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1. 山東廣播電視總台的電視頻道

山東廣播電視台電視衛星頻道前身（新聞綜合頻道）始建於1960年10月1日，目前山東廣播電視台擁有衛視、齊魯、體育、影視、綜藝、生活、農科、公共、少兒、國際、收藏天下、居家購物、齊魯劇場、歡樂童年、讀書頻道、國際在線15個電視頻道和北京基地、上海基地、山東網路廣播電視台、齊魯網、山東手機台。
山東衛視於1994年元月1日通過亞太-1A衛星發射，是全國省級衛視中第一個上星的電視台，實現中國及周邊國家的覆蓋，並於當年在全國第一個實行全天24小時不間斷播出。2002年10月30日開通了亞洲-3S衛星數字信號發射，同時實現廣播、電視信號的雙星發射。這標志著山東電視台衛星發射進入數字化時代。
山東衛視的覆蓋率在全國電視台超過50%、是收視人口近七億的省級大台。據北京美蘭德媒體傳播策略咨詢有限公司（CMMR）最新調查結果顯示，山東衛視2007年全國可接收人口約8.3億；山東衛視在全國的觀眾數量眾多，月到達觀眾約6.9億，穩定觀眾數達6059.7萬；山東衛視受到全國電視觀眾的喜愛，全國有3450.9萬人喜歡山東衛視；山東衛視的觀眾具有文化程度高、職業層次高的特點。山東電視台擁有一批技術、管理方面的專業人才，擁有相當規模和一流水平的現代化設施。並且擁有1200平方米數字高清演播室、全數字硬碟自動播出系統和非線編制、播一體化的新聞資訊中心。有6訊道、8訊道數字電視轉播車各一輛，數字衛星新聞采訪車，配有車載法國SDMD100KVA柴油發電機，可以在無交流電源的場所，實現電視實況直播。網上頻道-----山東電視台齊魯網，日訪問量已達到百萬次以上，是國內電視媒體的主力網站。 （S-山東）
衛星頻道於1994年元月1日通過亞太-1A衛星發射，實現全國及周邊國家的覆蓋，於當年在全國成為第一個實行全天24小時不間斷播出的電視台。
山東衛視2002年10月30日開通了亞洲-3S衛星數字信號發射，同時實現廣播、電視信號的雙星發射。這標志著山東電視台衛星發射進入數字化時代。
口號：悠久文明·青春中國 （S-齊魯）
齊魯頻道是1995年1月1日開播的綜合電視頻道，以無線、有線兩種傳播方式覆蓋山東省十七個地市以及省外周邊城市，全天播出24小時，擁有超過1億的龐大受眾群體。播出內容包括新聞、娛樂、影視劇三大板塊，其中的新聞、娛樂板塊均實現直播，觀眾可以全面參與節目、發表觀點。
山東電視齊魯頻道多年來，積極關注民生、關注社會，對各種新聞事件的同步直播成為齊魯頻道的鮮明特色，高品質的節目和超強的影響力，讓山東電視齊魯頻道成為山東電視觀眾的首選頻道。2006年，山東電視台齊魯頻道全年平均收視率、市場份額均居全國地面頻道最前列，是中國電視「四小龍」之一。
口號：公益齊魯·公信天下 （S-體育）
體育頻道自1995年7月1日開播之日，就致力於為全省9000萬觀眾提供高素質的體育類電視節目，以傳播體育文化、宏揚體育精神、倡導全民健身、愉悅觀眾身心為宗旨，全天24小時不間斷播出，以明犀的視角傳播全球最新的體育訊息，全面透視解析海內外重大體育賽事。
山東電視體育頻道是山東省唯一的省級專業體育電視媒體，節目通過亞洲最大的有線光纜傳輸，覆蓋山東全境十七地市，如今在網收視家庭已達1200萬戶.並有進一步拓展的巨大潛力。山東電視全運頻道是山東電視台的第三套節目。2008年，山東體育頻道加入CSPN2009年，山東電視體育頻道因全運改為山東電視全運頻道。
口號：激情·娛樂·運動·健康·時尚 （S-影視）
影視頻道是山東電視第六套頻道，由山東龍視天下傳媒集團代為管理。 山東電視影視頻道是山東境內唯一以播出電視劇、電影為特色專業頻道，通過有線、無線雙路播出，全面覆蓋省內17地市千萬城鎮家庭5000多萬人口。專業頻道的專業化定位，山東影視第一家庭頻道准確鎖定了購買能力巨大的消費人群，
山東電視影視頻道在2004年6月21日改版後再掀影視頻道收視高峰，受眾根據個人及家庭的不同需求目的，有目的的專門選擇不同時段、劇場進行收看，成就了山東境內首個全天無垃圾時段的省級專業頻道收視市場。 作為山東唯一的專業影視劇頻道，山東電視影視頻道已經成為山東觀眾的「家庭影院」。開播十幾年來，影視頻道以其穩定的收視率和獨特的首播劇資源受到觀眾的喜愛，知名度和美譽度都在山東省級電視媒體中名列前茅。
口號：愛家·愛影視 （S-綜藝）
綜藝頻道是山東電視第七套頻道，由山東龍視天下傳媒集團代為管理。自1995年7月1日開播以來，已經陪伴全省的電視觀眾走過了十五個年頭。准確的頻道定位，精良的節目製作，健康的傳媒形象，成就了綜藝頻道優質的收視品牌。
山東電視綜藝頻道2007年以全新形象閃亮登場，青春活力、激情四射的頻道形象給觀眾帶來了更多的快樂。2007年下半年，綜藝頻道將以更加完美的形象出現在全省觀眾面前，引爆熒屏時尚，點燃娛樂亮點，讓觀眾盡享綜藝盛宴。 綜藝頻道在准確的頻道定位，精良的節目製作，不斷突破自我，追求完美的過程中，繼續沿寫著電視受眾心中時尚的節目品牌的傳奇。2009年綜藝頻道全新改版，推出了挑戰運動節目《快樂向前沖》，山東綜藝一捧你就紅。
口號：山東綜藝·快樂第一 （S-生活）
生活頻道是山東電視第八套頻道，由山東龍視天下傳媒集團代為管理。2010年，山東電視生活頻道力爭做最具新聞特色的電視頻道晚間黃金時段五大欄目《星星找事》、《生活幫》、《做客生活幫》、《八點聽書》、《新聞快線》聯袂出擊。提供最快捷的新聞、最深度的報道、最傳奇的故事。
山東電視生活頻道每天四小時，一起感受新聞的力量。 分享更真實的新聞故事，體味更動人的世間百態，盡在2010年重裝亮相的山東生活頻道。
口號：溫暖你我·精彩生活 （S-農科）
農科頻道是全國第一個定位於農村、農業、農民的專業頻道，通過有線電視網傳送全省十七個地市，每天播出17小時。 農科頻道全稱為農業科學頻道，為農民提供安全、有效、科學的方法。
山東電視農科頻道並向農民介紹一些生活上的小竅門，介紹全國各地景觀，讓農民一飽眼福。 時代在發展，社會在進步。昨天的農民，也許就是今天的市民；今天的市民，也渴望親近鄉村，把城市與鄉村的距離拉近，是媒體的責任。在這個意義上，農科頻道是一個貼近農民、貼近市民、貼近大眾的綜合頻道。
口號：連接城鄉·服務大眾·傾聽鄉音·感受生活 （S-公共）
公共頻道成立於2003年6月，是山東電視台旗下九個子頻道之一。2005年1月，公共頻道與山東電視台新聞中心整合，成為新聞性綜合頻道，這也是迄今為止山東省內唯一家以新聞為主的電視頻道。
山東電視公共頻道於2005年12月31日實現17個半小時播出。作為山東省最新的電視媒體資源，這是一片充滿生機的和誘惑的處女地。公共頻道的誕生，將改變省、市、縣三級電視機構的傳統格局，通過公共頻道這一平台，三級媒體將實施緊密合作。省內的是媒體上下聯動，資源共享，互利共贏。
口號：公在心·道恆遠 （S-少兒）
少兒頻道於2005年9月15日開播，第九頻道隸屬山東電視。由山東廣播電視台北京基地北京魯視領航文化傳媒有限公司代理節目製作和廣告運營。
山東電視少兒頻道以青春時尚快樂健康為基調，以娛樂休閑引領社會良好風氣為主題，以服務省內廣大的少年兒童為工作目標。作為省內唯一省級少兒頻道，秉承著「只有創新是永遠的」這一理念，頻道努力向前發展，已覆蓋山東省內17個地級市70%的區縣，並已實現了全天24小時播出。作為一個省級少兒頻道，山東電視少兒頻道立足於山東省內少年兒童的需要，同時在努力的擴大自己的影響；作為一個年輕的頻道，山東電視台少兒頻道還在用他年輕的活力去不斷的探索、開拓、創新。
口號：年輕的頻道·你的頻道 （TSTV-泰山電視台）
國際頻道成立於2005年8月18日，是經國家廣電總局批准，在中共山東省委宣傳部、山東省廣播電視局領導下，由山東龍視文化傳媒有限公司承辦、專門從事電視對外宣傳的播出機構，於2006年1月1日在美國洛杉磯開播，2010年3月更名為山東電視國際頻道 。
山東電視國際頻道是山東廣播電視總台經過綜合考察，科學論證，依據國家有關對外宣傳政策，經山東省委宣傳部和國家廣電總局批准，在美國設立的山東對外宣傳電視窗口。泰山電視台（國際頻道）依託山東廣播電視總台所屬九個電視頻道強大的電視節目製作力量，整合山東乃至全國豐富的電視報道資源，在中美之間架起一座文化交流的橋梁。
口號：孔子故鄉·中國山東 （SDTV-國際在線）
國際在線頻道是以生活服務為主的綜合頻道，通過美國麒麟電視網全球播出。山東國際在線頻道面向海外華人群體，通過《天下父母》、《歌聲傳奇》、《中國面孔》《歡樂少年派》、《養生》等欄目，全面展現山東的城市發展和人文風情，提供最深的訪談，最貼心的資訊和最傳奇的故事，打造最時尚的電視頻道。
山東國際在線通過美國麒麟電視網24小時滾動播出山東廣播電視台各頻道的精品節目，麒麟電視播出是全球唯一一家通過互聯網，對海外華人家庭進行中國電視直播和影視點播節目的機構，辦公地點位於美國紐約州。
口號：最貼心的資訊·最傳奇的故事·最時尚的電視 （S-居家購物）
居家購物是山東電視的數字電視頻道即山東電視第12套節目，山東電視居家購物頻道讓你在家就能買到喜愛的商品。山東樂拍商業有限公司是一家以電視、網路等多媒體通路為銷售平台的現代流通企業，是山東廣播電視台山東龍視天下傳媒集團和上海驥捷文化傳播有限公司共同投資成立的，由其製作的「居家購物@樂拍商城」電視節目自2007年7月1日正式開播以來不斷的壯大成長。
山東電視居家購物頻道憑借其優質的商品，實惠的價格，一流的節目製作團隊，強大的IT系統支持、完善的自有物流配送，在全山東省已擁有超過80萬名會員的支持，並迅速在齊魯大地引領全新的購物方式。居家購物@樂拍商城——您身邊最值的電視購物專家！
口號：居家生活·享受購物 （STV-讀書）
讀書頻道是經國家廣電總局審批、由山東電視台運營、面向全國播出的第十六套全數字化電視頻道。是國內唯一的專業性圖書資訊頻道，服務於圖書生產、傳播、流通及消費各個環節。為讀者找書，為書找讀者！<讀書頻道>立志服務於中國圖書文化事業，受眾鎖定有相當消費能力和文化修養的城市新知識分子；堅持內容為王，將滿足觀眾的精神需求為第一任務；<讀書頻道>不僅以電視為基礎，為出版社、圖書發行商、圖書賣場、圖書網站提供最大的電視媒體支持，還與新浪網站、百靈網站合作，建立了讀書頻道網站平台。並將打造數字傳播系統列入了發展計劃，積極利用硬碟播出的形式在全國的各大書店、圖書館、學校發布頻道節目。即將在自身網站建立圖書銷售平台，並開始策劃一份以讀書為主要內容的刊物，通過與其他新媒體展開深度合作，更多范圍的推廣讀書頻道。 <讀書頻道>准確鎖定圖書消費黃金目標群體，力求做到不僅是讀書人的家、寫書人的家，還是出版發行業理想的傳播媒介！
口號：為讀者找書·為書找讀者 （STV-收藏天下）
收藏天下頻道是山東電視數字頻道，也是山東電視第十一套電視頻道 。收藏天下頻道是國內唯一的收藏頻道 ，最具投資的收藏頻道，最具意義的收藏頻道。頻道宗旨：華夏國泰民安，盛世收藏天下！ 保值人生，增值財富！
口號：華夏國泰民安·盛世收藏天下 （STV-齊魯劇場）
齊魯劇場頻道是山東電視數字頻道，也是山東電視第十三套電視頻道。頻道開通於2007年，是山東電視台專業的電視劇頻道。齊魯劇場頻道是山東數字頻道影視首選，在山東收視良好。自我興趣，自我選擇，自我喜愛，讓大眾看到想看的電視劇。
口號：應大眾所選·播大眾所想 （STV-歡樂童年）
歡樂童年頻道是2008年山東電視開播的數字頻道，是山東第十五套電視道。歡樂童年頻道了解少年兒童的需要，播放適宜的動畫片、電視劇、少兒節目，讓少年兒童度過一個快樂的童年。
口號：歡樂童年·童年歡樂

2. 關於做生意不容易的句子

1. 關於做生意不容易的詩句
關於做生意不容易的詩句 1.關於「生意失敗」的詩句有哪些
嘔心瀝血復如斯，

散盡千金悟未遲。

寂寞無由風雨後，

疏狂有意去留時。

同舟枉自樽前誓，

分道從教月下痴。

著意千山無限綠，

白雲生處漫題詩。

1.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

2.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

3.柳暗花明又一村

不要悲觀莫要氣餒這是上帝對你特別考驗克服了，突破了前方的路寬廣順暢這是給你的獎賞

人生在世，誰都會遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進。挫折又是一種挑戰和考驗。英國哲學家培根說過：「超越自然的奇跡多是在對。

挫折是人的成長中必須經歷的，也是必須面對的。考試失敗了，那是一種挫折：畢業後無法找到工作那也是一種挫折：商場上生意失敗了那也是一種挫折。面對挫折有的人選擇渾渾噩。

沒有人喜歡痛苦，但沒有人能拒絕痛苦，沒有人喜歡挫折，但沒有人能氣絕挫折。遼闊的蒼穹中飛翔的雄鷹，是經歷了無數次摔下懸崖的痛苦後，才能成為天空的霸主，一顆璀璨無比。
2.跟做生意有關的詩句
1、季節商品一溜煙，抓頭去尾補中間。

2、有錢不置半年閑，有庫不存冷背貨。

3、要想壯志凌雲，就須腳踏實地。

4、這個世界上，總是會突然冒出一個比你更有錢的人，而且能夠一腳把你踢開。但是，如果你先佔領了一小塊領地，他至少得聽聽你的意見，甚至還允許你講講條件……我們可不能落得這個下場，做個連條件都不能談的角色！

5、心態決定狀態——閉上眼睛就睡，睜開眼睛就吃，身體狀態非常好，這就挺幸福。

6、經商需用智，善謀方應市貨賣當令不違時，貨不停留利自生寧賣一拖，不賣一搶。

7、培養利益同盟的根本理論就是：你認識誰並不重要，關鍵是你想認識誰以及誰認識你。

8、大生意要常走，小生意要常守。

9、海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。

10、這世界上的東西，管它是看得見的，還是看不見的，都有生意人敢賣，也都有生意人敢買。

11、那些俱樂部，協會之類的商業團體肢毀雹，是一些建立關系的地方。

12、一條領帶雖小，但要是不合適，可能就要跟著換襯衫、換皮鞋。我不想為了一條領帶把一身衣服都換掉。

13、只有今天的埋頭，才有明天的出頭。

14、只有巧算計，才能巧應市。

15、我就像拔蘿卜的小老鼠。在我之前，老爺爺、老奶奶都已經把蘿卜拔鬆了，所以雖然我力氣並不大，但仍然可以把蘿卜拔出來。

16、了解自己莫過於自我的人，才叫人物。如果當局者迷，旁觀者清，還叫人物嗎？人物都是當局者清，旁觀者迷的。

17、人生需要時時提醒，責任需要時時敲打。

18、市場認得清，商品買得精。

19、行動是通向成功的唯一途徑。

20、巨大的困難最能夠考驗合作夥伴的心態和處理危機的能力。

21、給高貴的靈魂找個住所——迷途之返是好漢。

22、嚴謹而不拘謹，自信而不自傲，平常而不平庸，隨和而不隨便，放鬆而不放縱，最後認真而不較真——這才是企業家應有的風格。

23、經商不靈活，門前客不多。

24、朝著心中目標前進的人，整個世界都在為他讓路。

25、從談判的技巧來說，生意場上絕對沒有個人問題，都是大家的問題，都是大家生意上的問題，哪裡有什麼個人問題呢？雖然生意場實際還是個人的問題。

26、出門觀風向，買賣看對象。

27、生意的利益不在於多少，而在於平衡。

28、嚴是愛，松是害。

29、打理關系，就應該集中精力去處理和生意夥伴的關系，而不是挖空心思地處理和競爭對手的關系。

30、你的房子首先要足夠堅固，然後才可以裝修。

31、欲要精於商，購貨頭一樁。
3.形容人生不容易的詩句有哪些
1、行路難！行路難！多歧路，今安在？出自唐代詩人李白的《行路難·其一》原詩 《行路難·其一》金樽歷帆清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

譯文 金杯余差中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。

像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，乘船經過日邊。人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！2、相見時難別亦難，東風無力百花殘。

出自唐代詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》原詩 《無題·相見時難別亦難》相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文 相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。

蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。3、行路難，歸去來！ 出自唐代詩人李白的《行路難·其二》原詩 《行路難·其二》大道如青天，我獨不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？行路難，歸去來！譯文 人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。

我不願意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節是不合我心意的。

當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。你看，古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。

劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？世路艱難，我只得歸去啦！4、瀉水置平地，各自東西南北流。

出自南北朝詩人鮑照的《擬行路難·其四》原詩 《擬行路難·其四》瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。譯文 往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。

人生是既定的，怎麼能成天自怨自哀。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。

人心又不是草木，怎麼會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什麼。5、千秋萬歲名，寂寞身後事。

出自唐代詩人杜甫的《夢李白二首·其二》原詩 《夢李白二首·其二》浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。

譯文 天上浮雲終日飛來飄去，遠游的故人為何久久不至。夜晚我總是頻頻夢到你，可知你對我的深情厚意。

分別時你總是神色匆匆，還總說相見多不容易。江湖上航行多險風惡浪，擔心你的船被掀翻沉沒。

出門時搔著滿頭的白發，悔恨辜負自己平生之志。京都的官僚們冠蓋相續，才華蓋世你卻是容顏憔悴。

誰能說天理公道無欺人，遲暮之年卻無辜受牽累。即使有流芳千秋的美名，難以補償遭受的冷落悲戚。
4.和「做生意」有關的詩詞有哪些
1. 《清平樂·紅箋小字》 【宋】晏殊

紅箋小字。說盡平生意。鴻雁在雲魚在水。惆悵此情難寄。

斜陽獨倚西樓。遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

2. 《感遇十二首（其一）》 【唐】張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折！

3. 《漫感》 【清】龔自珍

絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。

一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。

4. 《立春偶成》 【宋】張栻

律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。

便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。

5. 《枯樹賦》（節選） 【南北朝】庾信

殷仲文風流儒雅，海內知名。世異時移，出為東陽太守。常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：「此樹婆娑，生意盡矣！」。

6. 《冬夕》 【唐】岑參

浩汗霜風刮天地，溫泉火井無生意。

澤國龍蛇凍不伸，南山瘦柏消殘翠。

7. 《醒世恆言·卷三（節選）》

那丫鬟也認得幾個字，看見油桶上寫個「秦」字，就對媽媽道：「那賣油的姓秦。」媽媽也聽得人閑講，有個秦賣油，做生意甚是忠厚，遂吩咐秦重道：「我家每日要油用，你肯挑來時，與你個主顧。」秦重道：「承媽媽作成，不敢有誤。」

8. 《喻世明言·卷十八（節選）》

如今我女兒年紀又小，正好相配官人，做個『兩頭大』。你歸家去有娘子在家，在漳州來時，有我女兒。兩邊來往，都不寂寞，做生意也是方便順溜的。老身又不費你大錢大鈔，只是單生一女，要他嫁個好人，日後生男育女，連老身門戶都有依靠。

9. 《初刻拍案驚奇·卷二（節選）》

潘甲曉得意思，把些好話偎他過日子。卻早成親兩月，潘父就發作兒子道：「如此你貪我愛，夫妻相對，白白過世不成？如何不想去做生意？」潘甲無奈，與妻滴珠說了，兩個哭一個不住，說了一夜話。次日潘父就逼兒子出外去了。滴珠獨自一個，越越凄惺，有情無緒。

10. 《老殘游記·第二回（節選）》

知道這是甚麼事情，別處也沒有見過這樣招子。一路走著，一路盤算，只聽得耳邊有兩個挑擔子的說道：「明兒白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷。」又走到街上、聽鋪子里櫃台上有人說道：「前次白妞說書是你告假的，明兒的書，應該我告假了。」
5.關於做生意的詩詞有哪些
言志

明代：唐寅

不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

庄居野行

唐代：姚合

客行野田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈。

官家不稅商，稅農服作苦。居人盡東西，道路侵壟畝。

采玉上山顛，探珠入水府。邊兵索衣食，此物同泥土。

古來一人耕，三人食猶飢。如今千萬家，無一把鋤犁。

我倉常空虛，我田生蒺藜。上天不雨粟，何由活烝黎。

送張宗原

唐代：姚合

東門送客道，春色如死灰。一客失意行，十客顏色低。

住者既無家，去者又非歸。窮愁一成疾，百葯不可治。

子賢我且愚，命分不合齊。誰開蹇躓門，日日同游棲。

子行何所之，切切食與衣。誰能買仁義，令子無寒飢。

野田不生草，四向生路岐。士人甚商賈，終日須東西。

鴻雁春北去，秋風復南飛。勉君向前路，無失相見期。

冬十月

魏晉：曹操

孟冬十月，北風徘徊，

天氣肅清，繁霜霏霏。

鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，

鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。

錢鎛停置，農收積場。

逆旅整設，以通賈商。

幸甚至哉！歌以詠志。

野老歌 / 山農詞

唐代：張籍

老農家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
6.關於「做生意」的古詩詞有哪些
一、陳太丘與友期 / 期行 南北朝：劉義慶 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」

友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。

日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。

陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」

元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

二、文侯與虞人期獵 兩漢：劉向 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。

文侯將出，左右曰：「今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！」乃往，身自罷之。魏於是乎始強。

譯文 魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。

文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：「今天飲酒這么快樂，天又下雨了，您要去哪裡呢？」魏文侯說：「我與別人約好了去打獵，雖然在這里很快樂，但是怎麼能不去赴約呢？」於是自己前往約定地點，親自取消了打酒宴。魏國從此變得強大。

三、吳起守信 明代：宋濂 昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：「諾，期返而食。」

起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。

明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。

其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！譯文 從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：「好啊，等我回來就（到你家）吃飯。」

吳起說：「我（在家裡）等待您一起進餐。」（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。

第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。

他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。四、賈人食言 清代：鄒弢 濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號呼救命。

有漁者以舟往救之。未至，賈人曰："我富者也，能救我，予爾百金！"漁者載而登陸，則予十金。

漁者曰："向許百金而今但予十金？"賈人勃然作色曰："若漁者也，一日捕魚能獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？"漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石，又覆，而漁者在焉。

或曰："何以不就？"漁者曰："是許金而不酬者也！"未久，賈人沒。譯文 濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。

一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：「我是濟北的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。」 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。

漁夫問他：「我救你的時候你親口許諾給我一百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？」商人馬上變了臉說：「你是個打漁的，一天能有多少收入？現在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？」漁夫很不高興地走開了。過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。

有人見漁夫沒動，便問他：「你怎麼不去救救他？」漁夫輕蔑地回答說：「這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。」於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裡掙扎了一陣就沉沒於河水之中了。

五、昔齊攻魯，求其岑鼎 先秦：左丘明 昔齊攻魯，求其岑鼎.魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」

魯欲使柳季。柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。

譯文 從前，齊國攻打魯國，要索取魯國的鎮國之寶-岑鼎。魯國國君悄悄地換了另外一個鼎獻給齊君，並向齊君請求訂立合約。

齊君不相信魯君會把真的岑鼎送來，便提出：「如果柳季說這是真品，那麼我就接受它。」魯君只得去請求柳季。

柳季說：「您把岑鼎當作是國家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本。眼下你想破壞臣的根本，保全您的國家，這是臣下難以辦到的事。」

魯君無奈只得將岑鼎獻給齊君。擴展 一、誠實。

就是忠誠正直，言行一致，表裡如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。

「言必信，行必果」、「一言既出，駟馬難追」這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。

他認為這才是對待學習的正確態度。 曾子也是個非常誠實守信的人。

有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著。
7.做生意招來回頭客的詩句
客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

分析

《客至》描寫開門迎客、主賓同飲的歡愉場景 。杜甫一生窮愁潦倒，家境清貧，但是朋友來了，卻傾已所有，盛情招待。灑掃庭院，大開柴門，恭候久別重逢的老朋友；拿出自己所能拿出的最珍貴的酒餚「款待」朋友，主賓歡飲，興會淋漓。酒酣耳熱，醉意朦朧之時，詩人竟然隔牆高喊，邀鄰共飲作陪助興，可以想見兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高。本來，這是一頓家常酒宴，詩人卻寫得濃情四溢，神彩飛揚。家釀的陳酒，簡單的菜餚，坦誠的話語，高聲的呼叫，透過這些細節，我們很容易感受到主人竭盡誠意的盛情，力不從心的歉疚和喜出望外的興奮，也可以體會到主客之間真誠相待的深情厚誼。

3. 什麼軟體可以看台灣電視劇

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擴展內容：

台灣電視劇

台灣電視劇（簡稱台劇）是指台灣的電視台或電視節目製作公司製作的電視劇。

簡介

台灣連續劇是在世界范圍內最常見和最受歡迎的節目類型之一。在台灣，電視劇同樣是收視民眾的心頭所好。AGB Nielsen2005年的收視調查顯示,國、台語連續單元劇超過包括新聞節目在內的其他類型節目,在該年的總收視榜上,以高達32%的收視比率位居第一。

從20世紀60年代至今,台灣電視劇已經歷了40多年的發展歷程。並在不同社會發展階段的 政治、 經濟、 文化、 意識形態的因素變遷中生成、更替與發展。

發展歷程

上個世紀90年代初，是台灣電視劇最繁榮的年代，瓊瑤劇在大陸的受歡迎程度很高，非瓊瑤牌的台灣時裝劇也以描寫情感曲折糾纏著稱，諸如《 星星知我心》、《 昨夜星辰》、《 含羞草》這樣的台灣時裝劇當年幾乎所有電視台都播出過，賺取了億萬大陸觀眾的眼淚。

台劇黃金年代「上半部」

戲劇時代代表人物：潘迎紫、 陳德容、 馬景濤、 俞小凡、 焦恩俊

「昨夜的，昨夜的星辰，已墜落，消失在，遙遠的銀河！……」70後的觀眾一定還記得，台灣電視劇先驅代表《 昨夜星辰》、《星星知我心》在內地播出，讓當時還處於懵懂狀態的中國電視觀眾來的多少美好的夜晚。《包青天》、《一代女皇》等台劇曾引發內地萬人空巷，是一代觀眾心中的美好回憶。

上個世紀80—90年代，內地電視幾乎是港台電視劇的天下， 瓊瑤劇在內地的受歡迎程度自是不必說，非瓊瑤牌的台灣劇，無論是古裝還是時裝劇也都有不可一世的魔力，諸如《 包青天》、《 一代女皇武則天》、《 戲說乾隆》、《 星星知我心》、《 雪山飛狐》…這些台劇當年幾乎所有電視台都播出過，用萬人空巷來形容一點都不誇張。馬景濤、劉德凱、潘迎紫、金超群等台灣演員也因為這些電視劇在內地成為家喻戶曉的明星。台劇從此數十年占據內地電視劇市場主要份額。

在以 瓊瑤劇為代表的的戲劇時代結束後，台劇又迎來了以 柴智屏為代表的偶像時代。

4. 懶人聽書和番茄小說哪個好

聽書免費軟體推薦：

1、喜馬拉雅FM

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2、懶人聽書

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5. 郭德綱有名的相聲

郭德綱演出相聲目錄

單口相聲

（1）長篇：

君臣斗、馬壽出世、宋金剛押寶、解學士、康熙私訪、北京奇聞、碩二爺、血濺白犬墳、白宗魏墜樓、槍斃劉漢臣、丑娘娘、女狀元、李半仙捉妖、黃金夢、雙槐樹、古董王、蛤蟆告狀、九頭十三命

（2）短篇：

大禹治水、蜂麻燕雀、海棠紅、夜郎國、珍妃井、鬧天壇、聽鸝館、范家店、飛筆點太原、打西太後、黃半仙、化蠟扦兒、賈行家、借火兒、酒迷、二十四孝、天上人間、開殃榜、贖驢、連升三級、掄弦子、崇禎測字、賣父肉、賣西瓜、搖煤球、巧媒、怯跟班、鬧學房、求一毛、日遭三險、三瘸婿、三近視、山東鬥法、白馬告狀聖賢愁、窮富論、天王廟、五人義、小神仙、學徒鬧城、十老會、楊林標、姚家井、珍珠翡翠白玉湯、奔得木進北京、要帳、八字硃砂判、百獸圖、正興德、槍斃曲香久、箱屍案、海慧寺、小淘氣、第一針、雙子報、蘇小小、教子胡同、醋飲場、落榜艷遇、南天門、送親演禮、家務事、咸豐立後、金豆子、血淚字畫、鋸碗丁、李鴻章出國、穿朝靴、鬼推磨、傻媳婦、急婆婆、二進宮、春阿氏 、桃花杏美人、香妃、熊掌宴、艾窩窩、學本事、吹破天、三婿對文、倆親家、頂針續麻、五興樓、皮匠招親、飛筆點太原、追賊胡同、鞭打沈萬三、丁章胡同、教子胡同、藏皇上、鑄鍾娘娘、狗肉將軍

對口相聲

（1）貫口：

八扇屏、白事會、菜單子、大保鏢、地理圖、誇住宅、三節會、賣五器、論拳、洋葯方、兵器譜、富貴圖、暗八扇、戲迷葯方、餑餑陣、賣寶貝

（2）平哏：

煙袋大鼓、陞官圖、生意經、白吃猴、當行論、財迷回家、吃元宵、醋點燈、賭論、大相面、耳朵票、養王八、紅事會、西征夢、金龜鐵甲、家庭論、揭瓦、咳巴論、哭當票、哭笑論、吃餃子、賣棺材、怯大鼓、吃論、死舅舅、天文學、托妻獻子、小買賣論、看話劇、論夢、五毒論、新鮮買賣、壽比南山、學評書、造廚、朱夫子、大上壽、規矩論、說話論、老老年、批大戲、怪治病、大過年、賣麵茶、吃月餅、賣掛票、夢中婚、偷論、五紅圖、拴娃娃、下東洋、琴棋書畫、酒色財氣、游歷外國、兒子迷、

（3）文哏：

八大吉祥、對春聯、雙字意、文章會、西江月、賣對子、四方詩、詩詞會、珍珠倒卷簾、批三國

（4）子母：

鈴鐺譜、六口人、反七口、論捧逗、五行詩、樹沒葉、羊上樹、學四相、學跳舞、福壽全、打燈謎、口吐蓮花

（5）倒口：

拉洋片、學四省、雙學濟南話、天津話、找堂會、怯洗澡、怯算卦、豬吃豆腐、老北京話、怯拉車、怯賣菜、交租子

（6）柳活（含腿子活）：

八大改行、竇公訓女、汾河灣、黃鶴樓、洪羊洞、師傅經、白話梆子、學西河、賣布頭、賣估衣、叫賣圖、鬧公堂、山東二黃、走西口、鬧烏鴉、渭水河、文昭關、武墜子、文墜子、戲迷遊街、四郎探母、學電台、戲劇與方言、戲劇雜談、三棒鼓、學梆子、學大鼓、四大名旦、陽平關、鍘美案、珍珠衫、捉放曹、烏龍院、四大須生、跳大神、王二姐思夫、舞台上下、日本梆子、評戲大觀、弦子書、學曲藝、學樂亭、改良賣馬、河南戲、梁祝哀史、劉雲打母、學評戲、玉堂春、楊乃武寫狀、楊乃武與小白菜、大西廂、嘆人生、學小曲、包公戲、數來寶、同仁堂、點頭數、對座數來寶、戲迷傳、學丑戲、跪寶帳、地方戲、找寶釧、學奉調、學蓮花落、學小調、打金枝、十八愁、四郎探母、華容道、武家坡、遇皇後、鴻鸞喜文王卦、楊二舍化緣、大雜燴、大登殿、學白派、忘詞、雙比快板

群口相聲

扒馬褂、大審誆供、法門寺、群七口、金剛腿、酒令、翻四輩、烏盆記、四字聯音、文訓徒、武訓徒、找五子、垛字、拘魂經、於公案、逛天橋、秦瓊賣馬、開場小唱、娶媳婦、歪唱太平歌詞、華山論*、群八扇、四四數來寶、辦堂會、倒扎門、老太太看戲、八問八答、回春堂、看洋片

太平歌詞

劉伶醉酒、白蛇傳、游西湖、餑餑陣、小上壽、矬大姐、羅成算卦、五龍捧聖、層層見喜、連環計、秦瓊觀陣、風波亭、打黃狼、蘭橋會、高大姐、韓信算卦、黑大姐、勸人方、鷸蚌相爭、太公賣面、單刀會、青菜名、百蟲名、灞橋挑袍、煤山恨、寧武關、獅子樓、天水關、擋諒

十不閑蓮花落

發四喜、架子曲、王二姐思夫、孫龐鬥智、百忍圖、大綱鑒、四大賣、十里亭、丁香割肉、王祥卧魚、夜宿花亭、鋸大缸

快板書 （王、高、李三派）

雙鎖山、戰長沙（五本）、單刀會、張羽煮海、白猿偷桃、小寡婦上墳、子期聽琴、諸葛亮押寶、隋煬帝下揚州、烏江恨、劉伶醉酒、王七學藝、武松打虎、武松打店、隱身草、哪吒鬧海、武松趕會、三打白骨精、繞口令、游武廟、錘震金蟬子、殺四門、楊志賣刀、魯達除霸、大綱鑒、草船借箭、二仙采葯、胡迪罵閻羅、一窩黑、火焰山（二本）、三盜芭蕉扇

相聲劇

唐伯虎三笑點秋香、陞官圖、武林逸事、貧女淚、大福壽全、*骨頭、游湖借傘、敗子回頭、槍斃閻瑞生、楊乃武與小白菜

反串戲 （京、評、梆）

打麵缸、一匹布、頂花磚、下河南、請醫、法門寺、雙背凳、紡棉花、天河配、花子拾金、三不願意、黃金台、未央宮、轅門斬子、大登殿、活捉孫富、打狗勸夫、秦香蓮、劉墉砸鑾駕、斬黃袍、黑驢告狀、鍘判官、唐知縣審誥命、打嚴嵩、戰北原、王華買父、左連成告狀、卷席筒、清風亭、美鳳樓、活捉南三富、破腹驗花、蝴蝶杯、哭太廟、鍘葉閣老、夜審姚達、打金枝、牧羊圈、楊八姐游春、同根異果

6. 江南·人文｜小橋流水，書場茶館，串起江南的人文生態

新近登陸中華藝術宮的「風從東方來——浦東開發開放30周年藝術展」上，新場古鎮「第一樓」的沉浸式場景成為「網紅打卡點」——循著茶館餘音繞梁的鑼鼓書，多少人醉在江南。

這「第一樓」，全稱為「第一樓書場」，是坐擁洪福橋首、臨南北大街的一幢三層臨河騎樓式磚木結構建築，可謂新場古鎮最為顯眼的地標。它始建於同治末年，距今約一個半世紀，是古鎮如今僅有的兩處上海市文物保護單位之一。

有意思的是，「第一樓書場」沿河懸掛的店招寫的其實是「第一樓茶園」。由此連綴出的，是茶館與說書的不解之緣，也是篤悠悠的江南慢時光。小橋流水邊，一杯茶，一場書，這樣的江南生活標配，令人心馳神往。

江南水鄉處處橋頭、條條小巷見有茶肆，「孵茶館」是當地老百姓最常見的休閑消遣方式

歷史 學家王家范在《明清江南 社會 史散論》中提到，明清江南文化 娛樂 之費在生活消費中佔去了相當的比重，較全國其他地區都高出一籌。他所說的文化 娛樂 ，就包括在茶館喝茶，在書場聽書。明清之際通俗性文化 娛樂 活動在江南呈現出一定程度的發展，與當時江南城鎮的發達、經濟狀況的富庶密不可分。如是情形一直綿延至今。

江南水鄉處處橋頭、條條小巷見有茶肆。在江南一帶，上茶館（有時也稱茶樓、茶室）喝茶被稱為「孵茶館」，這是老百姓最常見的休閑消遣方式，早已形成傳統。一個「孵」字，透著從容閑適的心境，就這樣任時光一點一點流逝，茶湯一點一點沖淡。早在乾隆年間成書的《儒林外史》中，人們略可一窺江南茶館之盛。小說中馬二先生游覽杭州城，先後在錢塘門外、凈慈、雷峰附近、吳山上、城隍廟等處六次吃茶。讀者借他的眼睛發現，城裡茶館雲集、鱗次櫛比，有一條路上的茶館（茶攤）甚至多達30多處，並且，這些茶館都是大眾化消費場所。上海茶館業的勃興雖晚於蘇杭，20世紀上半葉也已蔚為壯觀，至少有800家。名稱則極盡風雅，不僅好用「樓」字，偶爾也以「廬」「園」「軒」「亭」字稱呼，甚至取名「滿庭芳」「玉壺春」等。

事實上，江南各地的茶館又因地制宜地呈現出了些許差異。對此，蘇州作家陶文瑜在《茶館》一書中有過敘述。例如，蘇杭兩地的茶館大多圍繞其特有的風光蘇州園林和杭州西湖而形成辨識度——喝園林茶的蘇州人不在少數，耦園和藝圃都是喝茶的好去處；西湖的邊上若不開茶館，西湖肯定是沒有主心骨的失魂落魄，龍井不生長在擁有西湖的杭州，也會少去許多滋味和顏色，其中，三雅園和藕香居是清朝初年西湖邊上兩座比較有名的茶館。再看揚州人對於茶館的偏愛——揚州人生活得比較春風得意的標志就是泡茶館，按照揚州人的說法是「早上皮包水，晚上水包皮」，這「皮包水」指的正是喝茶，「水包皮」則是指泡澡堂子；此外，揚州茶館還往往伴隨著風味小吃，茶是領唱，形形色色的小吃和點心是合唱。

至於上海的茶館，重點在於「五花八門」，江浙風味的有，南國風情的也有，這是因為這里匯聚著南來北往、各式各樣的人。而江南眾多水鄉古鎮的茶館，又可謂自成一派，往往臨河選址，掩映在小橋流水人家中，頗具詩情畫意。這樣的茶館，也可以說是「最江南」的——華東師范大學中文系教授胡曉明在《江南文化詩學》中指出，「水鄉」，是江南的眼神，是江南最明亮動人的所在。

新場的第一樓，高閣臨水，軒窗四敞，便是水鄉古鎮茶館的代表。典型的江南水鄉街坊格局在今天的新場古鎮依舊清晰可見：街道與河道平行，依河設市，夾岸為街，店鋪和民居一字排開。書場茶園、酒樓飯庄等公共休閑 娛樂 場所樂於分布在主街與市河交匯處，方便招攬過往商客。融橋、水、樓、街為一體的第一樓，為浦東地區規模格調第一大茶樓，儼然占據著古鎮的C位——它所坐擁的洪福橋，是古鎮最重要的兩座橋之一，特有的歇山頂以及超越周邊建築的高度，宣告著它在城鎮生活中的突出地位，其名「第一樓」的由來，就意指當時它在新場有著第一高的樓層、第一熱鬧的氛圍。

在江南，很多茶館都與書場合二為一，流行於此的「放湯書」「戤壁書」，滋養了多少人的曲藝啟蒙

茶館是喝茶的地方。但人們來到茶館，絕不僅僅為了喝茶。這里是休閑空間、商業空間，也是 娛樂 空間、文化空間。

在江南，很多茶館都與書場合二為一，被統稱為茶館書場，成為江南文化的重要載體。這樣的淵源大抵始自明朝，有專家推測應與明朝話本的興盛有關。這也未嘗不是茶館創新的生意經，為增強競爭力，茶館老闆將走街串巷的曲藝藝人請進來演出，茶客不僅能在茶館喝茶聊天，還能聽聽曲藝、附庸風雅。當然，茶館的生意經還有很多，例如引入點心等吃食——商界大亨黃楚九開在上海的蘿春閣茶樓日後竟將生煎饅頭做成了主業，又如開設哈哈鏡、西洋鏡等游藝項目——上海的福州路上從前有家青蓮閣茶館就曾這么干過。只不過，在茶館里欣賞曲藝，通常被認為是最順理成章的。

很長一段時間，曲藝是依附茶館存在的。以蘇州的書場為例，清代早期，書場不過是在茶館辟出一角，臨時搭起書台，外加幾把椅子。到清代中後期，曲藝表演在茶館經營中占據的地位日益顯赫，直到書場逐漸從茶館中獨立出來，並以更規范化的運作方式進行經營。不過即便是專門的書場，茶也是標配，只要買票進場，觀眾往往就可以泡一杯熱茶，坐一下午。1930年代，蘇州成立有茶館書場同業會，將茶館、書場正兒八經加以並列形成名目。當時一項針對蘇州城鄉地區百姓 娛樂 生活的調查顯示，「茶社彈詞」「品茗聽書」等字樣出現的頻次頗高。上海的老書場里，茶的蹤跡也隨處可見。楊忠明在《上海的老書場》一文中寫道：「書場如屬簡陋的茶館，則說書台就擺在平地上，此則謂『平台書』；書台以磚或木壘起，高出地面，便於後排聽客聆聽觀看，此則稱『龍桌』。舊式的書場設長台或方台，兩旁放長凳或靠椅，台上可以放置茶具。凡書台前方的長凳或靠椅大都為年長而聽書資歷較深者而設，以示尊重優待。椅背上往往有一圓形杯架（木質或鐵條絲），可供後面一排聽客放置茶杯。」

江南的茶館書場，在老百姓心中是有等級之分的。區分的標准，不在於茶館的規模、茶品的質量，而在於聘請藝人的檔次。對此，吳琛瑜在《書台上下——晚清以來評彈書場與蘇州 社會 》一書中有過敘述。晚清時期，蘇州茶館內常設書場的，約有十多家，其中影響最大的，後人稱之為「一正梁」。這指的是開辦於1862年、被公認為蘇州城內檔次最高的老茶館老義和，聽客多為鄉紳、名流及商人，來演出的藝人都是一流的響檔名家。甚至於，名角能夠激活原本平平無奇的茶館書場。蘇州閶門外湖田堂的「引鳳園」與市區「桂芳閣」，就皆因評彈名家馬如飛的演出而聲名鵲起。

也有「放湯書」「戤壁書」的說法，流行於江南的茶館書場。「放湯書」指的是一場說書行至末了，茶館書場的大門一下子敞開，任由看熱鬧的閑雜人等涌進來，舔個尾巴。「戤壁書」則是指靠在牆壁上聽說書，不佔座位，不必花錢。當然，響檔名家的演出是不可能開放「放湯書」「戤壁書」的。但尋常演出的「放湯書」「戤壁書」對於大眾的曲藝啟蒙來說，不失為一種滋養。陳雲年少時就是聽「戤壁書」的常客。他曾回憶在故鄉江南水鄉練塘當伙計時，經常聽附近長春園書場的「戤壁書」，一聽便上了癮，不僅日後成為「老聽客」，對於評彈藝術的熱愛也貫穿其一生。

《新場古鎮—— 歷史 文化名鎮的保護與傳承》一書里收錄了兩張攝於2003年5月第一樓的照片，為人們還原了彼時新場茶館書場的情景。其中一張照片定格的是樓上說書的一幕：清一色花白頭發的老鄉們齊刷刷地坐著，每個人面前放著自己慣用的茶杯；另一張照片聚焦的，是茶樓牆上貼著的一張手寫自製「廣告」，還附上了一首自編的小詩。事實上，早在1930年代，新場的第一樓已經開辟書場了，在原南匯地區是最早的。說書者多為民間藝人，居民喜聞樂見，在當地乃至江南一帶頗有影響。

茶館里傳來的吳儂軟語、弦子琵琶聲，成為江南文化的重要載體，也化作江南百姓的集體記憶

從乾隆年間開始，評彈——評話和彈詞，就是江南茶館書場里出現得最多的曲藝，廣受江南民眾青睞。

為什麼是評彈？這其實經歷了時光的淘洗，亦與其漸漸形成的雅俗共賞的特質緊密相連。原本進入茶館演出的戲曲曲藝，種類頗多，其中就包括崑曲。而過於詩意、高雅的崑曲難免曲高和寡，受眾面較窄，並不適宜出現在各色人等聚集的茶館，於是慢慢從茶館中淡出，多於曲社中演出。評彈作為古老、優美的說唱藝術，相比崑曲本就接地氣，日後又在不斷調整、改進中，最終成為江南一帶茶館的「黃金搭檔」。

評話俗稱「大書」，說的多是 歷史 故事與江湖好漢，《三國志》《水滸》《英烈》《金台傳》等都屬於這一類；彈詞俗稱「小書」，說的多是才子佳人，典型的故事如《珍珠塔》《描金鳳》《三笑》《文武香球》。吳儂軟語、弦子琵琶以及它們所承載的形形色色的故事，成為太多江南民眾溫暖的記憶。蘇州走出的葉聖陶曾在寫於1930年代的散文《說書》里，生動地絮叨起兒時「聽書」得來的門道：「『小書』要說得細膩……『大書』比較『小書』尤其著重表演。說書人坐在椅子上，前面是一張半桌，偶然站起來，也不很容易迴旋，可是像演員上了戲台一樣，交戰，打擂台，都要把雙方的姿態做給人家看。」「說書並不專說書中的事，往往在可以旁生枝節的地方加入許多『穿插』。『穿插』的來源無非《笑林廣記》之類，能夠自出心裁的編排一兩個『穿插』的當然是能手了。」

充滿親切鄉音的民俗特色戲曲，也時常能在江南茶館中覓得影蹤。有研究者調查18世紀以來江南居民休閑 娛樂 生活中的消費狀況發現，江南一帶茶館戲曲「九調十三腔咸備」，除了評話、彈詞，還有灘黃、花調、道情、戲法、隔壁戲、木人戲、花鼓調、蓮花樂聲等。總之，大多較為通俗，反映出大眾的審美趣味。就連話劇也進過茶館，浙江首個話劇團體——1912年組建的浙江第一新劇模範團，便在杭州的天仙茶園戲台演過戲。

江南的戲曲曲藝源遠流長、種類繁多。在不同地域的茶館里，多少能聽到頗具當地特色的節目。例如新場古鎮大大小小茶館里的「說書」，與評彈平分秋色的，是鑼鼓書。這是原南匯地區民間曲藝之一，從前名為太保書，名稱衍化自上海郊區農村中求保佑太平的活動「太卜」，以說唱形式表現，有道白、吟唱、獨唱、對唱等，內容為民間傳說和 歷史 故事。久而久之，這種形式逐漸從宗教儀式中脫胎而出，發展為單獨的民間說唱形式。2004年，文化部公布的29個國家級民間文化保護項目中，原南匯鑼鼓書作為上海唯一入選項目榜上有名，而新場古鎮則被確定為「鑼鼓書」非物質文化的傳承基地。古鎮上曾與「第一樓」齊名的另一家茶館書場「中華樓」，如今就改建成為中國鑼鼓書藝術館，讓遊客得以欣賞鑼鼓書表演，了解鑼鼓書 歷史 。而第一樓里，也不時上演鑼鼓書。

作者：范昕

圖片：新場鎮供圖、視覺中國、文匯報 歷史 照片

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