們一樣，也經歷過絕望，也沉浸在失落中，可他們又和我們不一樣，他們有著比我們更高尚的心境，和更明確的生活方向，他們面對生活時，甚至沒有給予生活打垮他們的機會，而是積極地征服了生活。
「我們周圍是無邊的黑暗，但我並不孤獨，並不絕望。我無論在什麼地方總看見那一股生活的激勵在動盪。在創造它自己的道路，通過亂山碎石間。」
總而言之，這一切，都脫離不開選擇和生活，生活確實不易，但要看我們怎麼對待，不要讓世界選擇我們，而是主動去選擇世界。
希望每一個在努力拚搏的日子裡被生活羈絆的人們每天都告訴自己：「我還年輕，我還要生活，我要去征服生活。」
高一必修一作文10
夫書者，古今思辨之載也，讀者明子目，咀其意而得於心也。而生無所息，惟在讀書耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫棟，彩檻雕欄，共秋水長天，齊落雁孤鶩，滕王閣也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妝鏡開而熒明星，梳曉鬟而繞綠雲，阿房宮也;雲清水澹，峰高霞明，深林栗可驚層顛，岩泉殷可吟飛龍，天姥山野。或顯通都大邑，或隱荒遐僻陋，然聞名遐邇於今世者，蓋因詩文耳。夫事世變遷，不過滄海桑田，而所謂千秋繁華，萬世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常，盛筵難再，若所望於世人之所銘記，恐勝景難存，倘使人各錄其所見，書其所感於卷冊，則地殼因詩文耳顯，未及之人亦能見勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅，蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊，雪屢餐於北海；荊軻刺秦，歌悲吟於易水又是何等凜然之節；秦檜佞深僅存跪罪之像，羊工德大徒留墮淚之碑。周而復始者，四季也，而世事更迭千百年無所同也，何以托僥幸於其循環？所賴時人述其事，見諸於筆端，今人乃不至於失之如交臂。是謂人慾悅其心，必求之於方事，得之於閱讀間。
讀可以會達意以暢吾思也。文，意之至。當其感於所遇，思輾轉於心而難以寓於言。以其意之所至，筆之所至也，時所以為文，而機緣巧合，得讀其文者，可有感於斯文而所謂思接千載者，其思皆僅得於心邪？亦若是得異思於文矣。是以感太白之狂傲於「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」；得莊周之逍遙於「乘天地之正面御六氣之辯，以游於無窮者」；知令伯之深情於「臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。」方明己之所思所念何狹呼！而讀者通予心，暢予思，於是胸間滯澀一去，頓覺朗朗可存日月。
夫秦無三世之繁昌，非兵不利，戰不善，弊在怒其民。何以怒之，焚書坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡，蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書定國之存亡興衰，而非僅限於怡顏，悅心，暢思之樂也。
勰雲：觀千劍而後識器。
吾言：覽萬卷而後知樂。
何以為樂？狀流水不腐，戶樞不蠧，常讀書而心自新，有以樂也。
『叄』 陸游的訴衷情是什麼意思
他寫了兩首 訴衷情
●訴衷情
陸游
當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲。
積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄「過剩」的時代。陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。「壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。」歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉鬱的《訴衷情》。
作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然「男兒到死心如鐵」，無奈「報國欲死無戰場」，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸盪氣。
「當年萬里覓封候，匹馬戍梁州」，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌雲，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。「當年」，指乾道八年（1172），在那時陸游來到南鄭（今陝西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。「覓封候」用班超投筆從戎、立功異域「以取封候」的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。「自許封侯在萬里」（《夜遊宮》），一個「覓」字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。「萬里」與「匹馬」形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬里，「壯歲從戎，曾是氣吞殘虜」（《謝池春》），呈現出一派卓犖不凡之氣。「悲歌擊築，憑高酹酒」（《秋波媚》），「呼鷹古壘，截虎平川」（《漢宮春》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的願望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢里才能得到宣洩。「關河夢斷何處，塵暗舊貂裘」，在南鄭前線僅半年，陸游就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成願望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個「暗」字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。
上片開頭以「當年」二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，「夢斷」一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼，至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉鬱。
「胡未滅，鬢先秋，淚空流」。這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。「未」、「先」、「空」三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人「先」老之酸楚。「一事無成霜鬢侵」，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣！然而，即使天假數年，雙鬢再青，又豈能實現「攘除奸凶，興復漢室」的事業？「朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦」，「雲外華山千仞，依舊無人問」。所以說，這憂國之淚只是「空」流，一個「空」字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。「此生誰料，心在天山，身老滄洲」。最後三句總結一生，反省現實。「天山」代指抗敵前線，「滄洲」指閑居之地，「此生誰料」即「誰料此生」。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在「心」與「身」的矛盾沖突中，他的心神馳於疆場，他的身卻僵卧孤村，他看到了「鐵馬冰河」，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到「天山」，他的身體卻沉重地墜落在「滄洲」。「誰料」二字寫出了往日的天真與今日的失望，「早歲那知世事艱」，「而今識盡愁滋味」，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。「心在天山，身老滄洲」兩句作結，先揚後抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。
陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由於詞人「身老滄洲」的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。
●訴衷情
陸游
青衫初入九重城，結友盡豪英。
蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽並。
時易失，志難城，鬢絲生。
平章風月，彈壓江山，別是功名。
陸游有《訴衷情》詞二首，其中一首的首句是「當年萬里覓封候」，另外一首即此詞。宋光宗紹熙元年（1190），陸游六十六歲，閑居山陰（浙江紹興），曾作詩《予十年間兩坐斥，罪雖擢發莫數，而詩為首，謂之『嘲詠風月』。既還山，遂以『風月』名小軒，且作絕句》，這首詞中有「平章風月，別是功名」之句，可能是同一時期的作品可以此為參照。
詞的上片是憶舊。起首兩句寫早年的政治生活。
高宗紹興三十年（1160），陸游由福州決曹掾被薦到臨安，以右從事郎為樞密院敕令所刪定官，由九品升為八品，這是他入朝為官的開始。唐宋時九品官服色青，陸游以九品官入京改職，言「青衫」十分貼切。
紹興三十二年九月，任樞密院編修兼編類聖政所檢討官。這兩任都是史官職事。這期間交識的同輩人士，有周必大、范成大、鄭樵、李浩、王十朋、杜起莘、林栗、曾逢、王質等，都是一時俊彥。所以才說「結友盡豪英」。下兩句詞反映出當時的政治形勢是很鼓舞人的。「蠟封侯夜半傳檄，馳騎諭幽並。」寫任聖政所檢討官時的活動。這時宋孝宗剛即位，欲有所作為，遂恢復。起用主戰派的著名人物張浚，籌劃進取方略。
陸游曾奉中書省、樞密院（當時稱為「二府」）之命作《與夏國主書》，提出申固歡好，永為善鄰，以便全力抗金。又作《蠟彈省札》，以喻中原人士：「有據北州郡歸命者，即以其所得州郡，裂士封建。」實際上是作敵後的分化瓦解工作。「蠟封」是用蠟封固，便於保密的文書。「幽並」，指幽州和並州，主要是河北北部及山西北部地方，在這里統指北方入於金國的地區。「夜半傳檄」和「馳諭幽並」表明主戰派在朝廷占上風，圖謀收復舊山河的種種指施得以進行，陸游不分晝夜地投入抗金工作，透露出他的無比振奮的心情。
詞的下片是抒憤。換頭三句既是詞意的轉折，也反映了他的政治經歷的轉折。接連三個三字句如走丸而下，表現出他激動的心情。「時易失」，先就大局而言，就是說，好景不長，本來滿有希望收復中原的大好機會竟被輕易地斷送了！宋孝宗操之過急，張浚志大才疏，北進結果遭到符離之敗，反而又結成了屈服於金人的隆興和議。這些史實概括在這一短語之中，表現出了陸游的痛惜之感。「志難成，鬢絲生」就個人方面說，正因為整個政治形勢起了變化，自己的壯志未酬，而白發早生，以致成終身大恨。六字之中，感慨百端。歇拍三句寫晚年家居的閑散生活和憤懣情緒。「平章風月，彈壓江山」相對上片結交豪英，夜半草檄而言。那時候終日所對的是英雄豪傑，所作的是羽書檄文；今天終日所對的則是江山風月，所作的則是品評風月的文字，成了管領山川的閑人。天壤之別的場景，怎能不令詞人痛心疾首，透出無奈之態。
蘇軾曾說過：「江山風月，本無常主，閑者便是主人」。（《東坡志林·臨皋閑題》）風月的品評，山川的管領，原是「閑者」的事，與「功名」二字沾不上邊，而結句卻說「別是功名」，這是幽默語，是自我解嘲；也是激憤語，是對那些加給他「嘲詠風月」的罪名的人們，予以有力的反擊，套用孟子的一句話就是：「予豈好嘲詠風月哉；予不得已也！」
全篇率意而寫，不假雕琢，語明而情真，通過上下片的強烈對比，反映出陸游晚年的不平靜心情。