道皇神訣聽書

❶ 魯迅的故事有哪些

魯迅珍惜時間的故事 魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。 此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時間就如同生命。「美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短」的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？」
公元1881年9月25日，一個平凡的日子，卻誕生了一個不平凡的人物——魯迅。他的出生給紹興城(浙江省)東昌坊口的周家帶來一片歡騰。�
實際上魯迅的本名並不是這個，是他的祖父周福清給他取的。周福清是這個小康人家的大家長，這個小男孩出生的時候，他正在京城做官，當抱了孫子的喜訊傳到他耳朵里時，恰好有一位姓張的高官來訪，於是就給這小嬰兒取了個乳名叫阿張，學名是樟壽，字豫山。可是後來發現，「豫山」的發音和「雨傘」接近，容易引起笑話，也不太好聽，就又改為豫才。到了1898年的時候，他長大了，要去南京求學，又改名為周樹人。�
魯迅出生的年月正處於清朝統治即將瓦解的時期，其時黃昏氣息濃郁。保守落後的古老中國，被外國列強侵略，處於風雨飄搖之中。聳立在北京城裡的愛新覺羅皇室的金鑾寶殿，也已經不可挽回地快要崩塌了，主宰了中國2000多年的封建統治，就要走到了盡頭，在中國大地上，正醞釀著新舊時代的大交替。�
魯迅所處的家庭正如同清朝的統治在一步一步走向衰敗，其輝煌已成為歷史，但是還沒有完全破落。周家原來住在湖南道州，本來都是種地的普通農民，後來不斷發家致富，有了很多土地，就成了大地主，再後來遷居到紹興，到魯迅這一輩已經是第14代了。�
紹興是我國東部近海的一座城市，也是古代文化最發達的地方之一。那裡河網縱橫交錯，土地肥沃，素來被稱為魚米之鄉。在城郊不遠處，有蘭亭、鑒湖、會稽山、大禹陵等古跡，是一個風光秀麗、山清水秀的旅遊勝地。紹興古代被稱為「報仇雪恥之鄉」。2000多年前，春秋戰國時期的越國國王勾踐曾在這里卧薪嘗膽，艱難地復國。後來這里又出了陸游、王思任這樣有民族氣節、頑強斗爭的著名人物。�
魯迅的家庭在當時的紹興來說，還算一個比較體面的家庭，還有水田幾十畝和一些房產，他的祖父在京城做官，是個豐衣足食的安康之家。他家的住宅是一所聚族而居的朝南的大宅院，一進大門，走過鋪著土板的天井，就是一個掛著「德壽堂」匾額的大廳，兩旁的柱子上，還寫著一副對聯：「品節澤明德行堅定，事理通達心氣和平。」從大廳進去，是一方塊天井，再往裡走。北面有幾間狹小的樓房，這是魯迅一家的住所。樓下兩邊的一間，是魯迅的祖母和保姆長媽媽居住的，東邊的那一間，用木板隔開，前半間是吃飯和會客的地方，後半間就是魯迅父母的卧室。�
這個家裡的頂樑柱是魯迅的祖父周福清，字介孚，進士出身，被皇上經過殿試選為翰林院庶吉士。後來又被派到江西金溪縣做知事，在那裡當官的時候，因為與知府不和，終於被免職了。在這之後，不得不賣掉田產，到京城買了一個內閣中書的小小官職。�
在魯迅的童年生活中，長媽媽給魯迅留下了很深的印象，對魯迅有一定的影響。保姆長媽媽和魯迅朝夕相處，她是一個勤勞、朴實、善良的農村婦女，但也有許多迷信觀念，滿肚子繁瑣禮節。她喜歡給小魯迅講美女蛇的故事、「長毛」（太平天國的軍隊）的傳說，說得繪聲繪色很能引起小孩子的興致。使幼年魯迅對誣蔑太平天國的宣傳產生了懷疑。�
還有一次，魯迅從一個遠房叔祖玉田老人那裡聽說，有一部叫《山海經》的書，上面有許多稀奇而好看的圖畫，他很想得到。雖然長媽媽不識字，但對小魯迅念念不忘的東西還是記在心上了。大約10多天或者1個月後，她探親回來，一見面，就將一包書遞給他，高興地說：「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我給你買來了！」魯迅高興得全身都顫抖了，趕緊接過來，打開一看，啊！多麼怪誕和神奇的世界呀：人面的獸，龍頭的蛇，獨角的牛，三腳的鳥，還有那掉了頭還「以乳為目，以臍為口」，拿著盾牌與斧頭狂舞的怪物「刑天」……魯迅不禁在這美妙的世界中陶醉了，也被這勞動人民的深厚情誼感動了，使小魯迅深深地記住了勞苦人民的哺育。�
在魯迅幼年生活里留有深刻印象的還有一位先生，他就是魯迅最早的師父。據說魯迅生於舊歷8月3日，和「灶司菩薩」同天，出生那年又是閏年，而且出生時的胎包質地薄，俗稱「蓑衣包」。老人們都認為，這樣的孩子很少，將來一定有大出息，就怕難以養大。於是家裡人替他去向菩薩「記名」，就是說，報了名，算是「出家人」了。不僅如此，在不到1歲時，還把他抱到寺院，拜龍和尚為師，意思是舍給寺院了，但並非真的去當和尚。做和尚的人自己認為將來能成佛，很高超，但讀書人卻認為他們不會做官，無家無室，是下賤之輩，所以孩子拜和尚為師，鬼怪也就不來攪擾了。由此得了一個法名「長庚」，也就是長壽的意思。龍師父對人和氣，不教魯迅念經，也不教佛門規矩。從龍師父那裡魯迅得到他一些有益的啟示，所以直到晚年，還深情地懷念著他，並尊稱他為自己的第一個師父。�
魯迅的父親周伯宜是個很有才華的秀才，他對魯迅的管教是嚴厲的，同時也是深沉的。
雖然父親的愛是嚴酷的，但正是這種嚴酷的愛，和他在遠方的祖父的嚴格教誨，使魯迅在少年時代就已經博覽群書，具有相當高的文化素養，為他日後創造我們民族的文學藝術高峰，打下了很好的基礎。�
7歲時，魯迅就被父親送進私塾。跟遠房的叔祖父周玉田學習《鑒略》，這位老人藏書很多，像繪圖本的《山海經》和《毛詩鳥獸草木蟲魚疏》這些印著奇花異草、飛禽走獸的書，最使魯迅神往。但是他的祖父認為孩子上學，應該先有一些歷史知識作為基礎，所以要魯迅讀的書，頭一本就是《鑒略》。他常說，這比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。�
後來魯迅又去和另一個性情乖僻，也是本家遠房叔祖輩的周子京學習。這個人因為屢試不第，神經有一點不正常了，他曾經把「蟋蟀」解釋為「虱子」，被族裡的人笑話。因為這個奇特的解釋，魯迅就從那裡退學了。這兩個私塾都在周家合族而居的新台門里。�
12歲時，魯迅離開新台門，到紹興城裡最著名，也是最嚴厲的三味書屋學習，讀的是《四書》、《五經》一類。他的老師是有名的方正博學的老秀才壽鏡吾先生。�
先生對魯迅很好，有一次魯迅家裡的人病了，要用10年的陳米來做葯引。魯迅正為此大費腦筋的時候，壽鏡吾知道了，第二天就身穿長衫，背了一袋陳米到魯迅家裡來，使魯迅深受感動。�
他對學生的要求嚴格，教育方法還是封建的老一套，除了背書、聽書、習字、對課，不讓學別的，甚至不讓看有圖畫的本子，但活潑的孩子們往往背地裡不聽那一套。那時魯迅愛畫畫兒，用一種叫「荊門紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來。孔孟的書沒讀成，畫的成績卻很不少，最成片段的是《盪寇態》和《西遊記》的綉像。�
小魯迅用壓歲錢為自己買書。特別是他心愛的畫譜、畫冊。他最開始在皇甫庄見到《毛詩品物圖考》時，喜愛極了。後來他積攢了錢到書店去買到一部，愛不釋手，偶爾發現有點墨污或別的小毛病，就覺得不滿意，趕快拿到書店裡去換，換了好幾回。最後惹怒了書店的伙什，人家嘲弄地說：�
「這比姐姐的面孔還白呢，何必換掉？」�
這種刻薄的話曾使魯迅很生氣，這也從一個側面反映出這個少年對書的痴迷程度。當他買不起書的時候，就自己動手抄，他從小就有抄書和描畫的習慣，三卷《茶經》、《五木經》他都親手抄過。�
那時他還在祖父的指點下，讀了《西遊記》、《水滸傳》等小說，及其他許多古典詩詞。祖父給魯迅兄弟規定了讀詩的次序：「初學先誦白居易詩，取其明白易曉，味淡而永。再誦陸游詩，志高詞壯，且多越事。再誦蘇軾詩，筆力雄健，辭足達意。再誦李白詩，思致清逸。如杜之艱深，韓之奇崛，不能學亦不必學也。」在祖父的影響下，魯迅除讀了《詩經》外，還讀了《楚辭》及陶潛、李白、李賀、李商隱、溫庭筠、蘇軾、陸游、黃庭堅等人的詩。小魯迅聰明伶俐，很受長輩稱贊。有一年正月，那時他剛5歲，過年的時候大人們在廳里打牌，有一位長輩看他可愛，就逗他，問道：「你喜歡哪一個人打贏？」�
結果魯迅的回答出人意外，他說：「我喜歡大家都贏。」�
一句話引得大家都笑起來，連連稱贊他，叫他「胡平尾巴」。這是一句紹興話，意思是短小靈活，敏捷利落。�
魯迅不僅聰明，而且勤奮。在三味書屋學習的時候，有一次，因為早晨要去給生病的父親買葯，上學遲到了。老師批評了他，他很後悔自己的遲到，就在桌子的角上，用小刀刻了一個「早」字，用來警誡自己，從此以後他就再也沒遲到過。一直到晚年，魯迅還清楚地記得這件事，並且在一次閑談中告訴自己的親人。這生動地表現了魯迅自幼嚴格要求自己和認真學習的精神。�
魯迅的課本上全都是紅圈圈，就是老師在批改作業的時候，認為寫得好的。這是由於他思維敏捷，學習勤奮，讀書多的緣故。�
魯迅對什麼都充滿了極大的興趣，並且酷愛自然科學。他最喜歡的是一本上面帶有許多圖的《花鏡》書，這是他花了200多文錢買來的，裡面有許多寶貴的栽培經驗的知識，還強調通過人工培育可以改變植物的特性，宣傳「人力可以回天」的思想。�
可以這樣說，13歲以前魯迅的生活是無憂無慮幸福而快樂的，這如同百草園、三味書屋、安橋頭一樣美好。世界還未將黑暗和骯臟的一面展示給他，他還是個在溫暖與歡樂中過著士大夫家庭生活的少爺。他不知道這個社會除了衣食無憂，開心快樂，還是一個黑暗的人間地獄，更不知道自己會為推翻這個世界而沖鋒陷陣。

❷ 【書評】正念的奇跡

在浮躁的時代，浮躁的年紀，閱讀一行禪師的這本《正念的奇跡》，就好像燥熱的夜晚，迎來了溫潤的細雨。

你有沒有這樣的經歷：你在做一件事情的時候，卻想著你還要做的另外幾件事，結果你什麼也做不好。這本書解決的就是這個問題。

書中倡導大家洗碗的時候就是洗碗，掃地的時候就是掃地。不要洗碗的時候想著要掃地，掃地的時候想著倒垃圾。你做什麼事情的時候，就是做什麼事情。同樣道理，吃飯的時候就是吃飯，睡覺的時候就是睡覺。可是我們很多人，吃飯的時候，電視開著，手機放著。一會兒看電視節目，一會兒回下手機信息。睡覺的時候，想著刷刷抖音，逛逛淘寶。所以，我們吃什麼都覺得沒味道，不夠香。需要尋求辛辣刺激的食物，高鹽高糖濃油重辣，我們的口味越來越重。睡覺的時間也越來越晚，失眠的夜晚越來越多。

也許，有的人會反駁「我每天忙得只有吃飯和准備睡覺時，才有空閑，如果不趁這點時間娛樂下，我的生活都沒有一點娛樂了。」如果你也是這么想的，那麼請看看自己的收入。你的收入配得上你的忙碌嗎？如果配不上，那麼是不是要深究下「為什麼我們那麼忙，收入還這么不理想？」。反過來想，掙到錢的本質是什麼？能掙到錢的本質是我們提供了有價值的東西。我們付出了，但是掙不到錢，也就意味著我們提供的東西沒什麼價值。為什麼我們忙得團團轉，產出的東西卻沒什麼價值？關鍵原因在於：我們總是生產半成品。如何才能產出一件完整的產品？也就是一件事做成功的秘訣是什麼呢？這本書給了我們一個最好的答案：極致專注當下。作者把這個答案叫做「正念」。

這本書叫「正念的奇跡」，「正念」是極致專注當下，「奇跡」是產出極致的結果。就是說「極致專注當下，可以產出極致的結果」。為什麼這么說呢？

有一種勤奮叫」低勤奮陷阱「，就是說表面上做了很多事情，但是沒什麼成果。比如作為一個上班族，在業余時間堅持每天聽書、讀書，同時上十幾門課。工作做了很多，經常加班，學習也學了很多。學費交了不少，時間和精力也付出很多，但是收入依然沒有上漲。這個問題產生的本質是什麼？就是這個人不知道自己在做什麼，為什麼而做。而」正念「能夠讓一個人做到對當下的實相就是實際的真相，也就是對當下產生」覺知「。對當下有了覺知，你就知道你在做什麼，為什麼而做。

稻盛和夫先生在《干法》中舉過一個」木匠「的例子，他持續專注做木工活一輩子，即使是在工業機器發達的時代，仍然堅持打磨自己的手工木活。每天都極致專注做好手工木活這件事，持續做十年、二十年，做一生。所以，後來，他的木工作品被日本皇家御用定製。

反觀我們自己，天天把」焦慮「掛在嘴邊。為什麼我們會焦慮？因為我們浮躁。為什麼我們會浮躁？因為我們急於求成。如果把一件事做成的時間放長到一生，那麼我們還會焦慮嗎？自然不會。就像那個木匠，把做成一件事的時間放長到一生，做的時候，極致專注當下，把一件事做到超越90%以上的人。「做到超越90%以上的人」這個結果，就是」極致結果「。

所以，極致專注當下就可以產出極致的結果，正念可以產生奇跡。

既然正念有此神力，那麼我們要如何修煉呢？

首先，在」道「這一層，要明白正念的先決條件是什麼？也就是進入極致專注當下狀態的條件是什麼？這個條件是「感恩」。因為一個人懂得「感恩」就意味著他能夠珍惜當下。只有懂得珍惜當下，才能專注當下。試想，一個不珍惜當下的人，如何讓他」專注當下「呢？就更談不上」極致專注「了。

其次，在」術「這一層，可以通過刻意練習冥想、記錄感受、禪修等，掌握修煉正念的方法。

閱讀完這本書，當天晚上，我做了一件事：晚飯後出門，一個人，慢悠悠地散步二十分鍾。不看手機，不戴耳塞，關注自己腳下每踩過的一步，感受自己行走在大地上的奇跡。偶爾腦海中，突然想到，我是在上海這樣一個快節奏的城市中慢悠悠地散步，與周圍環境是那麼地格格不入。可是，那又如何呢？

❸ 魯迅的故事有哪些

魯迅珍惜時間的故事 魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。 此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時間就如同生命。「美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短」的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？」
公元1881年9月25日，一個平凡的日子，卻誕生了一個不平凡的人物——魯迅。他的出生給紹興城(浙江省)東昌坊口的周家帶來一片歡騰。�
實際上魯迅的本名並不是這個，是他的祖父周福清給他取的。周福清是這個小康人家的大家長，這個小男孩出生的時候，他正在京城做官，當抱了孫子的喜訊傳到他耳朵里時，恰好有一位姓張的高官來訪，於是就給這小嬰兒取了個乳名叫阿張，學名是樟壽，字豫山。可是後來發現，「豫山」的發音和「雨傘」接近，容易引起笑話，也不太好聽，就又改為豫才。到了1898年的時候，他長大了，要去南京求學，又改名為周樹人。�
魯迅出生的年月正處於清朝統治即將瓦解的時期，其時黃昏氣息濃郁。保守落後的古老中國，被外國列強侵略，處於風雨飄搖之中。聳立在北京城裡的愛新覺羅皇室的金鑾寶殿，也已經不可挽回地快要崩塌了，主宰了中國2000多年的封建統治，就要走到了盡頭，在中國大地上，正醞釀著新舊時代的大交替。�
魯迅所處的家庭正如同清朝的統治在一步一步走向衰敗，其輝煌已成為歷史，但是還沒有完全破落。周家原來住在湖南道州，本來都是種地的普通農民，後來不斷發家致富，有了很多土地，就成了大地主，再後來遷居到紹興，到魯迅這一輩已經是第14代了。�
紹興是我國東部近海的一座城市，也是古代文化最發達的地方之一。那裡河網縱橫交錯，土地肥沃，素來被稱為魚米之鄉。在城郊不遠處，有蘭亭、鑒湖、會稽山、大禹陵等古跡，是一個風光秀麗、山清水秀的旅遊勝地。紹興古代被稱為「報仇雪恥之鄉」。2000多年前，春秋戰國時期的越國國王勾踐曾在這里卧薪嘗膽，艱難地復國。後來這里又出了陸游、王思任這樣有民族氣節、頑強斗爭的著名人物。�
魯迅的家庭在當時的紹興來說，還算一個比較體面的家庭，還有水田幾十畝和一些房產，他的祖父在京城做官，是個豐衣足食的安康之家。他家的住宅是一所聚族而居的朝南的大宅院，一進大門，走過鋪著土板的天井，就是一個掛著「德壽堂」匾額的大廳，兩旁的柱子上，還寫著一副對聯：「品節澤明德行堅定，事理通達心氣和平。」從大廳進去，是一方塊天井，再往裡走。北面有幾間狹小的樓房，這是魯迅一家的住所。樓下兩邊的一間，是魯迅的祖母和保姆長媽媽居住的，東邊的那一間，用木板隔開，前半間是吃飯和會客的地方，後半間就是魯迅父母的卧室。�
這個家裡的頂樑柱是魯迅的祖父周福清，字介孚，進士出身，被皇上經過殿試選為翰林院庶吉士。後來又被派到江西金溪縣做知事，在那裡當官的時候，因為與知府不和，終於被免職了。在這之後，不得不賣掉田產，到京城買了一個內閣中書的小小官職。�
在魯迅的童年生活中，長媽媽給魯迅留下了很深的印象，對魯迅有一定的影響。保姆長媽媽和魯迅朝夕相處，她是一個勤勞、朴實、善良的農村婦女，但也有許多迷信觀念，滿肚子繁瑣禮節。她喜歡給小魯迅講美女蛇的故事、「長毛」（太平天國的軍隊）的傳說，說得繪聲繪色很能引起小孩子的興致。使幼年魯迅對誣蔑太平天國的宣傳產生了懷疑。�
還有一次，魯迅從一個遠房叔祖玉田老人那裡聽說，有一部叫《山海經》的書，上面有許多稀奇而好看的圖畫，他很想得到。雖然長媽媽不識字，但對小魯迅念念不忘的東西還是記在心上了。大約10多天或者1個月後，她探親回來，一見面，就將一包書遞給他，高興地說：「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我給你買來了！」魯迅高興得全身都顫抖了，趕緊接過來，打開一看，啊！多麼怪誕和神奇的世界呀：人面的獸，龍頭的蛇，獨角的牛，三腳的鳥，還有那掉了頭還「以乳為目，以臍為口」，拿著盾牌與斧頭狂舞的怪物「刑天」……魯迅不禁在這美妙的世界中陶醉了，也被這勞動人民的深厚情誼感動了，使小魯迅深深地記住了勞苦人民的哺育。�
在魯迅幼年生活里留有深刻印象的還有一位先生，他就是魯迅最早的師父。據說魯迅生於舊歷8月3日，和「灶司菩薩」同天，出生那年又是閏年，而且出生時的胎包質地薄，俗稱「蓑衣包」。老人們都認為，這樣的孩子很少，將來一定有大出息，就怕難以養大。於是家裡人替他去向菩薩「記名」，就是說，報了名，算是「出家人」了。不僅如此，在不到1歲時，還把他抱到寺院，拜龍和尚為師，意思是舍給寺院了，但並非真的去當和尚。做和尚的人自己認為將來能成佛，很高超，但讀書人卻認為他們不會做官，無家無室，是下賤之輩，所以孩子拜和尚為師，鬼怪也就不來攪擾了。由此得了一個法名「長庚」，也就是長壽的意思。龍師父對人和氣，不教魯迅念經，也不教佛門規矩。從龍師父那裡魯迅得到他一些有益的啟示，所以直到晚年，還深情地懷念著他，並尊稱他為自己的第一個師父。�
魯迅的父親周伯宜是個很有才華的秀才，他對魯迅的管教是嚴厲的，同時也是深沉的。
雖然父親的愛是嚴酷的，但正是這種嚴酷的愛，和他在遠方的祖父的嚴格教誨，使魯迅在少年時代就已經博覽群書，具有相當高的文化素養，為他日後創造我們民族的文學藝術高峰，打下了很好的基礎。�
7歲時，魯迅就被父親送進私塾。跟遠房的叔祖父周玉田學習《鑒略》，這位老人藏書很多，像繪圖本的《山海經》和《毛詩鳥獸草木蟲魚疏》這些印著奇花異草、飛禽走獸的書，最使魯迅神往。但是他的祖父認為孩子上學，應該先有一些歷史知識作為基礎，所以要魯迅讀的書，頭一本就是《鑒略》。他常說，這比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。�
後來魯迅又去和另一個性情乖僻，也是本家遠房叔祖輩的周子京學習。這個人因為屢試不第，神經有一點不正常了，他曾經把「蟋蟀」解釋為「虱子」，被族裡的人笑話。因為這個奇特的解釋，魯迅就從那裡退學了。這兩個私塾都在周家合族而居的新台門里。�
12歲時，魯迅離開新台門，到紹興城裡最著名，也是最嚴厲的三味書屋學習，讀的是《四書》、《五經》一類。他的老師是有名的方正博學的老秀才壽鏡吾先生。�
先生對魯迅很好，有一次魯迅家裡的人病了，要用10年的陳米來做葯引。魯迅正為此大費腦筋的時候，壽鏡吾知道了，第二天就身穿長衫，背了一袋陳米到魯迅家裡來，使魯迅深受感動。�
他對學生的要求嚴格，教育方法還是封建的老一套，除了背書、聽書、習字、對課，不讓學別的，甚至不讓看有圖畫的本子，但活潑的孩子們往往背地裡不聽那一套。那時魯迅愛畫畫兒，用一種叫「荊門紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來。孔孟的書沒讀成，畫的成績卻很不少，最成片段的是《盪寇態》和《西遊記》的綉像。�
小魯迅用壓歲錢為自己買書。特別是他心愛的畫譜、畫冊。他最開始在皇甫庄見到《毛詩品物圖考》時，喜愛極了。後來他積攢了錢到書店去買到一部，愛不釋手，偶爾發現有點墨污或別的小毛病，就覺得不滿意，趕快拿到書店裡去換，換了好幾回。最後惹怒了書店的伙什，人家嘲弄地說：�
「這比姐姐的面孔還白呢，何必換掉？」�
這種刻薄的話曾使魯迅很生氣，這也從一個側面反映出這個少年對書的痴迷程度。當他買不起書的時候，就自己動手抄，他從小就有抄書和描畫的習慣，三卷《茶經》、《五木經》他都親手抄過。�
那時他還在祖父的指點下，讀了《西遊記》、《水滸傳》等小說，及其他許多古典詩詞。祖父給魯迅兄弟規定了讀詩的次序：「初學先誦白居易詩，取其明白易曉，味淡而永。再誦陸游詩，志高詞壯，且多越事。再誦蘇軾詩，筆力雄健，辭足達意。再誦李白詩，思致清逸。如杜之艱深，韓之奇崛，不能學亦不必學也。」在祖父的影響下，魯迅除讀了《詩經》外，還讀了《楚辭》及陶潛、李白、李賀、李商隱、溫庭筠、蘇軾、陸游、黃庭堅等人的詩。小魯迅聰明伶俐，很受長輩稱贊。有一年正月，那時他剛5歲，過年的時候大人們在廳里打牌，有一位長輩看他可愛，就逗他，問道：「你喜歡哪一個人打贏？」�
結果魯迅的回答出人意外，他說：「我喜歡大家都贏。」�
一句話引得大家都笑起來，連連稱贊他，叫他「胡平尾巴」。這是一句紹興話，意思是短小靈活，敏捷利落。�
魯迅不僅聰明，而且勤奮。在三味書屋學習的時候，有一次，因為早晨要去給生病的父親買葯，上學遲到了。老師批評了他，他很後悔自己的遲到，就在桌子的角上，用小刀刻了一個「早」字，用來警誡自己，從此以後他就再也沒遲到過。一直到晚年，魯迅還清楚地記得這件事，並且在一次閑談中告訴自己的親人。這生動地表現了魯迅自幼嚴格要求自己和認真學習的精神。�
魯迅的課本上全都是紅圈圈，就是老師在批改作業的時候，認為寫得好的。這是由於他思維敏捷，學習勤奮，讀書多的緣故。�
魯迅對什麼都充滿了極大的興趣，並且酷愛自然科學。他最喜歡的是一本上面帶有許多圖的《花鏡》書，這是他花了200多文錢買來的，裡面有許多寶貴的栽培經驗的知識，還強調通過人工培育可以改變植物的特性，宣傳「人力可以回天」的思想。�
可以這樣說，13歲以前魯迅的生活是無憂無慮幸福而快樂的，這如同百草園、三味書屋、安橋頭一樣美好。世界還未將黑暗和骯臟的一面展示給他，他還是個在溫暖與歡樂中過著士大夫家庭生活的少爺。他不知道這個社會除了衣食無憂，開心快樂，還是一個黑暗的人間地獄，更不知道自己會為推翻這個世界而沖鋒陷陣。