命運的內核聽書
『壹』 古人說不孝有三， 有哪三種。
「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
聽書講古，經常能聽到「不孝有三，無後為大」這句話。這句話出自《孟子·離婁上》篇，原話即是如此，並沒有解釋此「三」究竟是哪些。
雖然孟子沒有明示，但是漢朝的經學家趙岐在注釋這一篇的時候，給出了起碼是他自己認為合理的答案：
「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
趙岐，東漢經學家。字邠卿，初名嘉，字壹卿。京兆長陵人。曾任並州刺史，因黨錮被免職。後任議郎、太常等職。著有《孟子章句》。
雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經較孔子時代的有一些進步了。從不孝的第一條「阿意曲從，陷親不義」就可以看出：在孔子時代，孝和忠的表現，就是表面上的順從、唯唯諾諾，哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。孔子《孝經》上說：「父有爭子，則身不陷於不義，故當不義，則子不可以不爭於父。」而到了孟子時代，儒家思想已經開始反思，對於這種情況，孟子的儒家思想認為這就是「阿意曲從，陷親不義」，即不孝。
對於第二條，也是與孔子時代的思想相背道。孔子的思想是認為「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」
如此看來，「無後」反而排在第三位，並不是什麼真正的「為大」。我們可以通過孔、孟儒家思想的發展，看出「不孝」定義的發展。當然，孟子的《離婁上》也好，孔子的《孝經》也好，其所宣揚的孝道，是中國歷來所宣揚的崇高思想品德之一
『貳』 關於努力學習勤奮讀書的文章
暖暖的陽光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個個跳動的音韻把我導向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來。
「讀書就好比隱身『串門』」，楊絳如是說。閱讀的確讓我走到了不少人的家中。我與岳飛握著雙手，一同喊出了「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪言壯語。我輕拍著傷痛欲絕的柳永，和他一同走過了「楊柳岸曉風殘月」。才在西域邊塞見識了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我與五湖四海的友人暢談心聲，共同舉杯歡笑。漸漸的，我醉倒在了詩山詞水之中，開始慢慢地與書化而為一，正是沉醉不知歸路。
既是不知歸，也就不必歸去，在閱讀里進行一番探險，別有一般風味。辛巴達帶領我拜謁了所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界盡頭；凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬里帶到了神秘島；在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拚命地追問著問題。我從無數巨人的胯下走過，無數的小人又從我胯下走過。呵，多麼奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領到我身邊，讓我和他們結伴而行。
走著走著，一位名叫知識的老者也加入了我們的隊列。他身上閃耀著智慧光芒透過我的眼睛，彷彿點亮了心中的明燈。我了解到壯麗的巨塔也會傾斜，不敗的鋼鐵也會沉沒；有人為了一個圓用身體擋住了利刃，也有人為了一袋銅幣而將生命釘在了十字架上。在知識的海洋中遨遊，就像鳥兒在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放開，就連光也跑得沒有它快；但是閱讀與書籍就像一個最完美的黑洞，總能把思維引向它，在它裡面積蓄著，准備一次最壯麗的爆發。八千里路的雲與月，全部在閱讀中走進了我心靈的深處。
驀然抬首，陽光依然微笑著迎面而來，我輕輕地撫摸著書上那一個個小蝌蚪，那一個個美妙的小精靈，在裊裊茶香中回味著閱讀的經歷，讓享受與我合二為一。
【簡評】好文章是有不同類型的，有的以深刻的思想獨到的見解令人折服，有的以精巧的構思美妙的語言引人入勝，本文顯然屬於後者。「享受閱讀」的題旨固然淺顯，但閱讀能給人美的享受不正是讀書人所共有的感覺嗎？從切題的角度看，「享受閱讀」也很好地回答了題目所提出的問題：你是怎樣看待閱讀的？答案是：「我認為閱讀是一種享受。」這樣立意雖不高深，但簡明扼要，比起故作高深而難以駕御的構思，不失為防止寫亂的好辦法。當然，這樣的立意，如果沒有別的長處，是很難拿高分的。而本文的長處則非常突出，作者緊扣「享受閱讀」的中心，以漫遊的方式巧妙連綴豐富的材料，以靈動的語言呼喚讀者一同「享受閱讀」。布局謀篇明快得體：開頭簡潔，富有韻味；中間三段，勻稱充實，「串門」「探險」「求知」，界限分明；結尾呼應開頭，餘音裊裊。59分的得分也許稍高，但這正是應試美文在快速閱卷中產生的超值效應。
閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話……這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術。是的，讀書實在如此。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食」。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」
讀書是一種提升自我的藝術。「玉不琢不成器，人不學不知道。」讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。「讀萬卷書，行萬里路」說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。「懸梁刺股」、「螢窗映雪」，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
那是一個迷人的午後，你坐在窗邊看一本厚重的舊書，午後紅茶散發著濃郁的香甜，你養的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊，陽光把你的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
這是你一個人的記憶，像清晨接在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，閱讀就是這樣的。它只是一種感覺而已。
有時你讀著讀著，好似擁抱了整個世界，你不僅僅是你，你可以旁觀，像一個飽經滄桑的游吟詩人，看著一切在眼前發生。故事開始，起伏，輾轉，最後落幕。你收集它們，將它寫成或輕快或憂傷的歌，細細傳唱。讀著讀著你就讀到了生活，讀到一種味道，讀出一種境界。那時的你像一個豁達的老人，從容的看著生活悲喜交加的表情。或許人生不過是一彎幽靜夜色中的下弦月，看似清冷，殘缺，其實它一直都是滿的，它只是一顆靜靜轉動的遙遠星球。當然有時你會縱情的投入其中，不可避免的被命運擺布，被七情六慾所佔據，這是因為我們需要愛，需要恨，誰也不能免俗。你專注的讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，這不正是人生的激越，它拉著你瘋狂的奔跑嗎？你被一種心情牽引著，盲目地向前跑，風在耳邊呼嘯，這一刻湮沒了理智，你一下拋開了生活的面具。像個孩子一樣真率的吶喊，沖撞，無所顧忌。你甚至勇敢地責備命運的不公平，斥責這個社會的陰暗，晦澀，辛酸，軟弱。
那一刻你忘情的哭了，淚水打濕書頁，你才發現你僅僅是在讀著別人的故事。可為什麼在那裡你卻看到自己的身影，你覺得你活得那樣鮮活，那樣真實？某一剎那，你對它交付了自己全部的感動，毫不後悔。
很久以後你再拿起那本書，回想起當時的感覺，你困惑地搖了搖頭。你可能已經忘記為何會那般感動了。
這就是閱讀了，你從未功利地想從它那裡獲取什麼，沒有預謀，沒有壓力，你只是在那裡模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你愛。你讀過它，然後你忘記，轉過身，回到忙亂的現實里。閱讀，經由你那一刻的感情而催發，因為你喜，你讀到喜；因為你悲，你讀到悲。
閱讀如此，生活如此。抓住了某一個怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。
人類自從蒙昧的動物世界分離出來之後，先有語言，再有文字，然後有了文章，最後有了書籍——有時一想到這個漫長的過程，心裡不禁生出一種驚心動魄，因為沒有了這個過程，便不會有「閱讀」，而在今天，這是一個多麼不堪承受的缺失啊！
然而，雖然人人離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見仁見智的高下之分。
一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來是「下品」，因為它已經不能算是真正的求知，當然也就沒有真正的快樂可言。當閱讀者眼裡總是有著功名利祿在閃閃發亮，任何知識都只好淪為「敲門磚」，敲開功名的大門就不免於被隨手拋棄的命運，這難道不能算是對知識的褻瀆？這種閱讀，遠有科舉士子為證，今有前赴後繼參加各種考試——高考，考研，考證，考公務員——的國人為例。君不見每場考試前，考場外手捧「真經」或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎？此種閱讀，毋寧說是閱讀者人生經歷當中的一場惡夢，只有痛苦，沒有快樂。然而人生在世，可以免除這種「痛苦的閱讀」者幾稀，這不能不說是一種異化。
另一種閱讀的境界是為窮盡知識和真理。這種閱讀可以列為「上品」，因為它已掙脫了一己的名利，而源於人類偉大的好奇心。古今中外多少科學的巨人，為探究某一問題，皓首窮經，孜孜不倦；更有一些曠世罕見的「通才，同時涉獵多門學科，在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動自主自覺的「閱讀」，在窮盡知識和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險家，我們沒有理由不對他們表示深深的敬意。我甚至還要說，能夠入此境者，已得人生之福。
然而，莊子說過一句話：「人生而有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。」這不失為一種「局部的真理」。所以，在我眼裡，上述第二種境界雖算「上品」，但不能臻「極品」之境。堪稱「極品」的閱讀，是無求無欲的閱讀，是一種心靈的散步，靈魂的漫遊。這種閱讀者，不但沒有從書中求富貴的慾望，也沒有從書中挖掘知識寶藏的追求，更沒有從書中提煉道德箴言以濟蒼生救天下的沖動。他從書中看到善良，看到美好；他為書中的精彩而感動，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對「閱讀」又無所求，只因閱讀而充盈，而寧靜。「閱讀」給他的，是精神的空氣和食糧，他因此超越了物質和現實的人生。
三種閱讀的境界有著相似的外表，但精神內核迥然有異。最後我不得不承認，孰高孰下，不同的人會有不同的判斷，「下品」「上品」「極品」，在不同的人心目中，順序也許正好相反……
且聽自然，松濤陣陣，是松林的律動；唧唧如訴，是秋蟲的私鳴，歷歷如怨，是子規的訴怨。
且聽心靈，溫情脈脈，是一片柔情，熊熊如炬，是一片熱情，親切問候，是一片冰心。
且聽書語，有屈、陶、李、杜的委婉詞工，清新明麗，有志摩、愛玲的文采斐然，柔情如夢；有韓韓、安妮的個性飛揚，人性感悟。
閱讀，並不僅僅看那躍動於平面的白紙黑字，更應感受，竟無聲化為有聲。
且聽書語，傾聽歷史。
閱讀史書，並不是埋首於枯燥乏味的象牙塔故紙堆中，用心聆聽，我能聽到歷史巨輪碾過的隆隆巨響，重溫五千年的風采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固，是智慧的迸發；從古老的禪讓到世襲制建立，是歷史的呼喚；從陳勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼，是內心的呼喊；從太平天國的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨，我們能聽到國運的嗚咽……
閱讀，我們一一傾聽，聽歷史曾有的低泣，曾有的高呼，看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘，心中自會有一種自豪和沉重。
且聽書語，聆聽心聲。
閱讀散文，並不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能聽到書中囈語。於散文中遨遊。秋雨先生領我於霜雪的陽關道外尋覓敦煌舊事，我聽到敦煌沉穩而又悲哀的搏動與嘆息；張愛玲點燃一炷熏香，於煙霧裊娜中，我彷彿回到舊上海，聽旗袍飄逸拂動的韻律，人力車穿梭中生命的艱辛喘息；三毛帶我一路闖過西班牙，撒哈拉沙漠，我彷彿耳聽沙漠上，血陽下駱駝的幽幽低嘆……
一一翻過，我也一一聆聽，聽文采飛揚中人情暢敘，聽悸動於文字間靈魂的所有低唱。
且聽書語，且聽人生！
閱讀哲學，並不是堅澀文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奧里找到一些真諦。孔子獨立江邊，慨嘆「逝者如斯」，我明白時間的稍縱即逝和彌足珍貴；佛靜坐菩提頓悟人生宇宙，我聽到了於無窮之中隱隱約約傳出的智慧之語，法國大哲帕斯卡爾寫到：「無限空間的沉默讓我恐懼。」我聽到的則是對人生最貼切最真實的剖白……
一一研讀，我也一一聽取。聽取思哲們的表述，同時也想，我該到無窮間捎回一些白雲，用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。
閱讀，並不僅僅讓眼暢游於字里行間，並不僅僅讓情飄逸於情節迭拓，更需要心靈聽取悸動於書中深層的屬於靈魂的剖白。
且聽書語。
以上作文題目自擬
『叄』 關於讀書學習的好段
讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、淡而無味矣。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人准確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睾腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特葯可醫。 【這是段了】
『肆』 冰心寫的現代詩
1、《春水》
作者：冰心
春水！又是一年了還這般的微微吹動。
可以再照個影兒么？春水溫靜的答謝我說：「我的朋友！
我從來沒留下一個影子，不但對你是如此。」
2、《母親》
作者：冰心
母親呵！
天上的風雨來了，
鳥兒躲到它的巢里；
心中的風雨來了，
我只躲到你的懷里。
3、《十年》
作者：冰心
她寄我一封信，提到了江南晚風天，
她說「只是佳景沒有良朋！」
八個字中，我想著江波，想著晚霞，想著獨立的人影。
這里是只有悶雨，只有黃塵，只有窗外靜沉沉的天。
我的朋友！誰說人生似浮萍？
暫住……
一暫住又已是十年！
一九二二年八月十九日
4、《惆悵》
作者：冰心
當岸上燈光，水上星光，無聲地遙遙相照。
蒼茫里，倚著高欄，只聽見微擊船舷的波浪。
我的心是如何的惆悵——無著！
夢里的母親，來安慰病中的我，
絮絮地溫人的愛語——幾次醒來，葯杯兒自不在手裡。
海風壓衾，明燈依然，
我的心是如何的惆悵——無著！
循著欄桿來去，——群中的歡笑，
掩不過靜里的悲哀！「我在海的懷抱中了，
母親何處？」天高極，海深極，月清極，人靜極，
空泛的宇宙里，我的心是如何的惆悵——無著！
5、《繁星》
作者：冰心
繁星閃爍著——
深藍的太空
何曾聽得見它們對話？
沉默中
微光里
它們深深的互相頌贊了。
『伍』 以「勤奮讀書 塑造自我」為主的作文
暖暖的陽光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個個跳動的音韻把我導向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來。
「讀書就好比隱身『串門』」，楊絳如是說。閱讀的確讓我走到了不少人的家中。我與岳飛握著雙手，一同喊出了「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪言壯語。我輕拍著傷痛欲絕的柳永，和他一同走過了「楊柳岸曉風殘月」。才在西域邊塞見識了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我與五湖四海的友人暢談心聲，共同舉杯歡笑。漸漸的，我醉倒在了詩山詞水之中，開始慢慢地與書化而為一，正是沉醉不知歸路。
既是不知歸，也就不必歸去，在閱讀里進行一番探險，別有一般風味。辛巴達帶領我拜謁了所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界盡頭；凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬里帶到了神秘島；在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拚命地追問著問題。我從無數巨人的胯下走過，無數的小人又從我胯下走過。呵，多麼奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領到我身邊，讓我和他們結伴而行。
走著走著，一位名叫知識的老者也加入了我們的隊列。他身上閃耀著智慧光芒透過我的眼睛，彷彿點亮了心中的明燈。我了解到壯麗的巨塔也會傾斜，不敗的鋼鐵也會沉沒；有人為了一個圓用身體擋住了利刃，也有人為了一袋銅幣而將生命釘在了十字架上。在知識的海洋中遨遊，就像鳥兒在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放開，就連光也跑得沒有它快；但是閱讀與書籍就像一個最完美的黑洞，總能把思維引向它，在它裡面積蓄著，准備一次最壯麗的爆發。八千里路的雲與月，全部在閱讀中走進了我心靈的深處。
驀然抬首，陽光依然微笑著迎面而來，我輕輕地撫摸著書上那一個個小蝌蚪，那一個個美妙的小精靈，在裊裊茶香中回味著閱讀的經歷，讓享受與我合二為一。
【簡評】好文章是有不同類型的，有的以深刻的思想獨到的見解令人折服，有的以精巧的構思美妙的語言引人入勝，本文顯然屬於後者。「享受閱讀」的題旨固然淺顯，但閱讀能給人美的享受不正是讀書人所共有的感覺嗎？從切題的角度看，「享受閱讀」也很好地回答了題目所提出的問題：你是怎樣看待閱讀的？答案是：「我認為閱讀是一種享受。」這樣立意雖不高深，但簡明扼要，比起故作高深而難以駕御的構思，不失為防止寫亂的好辦法。當然，這樣的立意，如果沒有別的長處，是很難拿高分的。而本文的長處則非常突出，作者緊扣「享受閱讀」的中心，以漫遊的方式巧妙連綴豐富的材料，以靈動的語言呼喚讀者一同「享受閱讀」。布局謀篇明快得體：開頭簡潔，富有韻味；中間三段，勻稱充實，「串門」「探險」「求知」，界限分明；結尾呼應開頭，餘音裊裊。59分的得分也許稍高，但這正是應試美文在快速閱卷中產生的超值效應。
閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話……這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術。是的，讀書實在如此。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食」。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」
讀書是一種提升自我的藝術。「玉不琢不成器，人不學不知道。」讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。「讀萬卷書，行萬里路」說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。「懸梁刺股」、「螢窗映雪」，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
那是一個迷人的午後，你坐在窗邊看一本厚重的舊書，午後紅茶散發著濃郁的香甜，你養的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊，陽光把你的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
這是你一個人的記憶，像清晨接在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，閱讀就是這樣的。它只是一種感覺而已。
有時你讀著讀著，好似擁抱了整個世界，你不僅僅是你，你可以旁觀，像一個飽經滄桑的游吟詩人，看著一切在眼前發生。故事開始，起伏，輾轉，最後落幕。你收集它們，將它寫成或輕快或憂傷的歌，細細傳唱。讀著讀著你就讀到了生活，讀到一種味道，讀出一種境界。那時的你像一個豁達的老人，從容的看著生活悲喜交加的表情。或許人生不過是一彎幽靜夜色中的下弦月，看似清冷，殘缺，其實它一直都是滿的，它只是一顆靜靜轉動的遙遠星球。當然有時你會縱情的投入其中，不可避免的被命運擺布，被七情六慾所佔據，這是因為我們需要愛，需要恨，誰也不能免俗。你專注的讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，這不正是人生的激越，它拉著你瘋狂的奔跑嗎？你被一種心情牽引著，盲目地向前跑，風在耳邊呼嘯，這一刻湮沒了理智，你一下拋開了生活的面具。像個孩子一樣真率的吶喊，沖撞，無所顧忌。你甚至勇敢地責備命運的不公平，斥責這個社會的陰暗，晦澀，辛酸，軟弱。
那一刻你忘情的哭了，淚水打濕書頁，你才發現你僅僅是在讀著別人的故事。可為什麼在那裡你卻看到自己的身影，你覺得你活得那樣鮮活，那樣真實？某一剎那，你對它交付了自己全部的感動，毫不後悔。
很久以後你再拿起那本書，回想起當時的感覺，你困惑地搖了搖頭。你可能已經忘記為何會那般感動了。
這就是閱讀了，你從未功利地想從它那裡獲取什麼，沒有預謀，沒有壓力，你只是在那裡模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你愛。你讀過它，然後你忘記，轉過身，回到忙亂的現實里。閱讀，經由你那一刻的感情而催發，因為你喜，你讀到喜；因為你悲，你讀到悲。
閱讀如此，生活如此。抓住了某一個怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。
人類自從蒙昧的動物世界分離出來之後，先有語言，再有文字，然後有了文章，最後有了書籍——有時一想到這個漫長的過程，心裡不禁生出一種驚心動魄，因為沒有了這個過程，便不會有「閱讀」，而在今天，這是一個多麼不堪承受的缺失啊！
然而，雖然人人離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見仁見智的高下之分。
一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來是「下品」，因為它已經不能算是真正的求知，當然也就沒有真正的快樂可言。當閱讀者眼裡總是有著功名利祿在閃閃發亮，任何知識都只好淪為「敲門磚」，敲開功名的大門就不免於被隨手拋棄的命運，這難道不能算是對知識的褻瀆？這種閱讀，遠有科舉士子為證，今有前赴後繼參加各種考試——高考，考研，考證，考公務員——的國人為例。君不見每場考試前，考場外手捧「真經」或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎？此種閱讀，毋寧說是閱讀者人生經歷當中的一場惡夢，只有痛苦，沒有快樂。然而人生在世，可以免除這種「痛苦的閱讀」者幾稀，這不能不說是一種異化。
另一種閱讀的境界是為窮盡知識和真理。這種閱讀可以列為「上品」，因為它已掙脫了一己的名利，而源於人類偉大的好奇心。古今中外多少科學的巨人，為探究某一問題，皓首窮經，孜孜不倦；更有一些曠世罕見的「通才，同時涉獵多門學科，在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動自主自覺的「閱讀」，在窮盡知識和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險家，我們沒有理由不對他們表示深深的敬意。我甚至還要說，能夠入此境者，已得人生之福。
然而，莊子說過一句話：「人生而有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。」這不失為一種「局部的真理」。所以，在我眼裡，上述第二種境界雖算「上品」，但不能臻「極品」之境。堪稱「極品」的閱讀，是無求無欲的閱讀，是一種心靈的散步，靈魂的漫遊。這種閱讀者，不但沒有從書中求富貴的慾望，也沒有從書中挖掘知識寶藏的追求，更沒有從書中提煉道德箴言以濟蒼生救天下的沖動。他從書中看到善良，看到美好；他為書中的精彩而感動，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對「閱讀」又無所求，只因閱讀而充盈，而寧靜。「閱讀」給他的，是精神的空氣和食糧，他因此超越了物質和現實的人生。
三種閱讀的境界有著相似的外表，但精神內核迥然有異。最後我不得不承認，孰高孰下，不同的人會有不同的判斷，「下品」「上品」「極品」，在不同的人心目中，順序也許正好相反……
且聽自然，松濤陣陣，是松林的律動；唧唧如訴，是秋蟲的私鳴，歷歷如怨，是子規的訴怨。
且聽心靈，溫情脈脈，是一片柔情，熊熊如炬，是一片熱情，親切問候，是一片冰心。
且聽書語，有屈、陶、李、杜的委婉詞工，清新明麗，有志摩、愛玲的文采斐然，柔情如夢；有韓韓、安妮的個性飛揚，人性感悟。
閱讀，並不僅僅看那躍動於平面的白紙黑字，更應感受，竟無聲化為有聲。
且聽書語，傾聽歷史。
閱讀史書，並不是埋首於枯燥乏味的象牙塔故紙堆中，用心聆聽，我能聽到歷史巨輪碾過的隆隆巨響，重溫五千年的風采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固，是智慧的迸發；從古老的禪讓到世襲制建立，是歷史的呼喚；從陳勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼，是內心的呼喊；從太平天國的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨，我們能聽到國運的嗚咽……
閱讀，我們一一傾聽，聽歷史曾有的低泣，曾有的高呼，看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘，心中自會有一種自豪和沉重。
且聽書語，聆聽心聲。
閱讀散文，並不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能聽到書中囈語。於散文中遨遊。秋雨先生領我於霜雪的陽關道外尋覓敦煌舊事，我聽到敦煌沉穩而又悲哀的搏動與嘆息；張愛玲點燃一炷熏香，於煙霧裊娜中，我彷彿回到舊上海，聽旗袍飄逸拂動的韻律，人力車穿梭中生命的艱辛喘息；三毛帶我一路闖過西班牙，撒哈拉沙漠，我彷彿耳聽沙漠上，血陽下駱駝的幽幽低嘆……
一一翻過，我也一一聆聽，聽文采飛揚中人情暢敘，聽悸動於文字間靈魂的所有低唱。
且聽書語，且聽人生！
閱讀哲學，並不是堅澀文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奧里找到一些真諦。孔子獨立江邊，慨嘆「逝者如斯」，我明白時間的稍縱即逝和彌足珍貴；佛靜坐菩提頓悟人生宇宙，我聽到了於無窮之中隱隱約約傳出的智慧之語，法國大哲帕斯卡爾寫到：「無限空間的沉默讓我恐懼。」我聽到的則是對人生最貼切最真實的剖白……
一一研讀，我也一一聽取。聽取思哲們的表述，同時也想，我該到無窮間捎回一些白雲，用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。
閱讀，並不僅僅讓眼暢游於字里行間，並不僅僅讓情飄逸於情節迭拓，更需要心靈聽取悸動於書中深層的屬於靈魂的剖白。
且聽書語。
『陸』 關於閱讀的語段優美段落
既是不知歸，也就不必歸去，在閱讀里進行一番探險，別有一般風味。有關閱讀的語段有哪些?相信很多人都想知道吧?下面是我為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
有關閱讀的語段
1.暖暖的陽光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個個跳動的音韻把我導向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來。
2.“讀書就好比隱身‘串門’”，楊絳如是說。閱讀的確讓我走到了不少人的家中。我與岳飛握著雙手，一同喊出了“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著傷痛欲絕的柳永，和他一同走過了“楊柳岸曉風殘月”。才在西域邊塞見識了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我與五湖四海的友人暢談心聲，共同舉杯歡笑。漸漸的，我醉倒在了詩山詞水之中，開始慢慢地與書化而為一，正是沉醉不知歸路。
3.既是不知歸，也就不必歸去，在閱讀里進行一番探險，別有一般風味。辛巴達帶領我拜謁了所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界盡頭;凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬里帶到了神秘島;在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拚命地追問著問題。我從無數巨人的胯下走過，無數的小人又從我胯下走過。呵，多麼奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領到我身邊，讓我和他們結伴而行。
4.走著走著，一位名叫知識的老者也加入了我們的隊列。他身上閃耀著智慧光芒透過我的眼睛，彷彿點亮了心中的明燈。我了解到壯麗的巨塔也會傾斜，不敗的鋼鐵也會沉沒;有人為了一個圓用身體擋住了利刃，也有人為了一袋銅幣而將生命釘在了十字架上。在知識的海洋中遨遊，就像鳥兒在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放開，就連光也跑得沒有它快;但是閱讀與書籍就像一個最完美的黑洞，總能把思維引向它，在它裡面積蓄著，准備一次最壯麗的爆發。八千里路的雲與月，全部在閱讀中走進了我心靈的深處。
5.驀然抬首，陽光依然微笑著迎面而來，我輕輕地撫摸著書上那一個個小蝌蚪，那一個個美妙的小精靈，在裊裊茶香中回味著閱讀的經歷，讓享受與我合二為一。
6.閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話……這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術。是的，讀書實在如此。
7.讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
8.讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
9.讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
10.讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
11.書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!
12.那是一個迷人的午後，你坐在窗邊看一本厚重的舊書，午後紅茶散發著濃郁的香甜，你養的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊，陽光把你的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
13.這是你一個人的記憶，像清晨接在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，閱讀就是這樣的。它只是一種感覺而已。
14.有時你讀著讀著，好似擁抱了整個世界，你不僅僅是你，你可以旁觀，像一個飽經滄桑的游吟詩人，看著一切在眼前發生。故事開始，起伏，輾轉，最後落幕。你收集它們，將它寫成或輕快或憂傷的歌，細細傳唱。讀著讀著你就讀到了生活，讀到一種味道，讀出一種境界。那時的你像一個豁達的老人，從容的看著生活悲喜交加的表情。或許人生不過是一彎幽靜夜色中的下弦月，看似清冷，殘缺，其實它一直都是滿的，它只是一顆靜靜轉動的遙遠星球。當然有時你會縱情的投入其中，不可避免的被命運擺布，被七情六慾所佔據，這是因為我們需要愛，需要恨，誰也不能免俗。你專注的讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，這不正是人生的激越，它拉著你瘋狂的奔跑嗎?你被一種心情牽引著，盲目地向前跑，風在耳邊呼嘯，這一刻湮沒了理智，你一下拋開了生活的面具。像個孩子一樣真率的吶喊，沖撞，無所顧忌。你甚至勇敢地責備命運的不公平，斥責這個社會的陰暗，晦澀，辛酸，軟弱。
有關閱讀的語段
15.那一刻你忘情的哭了，淚水打濕書頁，你才發現你僅僅是在讀著別人的故事。可為什麼在那裡你卻看到自己的身影，你覺得你活得那樣鮮活，那樣真實?某一剎那，你對它交付了自己全部的感動，毫不後悔。
16.很久以後你再拿起那本書，回想起當時的感覺，你困惑地搖了搖頭。你可能已經忘記為何會那般感動了。
17.這就是閱讀了，你從未功利地想從它那裡獲取什麼，沒有預謀，沒有壓力，你只是在那裡模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你愛。你讀過它，然後你忘記，轉過身，回到忙亂的現實里。閱讀，經由你那一刻的感情而催發，因為你喜，你讀到喜;因為你悲，你讀到悲。
18.閱讀如此，生活如此。抓住了某一個怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。
19.人類自從蒙昧的動物世界分離出來之後，先有語言，再有文字，然後有了文章，最後有了書籍——有時一想到這個漫長的過程，心裡不禁生出一種驚心動魄，因為沒有了這個過程，便不會有“閱讀”，而在今天，這是一個多麼不堪承受的缺失啊!
20.然而，雖然人人離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見仁見智的高下之分。
21.一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來是“下品”，因為它已經不能算是真正的求知，當然也就沒有真正的快樂可言。當閱讀者眼裡總是有著功名利祿在閃閃發亮，任何知識都只好淪為“敲門磚”，敲開功名的大門就不免於被隨手拋棄的命運，這難道不能算是對知識的褻瀆?這種閱讀，遠有科舉士子為證，今有前赴後繼參加各種考試——高考，考研，考證，考公務員——的國人為例。君不見每場考試前，考場外手捧“真經”或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎?此種閱讀，毋寧說是閱讀者人生經歷當中的一場惡夢，只有痛苦，沒有快樂。然而人生在世，可以免除這種“痛苦的閱讀”者幾稀，這不能不說是一種異化。
22.另一種閱讀的境界是為窮盡知識和真理。這種閱讀可以列為“上品”，因為它已掙脫了一己的名利，而源於人類偉大的好奇心。古今中外多少科學的巨人，為探究某一問題，皓首窮經，孜孜不倦;更有一些曠世罕見的“通才，同時涉獵多門學科，在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動自主自覺的“閱讀”，在窮盡知識和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險家，我們沒有理由不對他們表示深深的敬意。我甚至還要說，能夠入此境者，已得人生之福。
23.然而，莊子說過一句話：“人生而有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。”這不失為一種“局部的真理”。所以，在我眼裡，上述第二種境界雖算“上品”，但不能臻“極品”之境。堪稱“極品”的閱讀，是無求無欲的閱讀，是一種心靈的散步，靈魂的漫遊。這種閱讀者，不但沒有從書中求富貴的慾望，也沒有從書中挖掘知識寶藏的追求，更沒有從書中提煉道德箴言以濟蒼生救天下的沖動。他從書中看到善良，看到美好;他為書中的精彩而感動，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對“閱讀”又無所求，只因閱讀而充盈，而寧靜。“閱讀”給他的，是精神的空氣和食糧，他因此超越了物質和現實的人生。
24.三種閱讀的境界有著相似的外表，但精神內核迥然有異。最後我不得不承認，孰高孰下，不同的人會有不同的判斷，“下品”“上品”“極品”，在不同的人心目中，順序也許正好相反……
25.且聽自然，松濤陣陣，是松林的律動;唧唧如訴，是秋蟲的私鳴，歷歷如怨，是子規的訴怨。
26.且聽心靈，溫情脈脈，是一片柔情，熊熊如炬，是一片熱情，親切問候，是一片冰心。
27.且聽書語，有屈、陶、李、杜的委婉詞工，清新明麗，有志摩、愛玲的文采斐然，柔情如夢;有韓韓、安妮的個性飛揚，人性感悟。
有關閱讀的語段
28.閱讀，並不僅僅看那躍動於平面的白紙黑字，更應感受，竟無聲化為有聲。
29.且聽書語，傾聽歷史。
30.閱讀史書，並不是埋首於枯燥乏味的象牙塔故紙堆中，用心聆聽，我能聽到歷史巨輪碾過的隆隆巨響，重溫五千年的風采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固，是智慧的迸發;從古老的禪讓到世襲制建立，是歷史的呼喚;從陳勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼，是內心的呼喊;從太平天國的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨，我們能聽到國運的嗚咽……
31.閱讀，我們一一傾聽，聽歷史曾有的低泣，曾有的高呼，看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘，心中自會有一種自豪和沉重。
32.且聽書語，聆聽心聲。
33.閱讀散文，並不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能聽到書中囈語。於散文中遨遊。秋雨先生領我於霜雪的陽關道外尋覓敦煌舊事，我聽到敦煌沉穩而又悲哀的搏動與嘆息;張愛玲點燃一炷熏香，於煙霧裊娜中，我彷彿回到舊上海，聽旗袍飄逸拂動的韻律，人力車穿梭中生命的艱辛喘息;三毛帶我一路闖過西班牙，撒哈拉沙漠，我彷彿耳聽沙漠上，血陽下駱駝的幽幽低嘆……
34.一一翻過，我也一一聆聽，聽文采飛揚中人情暢敘，聽悸動於文字間靈魂的所有低唱。
35.且聽書語，且聽人生!
36.閱讀哲學，並不是堅澀文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奧里找到一些真諦。孔子獨立江邊，慨嘆“逝者如斯”，我明白時間的稍縱即逝和彌足珍貴;佛靜坐菩提頓悟人生宇宙，我聽到了於無窮之中隱隱約約傳出的智慧之語，法國大哲帕斯卡爾寫到：“無限空間的沉默讓我恐懼。”我聽到的則是對人生最貼切最真實的剖白……
37.一一研讀，我也一一聽取。聽取思哲們的表述，同時也想，我該到無窮間捎回一些白雲，用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。