道觀聽書
① 找一個小說，主角是一個道士的,下山賺錢修道觀,買了一幅畫從而入道,大徒弟是有陰陽眼
都市大天師，主角名易清，下山賺錢修道觀，大弟子有陰陽眼，有隻狐狸，是從一幅畫中出來的，腦海中也有一幅畫，從中悟得道術。並在道觀周圍布下四相鎖靈陣。
② "觀"的兩種意思是什麼
1 看的意思。觀看，觀察等
2 見解，看法的意思。觀點、世界觀、客觀
③ 懸賞！懸賞！ 關於蘇軾，
生平：
他的父親蘇洵，即是《三字經》里提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學大家。 嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士。 嘉佑六年，蘇軾應中制科考試，即通常所謂「三年京察」，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。後逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。 蘇軾幾年不在京城，朝里已發生了天大的變化。神宗即位後，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任當國王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的「平和世界」。 蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。 蘇軾在杭州呆了三年，任滿後，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。 這樣持續了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，「文字毀謗君相」的罪名，被捕下獄，史稱「烏台詩案」。 蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。 出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時為自己起的。 宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他准備南返常州時，神宗駕崩。 哲宗即位，高太後聽政,新黨勢力倒台，司馬光重新被啟用為相。蘇軾於是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月,升起居舍人,三個月後,升中書舍人,不就又升翰林學士。 俗語：「京官不好當。」當蘇軾看到新興勢力拚命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂「王黨」不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的「蘇堤」。 蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因為政見不合，被外放穎州。 元佑八年（1093年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，謚號文忠。享年六十六歲。
作品：
黃州定惠院寓居作
減字木蘭花 春月
浣溪沙
昭君怨
念奴嬌 赤壁懷古
西江月
定風波
鷓鴣天
南鄉子等
評價：
王國維《文學小言》六雲：
「三代以下之詩人，無過莊子、淵明（陶潛）、子美（杜甫）、子瞻（蘇軾字子瞻）者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。」
《跋蒲傳正燕公山水》雲其繪畫：
「離畫工之度數，而得詩人之清麗」
林語堂《蘇東坡傳》雲：
「人的一生就像一出戲，只有落幕後才能判斷這出戲的好壞」
王國憲在《重修儋縣志敘》中評價蘇軾,「以詩書禮樂之教轉化其風俗,變化其人心,聽書聲之琅琅,弦歌四起,不獨『千山動鱗甲,萬谷酣笙鍾』,辟南荒之詩境也。」
董其昌作過一段著名的跋語:「東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,『蘭亭』之一變也。宋人文字俱以此為極則。」這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。
作家李敖評論蘇軾雖是達者，「但他的思想水平只是超級文人式的，最高境界止於《赤壁賦》，並沒有思想家式的細膩與深入。又摻入佛、道及民間迷信，行為上搞求雨、煉丹，境界有低段出現。他的政治觀點尤其舊派，比王安石差多了，真所謂『汝唯多學而識之，望道而未見也』了。」
國學大師錢穆說：「蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩里見。但蘇東坡的儒學境界並不高，但在他處艱難的環境中，他的人格是偉大的，像他在黃州和後來在惠州、瓊州的一段。那個時候詩都好，可是一安逸下來，就有些不行，詩境未免有時落俗套。東坡詩之長處，在有豪情，有逸趣。其恬靜不如王摩詰，其忠懇不如杜工部。」
參考文獻：網路
④ 《清明上河圖》中，對於三教九流是如何描述的
北宋張擇端所繪的《清明上河圖》，堪稱反映北宋都城汴梁社會生活的一部網路全書。此前我們討論了圖中所展示的汴京飲食、交通等情況，今天我們討論一下畫中人物的身份。我們常用“三教九流”來指社會各階層，“三教”指儒、釋、道三家，“九流”原指先秦至漢初的九大學術流派，今天在這里我們用它來代指汴京城的各行各業。讓我們穿越時光隧道，回到900年前的宋都汴梁，看看大宋京城裡的各色人等。
小乞丐
此外，還有妓女、車夫、轎夫、纖夫、修車匠、外賣小哥等，我們在此前已經介紹過，這里就不再重復了。
⑤ 狄仁傑探案系列
這個月主要，主要是在喜馬拉雅聽書， 因為聽書更新慢，於是又去亞馬遜購買了電子書。
該部講述了狄仁傑在武皇突如其來的授意下致仕，帶著他的侍衛長李元芳返回家鄉並州。在路上，狄李二人就遭遇到一系列撲朔迷離的事件，先是於太行山路上碰到一個年輕的啞巴道士食糕暴死，追蹤線索時他們又誤入絕壁深谷中的一處神秘所在——一座修建在熱泉瀑布之下的道觀「籃玉觀」，奇怪的是觀內空無一人，夜間卻有詭異尖細的哭聲傳來……
回到並州家中，狄仁傑的小兒子狄景輝在接風宴上和父親鬧得不歡而散。當天深夜，李元芳在狄府外抓到一個小流浪兒，這孩子是那山道上死去的啞巴道士韓銳的小弟弟，名叫韓斌。韓斌顯然了解籃玉觀的內情，但對狄府中人十分顧忌，不願對李元芳透露實情。並州年輕的將官沈槐與李元芳一見如故，兩人夜探籃玉觀時發現了幾十具被肢解的道士屍體，李元芳與蒙面殺手激烈搏鬥，案情更加撲朔迷離。
狄仁傑的老友、恨英山莊主人范其信被人刺殺，山莊女主人馮丹青邀請狄仁傑幫助破案，誰知案件最大的嫌疑竟然直指狄景輝。原來狄景輝多年來與葯學大師范其信共同經營異域葯材，並和范其信的義女陸嫣然兩情相悅，卻對自己的妻子陳秋月十分嫌惡。而他的岳丈、並州長史陳松濤似乎正在策劃針對狄仁傑的陰謀，他先是心懷叵測地將狄仁傑引入恨英山莊的案件，繼而又指使女兒陳秋月挑撥狄景輝與狄仁傑、李元芳的關系。承受巨大壓力的狄景輝對李元芳敵意陡升，李元芳不堪忍受對方的多番挑釁，毅然離開狄府，帶著孤兒韓斌住進客棧。
狄仁傑漸漸推測出韓銳之死應該與某種葯物有關，葯物的源頭就在恨英山莊。他親自去客棧探望李元芳，希望得到李的幫助，卻不料李元芳提出要離開，狄仁傑感到從未有過的氣憤和無助。陸嫣然突然向官府自首，狄仁傑審問後斷定她在說謊，陸嫣然隨即被陳松濤的手下帶去藍玉觀，陳松濤又引誘狄景輝前來，正在狄景輝和陸嫣然將被殺人滅口時，所幸李元芳及時趕到救下了狄景輝，陸嫣然卻為保護景輝而死。
陳松濤似乎完全掌握了局面，將狄景輝作為殺人嫌犯逮捕，但同時也令自己完全暴露在狄仁傑面前。身負重傷的李元芳為保護韓斌再度陷入絕境，韓斌給他吃下了奪去韓銳生命的可怕葯物，李元芳終於明白了籃玉觀葯物背後的玄機，他在沈槐的幫助下劫持了陳松濤。狄景輝入獄使陳秋月萬念俱灰，她向狄仁傑坦白了父親的陰謀後自殺。已理清全部案件始末的狄仁傑爭取到內衛沈槐等人的支持，並脅迫武皇欽差張昌宗共同對付陳松濤，終於使陳松濤的罪行徹底敗露，謀害親夫的 馮夫人畏罪自殺。而狄仁傑也在千鈞一發之際，設計取得了李元芳手中的葯物，兩人之間的相互信任歷經重大考驗和波折後更加堅定。
最終，狄景輝與范其信聯手在籃玉觀實驗特殊葯物失敗，導致多名無辜者身亡的事件使狄景輝最終被判流刑。李元芳得罪了武皇寵臣張昌宗，亦被削職戍邊，與狄景輝共同踏上西行的征途，小男孩韓斌也一路跟隨。狄仁傑則被武皇召回洛陽，重新置身於朝廷波詭雲譎的政治斗爭之中，他的身邊又有了一名新的侍衛長——沈槐。
大周聖歷二年底的 臘月二十八日夜，神都洛陽接連發生三樁人命案：安排新年慶典的鴻臚寺少卿劉奕飛死在宮城內，正卿周梁昆在慘案現場驚嚇過度、神志不清；吏部侍郎傅敏在洛陽頭等妓院「遇仙樓」的酒宴上猝死；天覺寺和尚圓覺從天音塔上墜塔而亡。特別奇怪的是這三個案件的現場都留有「生死簿」的印記，於是幽冥根據「生死簿」索命的傳聞在洛陽愈演愈烈。新年慶典在即，主持官員一死一病，狄仁傑臨危受命，接管了新年慶典事宜，並且幫助新任大理寺卿曾泰開始對這三樁命案的調查。
與此同時，被貶戍邊的李元芳和流放犯狄景輝、小孩韓斌在橫渡冰凍黃河時，救起一名落入冰河的老婦人，以及一個為救老婦也身陷冰窟的胡人大漢。除夕夜的暴風雪中，這一行人闖入荒原中的孤宅暫避，不料這家人卻是狄仁傑新任侍衛長沈槐的堂妹沈珺和伯父沈庭放。胡人大漢自稱漢名為「梅迎春」，原來早已在這家盤桓數日，發現了面貌醜陋變形的老頭沈庭放暗中從事令人不齒的惡行，他的女兒沈珺善良溫婉，卻被自己的所謂父親百般虐待。除夕守歲夜，梅迎春和狄、李二人徹夜飲酒，傾心交談，完全沒有感覺到沈庭放陷入巨大的恐懼之中。
次日清晨，大家才發現沈庭放已在卧房中暴卒，似乎是一名趁夜闖入的強盜作案，但已追蹤無著。李元芳等人重新上路西行，拜託梅迎春護送沈珺進洛陽投奔沈槐，他們在黃河中救下的何姓老婦為尋找進京趕考的兒子楊霖，也跟隨沈珺一起進京。
狄仁傑帶著曾泰、沈槐探訪天覺寺，不期在天音塔遇上了鴻臚寺卿周梁昆的女兒周靖媛。周小姐對沈槐頗為有意，沈槐卻惦記著老家的沈庭放和沈珺。狄仁傑在天覺寺後會見老友——了塵大師，引出一段對二十多年前往事的回顧。洛陽的三樁「生死簿」案件還沒有眉目，南市神秘的波斯珠寶店「撒馬爾罕」中又發生了無頭女屍的離奇命案。狄仁傑與曾泰來到現場調查，珠寶店老闆指認這女屍是遇仙樓過去的頭牌姑娘顧仙姬，而這顧仙姬已在一年多前被梁王武三思納為五姨太，她怎麼又會突然死在珠寶店中，甚而被砍去頭顱呢？
洛陽城中，狄仁傑雖然揭開了生死簿案件的冰山一角，卻又陷入對二十多年前往事的追索。他告訴曾泰，自己這么多年來都在尋找一對故人的子女，其中的男孩名叫謝嵐，是狄仁傑故友的兒子，而女孩沒有姓名，是已化名為「了塵」的李煒之女，這李煒恰恰是唐高宗李治的親侄子。二十五年李煒的父親李惲遭陷害被滅門，並牽連到謝家，使得這對孩子的父母除了塵一人外全部慘遭殺害。事後狄仁傑雖然徹查案情，為李惲李煒平反昭雪，但當時才八歲的謝嵐和剛出生的女嬰始終生死未卜，狄仁傑懇請曾泰幫助尋找他們的下落，表示這是自己和了塵在有生之年的最大願望之一。…
沙漠中，李元芳一行在蒙丹的指引下終於來到了伊柏泰，還未進入就見到了監管兵將濫殺囚犯、虐人取樂的可怕行徑。編外隊的首領呂嘉一口咬定並未見到武遜前來，李元芳等人被安置在牢區外的營房中，夜半卻有編外隊的老潘火長偷偷前來，要求李元芳共同去搭救被狼群圍困的武遜校尉。李元芳與老潘深入狼群，在最後關頭救下被困幾天幾夜的武遜，他們趕回伊柏泰，哪知呂嘉已察覺異常，搜出了躲藏的蒙丹等人，將他們綁在高台上等李元芳、武遜來交換。經過一番艱苦卓絕的斗爭，李元芳手刃呂嘉，武遜接管了伊柏泰，蒙丹、狄景輝等人平安無事。
可是伊柏泰內依然奧秘深藏，老潘帶著李元芳、武遜探查了建造在沙漠底下的監獄，地面上的五座磚石堡壘，其構造和用途均不得而知。李元芳在伊柏泰發現了水井上的奇特符號，這符號與他在土屋中挖掘出的水井蓋上相似，狄景輝查閱《西域圖記》後發現這是薩滿教的神符。自從進入伊柏泰後，沙陀磧上的匪徒不見蹤影。李元芳與武遜定下計策，向庭州刺史錢歸南假報匪患已除。錢歸南為讓心腹老潘能夠掌控伊柏泰的局面，下令李元芳撤回庭州。
洛陽城中看似風平浪靜，狄仁傑和武三思分別與張易之、張昌宗對話，徹底打消了他們聯合突厥的罪惡念頭。狄仁傑被任命為制科考試的主考官，在考生的行卷文章中，他竟然發現了故友的文字。狄仁傑驚異之下調來該考生楊霖查問，不覺懷疑他就是自己尋找了二十多年的故人之子。然而狄仁傑並不知道，楊霖早在新年初就來到洛陽，一直被沈槐囚禁，此時參加行卷其實都是沈槐刻意安排的結果。而楊霖正是除夕夜被沈庭放逼迫來洛陽的，沈槐似乎正在利用他進行某種陰謀。他的老母親何氏依舊在洛陽徒勞無功地尋找著兒子，萬般無奈之下何氏找到了當初與她打過交道的鴻臚寺卿周梁昆，而周大人也正要找她幫忙。
李元芳、狄景輝和韓斌回到庭州。李元芳又被任命管理大巴扎，他在一年一度的春季薩滿祭祀上見到了女巫裴素雲，被她絕望無助的樣子深深打動，便請女巫為自己治病。裴素雲實際上是錢歸南的外室，與錢育有一個白痴兒子，她早從錢歸南處了解到李元芳的身份，對他產生了微妙的情愫。李元芳很快就發現了庭州駐軍無故變動的情況，他預感到錢歸南正在策劃巨大的陰謀，決定通過非常手段向狄仁傑匯報邊境的狀況。
這部又叫做《碧血黃沙》
kindle的電子書名是叫做《幽蘭劫》的
講述隴右戰事以大周全勝告結，但李元芳在沙漠中生死未卜。劫後餘生的庭州城內又接連發生兒童失蹤案件，最後大家發現他們都被人抽光鮮血，成了祭祀的犧牲！狄仁傑回到洛陽，召開了制科考試，有考生離奇死在考場，他竟然是狄仁傑尋找了二十多年的故人之子嗎？鴻臚寺卿周梁昆在賽寶大會上燒毀了國之瑰寶，慘烈地暴死現場，這究竟是怎麼回事？生死簿的流言再度蔓延，大家都說周梁昆的手上有生死簿，可是狄仁傑的現任衛隊長沈槐怎麼又同周梁昆的女兒走得很近呢？生命垂危的李元芳被送到了女巫的家中，可是他們又被找女巫復仇的百姓們包圍……這一卷是安娜芳芳整個狄仁傑探案系列的終結，也是狄仁傑生命的終結。最終他要堪破生死簿之謎，也堪破一系列從二十多年前延續至今的陰謀！