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『壹』 《佛學50講》 聽書筆記

陸陸續續聽了一部分熊逸老師的佛學50講，有一些零星的筆記，記錄在此。

1 佛學在我看來並不是確定的一堆知識，好像數學物理學公理定理一樣確定，不是那樣的，它是不斷發展變化的，很多的佛學經典也不是真的是佛陀說的，最早的佛經也是弟子根據記憶編寫而成的，後來的很多的佛學經典是後來的高僧根據自己對佛學的理解，當時的社會政治環境編寫的。而且各個宗派，觀點還會有差別，甚至互相的對抗，甚至有互相的不認同。因為佛學思想中也有很多模糊的問題，佛陀沒有講清楚的地方，那麼後來的人們就會對那些問題有不同的理解，從而形成各門各派。作為一個有學識的人，應該有能力去做一些辨別，梳理佛學發展的基本的歷史脈絡，了解佛學的發展變化，了解其最基本的思想，而不是認死理，揪著一個佛學觀點或者一部佛經死磕，我們始終是要抱著開放的心態，去學習。

2 佛學思想浩瀚無邊，博大精深。它匯集了很多人對人生，對世界的理解，而且歷史的各個時期，佛教的形態又有很多變化，可能側重點不同，可能修行的方式不同等。佛學經典更是一輩子都看不完，所以學習佛學並不是一件易事。如果不是學習能力強的，帶有思辨開放精神的人，很可能也就只是學著其中的一部分，然後信之，修之了。在日常生活中可能會看到各種對佛學和佛教有著天壤之別態度的人。可以在社會上看到一些偽佛教徒。並沒有真心的皈依了三寶並潛行修行，也可以看到非常虔誠的，但也有理解的不全面的。也有對佛教佛學持否定的態度的，這些都是可以理解的。因為這是一個復雜的東西，個人的理解就非常不一樣了。有點像盲人摸象，個人得出的結論不一樣也就沒什麼奇怪的了。作為一個識辨能力的開放的學習者，至少要抱著把東西全貌搞清楚的觀點，然後才可能得出一點點謙虛的意見。對一件事情來龍去脈都還沒搞清楚，因此就不要妄加評論它的好與不好，最好是持保留的態度。 我自己還是希望多讀佛學書籍，多去理解佛法，吸收我自己認為對的，保留我還不能理解的不能認同的。不過不斷的用歷史的眼光，用發展的眼光來看待佛學。

3 佛學思想浩瀚無邊，是值得去研習的，不過佛教作為一個宗教派別，我們可以繼續保持開放謹慎的態度。我們就當學習佛學是一種哲學形態，就如你學習西方哲學史一樣，其中包含很多的智慧，闡明了很多的人生道理，對過好人生有很多的啟迪，因此是可以不斷的去研習，有好多的思想是值得現在焦慮的人們去研讀和思考的。

4 六道輪回，苦海無邊，回頭是岸，修行的目的是為了擺脫六道輪回，涅槃成佛。這是佛學的基礎認知，樂觀厭世。輪回皆苦，但要積極修行。人道珍貴，有修行的機會。有些觀點我還不能很好的接受。我只能接受我能接受的那部分，比如世事無常，放下執念，活在當下。會把人生看成更加長遠的事情，而不是糾纏於當下的一時一事不放手。了解了佛教的基礎，便能理解有些佛教徒的行為，因為他們就是全然認同了佛教的思想，因此拋家舍業的去寺廟修行，對與不對無法論斷，相信了不同的思想而已。

5 對付出有了更多的理解，這是我最近聽佛學講座，看佛學方面的書的一個比較大的感受，付出是生命的重要旋律，而且付出也只是關乎自己，和別人沒關系，付出多少，怎麼付出，結果如何，那是另外一回事，更重要的就是讓自己擁有這樣的狀態，知足，滿足，安心的狀態，是人生的重要目標。在這種狀態下，付出就是自然而然的結果了。照顧好自己的內心，記得付出是人生重要旋律就很好。

5 佛陀菩提樹下悟的道是緣起性空。佛陀為佛教確立的四法印是一切事物皆無常（諸行無常）， 一切情緒皆苦（諸漏皆苦）， 一切事物皆無自性（ 諸法無我 ），涅槃超越概念（ 涅槃寂靜 ）。

6 以前其實我自己有很多誤解的，認為想要信佛，去信就行了，並不需要學習什麼，見了菩薩就磕頭，進了廟就燒香，就是信了佛了。至於什麼能做什麼不能做，那得看其他的信佛的，聽聽他們怎麼說就行。這可能也是以前的一種方法，古代傳承的一種方法。包括我的一些親戚，也是這樣的，也就這樣信佛的，至於信什麼佛，那好像不要緊。那天陳默說，上學就是鍛煉思維，訓練思維，沒讀過書的，和讀過書的，只讀過小學的，和上過大學的，思維方式是不一樣的。那麼精神世界也是不一樣的。不同思維方式的人，在看待佛學，佛教的時候，也是有著截然不同的想法和做法，這也是很正常的。因此佛法在傳教的時候，更多要考慮的是普通的老百姓，如何能讓老百姓更能接受，這有時候是需要做一些靈活的額調整，包括教義，形式等方面，我覺得也是可以理解的。

7 從小一路上學上班走到現在，學習這個詞好像更多是指學習技能，學習各種具體的知識，數理化，語言，好似缺少點關於如何過一生的思想學習。年長一些之後，通過看書，思考，會不斷的重復思考這些，於是也會去看各種思想，包括儒家思想，西方哲學，佛學，也挺好。

『貳』 哪些有聲書種類更受讀者們的歡迎

不同有聲書的受眾不同，年齡層、性別、喜好等等諸多因素都會影響對於有聲讀物的選擇，目前最大的有聲讀物平台喜馬拉雅的數據看來，受眾群體最大的有聲書類型有：都市言情、熱血玄幻、異術超能。

『叄』 《佛學50講》聽書筆記

1. 佛學並非一成不變的知識體系，而是隨時代發展而不斷演變的哲學思想。早期的佛經多由佛陀的弟子根據記憶所編，後世的經典則是後世高僧根據對佛學的理解和社會政治背景所創作。不同宗派之間存在觀點差異，甚至有時會出現對立，這是因為佛學思想中存在許多模糊之處，後世的人們對這些問題有不同的解讀，從而形成了不同的學派。有學識的人應當有能力辨別和梳理佛學的基本歷史脈絡，了解其發展變化和基本思想，以開放的心態去學習，而非執著於某一觀點或經典。
2. 佛學思想廣博深邃，包含了人類對人生和世界的眾多理解。佛教在歷史的不同時期呈現出多種形態，修行方式和側重點各有不同。佛學經典繁多，終身學習都不一定能讀完。因此，學習佛學並非易事，需要具有較強學習能力和思辨開放精神的人才能深入其中。在日常生活中，我們可以看到對佛學態度各異的人，包括偽佛教徒、虔誠的信徒和持否定態度的人。這些都是可以理解的，因為佛學是一個復雜的領域，個人理解各不相同。
3. 佛學作為一種哲學形態，包含了豐富的智慧和人生啟示，對現代社會中焦慮的人們有著重要的啟發作用。因此，我們應保持開放和謹慎的態度，將學習佛學視為一種哲學探究，如同學習西方哲學史一般。
4. 修行的目的是為了超脫六道輪回，達到涅槃。這是佛學的基礎觀念，強調雖然世間充滿苦難，但應積極修行。人道是寶貴的，因為有機會修行。有些觀點可能難以接受，如世事無常、放下執念、活在當下等，但這些觀念有助於我們將人生視為更長遠的過程，而非糾纏於眼前的事物。了解佛教的基礎，可以幫助我們理解佛教徒的行為。
5. 付出是生命的重要部分，與他人無關，重要的是保持知足、滿足和安心的狀態。在這種狀態下，付出是自然的結果。照顧好自己的內心，並記住付出是人生的重要旋律。
6. 佛陀在菩提樹下悟到的道是「緣起性空」，佛教的四法印包括：一切事物皆無常、一切情緒皆苦、一切事物皆無自性、涅槃超越概念。
7. 學習通常指的是學習技能和具體知識，如數理化和語言，但人生思想的學習同樣重要。隨著年齡的增長，通過閱讀和思考，我們會不斷探索各種思想，包括儒家思想、西方哲學和佛學，這些都是很有益的。

『肆』 中國十大電台fm排名是怎麼樣的

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『陸』 為什麼懷恩菩提心APP不能用了

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