妾大不如妻在線聽書

⑴ 古代說說大全

1、我自是年少，韶華傾負。

2、與君初相見，回首卻成殤。

3、丈夫非無淚，不灑離別間。

4、長街長，煙花繁，你挑燈回看。

5、寂冷中，只有可的星陪伴孤的夜。

6、用我三生煙火，換你一世迷離。

7、秋涼成好夢，陌上。經冊展平台。

8、你要記得，紫檀未滅，我亦未去。

9、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

10、青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。

11、絕域降附天下平，八表無事悅聖情。

12、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

13、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

14、風月如我相思局，怎堪相思未相許。

15、然回首，明月，只是晚不愁，寄流。

16、本欲起身離紅塵，怎奈影子落人間。

17、人天自兩空，何相忘，何笑何驚人。

18、但使龍城飛將在，不叫胡虜度陰山。

19、今生若是緣未盡，寧負天下不負卿。

20、萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。

21、相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處。

22、我終生的等候，換不來你剎那的凝眸。

23、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；

24、我不是我你轉身一走蘇州里的不是我。

25、烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。

26、夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉。

27、只願與你像舊時老友，春來賞花秋濃煮酒。

28、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。

29、俠士勿輕結，美人勿輕盟，恐其輕為我死也。

30、清風濕潤，茶煙輕揚。重溫舊夢，故人已去。

31、天若棄我，天亦可欺，世若遺我，世當戮滅。

32、江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。

33、只要心裡還存著不甘心，就還不到放棄的時候！

34、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

35、看那天地日月，恆靜無言；青山長河，世代綿延；

36、誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。

37、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

38、月光的森然，樂律的精魂，一切只是幻影，稍縱即逝。

39、霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂。

40、三杯渾白酒，幾句話衷腸。何時歸故里，和她笑一場。

41、一城煙沙，葬你一世風華。一捧黃土，埋我相思入畫。

42、櫥窗里盛放的琳琅滿目、是阜盛而過的年華栩栩生輝。

43、月下花影，笑看世間情恨，紅塵千丈，訴不盡繁花似錦。

44、妙筆難書一紙愁腸，蒼白的誓言，終究抵不過歲月的遺忘。

45、塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。

46、轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。來世你渡我，可願？

47、那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。

48、鳳凰雙雙對，飛去飛來煙雨秋。而如今，鳳去了，凰空留。

49、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。

50、年少縱馬且長歌，醉極卧雲外山河，曾記蘭台溫酒伴月落。

51、心微動奈何情己遠。物也非，人也非，事事非，往日不可追。

52、錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。

53、晶如花，其亮如珠；映著月光，一晃，落了，剩下的只是的惆。

54、心似千千結，唯願君如瑤台花上蝶，花落蝶成雪，白發無相別。

55、下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。

56、緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。

57、黑色的飛鳥掠過天空。我站在城中。看時間燃成灰燼。嘩嘩作響。

58、我自是年少，韶華傾負。烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。

59、也許是前世的姻也許是來生的緣錯在今生相見徒增一段無果的恩怨。

60、自古痴情者終被情傷，縷縷的情絲最終成了捆縛生命前行的所有枷鎖。

61、冰凝，物悲，乾坤，何人不流。花凋落，愁只在心中。等高望，目天有

62、你若無心我便休，往事如昨易白頭，把酒千杯平日月，吟詩百首度春秋。

63、生在陽間有散場，死歸地府又何妨。陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉。

64、一樣花開一千年，獨看滄海化桑田。一笑望穿一千年，幾回知君到人間。 。

65、淺望幸福，不寫憂傷，紅塵三千，不道惆悵，不問花開幾許，只問淺笑安然。

66、我知曉，你若拂袖離去，經年相見，沒有歸期。所謂流年安好，也只是短暫若煙。

67、無論多麼落寂和蒼茫那些身影總會過目不忘、烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。

68、在顛沛流離里，寫盡自己的情真意切，寫盡自己的青春年華，最後勞燕分飛，獨自悲嘆。

69、誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。

70、相見得恨晚，相愛的太慢，進退讓我兩難，緣過了遠分，緣過了聚散，是否回頭就能夠上岸。

71、紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。

72、我要這天，遮不住我眼；我要這地，掩不了我心；我要這眾生，都明我意；我要那諸佛，都煙消雲散。

73、舊傷未去，新痛又添，絲竹聲入耳，想當時，深弄水巷，烏篷船里，石板街上的斑駁有你深深的烙印。

74、念去去，煙波暮遲。思過往，淺暈明眸。柔骨獨依春花時，弦月西沉羞。昨日醉笑春風晚，裘衣裹千愁。

75、是否，你依然如斯溫柔，一闕瘦詞，醞滿了情深依舊；是否，你依然青衫明眸，一把摺扇，揮不盡盛世風流。

77、蓄起亘古的情絲，揉碎殷紅的相思。雪輕落，一點一點消融遙望中，一絲一絲心痛。用我三生煙火，換你一世迷離。

78、誰解相思味，誰盼良人歸，誰捧胭脂淚，誰描柳月眉，誰將曲中情怨，誰思紅袖輪回，誰一腔相思錯付，皆成斷腸人。

79、好風如水，明眸似月。寂寞一段風景，憶來猶馨。驀然回首處，月影水波弄情，望心事而今何如。談笑間，一點從容，難掩破碎心。

80、終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離、紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。

81、你的盛妝，為誰妝扮。誰又為你，描眉一生。你的淚水，為誰嫵媚。誰又為你，撫平相思。你的芳顏，為誰蒼老。誰又為你，執手到老。

82、落花不解伊人苦，誰又憐惜伊人情。空傷悲，獨愁悵，怎解此心凄涼。風吹，心冷，思念長；凝眸，望川，人斷腸。同是斷腸人，不知心傷幾許。

83、我聽到了花開的聲音，風吹花落，一個轉身卻葬盡了芳華，殘落一地的花瓣痛了又痛，淡淡的雨霧倒影著滿襟的衰愁，憔悴的容顏上有了脆弱的淚光。

84、紅塵一醉，願得一人心。煙火夫妻，白首不相離。弱水三千，我只取一瓢飲。紅顏易逝，伊不離君不棄。相濡以沫，執子之手偕老。青色煙雨，孤影等你歸來。

古代搞笑詩劇大全

古代搞笑詩劇大全：

1.天蒼蒼，野茫茫，一枝紅杏要出牆。人生自古誰無屎，有誰大便不用紙？

2.若是沒有衛生紙，擦得滿手都是屎。李白來到火山間，放個臭屁震老天。

3.火山爆發一瞬間，你家變成烤鴨店。

4.半夜三更鬼敲門 路上行人慾斷魂

5.長江後浪推前浪 前浪死在沙灘上

6.紅橙黃綠青藍紫 東南西北中發白

7.後宮佳麗三千人 鐵棒也會磨成針

8.寬衣解帶終不悔 為伊消得人憔悴

9.千山萬水總是情 多給一份行不行

10.窮則獨善其身 富則妻妾成群

11.三個臭皮匠 臭味都一樣

12.射人先射馬 捉姦捉在床

13.書到用時方恨少 錢到月底不夠花

14.天若有情天亦老 人若有情死得早

15.天生我材必有用 老鼠兒子會打洞

16.問君能有幾多愁 恰似一壺二鍋頭

日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。

口水直流三千尺，一摸口袋沒帶錢。

春眠不覺曉，處處蚊子咬。

夜來大狗熊，誰也跑不了。

李白乘舟不給錢，

船夫一腳踢下船。

桃花灘水深千尺，

不知李白死沒死。

清 明

【唐】 杜牧

清明時節雨紛紛

孤家寡人慾斷魂

借問美女何處有

牧童遙指三里屯（看，小杜的詩是入木三分吧。看在今天清明的份上，就讓他先發這吧）

春 曉

【唐】 孟浩然

春眠不覺曉

理工美女少

夜來睡不著

俺去網上找 （老孟也不甘示弱）

江南逢李龜年

【唐】 杜甫

聊天室里尋美女

q q 泡泡 M S N

正是理工好風景

聊得投機想見人（嘿嘿，詩聖大人雄心勃勃啊）

中篇

早春呈水部張十八員外

【唐】 韓愈

北理小雨潤如酥

美女遙看近卻無

最是一年傷心事

網上M M原是豬 （看來韓先生受的打擊不小）

早發白帝城

【唐】 李白

朝辭宿舍心喜歡

網友見面倏忽還

滿臉哀傷啼不住

方才險到鬼門關 （詩仙好象碰到了一隻肉食性的~~阿門）

山 行

【唐】 杜牧

遠上香山石徑斜

白雲深處我和她

原想王子會公主

實是恐龍見青蛙 （哇，又是小杜，看來真是感觸良多啊）

詩經。蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜

所謂伊人，在網一方

乘興見之，臉胖且長

乘興會之，腰如大水缸（哎，老祖先也沒逃過這一劫）

卜運算元

【宋】 李之儀

我住北理工

她住理工北

日日聊天約見面

共呼見到鬼（怎麼詞人也來湊熱鬧~~真是恐龍代代有啊）

尾篇

江南春

【唐】 杜牧

大千網路綠映紅

聊天見面心漸空

見面四百八十次

多少恐龍在其中（我可以負責任的說，小杜已經不行了，後果很嚴重）

送元二使安西

【唐】 王維

北理朝雨浥清晨

滿腹失望傷透心

勸君莫再尋網友

明日出家奔少林（金玉良言啊~~）

有次考李清照的如夢令，知否？知否？___________

同學答：SORRY I，DONT KNOW

千山萬水總是情，___________

同學答：多給一分行不行

葡萄美酒夜光杯，__________

同學答：金錢美人一大堆

期末考試出對聯， 上聯是英雄寶刀未老

該初三同學對下聯為：老娘豐韻尤存

人生自古誰無死，__________

同學答：只是死的有先後

天若有情天亦老，__________

同學答：人不風流枉少年！

窮則獨善其身，__________

同學答：富則妻妾成群

.__________，為伊消得人憔悴

同學答：寬衣解帶終不悔

古代經典愛情小詩大全

古代經典愛情小詩大全

一

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情。一任階前，點滴到天明。

蔣捷《虞美人聽雨》

二

人間哪得愛如許

百無一用是情深

三

金碧輝煌，羽衣霓裳。

人間天上，唯你無雙。

耀眼光芒，無盡惆悵。

長安六夢，迦南遙香。

四

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相決絕，免教生死作相思。

中國古代古語大全

中國古代古語大全

【中華聖賢經典語錄】 非義之財不著家，未曾到手禍先發。早成者未必有成，晚達者未必不達。蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。見貧休笑富休誇，誰是常貧久富家。大象病了千斤重，駱駝瘦死大過馬。

【中華聖賢經典語錄】 落紅不是無情物，化作春泥更護花。人因愛富常離我，春不嫌貧又到家。炎涼看透心常逸，淡泊能安趣自佳。女人越離越膽大，男人越高越害怕。天上下雨地上滑，各自跌倒各自爬。莫學蜘蛛各牽網，要學蜜蜂共採花。

【中華聖賢經典語錄】 不見太陽霸氣大，不見世面嬌氣大。錦堂客至三杯酒，茅舍人來一盞茶。年年難過年年過，處處無家處處家。休戀故鄉生處好，受恩深處便為家。池塘積水須防旱，田土深耕足養家。成家猶如針挑土，敗家好似水推沙。

【中華聖賢經典語錄】 牛無力拉橫耙，人無理說橫話。不怕紅臉關公，就怕抿嘴菩薩。你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大。能領千軍萬馬，不幹文藝雜耍。多讀胸中有主，多寫筆下生花。茄子不開空花，男兒不說空話。處常時膽要小，處變時膽要大。窮則獨善其身，達則兼濟天下。雖有近戚遠親，誰肯雪中送炭；不拘張三李四，都來錦上添花。

【中華聖賢經典語錄】 癢要自己抓，好要別人誇。身靜養指甲，心靜養頭發。高山有靚女，平地有好花。雲是雨之母，苦是樂之家。有根才開花，無蔓不結瓜。嫁得浮雲婿，相隨即是家。吃飯不說話，酒醉不騎馬。一天省一把，十年買匹馬。瘋子說瞎話，瞎子說夢話。要想闖天下，學好昔通話。

【中華聖賢經典語錄】 男大分家，女大出嫁。先抓西瓜，後撿芝麻。膽大如斗，心細如發。傳言過話，自討挨罵。民要安家，官不修衙。山靠綠化，人靠文化。為善最樂，讀書更佳。大怒不怒，大喜不喜；小利不爭，小忿不發。相愛成家，勤儉持家，和頗興家，忠厚傳家。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。

【中華聖賢經典語錄】君子之交淡如水，小人之交酒肉親。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 逢人且說三分話，未可全拋一片心。人間歲月困難得，天下知交老更親。 隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。看破世事驚破膽，傷透人情寒透心。

【中華聖賢經典語錄】 弓既在手，箭在必發。水漲船高，泥多佛大。春風不刮，楊柳不發。餓死事小，失節事大。文章頌世，道德傳家。好人怕誇，壞人怕扒。王婆賣瓜，自賣自誇。鼓空聲大，人狂話大。大成之人，越誇越怕；小就之人，見誇就炸。當著矮人，別說短話。骨頭丟下，群狗打架。官差吏差，來人不差。

【中華聖賢經典語錄】 別人誇，一朵花；自己誇，豆腐渣。常喝茶，少爛牙。話激話，沒好話。

【中華聖賢經典語錄】 男人以世界為家，女人以家為世界。善小何妨多積點，話真還要少說些。根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。朋友可敬不可諂，冤家宜解不宜結。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。

【中華聖賢經典語錄】 非學無以廣才，非靜無以成學。不患老而無成，只怕幼而不學。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人因一時之私，每致身敗名裂。寧可窮而有志，不可富而失節。吃得粗茶淡飯，自然冰清玉潔。五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。好雁總是領頭飛，好馬總是先出列。心中有事心中怯，心中無事硬如鐵。

【中華聖賢經典語錄】 事成於和睦，力生於團結。冤家不可結，結了無休歇。心隨朗日高，志與秋霜潔。時勢造英雄，亂世出豪傑。蘿卜上了街，葯方把嘴撅。過了清明節，插秧不停歇。學而優則仕，仕而優則學。就業要敬業，敬業有事業。木無本必枯，水無源必竭。常在河邊走，哪能不濕鞋。讒言不可聽，聽之禍殃結，君聽臣遭誅，父聽子遭滅，夫婦聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，親戚聽之絕。

【中華聖賢經典語錄】 大巧若拙，大智若愚，大辯若訥，大成若缺。吃飯防噎，走路防跌。賊偷一更，防賊一夜。直木先伐，甘井先竭。官有公法，民有私約。不知義理，生於不學。立身一敗，萬事皆裂。友要長交，賬要短結。送君千里，終須一別。

【中華聖賢經典語錄】 萬念由心滅，萬法由心生，修身只是修心，心無二用；百病從口入，百禍從口出，守道何如守口，口要三緘。吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

【中華聖賢經典語錄】 無事莫生事，有事不畏事，此之畏解事；在官勿曠官，去官勿戀官，乃可以服官。路逢險處，為人辟一步周行，便覺天寬地闊；遇到窮時，使我留三分撫恤，自然理順心安。祖宗富貴，自詩書中來，子孫享富貴而賤詩書；祖宗家業，自勤儉中來，子孫得家業而忘勤儉。

【中華聖賢經典語錄】 願天下有情人，都成了眷屬；是前生註定事，莫錯結姻緣。積德若為山，九仞頭休虧一簣；容人須學海，十分滿尚納百川。天下無不可化之人，但恐誠心未至；天下無不可為之事，只怕立志不堅。

【中華聖賢經典語錄】 輕財帛，淡名利，心胸坦然；不違法，不亂紀，福壽雙全。心有三愛，奇書駿馬佳山水；園栽四物，青松翠竹白梅蘭。貴有恆，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。生意興隆，從興隆中找生意；財源茂盛，自茂盛里辟財源。

【中華聖賢經典語錄】飯多傷胃，話多傷心。聽書長智，看戲亂心。山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。善與人交，久而能敬，過則相規，言而有信。讀聖賢書，行仁義事，立齊家志，存忠孝心。雲山風度，松柏精神，良操美德，玉品金心。

【中華聖賢經典語錄】 坐井觀天，只有一孔之見；登山望遠，方知天外有天。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。喜聞人過，莫若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善。余錢剩飯，盡可救人之飢；舊絮粗衣，亦可救人之寒。讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難。

【中華聖賢經典語錄】 不貪權，敞戶無險；不貪杯，心靜身安。滴水穿石，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。灑掃庭除，要內外整潔；關鎖門戶，必親自檢點。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅詞嚴。海瑞漾清風，壯心填海；天祥存正氣，苦膽憂天。

【中華聖賢經典語錄】 為人莫說成人易，涉世方知處事難。貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。到處有緣到處樂，隨時本分隨地安。寬其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定其心應天下之變。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。有志者自有千計萬計，無志者才叫千難萬難。

【中華聖賢經典語錄】 自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。為民心似春天暖，工作情同夏日炎，反腐好比秋風厲，斗敵猶如冬雪寒。婦女能頂半邊天，離了婦女沒吃穿。黃麻搓繩扯不斷，毛竹成捆壓不彎。才能濟世何須位，學不宜民枉為官。

【中華聖賢經典語錄】 時時為善時時樂，處處守身處處安。大風吹倒梧桐樹，自有旁人說長短。毛毛細雨濕衣裳，流言蜚語傷好漢。患得患失前路窄，心底無私天地寬。淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。豐年莫忘歉年苦，飽時當思飢時難。養心莫善於寡慾，養廉莫善於止貪。賢者所懷虛若竹，文人之氣靜如蘭。

【中華聖賢經典語錄】 人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。親知把臂他鄉少，貧賤論交此地難。粗茶淡飯有真味，明窗凈幾居亦安。馬不知自己臉長，牛不知自己角彎。大河有水小河滿，大河無水小河干。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。知足是人生一樂，無為得天地自然。

【中華聖賢經典語錄】 閑中立品無人覺，淡處逢時自古難。無事不登三寶殿，有錢難買一身安。無事且從閑處樂，有書時向靜中觀。不會游泳別下海，不做犧牲莫做官。財多名大多煩惱，遵紀守法多平安。好言一句三冬暖，惡語出唇六月寒。知音說與知音聽，不是知音莫與彈。錢財入手非容易，失處方知得處難。

【中華聖賢經典語錄】 將相頭頂堪走馬，公侯肚內好撐船。相見時難別亦難，東風無力百花殘。有錢王八大三輩，宰相家奴七品官。氣清更覺山川近，意遠從知宇宙寬。江頭未是風波惡，別有人間行路難。謙虛受益存風格，任性招災惹謗讒。讀有益書精力旺，行無愧事夢魂安。為人當於世有益，凡事求其心所安。

【中華聖賢經典語錄】 成敗極知無定勢，是非原自要徐觀。立身苦被浮名累，涉世無如本色難。洞明世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。閑中覓伴書為先，身外無求睡最安。古古今今多更改，貧貧富富有循環。吃了人家的口軟，拿了人家的手短。行無利己心機少，事不求人眼界寬。手裡有錢好辦事，朝中無人莫做官。

【中華聖賢經典語錄】 忠孝立身真富貴，文章行世大神仙。痴心女子千千萬，負意郎君萬萬千。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。得成比目何辭死，願做鴛鴦不羨仙。駿馬卻馱痴漢走，美妻常伴拙夫眠。傳家二字耕與讀，防家二宇盜與奸，傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。書到用時方恨少，事非經過不知難。

【中華聖賢經典語錄】居豐行儉，在富能貧。致富思源，富而思進。群居守口，獨坐防心。小時偷針，大時偷金。火要空心，人要虛心。揚湯止沸，莫若去薪。美婦悅目，賢婦愉心。慢藏誨盜，冶容誨淫。

【中華聖賢經典語錄】 休嫌家舍簡與陋，天涯無處似家園。明知征途有艱險，越是艱險越向前。採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。家有餘糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。不作風波於世上，但留清白在人間。勿因群疑阻獨見，勿任已意廢人言。

【中華聖賢經典語錄】 千江有水千江月，萬里無雲萬里天。人世間勞動最貴，家庭內勤儉為先。世上若要人情好，賒去物件不取錢。世事每從寬處樂，人倫常在忍中全。無葯可延父母壽，有書可教子孫賢。大道勸人三件事，戒花戒酒莫賭錢。分明指與平川路，卻把忠言當惡言。隨分耕鋤收地利，他日飽暖謝蒼天。

【中華聖賢經典語錄】 少而寡慾顏常好，老不求官夢亦閑。有酒當能醉三日，無書難以過一天。有事但逢君子說，是非休聽小人言。萬事誰能知究竟，人生最怕是流言。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

【中華聖賢經典語錄】 無情歲月增中減，有味詩書苦後甜。從來好事天生險，自古瓜兒苦後甜。聰明過露者德薄，才華太盛者福淺。九州有路休為客，百歲無愁即是仙。自留地里撒屎尿，肥水不過別人田。水唯善下方成海，山不矜高自極天。

【中華聖賢經典語錄】 山中人唯知自樂，天下事不在多言。教子教孫須教義，積善積德勝積錢。不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。辛苦莫忘晨夜讀，買書錢是績麻錢。行囊羞澀都無恨，難得夫妻是少年。發家致富勤為本，教子成才德在先。

【中華聖賢經典語錄】 言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。養成大拙方為巧，學到如愚才是賢。自古華山一條路，險道難似上青天。日中有錢人所羨，夜來餓死誰人憐。侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。只要手中收白物，哪知頭上有青天。家藏經史子集部，人在煙霞泉石間。

【中華聖賢經典語錄】 修己以清心為要，涉世以慎言為先。成事在理不在勢，服人以誠不以言。山寺日高僧未起，算來名利不如閑。人生知足何時足，到老偷閑且是閑。天若有情天亦老，月如無憾月常圓。生老病死人人有，誰得長生永少年。

【中華聖賢經典語錄】 竹子編成籮筐，生米做成熟飯。話怕三頭對面，事怕挖根掘蔓。天才源自勤奮，偉大出於平凡。讀書即未成名，究竟人高品雅；修德不期獲報，自然夢穩心安。凡事由其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷經滄桑悟然。

【中華聖賢經典語錄】 世路如今已慣，此心到處悠然。有志者肝膽壯，無私者天地寬。投親不如訪友，訪友不如下店。哀莫大於心死，悲不過於志短。牛角越長越彎，財主越大越貪。明珠生於老蚌，猛龍藏在深潭。有米不怕晏飯，有鹽不怕魚爛。

【中華聖賢經典語錄】不受好心，不是知音。逢強智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好鄰。千金買宅，八百買鄰。人急投親，鳥急投林。窮找窮親，富找富鄰。一言九鼎，一字千金。千槌打鑼，一槌定音。

【中華聖賢經典語錄】 擺渡擺到河邊，送佛送到西天。為善流芳百世，為惡遺臭萬年。熱不佔人風頭，冷不佔人爐前。工作莫落人後，利益莫跑人前。高山不會碰頭，活人總會見面。不以英雄自居，但以英雄自勉。真金不怕火煉，好貨不怕試驗。

⑵ 童然文言文

1. 《張子野墓誌銘》文言文全篇翻譯

原文：

子野為人，外雖愉怡，中自刻苦；遇人渾渾，不見圭角，而志守端直，臨事敢決。平居酒半，脫帽垂頭，童然禿且白矣。予固已悲其早衰，而遂止於此，豈其中亦有不自得者耶？子野諱先，其上世博州高堂人，自曾祖已來，家京師而葬開封，今為開封人也。銘曰：嗟夫子野，質厚材良。孰屯其亨？孰短其長？豈其中有不自得，而外物有以戕？開封之原，新里之鄉，三世於此，其歸其藏。

歐陽修《張子野墓誌銘》（歐陽修集 卷二十七 居士集卷二十七）

譯文：

張子野這個人，外表雖然外表雖然快樂愉悅，但內心刻苦進取；待人渾厚純朴，為人低調，才幹不外露，而且堅守原則和志向，始終不渝。他遇到事情，不亂分寸，果斷處理。平時宴飲間酒至數謹和巡，他脫下帽子，垂下頭發，我突然發現他青春已逝，頭頂半禿，頭發斑白了。我固然遺憾他未老先衰，但也僅此而已，難道他內心有痛苦不能自得其樂嗎？子野的祖上，是博州高堂人，從他曾祖父以來，都在開封安家，死後都安葬在開封，現在算是開封人了。在他的墓誌銘上寫道：子野，向來渾厚純朴。誰阻礙了他的通達嗎？誰削減了他的優勢嗎？難道是他內心本來就不開心？還是因為環境的影響而傷害自己的情緒？生於開封，故歸開封，三代人都安葬於此，也算是一個歸宿了。

2. 朱漢賓傳文言文翻譯

原文：朱漢賓，字績臣，亳州譙縣人也。

父元禮，始為郡將，梁太祖聞其名，擢為軍校，從龐師古渡淮，戰沒於淮南。漢賓少有膂力，形神壯偉，膽氣過人，梁祖以其父死王事，選置帳下，編入屬籍。

梁祖之攻兗、鄲也，朱瑾募驍勇數百人，黥雙雁於其額，號為「雁子都」。梁祖聞之，亦選數百人，別為一軍，號為「落雁都」。

署漢賓為軍使，當時目為「朱落雁」。後與諸將破蔡賊有功，天復中，授右羽林統軍。

入梁，歷天威軍使、左羽林統軍，出為磁州刺史、滑宋二州留後、亳曹二州刺史、安州節度使。庄宗至洛陽，漢賓自冊團鎮入覲，復令還鎮。

明年，授左龍武統軍。庄宗嘗幸漢賓之第，漢賓妻進酒上食，奏家樂以娛之，自是漢賓頗蒙寵待。

同光四年正月，冀王朱友謙入朝，明宗居洛陽，以友謙故人，置酒於第。庄宗諸弟在席，友謙坐在永王存霸之上。

酒酣.漢賓以大觴奉友謙曰：「公雖名位高，坐於皇弟之上，非宜也。仆與公俱在梁朝，以宗盟相厚，自公入朝，三發單函候問，略無報復.忽余卑位，不亦甚乎！」元行欽恐其紛然，為解之方止。

不數祥姿盯日，友謙赤族。趙在禮據魏州，元行欽率軍進討，詔漢賓權知河南府事。

明宗以漢賓為右衛上將軍，樞密使安重誨方當委重，漢賓密令結托，得為婚家。天成末，為潞州節度使，移鎮晉州。

重誨既誅，漢賓復為上將軍。明年秋，漢賓告老，授太子少保致仕。

清泰二年六月卒，時年六十四。漢賓少勇健，及晚歲飲啖過人，其狀貌偉如也。

凡所履歷，不聞逾法。梁時，嘗領軍屯魏州莘縣，適值連帥去郡，諸軍咸以利見誘，請自為留後，漢賓則斬其言者，拒而不從，聞者賞焉。

在曹曰，飛蝗去境，父老歌之。臨平陽遇旱，親齋潔禱龍子祠，逾日雨足，四封大稔，咸以為善政之所致也。

及致仕，東還亳郡，見鄉舊親戚淪沒者，有塋兆未辦，則給以棺斂，有婚嫁未畢，則助以資幣，受其惠者數百家，郡人義之。尋還洛陽，有第在懷仁里，北限洛水，南枕通衢，層屋連甍，修木交干，笙歌羅綺，日以自娛，養彼天和，保其餘齒，此乃近朝知止之良將也。

晉高祖即位，贈太子少傅，謐曰貞惠。有子四人，長曰崇勛，官至左武衛將軍。

譯文：朱漢賓字績臣，毫州譙縣人。父親朱元禮，最初任郡將，梁太祖得知他的名聲，提拔為軍校，跟隨龐師古渡過淮水，在淮南戰死。

朱漢賓年少時有膂力，體形魁梧而精神飽滿，膽量過人，梁太祖因他的父親為國事而死，把他提拔到自己帳下，編入本家的名籍。梁太祖進攻兗州、鄆州時，朱瑾招募數百名驍勇的人，在他們額頭上刺畫雙雁，號稱「雁子都」。

梁太祖得知後，也挑選數百人，單獨組建一軍，號稱「落雁都」。任命朱漢賓為軍使，當時人稱他為「朱落雁」。

後來和眾將領擊潰蔡州叛賊有功，天復年間任命為右羽林統軍。入梁朝，歷任天威軍使、左羽林統軍，出京任磁州刺史、滑宋二州留後、亳曹二州刺史、安州節度使。

庄宗抵達洛陽，朱漢賓白軍鎮入京朝見，又令回鎮。第二年，任命為左龍武統軍。

庄宗曾親臨朱漢賓的府宅，朱漢賓的妻子進酒上菜，奏家中的音樂助興，從此朱漢賓很受寵待。同光四年正月，冀王朱友謙入京朝見，明宗住在洛陽，因朱友謙是舊交，朱漢賓在家中供嘗垛妒艹德訛泉番滬設酒宴。

庄宗的眾兄弟在席，朱友謙坐在永王李存霸的上方。酒興正濃，朱漢賓用大杯敬朱友謙酒說：「你的名望地位雖高，坐在皇弟的上方，不合適吧。

我和你都在梁朝，因同姓而交情深厚，自從你入朝，我三次發出專函問候，一點迴音也沒有，輕視我地位低下，不也太過分了嗎！」元行欽擔心他們會爭執不休，經勸解才停止了。沒幾天，朱友謙全家被殺。

趙在禮占據魏州，元行欽率軍征討，詔令朱漠賓暫時主管河南府事務。明宗任命朱漢賓為右街上將軍，樞密使安重誨正受到信任重用，朱漢賓暗中派人去拉關系，得以聯姻。

天成末年，任潞州節度使，調任晉州鎮將。安重誨被殺後，朱漢賓再次任上將軍。

第二年秋天，朱漢賓告老，授予太子少保的官銜退休。清泰二年六月去世，享年六十四歲。

朱漢賓年輕時勇猛矯健，到晚年食量酒量過人，體態仍舊很魁梧。凡是他擔任職務的地方，沒聽說有違法的事。

梁朝時，曾率軍駐扎在魏州莘縣，正逢主帥離開了本郡，各軍都用私利引誘，請他自任留後，朱漢賓立即殺掉他們的代言人，拒絕不聽，得知這事的人很贊賞。在曹州的時候，飛蝗離開州境，父老鄉親謳歌贊嘆。

掌管平陽時遇上旱災，親自潔身齋戒到龍子祠祈禱，過一天就雨水充足，全境大豐收，人們都認為是他的仁厚的政治感召的。當他退休後，東歸亳郡，見鄉中故友、親戚死亡的人，有墳墓沒建的就送給棺木衣飾，有婚嫁沒完成的就補助錢財禮品，蒙受他恩惠的達數百家，州中人贊揚他的高義。

不久回到洛陽，有府宅在懷仁里，北邊以洛水為限，南邊靠著大道，高屋幢幢相連，大樹枝幹相交，有吹笙唱歌的童兒，有身著羅綺的 *** ，天天以此自樂，頤養天生的和氣，安享自己的晚年，這真是近代知足的良將啊。晉高祖即位，追贈太子少傅，謐作貞惠。

朱漢賓有四個兒子，長子名崇勛，官位升到左武衛將軍。

3. 范百祿傳文言文及翻譯

譯文：范百祿字子功，是范鎮兄長范鍇的兒子，成都華陽人。

進士及第後，又被舉薦為才識兼茂科。熙寧年間，鄧綰舉薦他擔任御史，他推辭不就任。

後來擔任提點江東、利、梓路刑獄一職，又在直集賢院 *** 。熊本處理瀘州蠻人造反一事，有一位蠻人首領招架不住，請求投降，裨將賈昌言想殺了對方作為功勞，范百祿吩咐他別這樣做，對方不聽。

范百祿就過去對熊本說：「殺降將不祥，使千人存活才能福及子孫。何必縱容驕兵悍將橫行境內呢？」熊本驚懼，立刻下令阻止手下。

與徐禧處理李士寧的案件，上奏朝廷說李士寧使童婦迷惑，以致生出不軌之心，罪該萬死不可赦免。徐禧偏袒李士寧，認為他無罪。

執政者支持徐禧，貶范百祿為監宿州酒。哲宗即位後，范百祿升任中書舍人。

司馬光恢復差役法，擔心官吏受賄，想加上流配的刑罰。范百祿堅決勸他說：「百姓今天做了官，被受人賄賂，第二天罷官，就用財賄賂別人。

如果用重典處罰，黥面赭衣之人必將堵滿道路。」司馬光醒悟（明白）說：「如果沒有你所說，我真是不了解（知曉）。」

這項工作於是就停下來。 改吏部侍郎。

有議者想淘汰胥吏，呂大防主張淘汰一半，百祿說：「不可。如果淘汰一半那麼失職的人會很多，不如慢慢清理他們，到現在缺少的職位不要補人，沒幾年，就能少一半人了。」

呂大防不聽。都水王孝先討論回河故道的事情，呂大防心裡向著他，命令范百祿去視察。

范百祿認為東流之水高仰，但河勢卻順流而下，沒法回河。就回去上報事情的情形，並且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的詔書一並上呈。

呂大防仍然說：「大河東流，是中原最危險之事，現在塘濼已經壞了，界河淤泥充積，黃河將要往北改道了。」范百祿說：「塘濼有阻擋敵寇之名，卻無抵禦敵寇之實。

假如黃河向北改道，敵人就會有處於下游被水沖襲的憂慮，這對我們是有利的。先帝公開頒布的詔書都在，為何胡亂動搖它。」

於是事情停下。不久兼任侍讀，進封翰林學士。

向皇帝進言分別邪正的方法，引導皇上知道做哪些事的人是公正之人，做哪些事的人是姦邪之人，林林總總，共二十多條。希望匯總這些事情來察看情形，則誰邪誰正就清楚了。

百祿憑借龍圖閣學士的身份任開封府知府，勤懇為民辦事，監獄里無關押之囚，屬下欲把牢里空無一人之事告訴百祿。百祿說，千里方圓的京畿卻無一人入獄，這是皇上的仁德，不是府尹的功勞。

不許。數月後，又擔任翰林學士，被封為中書侍郎。

百祿說：「這是三代以來的禮數，為何又想合祭呢？『成命』之頌，祭祀天地，都歌唱此詩，也就如同春夏祈谷而歌唱《噫嘻》，也難道是為了一次祭祀嗎？」爭議了很久沒有決斷，直到被皇帝詢問。掛了，享年六十五，朝廷贈封他為銀青光祿大夫。

原文：范百祿字子功，范鎮兄鍇之子也，成都華陽人。第進士，又舉才識兼茂科。

熙寧中，鄧綰舉為御史，辭不就。提點江東、利、梓路刑獄，加直集賢院。

熊本治瀘蠻事，有夷酋力屈請降，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽，往謂本曰：「殺降不祥，活千人者封子孫。奈何容驕將橫境內乎？」本矍然，即檄止之。

與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦，致不軌生心，罪死不赦。禧右士寧，以為無罪。

執政主禧，貶百祿監宿州酒。哲宗立，遷中書舍人。

司馬光復差役法，患吏受賕，欲加流配。百祿固爭曰：「民今日執事，受謝於人，明日罷役，則以財賂人。

苟繩以重典，黥面赭衣必將充塞道路。」光悟曰：「微君言，吾不悉也。」

遂已。改吏部侍郎。

議者欲汰胥吏，呂大防趣廢其半，百祿曰：「不可。廢半則失職者眾，不若以漸消之，自今闕吏勿補，不數歲，減斯過半矣。」

不聽。都水王孝先議回河故道，大防意向之，命百祿行視。

百祿以東流高仰，而河勢順下，不可回，即馳奏所以然之狀，且取神宗詔令勿塞故道者並上之。大防猶謂：「大河東流，中國之險限。

今塘濼既壞，界河淤淺，河且北注矣。」 百祿言：「塘濼有限寇之名，無禦寇之實。

借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也。先帝明詔具在，奈何妄動搖之。」

乃止。俄兼侍讀，進翰林學士。

為帝言分別邪正之目，凡導人主以某事者為公正，某事者為姦邪，以類相反，凡二十餘條。願概斯事以觀其情，則邪正分矣。

以龍圖閣學士知開封府勤於民事獄無繫囚僚吏欲以圄空聞百祿曰千里之畿無一人之獄此至尊之仁非尹功也。不許。

經數月，復為翰林學士，拜中書侍郎。祿曰：「此三代之禮，奈何復欲合祭乎？『成命』之頌，祀天祭地，均歌此詩，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦豈為一祭哉？」爭久不決，質於帝前。

薨，年六十五，贈銀青光祿大夫。出處：《宋史·范百祿傳》列傳第九十六 (2)妾大不如妻在線聽書擴展閱讀 創作背景：本文出自脫脫，阿魯圖的《宋史·范百祿傳》，《宋史》最早為至正刊本，次為成化朱英重刊本。

《宋史》是二十四史之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。於元末至正三年（1343年）先後主持修撰。

《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。作者簡介：脫脫（1314年-1355年），亦作托克托，亦作脫脫帖。

4. 范無琰為人 文言文翻譯

原文

范元琰，字伯珪，吳郡錢塘人也。祖悅之，太學博士征，不至。父靈瑜，居父憂，以毀卒。元琰時童孺，哀慕盡禮，親黨異之。及長好學，博通經史，兼精佛義。然性謙敬，不以所長驕人。家貧，唯以園蔬為業。嘗出行，見人盜其菘，元琰遽退走，母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰：「向所以退，畏其愧恥。今啟其名，願不泄也。」於是母子秘之。或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以渡之。自是盜者大慚，一鄉無復竊。

2譯文

范元琰，字伯珪，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學，博通經史，精研佛學，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發現有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：「我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！」母子兩人從此嚴守這個秘密。

元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰因此伐木，把伐木作為橋，（讓偷竹筍的人）從橋上過去。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。

5. 《游玉山小記》文言文翻譯

游虎丘小記

我於初十便到了郡中，當晚就游覽了虎丘。月色很美，遊人也還不多，在風亭月榭之間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，並不掃興。但還是不如山林空寂之時，一人前往要和我意。

我曾經和弱生在秋夜坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。

還有就是今年春天，和無際舍侄一起拜訪仲和到此。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐於石台之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。

我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。

該文章轉自[蘇教版高中語文教學網]：

6. 文言文 孔文舉

譯文：

孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。當時李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報。孔融到了他家門前，對下邊的人說：「我是李府君的親戚。」已經通報上去，一起坐下來。李元禮問：「您和我有什麼親戚關系？」孔融回答說：「過去我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，所以我和您是世世代代友好往來親戚關系。」李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙後來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：「小的時候很聰明，長大了未必很有才華。」孔融聽後說：「我猜想您小的時候一定很聰明吧。」陳韙聽了感到手足無措，忐忑不安。

解讀：

全文分三層。

第一層寫洛陽李元禮名氣很大，尋常人等都無緣登門拜訪。這里對李元禮名氣之盛的描寫，為後文孔融成功地以年僅十歲、無官無名之身成為李元禮的座上賓提供了一個背景和基礎。

第二層

寫孔融聰明機智地拜訪了李元禮，人皆稱奇。這里孔融巧妙地運用了「親戚關系」這個概念，將孔夫子與老子二人之間的師生關系延伸到自己與李元禮的關繫上，不可謂不機巧，其思維不可謂不敏捷。

第三層

寫孔融機智地反駁陳韙的刁難，再次表現出他聰明機智的特點。

陳韙顯然是輕視孔融，認為他不過是一個乳臭未乾的孩童，故意出語刁難，意為：你這時年齡小，雖然聰明，也別得意太早了，長大後未必就有出息。孔融巧妙地利用陳韙批評他的話來逆推，使陳韙陷入窘困的境地，這也再一次顯示了他的敏捷和機智。正所謂「以其人之道，還治其人之身。」至此，孔融年齡雖小但機智異常的性格已體現得淋漓盡致。

7. 楊大眼文言文翻譯

楊大眼，武都氐難當之孫也。少有膽氣，跳走如飛。然側出，不為其宗親顧待，頗有飢寒之切。太和中，起家奉朝請。

時高祖自代將南伐，令尚書李沖典遷征官，大眼往求焉。沖弗許，大眼日：「尚書不見知聽下官出一技。」便出長繩三丈許，系髻而走，繩直如矢，馬馳不及，見者莫不驚歡。沖曰：「自千載以來，未有逸才若此者也。」遂用為軍主。

出為征虜將軍、東荊州刺史。時蠻酋樊秀安等反，詔大眼為別將，隸都督李崇，計平之。大眼妻潘氏，善騎射，自詣軍省大眼。至於攻陳游獵之際，大眼令妻潘戎裝，或齊鑣戰場，或並驅 林壑。及至還營，同坐幕下，對諸僚佐，言笑自得，時指之謂人曰：「此潘將軍也。」

大眼善騎乘，裝束雄竦，擐甲折旋，見稱當世。撫巡士卒，呼為兒子，及見傷痍，為之流泣。自為將帥，恆身先兵士，沖突堅陳，出入不疑，當其鋒者，莫不摧拉。南賊前後所遣督將，軍未渡江，預皆畏懾。傳言淮泗、荊沔之間有童兒啼者，恐之雲「楊大眼至」，無不即止。王肅弟子秉之初歸國也，謂大眼日：「在南聞君之名，以為眼如車輪。及見，乃不異人。」大眼日：「旗鼓相望，嗔眸奮發，足使君目不能視，何必大如車輪。」當世推其驍果，皆以為關張弗之過也，，

又出為荊州刺史。常縛蒿為人，衣以青布而射之。召諸蠻渠指示之日：「卿等若作賊，吾政如此相殺也。」又北清郡嘗有虎害，大眼搏而獲之，斬其頭懸於穰市。自是荊蠻相謂日：「楊公惡人，常作我蠻形以射之。叉深山之虎尚所不免。」遂不敢復為寇盜。在州二年而卒。

大眼雖不學，恆遣人讀書，坐而聽之，悉皆記識。令作露布，皆口授之，而競不多識字也。

（節選自《魏書五·楊大眼傳》）

參考譯文：

楊大眼是武都（今屬甘肅）氐族人楊難當的孫子，從小有膽量氣力，快跑像飛一般，但困為：是妾所生，不被他的同宗親屬關心，常常挨餓受凍。太和年聞，舉家遷居，在朝廷中任小吏。

後來北魏孝：匯帝元宏准備南侵，讓尚書李沖負責選拔出征的軍官，楊大眼前往應誣。李沖沒有答應他，楊大眼便說：「尚書大人您不了解我，請接受我給您獻一手絕技。」便拿出一條三丈來長的繩子系在發髻上，然後用力奔跑，只見繩子在腦後飄起，如射出的箭一般直，（奔跑速度快得能人）連奔馬也追趕不上。旁觀者無不驚嘆歡呼，李沖說：「千百年以來，還沒有聽到過有跑得如此之快的人。」於是提拔楊大眼擔任軍主。

出任征虜將軍。東荊州刺史，當時少數民族首領樊秀安等造反，朝廷下詔命楊大限為別將，隸屬都督李崇，討伐平定叛亂。楊大眼的妻子潘氏，長予騎射，自己到軍營中探望楊大眼。不淪攻戰還是游獵，大眼都讓妻子身著戎裝陪在左右，兩人有對一同沖殺在戰場，有時並駕麗行在山林。回到軍營，也同坐幕下，面對眾多軍將僚佐，談笑自若。楊大眼常指著她告訴別人：「這就是潘將軍。」

楊大眼擅長騎馬，裝束雄辣，穿甲折旋，為當時所稱道。他安撫士兵，稱為兒子，看見士兵的創傷，（心痛得）為他們流淚。自己擔任大將，常常身先士卒，沖殺在戰場，出生入死毫不遲疑，凡抵擋他銳氣的人，沒有不挫敗的。南梁前後所派攻魏的將領，軍隊尚未渡江，皆早已心懷畏懼。傳說當時淮、泗、沔、荊之間有啼哭的兒童，嚇唬他說「楊大眼到了」，沒有不立刻停止啼哭的。有個南朝人歸降北魏後見到他，對楊大眼說：「在南邊的時候聽到您的大名，以為真的『眼如車輪』，等到親眼看見，原來跟平常人沒什麼不同啊！」楊大眼說：「兩軍對陣、旗鼓相望的當兒，我用力瞪眼，足能夠嚇得你目不敢視，何必大如車輪呢？」當世時，人們都推崇他的勇猛果敢，都認為不亞於三國時的關羽和張飛。

再後來，楊大眼任荊州史，常常把蒿草捆綁成人的樣子，給它穿上青布衣，作為靶子用箭射。召集蠻人首領指草人給他們看，說：「你們如果做賊，我們按政令就像這樣殺你們。」恰此時，北淯郡有猛虎傷人，楊大眼與虎搏鬥並捕獲，砍下虎頭懸掛在人多的集市。從此，蠻人相互說：「楊公是個惡人，常把草人做成我們的樣子來射之，並且深山的老虎尚且不能倖免。」於是蠻人不敢再作劫掠、偷盜的事情。楊大眼在任兩年後去世。

楊大眼沒上過學，常常令人給他讀書，坐著認真聽，全都能熟記在心。一旦發布檄文、捷報類布告，都由楊大眼口授，可是竟然不認識太多的字。

8. 楊大眼文言文翻譯

後魏時有個楊大眼，武都氐人，楊難當的孫子。

年少時就有膽量，跳走如飛。高祖南伐時，尚書李沖典選征討官，楊大眼自薦，李沖不允許。

大眼說：「尚書你不了解我，我為你表演一技。」他便用三丈的長繩，系在發髻上飛跑，繩便像射出的箭頭那樣快、那樣直，馬都攆不上。

觀看者都很驚嘆。李沖說：「千載以來，沒有見過這樣奇異的人才。」

便用他當將軍，不久，升為輔國將軍。王肅剛回國時，對大眼說：「在南方就聽到你的名字，以為你的眼比車輪大。

現在看來和別人的眼沒有什麼不同。」大眼說：「咱倆若是旗鼓對陣，我怒瞪雙眼，足以使你亡魂喪膽，何必大於車輪？」 當時人們都推崇他驍勇，就是張飛、關雲長夜比不過他。

9. 狄生夢金文言文閱讀答案

狄生夢金

【原文】

嘗聞一青衿，生性狡。其學博持教甚嚴，諸生稍或犯規，必遣人執之，撲無赦。一日，此生適有犯，學博追執甚急，盛怒待之。已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：「弟子偶得千金方在處置故來見遲耳。」博士聞生得金多，輒霽怒，問之曰：「爾金從何處來？」曰：「得諸地中。」又問：「爾欲作何處置？」生答曰：「弟子故貧，無資業，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，買童妾，止剩百金，以其半市書，將發憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣。」博士曰：「有是哉！不佞何以當之？」遂呼使者治具，甚豐潔，延生坐觴之，談笑款洽，皆異平日。飲半酣，博士問生曰：「爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？」生起曰：「弟子布置此金甫定，為荊妻轉身觸弟子，醒已失金所在，安用篋？」博士蘧然曰：「爾所言金，夢耶？」生答曰：「固夢耳。」博士不懌，然業與款洽，不能復怒。徐曰：「夢中得金，猶不忘先生，況實得耶？」更一再觴出之。（《雪濤小說》）

【注釋】

①青衿：秀才

②霽：息

③不佞：不才。自稱之謙詞

④扃（jiōng）鑰：關閉加鎖

⑤不懌：不高興

【譯文】

以前有一個非常狡猾的書生，經常耍點小聰明用些詭計騙人。他的老師為人十分嚴厲，只要學生有一點過錯，就捉來一頓毒打，決不寬恕。

有一天，這個書生恰巧犯了學規。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐著等他。過了一會，書生被帶來了。他跪在地上，其他什麼話也不說，只是說：「學生我剛才得到了一千金，正在處理，所以來晚了一些。」老師一聽書生得了這么多金子，怒氣頓消，關切地問：「你的金子是從哪裡來的？」書生回答：「是從地里挖出來的。」

老師接著問：「你打算怎樣處理這些金子呢？」書生答道：「我家中原先很窮，沒有什麼資產。我就和老婆算計，用五百金買田買地，二百金買房子，二百金買傢具買僕人奴婢。還有一百金，其中一半用來買書，從此發憤讀書；另外一半要送給先生您，用來感謝您平日里對我的教育，這樣就把一千金全都安排完了。」

老師聽了大喜過望：「你果真有這樣的想法嗎？那我怎麼擔當得起。」說著就叫僕人擺上豐盛的酒宴。老師請書生坐下來，還主動給他敬酒。酒席之間兩人說說笑笑，十分親切融洽，與平日里大為不同。正喝得半醉之時，老師突然問道：「你剛剛火急火燎地跑來，金子放好沒有，是不是已經放進箱子，上好鎖了？」

書生起身答道：「學生剛把金子的用途計劃好，就被我老婆一轉身給撞醒了。醒來哪裡還找得到什麼金子，還用得著箱子裝嗎？」

老師驚奇地問：「你剛才說的金子，是在做夢呀？」

書生回答說：「的確是在做夢。」

老師沒得到金子有些不高興，可與書生的感情已經融洽了，不好再發怒，只好慢慢地說：「你倒是有高尚的感情，就連夢里得了金子也不忘記者師。何況真正得到金子呢！」於是，他接著又給書生勸酒，酒足飯飽之後還把他送出門去。

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⑷ 曾國藩：自救完成人生升華

曾國藩這個人，特別厲害。 厲害到什麼程度呢？ 梁啟超說，這個人，不光是中國近代史上最厲害的人，也是整個中國歷史上最厲害的人之一；他不光是中國最厲害的人，也是全世界最厲害的人之一。 曾國藩是晚清著名的政治家，軍事家，被稱為古今第一完人。 但是你不知道的是，曾國藩還有一個突出特點，他是中國歷史上自身條件最差但是個人成就卻高的人。在曾國藩身上，年輕人所能有的毛病，他不但樣樣不落，在性格上更有著致命的四大惡習。 都說江山易改，本性難移，可曾國藩偏偏發誓要改變自己的惡習甚至性格，而且還立志要學做聖人！是胸懷大志也好，痴人說夢也罷，難能可貴的是，曾國藩竟然做到了，那麼，曾國藩是如何從一個渾身都是毛病的人，變成後人敬仰學習的聖賢呢？我們先來看看他有著哪些毛病。 曾國藩第一個毛病是極其浮躁，坐不住。 曾國藩留給後人的印象是非常有耐性，從這一點看，他很像是一個土象星座的人，比如金牛座。但是我們查一下曾國藩的生日，他是什麼座呢？居然是射手座。 我們知道射手座的人往往比較活潑，外向，隨興，意志力比較差。曾國藩在青年時代就是這樣，他是一個非常愛交朋友、非常愛串門子、非常愛聊天的一個人。自我管理能力非常差。 道光二十年春天，他到北京就任翰林院檢討一職，正式開始了京官生涯，翰林官員是非常清閑的，一個月，只需要初一，十五上兩天班，大家到班上碰一下頭，開個會。 所以他剛做京官的時候，有大量的時間，但是因為坐不住，所以用來讀書學習的時間不多。 那他經常去幹嘛呢？看殺人。 那時候曾國藩住在城南，菜市口附近，菜市口在清代的時候那是刑場，所以曾國藩隔三差五，就和朋友們一起去看殺人。 看完了，大家還要評價一番，今天殺得痛快，那傢伙一下子頭就飛出去了，前天那個就不行，砍了好幾刀才砍下來，給那傢伙痛得老叫喚。 翻開曾國藩日記，發現他經常責備自己。他說：「 」無事出門，如此大風，不能安坐，何浮躁至是！」意思是說他啥事沒有，卻非要出門閑逛，這么大的風，也不愛在家裡呆著，自己罵自己太浮躁了。 「 」心浮不能讀書……」，意思是說心不靜，讀不進書去；「 」晏起，則一無所作，又虛度一日，浩嘆而已……」意思是說又睡了懶覺，起不了床，這一天什麼正事也沒干，又虛度了一天。 《曾國藩日記》記載，有一次翰林院放了40多天的假，放假之前曾國藩給自己做了一個很詳細的規劃，說我這40多天，我要讀哪幾本書，要做多少篇文章。 等到40天完了，曾國藩給自己做了個總結，除了寫了幾封家書，別的什麼正事都沒干，曾國藩明知自己虛度光陰，但卻無力改變，這一點可以說跟我們大多數人的青年時代有著驚人的相似。 曾國藩的第二個毛病是為人傲慢，修養不好。 雖然曾國藩在考秀才的時候，考得很艱難，但是他後來考舉人、考進士都很順利，在他的朋友圈當中他是唯一的一個進士。 所以，他就難免牛氣哄哄，覺得自己很了不起，比別人都強。其實這不是曾國藩一個人的毛病，很多人年輕的時候都這樣。 到了北京之後，曾國藩交了很多朋友，他的兩個最好的朋友都說他身上最大的毛病是傲慢。 他的好朋友陳源兗說他「 」無處不著怠慢之氣」，就是說你曾國藩從腦瓜頂到腳後跟，每個毛孔都散發著傲慢的氣息，人家跟你交往，第一感覺是你這個人很傲，而且「 」自是」，也就是說什麼事都認為自己對，別人錯，聽不進任何不同意見。 曾國藩另一個好朋友則說他剛剛跟人認識的時候，還顯得很謙遜，但是與人交往時間久了，就不自覺地露出傲慢的本色，因為修養不好，脾氣暴躁，曾國藩到北京的頭幾年經常跟人發生沖突。 有一次他跟一個同鄉，刑部主事鄭小珊，在朋友請客的場合，因為小事意見不一致，就吵起來了，隔著桌子就要動手。 大家給拉開後，還彼此指著對方的鼻子破口大罵。曾國藩在當天日記當中說是「 」肆口謾罵，忿戾不顧，幾於忘身及親」，罵了很多非常難聽的話，甚至於都「 」問候」了對方的家人。 曾國藩第三個毛病是「 」虛偽」。 當然這種「 」虛偽」不是說他多麼大奸大惡，而是指他跟普通人一樣，在社交場合容易順情說好話，發出一些言不由衷的贊美。而且跟人聊天的時候還喜歡誇誇其談，不懂裝懂，顯擺自己。 曾國藩有一則日記說，道光二十二年十月初四，有一個叫黎吉雲的朋友來拜訪他，「 」……示以近作詩。贊嘆有不由衷語，談詩妄作深語」，什麼意思呢？就是黎吉雲到家裡來拜訪他，拿了一疊剛寫的詩，請曾國藩給點評點評。 曾國藩拿過來一看，發現這詩寫得不怎麼樣，但是一開口卻這么說： 哎呀，不錯嘛，很有進步，這首這不錯，那首那不錯，說著說著就開始顯擺自己在詩學方面的素養，說我最近讀了什麼什麼書，我感覺這兒你應該這么寫，那兒應該那麼寫……聊了半天。把黎吉雲送走之後，曾國藩一反思剛才自己的言談舉止，感覺很不好意思。 曾國藩第四個毛病就是「 」好色」。 曾國藩怎麼個好色法呢？倒不是說他去眠花宿柳，而是指他有一大愛好，就是愛看美女。那時候，女人都是大門不出，二門不邁，所以你在街上看不到美女。曾國藩怎麼辦呢？到朋友家去看。 比如有一次他在朋友家看到這朋友的老婆，長得真漂亮，於是目不轉睛看了人家老關天，「 」注視數次，大無禮」。 今天看來，這似乎問題不大。血氣方剛、剛過而立的他，見到美女多看幾眼，這是再正常不過的本能反應。然而在那個時代，曾國藩卻認為這是一個嚴重問題。 有一次，曾國藩得知朋友納了一個妾，長得很漂亮，於是很好奇，非要看一眼，於是找個理由，假裝要借一本書，跑到這個朋友家，聊了一會兒天後，強迫這個朋友把妾領出來讓他看看。 曾國藩其實是一個特別幽默的人，見了這個小妾，又和人家開了幾句玩笑，調笑了幾句，才回家。他在日記當中寫道：「 」友人納姬，欲強之見，狎褻大不敬。」 還有一次，曾國藩過年的時候給一個同學拜年，這同學家裡很富，姬妾如雲，美女眾多，曾國藩大開眼界，拚命看了好多眼。回家在《日記》中說：「 」是日，目屢邪視，真不是人，恥心喪盡，更問其他？」 曾國藩妻子姓歐陽，叫歐陽氏，長得不是很漂亮，有點像男人，沒什麼姿色。曾國藩拜完年回到家裡，看看自己的老婆，再想想人家的姬妾，感覺自己太虧了。人比人，氣死人。 碰巧，那天歐陽氏身體不好，正在鬧病，躺在床上直哼哼，曾國藩更加厭惡，因此「 」入夜心情不暢，又厭聞 *** 聲。」乾脆離家出走，出門到朋友處聊天，「 」更初歸」，聊到半夜才回家。 年輕時代的曾國藩在很多方面是很平庸的，不僅是智商平庸，在性格和修養方面，更有很多常人常見的缺點和上述的四大惡習。 那麼，曾國藩是怎麼從一個渾身都是毛病的人變成了後來的聖賢呢？這其中最關鍵的轉折點是他到北京來做官。 曾國藩到了北京，北京是人文薈萃之地，全國各地的人才經過層層考試，選拔上來，匯集於此。翰林院更是精英中的精英。 在翰林院里，曾國藩見到了很多大知識分子，那氣質風度和他以前在湖南鄉下認識的讀書人完全不同，他在他們身上發現了一種新的風范，那就叫做學者風范，大儒本色。 到北京之前曾國藩本來已經戰勝自卑了，他成功地考取了舉人、進士，在家鄉那麼多讀書人中笑到最後、脫頴而出，本來覺得自己很了不起，所以一度還很自傲，但是到了北京，他又一次自卑起來。 剛到北京的曾國藩是一個典型的湖南土豹子，一口難懂的湘鄉土話，長得土頭土腦，穿得也土裡土氣。 另外，還沒讀過多少書，因為和翰林院的精英比起來，曾國藩以前讀的，基本都是應試教材，除了四書五經和八股文範文之外，什麼都沒讀過，跟人家一說話，就露怯。 所以，進了翰林院，大家沒多少人看得起曾國藩。都不愛跟他聊天。 被人鄙視，被人嗤笑，這一下擊中了曾國藩的痛點。原本以為考上秀才，中了進士，這輩子再也不會被人瞧不起，更不可能再遭人嗤笑。 可走進北京城，曾國藩突然發現自己什麼也不是，自己的言行舉止跟同事、跟上級是那麼的格格不入。自己的所知所學，在別人看來簡直是少的可憐。 更難掩蓋的，是那股與生俱來的土氣。雖然入朝為官了，但曾國藩骨子裡還是一個農民，透著那麼一股倔犟的窮酸。 先後六次名落孫山時，曾國藩感受過這種壓力，被當作全省考生的反面典型「 」懸牌批責」時，曾國藩同樣感受過這種人被逼進死胡同的壓力，前兩次，曾國藩選擇了抗爭，這一次，究竟該怎麼辦呢？ 要改變自己，首先要給自己定一個目標，什麼目標呢？ 曾國藩給自己定的這個目標可不簡單：聖人。 佛家說，每個人身上都有佛性，因此只要你努力，人人都可以成佛，儒家說，人人都有聖人之質。也就是說，每個人身上，都有做聖人的潛力，只要你足夠努力，你就能夠達到聖人的境界。「 」人皆可以成為聖賢」。 什麼叫「 」聖人」呢？ 所謂聖人，就是完美的人，他通過自己的勤學苦修，掌握了終極真理，了解天下萬事萬物運行的規律。這樣，他就無所不知，做什麼事都會成功。 人人都有自我完善的慾望，特別是青年時期，是一個人最追求完美的時候，三十歲這一年，在曾國藩的生命史上是非常重要的一年，這一年他立下了學做「 」聖人」之志。 他決定要脫胎換骨，重新做人。「 」不為聖賢，便為禽獸」，也就是說，我只能有一個選擇，或者做一個渾渾噩噩的人，或者做一個聖人，沒有中間道路可選。 北京有個人叫唐鑒，是個大儒。曾國藩就跑上門去向他請教。唐鑒說，修身啊，最關鍵的是每天都要寫日記，每天晚上都要記幾條反省日記，反省自己這一天做得怎麼樣，即便在出差路上，有什麼緊急事務，哪怕生了重病，也不打破這個規律。 當時朝中還有另一個大儒，叫倭仁。曾國藩也曾經向他請教過自我管理，他的辦法也是寫日記，每天從早上起床到晚上睡覺，每一句話，每一個舉動，都要記下來，反省自己，然後改正。每天日記都是用楷書寫的，寫了整整三十本了。 歷史上還有很多人物，比如蔣介石、胡適、魯迅，這些人都是說要記日記，就堅持一輩子，一天不落，一直記到臨死前。比如魯迅日記最後一天寫於1936年10月18日，為什麼記到這一天呢？第二天，魯迅就去世了。 所以，日記是一個最能鍛煉人的恆心和毅力的事。 曾國藩還總結出一套寫日記的新方法。 第一，把寫日記當成大事來做，要准備一個新的，質量好的日記本。 曾國藩就給自己定製了一個日記本。然後呢，用恭楷寫日記。什麼叫恭楷呢？恭就是恭敬的恭，就是工工整整的小楷，我們知道，寫小楷要一筆一劃，一絲不苟。這反映了一種非常虔誠的心態。 第二，日記不光要記事，更要記心。 從道光二十二年十月初一立志學做聖人之日起，曾國藩開始了對自己全方位的改造，他每天從起床到睡覺，吃喝拉撒睡，都要進行自我監督。以聖人標准要求自己，他每天都要細細回憶自己一言一行，發現任何一點不符合聖人的要求，就要甄別出來，深刻反省。 第三，曾國藩是每天早上起來寫日記。 一個是因為早上起來頭腦清醒。另外一個，寫日記的一個功能是喚醒自己的內心，讓自己的心脫離懶惰、混亂的狀態，來面對這一天的挑戰。 青年曾國藩身上有四大缺點：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，好跟人打架；虛偽不實，愛吹牛；好色。他的自我改造，就從這四點開始。 曾國藩開始寫日記後，在日記中給自己立下十二條規矩和課程。其中主要內容包括以下幾點： 一是早起。每天天不亮就起床，絕不賴床。二是 *** 。每天 *** 半個時辰，也就是一個小時。讓自己的心靜下來，不要天天處於浮躁狀態，被事務牽著走。三是讀書不二。每天讀十頁經書、十頁史書，不論遇到任何，絕不改變。四是謹言。就是時時警惕不亂說話，每句話都要慎重。五是保身，節勞節欲節飲食。節欲，就是節制慾望，說白了，就是節制房事。節飲食，吃飯也要有節制。這是養生的辦法。六是每日記茶餘偶談一則。就是記筆記，找一個筆記本，起個名，叫茶餘偶談，專門記朋友們聊天時談到的各種有啟發的事情。聊天也不能白聊。七是每個月要做幾篇文章，寫幾首詩，有固定任務。八是練字，每天早飯之後，要寫半小時的字。最後一條是夜不出門，天黑了就不要出門找朋友瞎聊天。 這樣，曾國藩給自己規定了每天必須完成的課程，這樣一來，他整個學習的效率大為提高。 早起、 *** 、練字、謹言、保身，每天讀十頁經書、十頁史書，每個月要做幾篇文章，寫幾首詩，有固定任務。通過寫日記不但定下了嚴格的學習任務，而且還要一日三省，不斷改掉自己身上的壞毛病。 對於自己最愛犯的「 」言不由衷」、「 」虛偽」、「 」浮誇」，「 」好色」等等，曾國藩在日記中更是高度警惕。每次朋友來聊天，朋友走了，他都要在日記中反省。 曾國藩的四大毛病中，「 」好色」這一點最難改正。 戒「 」色」，他也下了大量功夫。平時多看了哪個漂亮女人的一眼，他回家就立刻記下來，把自己痛罵一番。 不但多看漂亮女人不能容忍，甚至對於自己的夫妻恩愛，老夫老妻的敦倫之事，曾國藩也是戰戰兢兢，能免就免。 為什麼呢？因為在中國傳統思想中，對這個「 」色」啊一直是很恐懼的。所謂「 」二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。」 中國人普遍認為，「 」色」欲會讓人身體變差。曾國藩經常鬧病，所以他認為自己有必要節欲。 因此他下定決心「 」日日自苦」，每天都要拚命做事，把精力耗盡，他說這個牛啊羊啊看到樹苗，總上去啃，你怎麼管也沒用。怎麼辦呢？你把這些樹苗都砍了，這些牛羊心就靜下來了。 所以每天上床前，曾國藩都把自己累得一點精神頭都沒有了，上了床自然就沒有別的想法了。 所以做聖人實在不容易啊，它要求一個人每一分鍾都要對自己的自然本性展開搏殺，那真是針針見血，刀刀見肉。 「 」不為聖賢，便為禽獸」。與其說這是曾國藩給自己定的目標，還不如說曾國藩這是背水一戰，揮刀斬斷了自己所有的退路。 此時的曾國藩矢志不渝，要求自己一輩子只做一件事，那就是學做聖人。人都有惰性，都有利益算計，願意呆在心理的「 」舒適區」，更不願意改變自己的生活習慣，不管這習慣是好是壞，這導致大多數人永遠不會冒險去嘗試，永遠是低水平重復。 但對有些人來說，彷佛天生就有逃離「 」舒適區」的基因，時刻准備進入「 」學習區」，曾國藩就是這類人。 因為他雖然笨，卻很勤勉；他雖然毛病一身，卻不忘一日三省；他雖然天賦一般，卻敢立下「 」不為聖賢，便為禽獸」的鴻鵠之志。 那麼，堅持到底的曾國藩是不是很快就脫胎換骨變了一個人呢？並沒有。 一個人要改變幾十年形成的習慣，是非常困難的，不可能一蹴而就。 著名作家、復旦大學歷史學博士、《百家講壇》主講人張宏傑老師認為，我們普通人一生，只動用了自己百分之五的潛能，還有百分之九十五的儲備，一輩子也沒用過。 那麼，怎麼調動那百分之九十五的儲備呢？曾國藩有個說法，叫做雞孵卵，就是磨煉自己，要有如母雞孵蛋那樣的耐心和韌性。 而修身更得張弛有度，剛柔並濟，要做到猛火熬和溫火煮相結合，不光要猛，還在韌。 那麼，曾國藩是如何踐行這些方法，經過長期的堅持不懈，最終終於改變了自己脫胎換骨、成為「 」聖人」了呢？他的這些修身方法我們普通人又該如何學習呢？ 由琳琅智庫出品的、《百家講壇》嘉賓、百萬暢銷書作家-張宏傑老師主講的《曾國藩24錦囊》課程，為你精心提煉曾國藩24個錦囊，讓你從曾國藩身上學會改變缺點、自我管理的方法，用600分鍾，讓你改變自己，在逆境中尋找勝機，完成人生逆襲。 全網400萬訂閱，喜馬拉雅、掌閱、懶人聽書等平台力推課程 一鍵點擊鏈接，聽《百家講壇》嘉賓，百萬暢銷書作家張宏傑為你講《曾國藩24錦囊》，如何實現人生逆襲 《曾國藩24錦囊》聽眾評論 琳琅智庫 讓大咖成為你的私人智庫 微信掃一掃 關注該公眾號

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