黃金時代聽書

『壹』 哪些自傳性的電影和專題片好看

《還沒長大就老了》成龍自傳，成龍自述演藝經歷，故事十分精彩。
《十年一覺電影夢》李安傳，讀之前只知道李安導演的少年pi、中場戰事，讀完之後才驚嘆原來斷背山甚至浩克都是李導的手筆，搭配這部傳記也看完了李導的很多作品——推手、喜宴，書和電影真的都是超好看
《言歸正傳》單田芳老先生的傳記，作為聽著單老先生評書長大的孩子，很有感觸。如今老先生已經千古，品讀字里行間，懷念小時候的聽書時光。
《琉璃碎》華文大家王鼎鈞的散文自傳，雖然寫得是抗戰時期的故事，但仍能給人一種悲凄、安靜的美感。
《音樂即自由》坂本龍一 日本殿堂級音樂家，主要是能看懂。
《張學良口述歷史》嗯嗯 每個男人的夢想就是他
《李宗仁回憶錄》民國政治史看完後很澎湃

『貳』 年輕男生應該讀什麼書

問題一：年輕的男人喜歡讀什麼書 說實話，我也不太清楚！但是要看是什麼人了，因為不同興趣所以書就有不同！有些人喜歡看科幻的，有些人對於科學有研究，有些人對於文學有研究，有些則是對於繪畫書法那些方面的有研究，說到底是不確定的。如果你想了解你的他喜歡哪類，就要去了解他，去了解他的一切，包括興趣。
個人推薦讀讀王小波的《黃金時代》。路遙的《平凡的世界》，多看看雜文。四大名著什麼的不看也罷，那些書必須讀至少幾遍，讀一遍沒什麼大用。少看什麼讓你如何成才如何讓你賺錢的書，就是那些所謂的專家把中國人給害了！另外聽聽搖滾音樂，許巍，張楚的等等，都有助於讓你更好的成熟。如果沒有看書的習慣，好的音樂比書更直接！也可看一些好的電影！

問題二：年輕男生讀什麼類書比較好？過來人指點 小男生適合讀一些幫助你成長、協助你成熟一類的有內涵的書籍，比如《明朝那些事兒》，《資治通鑒》，《褻瀆》，《壞蛋是怎樣煉成的》等

問題三：年輕人應該讀什麼樣的書對自己有幫助，我是男生 10分 讀一些有朝氣的吧，名著之類的，不過如果你已經工作了，建議你聽書，望採納

問題四：大學男生適合讀什麼書 靜靜的頓河，約翰克利斯朵夫，停滯的帝國，春雪，辛德勒名單。

問題五：年輕男孩應該看看什麼書啊！~ 我的最愛《羅博特的奮斗》

問題六：28歲男生讀什N書籍 投資理財類和家庭生活類還有職業晉升之類的。建議看《窮爸爸，富爸爸》系列書

問題七：年輕人看哪些書好，我是男生，22歲。 首先你要明確自己的讀書目的，哪些書是怡情的？哪些書是學習知識的？哪些書純粹頂消磨時間的？而你想要如何分配看書時間，這種分配可以保證做到嗎？最後是你個人的偏好和習慣問題了。
我的建議是：
1.科學前沿。沒事看看科普和前沿理論，不論是糾纏態凝聚態還是拓撲學的新進展或者分子生物學的小發現，都很有趣。推薦書籍，《自然》中文版、《科學》、還有關注科學新聞。
2.人文經典。這就太多了，個人愛好不同可以選擇不同的書看。我個人推薦《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》、《資本論》等等都不錯。

問題八：推薦20歲男生看的書籍？ 個人覺得年輕人能讀懂三國演義就不錯了 余秋雨等人的書挺有意義
看書並不是看故事 主要是要有所體會還是看個人喜愛吧
望採納

問題九：男生看什麼勵志的書 1、《人性的弱點》，「How to Win Friends and Influence People」，卡內基
「時常保持微笑」「牢記每個人的名字」「做一個善於聆聽的人」「永遠讓別人感到重要」
「不要用命令的口氣發問」「給人們與之匹配的美名」「使人們樂意去做你所建議的事情：拿破崙的十字徽章，看草坪的密探」
「男人舍棄家庭的一個主要原因，就是因為妻子又吵又鬧，喋喋不休。」
2、《人性的優點》，「How to Stop Worrying and Start Living」，卡內基
「解除憂慮的步驟」
3、《一生的資本》，「All Capital in Life」，馬登
「夢想創造人生」
「把握成功的機遇：每個人一生中擁有的對人生事業有重大影響的機遇只有六七次。但是人們往往對第一次都抓不住，因為太年輕；最後一次也抓不住，因為太老了。在剩下的幾次中，一般又會錯過兩次，最後只剩兩三次機會。」
「追求盡善盡美」
4、《思考致富》，「Think and Grow Rich」，希爾
「知識構築成功：大多數教授沒有太多錢，只因為他們專精於傳授知識，卻並不擅長使用知識或者組織知識。知識不會引來財富，除非加以組織，並以實際的行動計劃精心引導。（勵志名言 lz13）不要混淆了懂得知識和利用知識。知識只不過是原材料，智慧才是成品。」
5、《喚醒內心的巨人》，「Awaken the Giant Within」，羅賓斯
「改變習慣，成就一生」「開發潛能，走向成功」「控制情緒，平和心態」
6、《世界上最偉大的推銷員》，「The Greatest Sale *** an in the World」，曼狄諾
「珍惜今天，把握現在」
7、《羊皮卷》，「The Scrolls」，曼狄諾
「立即行動，決不拖延」
8、《富爸爸、窮爸爸》，「Rich Dad, Poor Dad」，清琦
「學習財務知識，分清資產和負債」
「關注自己的事業」「學會投資」
9《一分鍾經理人》,「The One Minute Manager」,布蘭佳
「一分鍾目標、一分鍾表揚、一分鍾批評」
10、《誰動了我的乳酪》，「Who Moved My Cheese」，約翰遜
「預見變化，隨時追蹤」
「擁有希望，克服恐懼：改變自己的最快方式，就是坦然嘲笑自己的愚笨。這樣，你就能對過往雲煙輕松釋然，迅速行動起來，直面變化」
「嘗試冒險，享受變化」

問題十：成熟男人該讀什麼書 年底去當兵，那就是一個大學校。
讀書重要，讀人更重要。
少說話，多觀察，別人怎麼做的、怎儲說的，效果怎麼樣。處處留神皆學問。

『叄』 寫小說常識

1.關於小說的基本常識
天馬行空，胡編亂造。意料之外，情理之中。

能夠做到以上四點便足可以寫出吸引人氣的小說了。至於所謂的文學常識，那不過是一根束縛思維的鎖鏈，建議LZ如果真想發展文學的道路，還是不刻意去研究的好。

至於以上四點要如何運用，我就沒辦法跟你講了。這種東西算是只可意會，不可言傳，能夠悟成什麼樣那就是個人天賦的問題了。

不是有那麼一句話嘛，一百個人讀《哈姆雷特》就有一百個哈姆雷特。同樣，一百個人寫小說，也就有一百個魯迅、托爾斯泰。

希望我的回答能幫助你
2.閱讀小說的常識
小說鑒賞常識 小說鑒賞常識，將簡要闡述我國小說發展概況，討論古今小說的共同特徵和鑒賞古今小說的一般常識。

1. 我國小說逐步發展，豐富多采 古代，嫦娥奔月等神話故事，舜穿井出等歷史傳說，已經具有了志怪小說的苗頭；《左傳》、《國語》、《戰國策》等記述人物言行的史書，又給小說創作以啟發；經過相當長時期的發展，直到魏晉南北朝時期才產生了志怪小說。 魏晉南北朝時期，戰爭連年不斷，社會動盪不安，宗教迷信思想盛行。

大量的志怪小說就在這樣的社會基礎上產生了出來。干寶的《搜神記》是這類小說的代表。

志怪小說中，一方面多有宣揚宗教迷信思想的作品，一方面也有反映廣大人民思想願望的作品。前者如：《阮瞻》敘述素不信鬼的阮瞻被鬼嚇壞的故事；《蔣濟亡兒》敘述蔣濟的兒子在陰司官府當差的故事。

後者如：《干將莫邪》記寫巧將莫邪為楚王鑄成雄雌二劍後被楚王殺死，其子赤為父報仇的故事；《紫玉韓重》記寫吳王的小女紫玉和童子韓重相愛，吳王不許，紫玉憤恨而死，韓重痛哭墓前，紫玉靈魂出現，兩人墓中結為夫婦的故事；《宋定伯捉鬼》記寫宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，賣了鬼的故事。後者是志怪小說中的精華。

志怪小說對後世的小說創作有很大的影響。 唐代社會生產力的發展，促進了手工業、商業的發達和都市經濟的繁榮，市民階層興起了。

這給小說創作提供了豐富的素材；韓柳倡導的朴實的新體散文，比較適合於小說的創作；白居易倡導的新樂府運動，也在一定程度上影響作家面向現實。唐代傳奇就在六朝志怪小說和當時社會現實基礎上繁榮了起來。

它雖源於志怪小說卻又有很大的發展，由志怪轉向了反映復雜的社會現實。 中唐時期是傳奇創作的黃金時代。

作品很多，主要反映現實。即使是談神說怪的作品，也往往具有現實社會意義。

《南柯太守傳》，敘述淳於棼與二友酒醉、入夢，在大槐安國招駙馬，任太守，煊赫一時，後因戰敗，公主又死，國王懷疑，有人構陷，被送回鄉，夢醒時二友正在床邊洗腳，即以虛幻曲折的故事情節，諷刺沉迷仕祿的士人，揭露了封建官場互相傾軋的情況。唐傳奇中成就最高的是愛情小說。

《柳毅傳》，具有神話色彩，敘述龍女被丈夫虐待，柳毅仗義傳書，幾經曲折，二人終結良緣的故事；表現出柳毅性格善良、品德高尚，龍女反抗壓迫、執著愛情，具有揭露封建婚姻制度罪惡的社會意義。《霍小玉傳》，敘述名妓霍小玉傾心相愛李益，李益考中得官負心，小玉相思成疾，俠士挾持李益重入小玉家，小玉痛責李益，長號而絕的故事；塑造出一個執著愛情、具有反抗精神的悲劇婦女性格，鞭笞了負心的男子，揭露了門第婚姻的罪惡。

《李娃傳》，敘述 *** 李娃與滎陽公之子某生相愛，某生淪為乞丐，滎陽公不以為子，鞭之幾死，棄之郊野，李娃挽救某生，助他攻讀，終於高中得官，滎陽公又認子認媳的故事；對比地刻畫出兩人的性格特徵，熱情歌頌卑賤 *** 李娃的善良品質，無情揭露高貴滎陽公的虛偽狠毒，具有深刻的反門閥制度的意義。唐代傳奇標志著我國小說趨於成熟，揭開了我國現實主義小說的序幕。

北宋統治者鑒於唐代藩鎮的割據跋扈，加強了中央集權制度，又採取了輕徭薄賦的措施，國內局勢比較安定，農業、工商業得到了空前的發展，形成了繁華的大都市，市民階層擴大了。這時期，傳奇創作趨於衰微，話本卻在唐代基礎上有了很大的發展。

話本是民間說話藝人的底本，亦即當時的白話小說。話本這種民間藝術在唐代已經產生。

到了宋代，在汴京、杭州等大都市裡，為了滿足廣大市民的娛樂要求，出現了不少說話場所「瓦子」，促進了說話藝術的發展。元代也是這樣。

宋元話本可以視為一個整體部分。傳留下來的長篇有《新編五代史平話》、《三國志平話》、《大宋宣和遺事》、《大唐三藏法師取經記》等。

這些話本，分別和後來的《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等長篇小說的創作有很密切的關系。短篇有《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》、《志誠張主管》等。

這些短篇小說，多以城市中的小商人、手工業者和下層婦女為正面描寫對象，更廣泛地反映了現實社會生活，刻畫人物也有新的發展，標志著我國文學史上白話小說的進一步成熟。 明初統治者為免「民急則亂」，減輕賦稅，簡約商稅，扶持工商，農業、工商業都得到發展，大都市經濟進一步繁榮，市民階層進一步擴大，小說創作也在前代基礎上進一步得到發展，產生了一批長短篇小說。

長篇主要有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。短篇主要有「三言」等。

《三》是羅貫中在民間傳說、前代話本、劇本的基礎上，運用陳壽《三國志》和裴松之註解該書引用的野史、雜記，創作出來的。它起於黃巾起義，終於西晉統一，藝術地再現了當時各大集團之間軍事、政治、外交的種種斗爭，反映了廣大人民的苦難，譴責了統治者的奸詐兇殘，體現了人民的愛憎。

它「三分史實，七分虛構」，立足歷史的真實，發揮想像，藝術加工，塑造出了張飛、曹操、諸葛亮、關羽、周瑜、趙雲、劉備等一系列個性鮮明的典型性格。這些典型人物一直得到人民的喜愛和憎恨。

《三》是我國章。
3.關於小說的知識
小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

「虛構性」，是小說的本質。「捕捉人物生活的感覺經驗」，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、准確、深刻，就愈是小說化。「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是上述要素中最能體現小說性質的東西。

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」（小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。）「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」（小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。） 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗（同「途」）說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。
4.小說文學常識有哪些
情節、人物、環境是構成小說的三大要素。情節是人物性格的歷史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小說的核心，環境是人物活動的場所和性格賴以形成的重要因素，環境創造人物，人物也創造環境。

小說是文學中表現力最強的一種體裁。凡生活中存在而語言又能加以表現的，小說都有能力加以描寫，寫人、狀物、擬聲、描繪人的感受、幻覺、夢境以至於潛意識心理狀態等等，無所不能。這就有可能把存在於廣闊時空中的歷史畫面和人物內心深處的精神世界，色彩鮮明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻畫出來。同時作者還可以轉換敘事視角，變化敘事人稱，又可以利用旁白、議論和抒情，使小說的藝術表現獲得哲理的和詩的光輝，增強思想力度和藝術魅力。
5.小說文學常識
小說只要是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁，人物、情節、環境是小說的三要素。

小說的本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系（政治關系、經濟關系和文化關系）的產生、發展與消亡過程。非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用。

小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現實生活中發生的真實實例更加集中，更加完整，更具有代表性。

在小說的環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。

自然環境描寫對表達人物的心情、渲染環境氣氛都有不少的作用。 (3)黃金時代聽書擴展閱讀： 小說的奠基歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉澱，當歷史進入唐代小說才正式形成。

追溯八百多年的奠基，主要在四個方面： 一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。

二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經驗。

三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。

四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。

參考資料：網路-小說。
6.關於小說的常識
小說鑒賞常識，將簡要闡述我國小說發展概況，討論古今小說的共同特徵和鑒賞古今小說的一般常識。

1. 我國小說逐步發展，豐富多采 古代，嫦娥奔月等神話故事，舜穿井出等歷史傳說，已經具有了志怪小說的苗頭；《左傳》、《國語》、《戰國策》等記述人物言行的史書，又給小說創作以啟發；經過相當長時期的發展，直到魏晉南北朝時期才產生了志怪小說。 魏晉南北朝時期，戰爭連年不斷，社會動盪不安，宗教迷信思想盛行。

大量的志怪小說就在這樣的社會基礎上產生了出來。干寶的《搜神記》是這類小說的代表。

志怪小說中，一方面多有宣揚宗教迷信思想的作品，一方面也有反映廣大人民思想願望的作品。前者如：《阮瞻》敘述素不信鬼的阮瞻被鬼嚇壞的故事；《蔣濟亡兒》敘述蔣濟的兒子在陰司官府當差的故事。

後者如：《干將莫邪》記寫巧將莫邪為楚王鑄成雄雌二劍後被楚王殺死，其子赤為父報仇的故事；《紫玉韓重》記寫吳王的小女紫玉和童子韓重相愛，吳王不許，紫玉憤恨而死，韓重痛哭墓前，紫玉靈魂出現，兩人墓中結為夫婦的故事；《宋定伯捉鬼》記寫宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，賣了鬼的故事。後者是志怪小說中的精華。

志怪小說對後世的小說創作有很大的影響。 唐代社會生產力的發展，促進了手工業、商業的發達和都市經濟的繁榮，市民階層興起了。

這給小說創作提供了豐富的素材；韓柳倡導的朴實的新體散文，比較適合於小說的創作；白居易倡導的新樂府運動，也在一定程度上影響作家面向現實。唐代傳奇就在六朝志怪小說和當時社會現實基礎上繁榮了起來。

它雖源於志怪小說卻又有很大的發展，由志怪轉向了反映復雜的社會現實。 中唐時期是傳奇創作的黃金時代。

作品很多，主要反映現實。即使是談神說怪的作品，也往往具有現實社會意義。

《南柯太守傳》，敘述淳於棼與二友酒醉、入夢，在大槐安國招駙馬，任太守，煊赫一時，後因戰敗，公主又死，國王懷疑，有人構陷，被送回鄉，夢醒時二友正在床邊洗腳，即以虛幻曲折的故事情節，諷刺沉迷仕祿的士人，揭露了封建官場互相傾軋的情況。唐傳奇中成就最高的是愛情小說。

《柳毅傳》，具有神話色彩，敘述龍女被丈夫虐待，柳毅仗義傳書，幾經曲折，二人終結良緣的故事；表現出柳毅性格善良、品德高尚，龍女反抗壓迫、執著愛情，具有揭露封建婚姻制度罪惡的社會意義。《霍小玉傳》，敘述名妓霍小玉傾心相愛李益，李益考中得官負心，小玉相思成疾，俠士挾持李益重入小玉家，小玉痛責李益，長號而絕的故事；塑造出一個執著愛情、具有反抗精神的悲劇婦女性格，鞭笞了負心的男子，揭露了門第婚姻的罪惡。

《李娃傳》，敘述 *** 李娃與滎陽公之子某生相愛，某生淪為乞丐，滎陽公不以為子，鞭之幾死，棄之郊野，李娃挽救某生，助他攻讀，終於高中得官，滎陽公又認子認媳的故事；對比地刻畫出兩人的性格特徵，熱情歌頌卑賤 *** 李娃的善良品質，無情揭露高貴滎陽公的虛偽狠毒，具有深刻的反門閥制度的意義。唐代傳奇標志著我國小說趨於成熟，揭開了我國現實主義小說的序幕。
7.有關小說的知識
小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。

小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。

小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。

小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。

小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。

自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。 「虛構性」，是小說的本質。

「捕捉人物生活的感覺經驗」，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺緝敞光緞叱等癸勸含滑經驗愈是新鮮、細微、獨特、准確、深刻，就愈是小說化。「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是上述要素中最能體現小說性質的東西。

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」（小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。）

「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」

（小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。） 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗（同「途」）說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。

清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。

麻煩採納，謝謝。
8.小說文學常識
小說是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

小說有三個要素：人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，「雜取種種，合成一個」，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

「虛構性」，是小說的本質.