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Ⅰ 求郭德綱和於謙的一個相聲,我想知道叫啥名,哪能下載

叫<<怯大鼓>>```我第一次聽的時候差點笑翻到地上```

http://v.youku.com/v_show/id_cj00XMjc3NDc2NDA=.html這是觀看地址
可以下載

詞給你:

歪大鼓（單口相聲）

（本節目曾名為《怯大鼓》）

曲藝在解放前叫什樣雜耍：有說的，有唱的，有練的，有變的。大鼓書就是其中的一樣兒。大鼓書的種類很多：有京韻大鼓、梅花大鼓、山東大鼓（就是梨花大鼓呀）、唐山大鼓、奉調大鼓、西河大鼓、京東大鼓、鐵片大鼓，不下一二十種。

大鼓書在北方是很受觀眾歡迎的曲種。因為早年間大鼓書唱的是「蔓子活」。蔓子活就是大書呀！連著的。像什麼《楊家將》、《呼家將》、《馬潛龍走國》呀，跟評書差不多。所不同的是大鼓書有說有唱。到後來北京、天津雜耍園子興起來啦，像北京前門外大柵欄的大觀樓，天津的小梨園、大觀園、群英、燕樂，什麼天晴茶樓、玉壺春，都是專以演唱什樣雜耍為主的場地。差不多的大鼓演員都進了雜耍園子嘍。要是再唱蔓子活就不合適啦。第一，觀眾不是場場都來呀，隔三跳兩地聽，摸不著頭兒呀！其次，一場雜耍兒有十幾個節目，你唱蔓子活，時間都讓你一個人占完啦，人家還唱不唱呀！

所以說進了雜耍園子的演員，把蔓子活都改成小段兒啦！這些小段兒都是大書的精華呀，就更吸引人啦！有些老觀眾，演員唱上句，他在台底下能接下句。觀眾都會啦！可是他還是要來。越會越有癮。

就拿京韻大鼓來說吧，是由木板大鼓演變來的呀。因為唱得有點兒怯，所以又管他叫「怯大鼓」。後來胡十、宋五、霍明亮這三位老先生把怯大鼓改成北京音，唱北京字兒，把木板大鼓改成京韻大鼓啦！——這都是一百多年前的事啦！在座的各位沒趕上呀——其實我也沒趕上。

到後來劉、白、張接著改呀！劉、白、張是誰呀？就是劉寶全、白雲鵬、張小軒呀！這三老在京韻大鼓上下的功夫可多啦！劉寶全幼年學過京戲，他把京戲的吐字發音，身段台步，借到京韻大鼓的演唱里來啦。借可是借，可到今兒都沒還。

他主要唱的是「三國」、「水滸」段，可以稱得上是字正腔圓，剛勁有力，干凈利落。人稱劉派。白雲鵬專唱「紅樓」段，《黛玉歸天》、《探晴雯》、《劉金定罵城》、《千金全德》，這都是人家拿手的好戲呢！唱得纏綿婉轉，柔腸寸斷，人稱老白派。張小軒唱得粗獷豪放，金戈鐵馬，氣兒足，唱得快。聽他唱大鼓，趕火車保險誤不了點。最拿手的要算《華容道》啦！（唱）「叭啦啦，催開馬龍驃，闖出華容道一條。」——完啦！

近年又出了一位白鳳鳴，創造了「凡」字腔。人稱「少白派」。還有「金嗓歌王」駱玉笙，就是小彩舞呀。她的《劍閣聞鈴》、《紅梅閣——西湖陰配》唱得好哇！

我說的這幾位都享有大名呀！名聲最大的那得算劉寶全，人稱「鼓界大王」，內行尊稱為「寶公」。壓大軸，有派頭。夏景天兒橫羅的大褂；冬景天兒狐腿皮袍，琵琶襟坎肩，外邊還套了件漳絨（一種專做馬褂的高檔材料，因起源於福建漳州而得名。）馬褂。一上台就是個滿堂好。走到鼓架子面前，（比）左手拿起板、右手拿起鼓簽子。用腳還要把鼓架子踢那麼一腳。三位弦師一齊動手，彈過板。過板彈完啦，他把木板、鼓簽子往鼓面兒上一擱，開說啦！這叫「鋪場」。其他那些唱大鼓的演員也鋪場，但只是三言五句呀———「方才是×××唱了一段單弦牌子曲，唱得實在不錯。他唱完啦，沒他什麼事，讓他到後台休息休息。這場換上學徒我來，給您唱一段京韻大鼓。學徒才學乍練，唱得好與不好，各位多多原諒。咱們閑話少說，以唱當先，讓他們三位把絲弦彈拉起來。今天我志志誠誠地伺候您一段『三本長沙，馬失前蹄』。」——完啦，開唱啦。

劉寶全鋪場麻煩啦。且說那前三皇、後五帝，風花雪月，時事新聞：少說得二十分鍾。要是趕上他今兒高興呀，興許說半拉鍾頭。干嗎沒完沒了地說呀？他有他的想法：觀眾不是都等著聽他的嗎，你越著急他越不忙著唱，這叫吊吊你胃口。觀眾不喜歡聽也得老老實實地坐著。怎麼？他還沒唱哪！花幾毛錢，沒聽劉寶全張嘴就走啦，干什麼來啦？多咱說到「讓他們三位把絲弦調動起來，今天給您准備的這回《鬧江州》李逵奪魚……」這才算說完。

他鋪場說完啦，彈弦的彈過門兒，他該脫馬褂啦！這叫候檢場的把馬褂接過來拿後台去啦。這不是折騰嗎？穿上又脫，你不穿不更好嘛！不行！要的是這派頭兒。馬褂脫下來啦，他又把茶杯端起來啦！在他未上台以前，檢場的就在桌上給他預備了一杯白開水。別的演員沒有這派頭兒，只有他才有。他端起這杯水可不喝，咕咕咕——又吐啦！漱口哪！要不怎麼說劉寶全的大鼓干凈呢！未唱先漱口。

張嘴頭一句就驚人：「我表的是宋江在烏龍院殺了閻氏，問了個充軍發配去到了江州關……」八句詩篇唱完啦，台底下開始走人啦。怎麼？他過了癮啦。要是沒聽他唱這幾句呀，別說他鋪場半拉鍾頭，就是他說一個鍾頭也不走。要不然吃飯沒有味，覺也睡不著。

他隨唱觀眾隨著走都有個規矩：他唱的時候不走，等他唱完一個「落」，就是一小節呀，彈弦的彈過門的時候才走哪。等他這段《鬧江州》也唱完啦，台底下也剩不了多少位啦。這還有個好處，免得散場的時候你擠我，我擠你，給小偷兒准備下手的機會呀。

別看隨唱隨走人，可沒有一個說劉寶全唱得不好的。走人，不是觀眾不愛聽才走的，而是人跟人不一樣呀。有的人聽八句就過癮啦，有的人聽個十幾二十句就過癮啦，有的人非聽完嘍才過癮哪。聽劉寶全唱大鼓跟喝酒一樣呀，有的人唱得多，有的人唱得少，過了癮就推杯，免得喝醉嘍。
我可不是替他吹，人家是有真才實學呀！我剛才說啦，他年輕的時候學過京戲，把京戲表演的身段用在大鼓表演上啦。刀槍架子，比劃這么兩下子，真叫帥。講的是手、眼、身、法、步，步、眼、身、法、合。叫您聽著瞧著都那麼舒坦。要不怎麼享那麼大的名呢？就拿那段《鬧江州》來說吧，頭兩句就值一塊五。「我表的是宋江在烏龍院殺了閻氏（這句唱到『殺了閻氏』時，左手的板提高，鼓簽子背在手後，眼觀正前方，做殺的動作），問了個充軍發配去到江州關（左手板下垂，腰往右扭）右腿稍跨半步。食、中指指舞台右前方，眼同時向右前方看）」，您看帥不帥？直隸胳膊山東腿不行。手指右邊，眼看左邊！——那成什麼樣呀！「我表的是宋江在烏龍院殺了閻氏，問了個充軍發配去到江州關。」（右手平行向右指，左手下垂，眼望前方）——這是手眼身法步嘛？這是警察指揮汽車：又過去一輛。

還有一種大鼓叫京東大鼓：發源在京東薊縣，後來流傳到了天津。代表人物就是劉文彬呀！唱蔓子活《劉公案》，清乾隆在位時漢中堂兼吏部尚書劉墉私訪的故事。唱得不錯，在電台上連續廣播，當時天津有兩家私人辦的商業電台；一家叫仁昌，一家叫中華。從早晨七點鍾一直播到晚上一點多，都是曲藝節目和商業廣告。

當時劉文彬在仁昌電台廣播《劉公案》，尤其老太太們最愛聽這部書啦。因為那部《劉公案》里頭「家長里短」的事多，詞兒又是大白話，老太太們聽得懂呀！故事情節又是接連不斷的，所以他把老太太們給迷住啦！有位老太太隔個兩三天沒聽呀，還到處打聽：（天津口音）「我說二妹子，這兩天您收到了《劉公案》啦嘛？」「喲！四嬸，我收啦！怎麼您沒收呀？」

「可不是嘛！我們家那個無線電（即收音機）前兒不是啞巴啦嘛！我叫我們老三，抱出去拾掇拾掇。唉，一拾掇就是一天多呀，花了兩塊四。錢算嗎呀，這兩天沒聽到《劉公案》，耽擱我解悶兒呀！昨兒我說收收吧，您說也巧勁，我那孫子小鎖兒又病啦！抱孩子上醫院啦。您瞧，三天沒聽，可把我悶壞啦！」「四嬸，這兩天您沒收可太可惜啦，這兩天書熱鬧著哪！」 「大前天我聽到劉大人不是要出去私訪嗎，昨天說到哪兒來啦？」「噢！劉大人私訪？對啦！私訪。」「說哪兒來啦？」「劉大人還沒出大門哪！」——啊？說了三天還沒出大門哪！她收錯頻道嘍！

那會兒先生為啥不給書聽呀？半個月把一部《劉公案》說完啦，先生吃什麼呀！他那玩意兒是連說帶唱，揀著寬點兒的轍「溜起走」。什麼叫「溜起走」呢？就是現編現唱，沒准詞兒。唱著唱著唱不下去啦，把鼓板一放，說開啦！什麼轍寬呀？中東、言前、人辰。這些轍寬。乜斜、灰堆、由求，這些轍都窄呀，他不用。怎麼？用窄轍唱不上幾句就沒詞兒啦！找不到轍啦。車軲轆話，來回轉。再加上些廢話。唱一段就能唱十幾分鍾，再報兩三家廣告呀，這半個鍾頭的節目就湊合下來啦！要不怎麼說劉大人私訪唱了三天還沒出大門呢？所以說老太太耽擱三天沒聽不要緊，保險接得上頭。因為劉大人還在後院繞騰哪！您不信咱們就試試。

（唱京東大鼓）「各位明公落座您慢慢聽，我壓住了鼓板開了正風。」——開了正風就是要開正書啦！開正書啦？——早著哪！「愛聽文的咱們唱《包公案》，愛聽武的《岳家兵》；愛聽忠的《楊家將》，愛聽好的《審潘洪》。半文半武《雙合印》，酸甜苦辣《白金羹》。我昨天唱的是本兒半半本《劉公案》。」唱到正書來啦？——遠著哪！還有那多半本沒有交代清。咱們是哪裡丟來哪裡找，哪裡接著唱，哪裡忘了哪裡縫，奉敬諸明公。絲絛斷了用紅絨續，續上麻經兒萬萬不中。那位說：說書的把書說忘。諸明公，從小學的記得更清。別看我嘴笨嗓子啞，嗓子啞來我字眼清。東屋裡點燈東屋裡亮。西屋裡不點黑咕隆咚。」——這不是廢話嘛！「這位劉大人呀……」觀眾心想：行啦，劉墉劉大人見面啦——劉大人倒是見面啦，他該拿劉大人開心啦！「劉大人喬裝改扮把衣服換齊整，帶著家人劉安與張成。邁步出了大門口，翻身上了馬能行。一抖絲韁放開了馬，大街之上鬧融融。只見他九梁道巾頭上戴，水火絲絛系腰中。八卦仙衣穿身上，一雙雲履足下登。手拿拂塵騎馬上，仙風道骨甚是威風。這本是一個假老道，」——啊！唱了半天合著還是個假的。「他本是吏部天官名叫劉墉。」——這不是車軲轆後來回說嘛！「順著大道往前走……」觀眾心想：正好呀！下句再唱個「遇見個旋風把路橫」，這不就唱到旋風告狀，刀剮黃愛玉嘛！可是，起碼還得再唱個三天五天的，才能唱到旋風告狀哪！「劉大人順著大道往前走，忽然間覺得肚子疼。」——一個急剎車，劉大人又病啦！「一抖絲韁勒轉了馬，後面跟著劉安與張成。時光不大來到了，吏部天官府門面前迎。」——得，他又回來啦！

我舅舅看著唱京東大鼓大把賺錢眼紅啦！他是干什麼的呀？算命的，跟瞎子學的。每天串村走戶，或是串街走巷，夠累的呀！算一個命，少則五分，多則一毛，弄不好三天開不了張。我舅舅一想，唱書比算命強得多呀，上電台，月月拿包銀，多美呀！吃什麼不香呀，對，唱書吧！我舅舅跟我舅媽一商量，我舅媽也高興呀！我舅舅彈弦、我舅媽唱。他彈弦不費事呀，瞎子算命不也是彈弦子嗎？彈得還不錯——大把抓，狗撓門。

我舅媽就困難啦！從沒念過書，一字不識。又沒聽過說書，她唱什麼呀？唱三、列國，那不連門兒都沒有嘛！唱「公案」書，《施公案》、《彭公案》，黃天霸是干什麼的都不知道，那怎麼唱呀？幸好，她還看過耍「古古丟」的——就是木偶戲呀！《豬八戒招親》，記得里頭有一個孫猴，一個豬八戒——乾脆，就唱《西遊記》吧！——膽子還不小哪，記著一猴一豬就敢唱《西遊記》，要是記著兩條蛇，不就能唱《白蛇傳》啦？

我舅舅跟我舅媽在家裡練了三天，就要出生意啦。本想多練幾天，可耽擱不起呀，誰管飯哪？我舅舅買了個鼓。新的買不起，向賣木炭的買了個用過了不要的。怎麼不要啦？有一面破了個窟窿眼兒。人家的鼓打起來咚咚咚的響，他那鼓打起來噗噗噗的直泄氣兒。沒開張就不吉利呀！

作者： 疾如風徐如林 2006-12-13 10:23 回復此發言

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19 回復：找郭德綱一個相聲名，就是說於謙他媽爸去唱戲……
他毛遂自薦，上電台跟人家一商量：演出費只要劉文彬的一半哪。人家電台一來沒聽過大鼓書《豬八戒招親》，二來圖便宜呀，試試吧。我舅舅抄起弦子彈過門：光光令光，一個令光。光光令光，一個令光……我舅媽一個勁兒敲她那面破鼓：噗噗噗——好嘛！一個點兒。人家說，「行啦，您歇會兒吧！我們那發射機受不了，連天線部晃盪啦。」

您想，人家電台能讓他唱嗎？電台不要不要緊，撂地。撂地也不行呀，周圍團轉十幾份生意圍著他。什麼說書的，說相聲的，練武術的，變戲法的，就他那點兒本事幹得過人家嘛，人家那兒都是人山人海，里三層外三層呀！他這兒倒好，影子都沒有一個。唱了一天，手都打酸了，嗓子唱啞了，倒賠了四毛八的板凳錢。人家賃板凳可不管你賣不賣錢，到下晚照收不誤呀！我舅舅一合計：這不行呀！還沒算命來財哪？得另想主意。——他想好啦！過去算命不是串鄉嘛，現在兩口子還那麼辦。有聽書的就唱書，沒聽書的就算命。這叫小胡同逮豬——兩頭兒堵。

第二天一早，我舅舅夾著弦子，我舅媽背著鼓，來到一個村兒。一進村口，我舅舅就叫我舅媽：「把響器動起來，招招人兒。」他抄起弦子就彈：光光一個令光，令光一個令光……我舅媽把那面破鼓一敲：噗噗噗噗……熱鬧啦！他們倆這么一折騰呀，真來主顧啦。從一個大門里出來位老太太，沖著我舅媽就喊：「賣木炭的，給我稱五斤。」——您看，這個鼓是不是耽誤事？

（倒口）「老太太！俺們不是賣木炭的，俺們是算命唱大鼓書的。」他這么一說，把老太太給說迷糊啦：「怎麼唱大鼓書還給算命呀？」「我們是又會算命，又會唱大鼓書。」「噢，這么回事！你們唱的什麼大鼓呀？」「老太太，俺們是道地的北京大鼓書。」「什麼？北京大鼓呀，你說話怎麼這個味呀？比我還怯哪！」「您老別聽俺說話怯吔，唱起來就不怯啦，受聽著哪！」「唱一段多少錢呀？」「俺這不論段兒，論天兒。」「怎麼論天兒呀？」「俺唱的是大書。一段能唱利素了嗎？」「一個白天兒多少錢呀？」「唱一個白天一塊錢。要是帶著燈晚五毛。」「這？怎麼帶燈晚還便宜些呀？」

「您老沒算過來這個帳吔！只唱一個白天，唱完我們還得上外邊吃飯去，晚上還得住店。那不多了開銷啦嗎！要是帶著燈晚兒，晚上這頓飯就該您管啦！我們也甭住店啦！就宿在您老這兒啦！」「噢！你這帳是這么算的呀。那你就唱一天一宿吧！」「老太太，俺們在哪兒唱呀？」

「您們二位先歇會兒，我去請客去。我們這里雖說離北京沒多遠，可難得來檔子玩意兒。我還記得那年發大水，水退啦請來一檔子耍『古古丟』的，整整地熱鬧了一天。那年我還小哪，還是姑娘哪，才六歲。」——啊？這是哪年的事呀！

老太太遍村請客呀！「四妹子，二妞，別做活兒啦！上我家聽大鼓書去吧！北京來的，好聽著哪！今兒我的請兒。」您想，這村兒的人都是大半輩子沒文娛活動呀，哪還有個不來的嘛！沒多大一會兒，老太太堂屋就坐滿啦！連門口外頭坐的都是人，可全是婦道。老爺們呢？都下地去啦。

「二位先生！客都到齊啦！您開書吧！」「哎！」我舅媽把鼓架子一支，把賣木炭的那面破鼓一放。我舅舅找了把椅子，往那兒一坐。抄起弦子就彈：光光一令光……我舅媽一敲那面破鼓：噗噗噗……

老太太一聽：這二位先生可真賣力氣。彈的那位，胳膊都掄圓啦！這得費多大勁呀！您瞧這位女先生敲的那鼓，雖說聲音差點，可跟打悶雷差不了多少。好，好，好！到底是北京來的，『旱香瓜幾』——另一個味兒呀！

光個令光一個令光……「各位壓言，先生開書啦！」「我表的是孫悟空大戰豬八戒……」「先生給書聽，開書就是《高老莊》，八戒招親。」街坊四嬸問上啦：「二大媽！您怎麼知道是《高老莊》呀？」

「你沒聽見嗎？猴兒跟八戒打上啦！這部書就是高老莊猴跟八戒打呀，往後就不打啦，上西天取經去啦。」——敢情這位老太太聽人說過《西遊記》，對這部書熟著哪。

「我表的是孫悟空大戰豬八戒。」「先生唱得仔細，怕沒聽清楚，又找補了一回。」「我表的是孫悟空大戰豬八戒，豬八戒大戰孫悟空。」「有理呀！猴打八戒，八戒還不打猴兒呀！」

「我表的是孫悟空大戰豬八戒，那獵八戒大戰孫悟空。孫悟空大戰豬八戒，豬八戒大戰孫悟空。要問孫悟空為什麼大戰豬八戒，都只為那豬八戒大戰孫悟空……」——好嘛！怯木匠就這一句（鋸）呀！怎麼不往下唱呀！往下唱？她也得會呀！呼啦呼啦地都走啦！——那還不走！別說多年沒來唱書的，就是一輩子不來唱書的，也沒人聽這個呀，誰跟她慪這個氣呀！一邊走還一邊嘟嚷：「這是什麼玩意兒呀，還是北京來的哪！耽誤了我半個多鍾頭。要不然我那隻鞋底就納好啦。這是怎麼話兒說的？」按說大夥兒都走啦，那就別唱啦。我舅媽不在乎這個，接碴兒唱：「孫悟空大戰豬八戒……」

「行啦！二位歇會兒吧！」「老太太！俺們不累。」「我知道你們不累，可猴跟八戒累啦，打了半天啦！」（又自言自語）：「好嘛！沒皮沒臊呀！沒看見都走了嗎，我是住在這兒，要不然我也得走。」「老太太！不唱啦！是不是該吃飯啦？」「啊！就你們這檔子玩意兒還要吃飯呀？」「啥話呀，不吃飯不餓嗎？孫悟空跟豬八戒打了半天啦！」「行啦，就別提那碴兒啦，吃吧！」

老太太上廚房拿了四個干餅子，棒子麵兒的，起碼擱了兩天啦，打在腦袋上就能來個包。」吃吧，管夠。」我舅舅、舅媽拿起就啃。「嗯！硬點。」——放兩天啦，那還不硬？「老太太，連點兒菜都沒有，咱怎吃吔？」「還要吃菜呀？譜兒還不小呀！」老太太上廚房拿了個疙瘩頭：「吃吧，菜來啦！」「老太太，這餅子太干啦！來點兒稀的吧！」「啊？還想溜溜縫兒哪！廚房水缸里有的是。」——好嘛！涼水。

我舅舅拿了個大碗，舀了碗涼水。干餅子就疙瘩頭，來碗涼水一溜縫兒。差不多的主兒下不去呀。我舅舅勁兒足，倆餅子都下肚啦！我舅媽差點，啃了一個半就不行啦，還剩下半拉。我舅舅說，「揣著，揣著，明兒早上就甭買啦！」——好嘛！他是一點兒都不落空。水足飯飽，問老太太啦：「老太太俺們在哪兒睡呀？」「吃飽了就想睡呀？你們把門板下下來，找倆長凳子一支，就在堂屋睡吧！」

我舅舅支好門板，跟我舅媽就睡啦！腦袋剛一挨枕頭，就打起呼嚕來啦！這倒好，吃得飽，睡得著。老太太心裡這個堵呀，氣得連晚飯都沒吃，進裡屋睡啦。睡到三更天，就聽到外間屋：呼……轟！呼……轟！呼……轟！呼……轟！就像打雷一樣，連房子都震得
直晃盪。您想嘛，我舅舅跟我舅媽兩個身體都胖，足有一百五十斤哪！睡覺向來愛打呼嚕。這頭兒呼……轟！那頭呼……轟！打雷、放炮——一塊兒來呀！老太太在里間屋實在受不了啦，出來啦！

「先生，先生，醒醒，別睡啦！還是起來說書吧。您說書比打呼嚕還叫人好受些哪！」——嗐！

（葉利中述 葉利中 張繼樓整理）

Ⅱ 除了宙斯、普羅米修斯，我知道古希臘神話故事中還有誰等神話人物，在我國古代還有誰等神話人物。

丘比特，維納斯，赫拉，呃底修斯，美狄亞，潘多拉，雅典娜，阿波羅，波塞冬，奧德休斯，

Ⅲ 八戒閱讀器聽書沒有聲音怎麼回事

八戒閱讀器聽書沒有聲音可能是靜音了。
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Ⅳ 都有那些兼職工作是真實的

拍手。其實也就是名字比較好聽一些罷了，深層次的講其實就是「托」說起「托」想必大家就明白了吧。商家在某一個時間段上架好商品等時間到了就去把這個商品的價格抬上去，每抬價一次這個抬價所獲得的傭金立馬到你的賬戶。傭金的話是一單六元一天下來百十塊錢是一點問題都沒有的，小編最多一次也有賺過三百多，目前我也做了有兩個多月，多的不敢說但是賺的有5000-6000塊錢還是有的。想要靠這個發家致富是不太可能的，但是日常零花還是足夠。我把我的收益圖放在下面大家可以參考一下。

Ⅳ 大學生想找線上兼職的平台

題主可以注意一下，或許你們學校有兼職的相關群。像我是師范類大學學校就有兼職群，有兼職信息就會發在群里供學生選擇，主要是家教類的兼職。現在的小學初中和高中有課後服務，他們需要老師，做學校課後服務業務的公司就會招在校大學生，他們需要的老師太多了。但是是線下的，可以參考一下，開學後邊學習邊掙錢也是很充實的一件事情和有意義的社會實踐。

在找兼職的時候也要擦亮雙眼仔細甄別，別讓別人給割韭菜了，正規的兼職是不收費的，如果收費一定就是騙人的不要相信趕緊跑，在網上也有很多的虛假信息，比如：在某篇文章下面發布一個兼職信息，還有很多詢問的求職者，這一般就是引流的，把人騙過去實現變現的目的。

大學生做兼職可以鍛煉到自己增加社會實踐的經驗，又可以賺到錢為家裡減輕負擔，要想天助必先自助，加油，你一定可以找到一份滿意的兼職的

Ⅵ 《西遊記》第十八回主要內容

第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔

來到高老莊，三藏看此處不錯想借宿一宿，行者問的路人，了解到高老莊高太公家在三年前，女兒被一個妖怪給霸佔了，太公不高興，想降服妖怪，前後請的法師都沒有成功，正要尋新的法師，行者得知，想度這一場造化，就和三藏一起來到了高太公家中。

三藏和行者見罷太公，席間太公說道自己三個女兒，兩個許給本庄的人，三女兒本想留在家中，招贅一個養老女婿，相中以樣貌精緻的漢子，誰知入門沒多長時間，就開始樣貌變化，成為豬樣，食量巨大，還將三女兒關在後宅，已是半年不讓出來了。

悟空去降服豬妖，破了後宅的鎖子，將太公女兒救出，自己化身為女子模樣，騙這豬妖，等豬妖回來以後，行者騙那豬妖造化低，豬妖說自己這些年為高家做了好多的事情，使高家成為富貴人家。

並說道自己住在福陵山雲棧洞，名叫豬剛鬣，行者說請了五百年前大鬧天宮的孫行者來捉拿豬妖，豬妖懼怕就要逃走，行者見狀，也現了本身，急忙抓那豬妖，豬妖慌忙逃脫，行者趕去捉妖。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

(6)八戒聽書網擴展閱讀：

創作背景

在唐太宗元年，25歲的僧人玄奘天竺徒步學習。離開長安後，他經過中亞，阿富汗和巴基斯坦。他經歷了艱辛和障礙，終於抵達印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次重要的佛教辯論會任主講，受到稱贊。

在玄帝十九年，他回到長安，帶回了657件佛經。後來，玄臧敘述了西行，門徒編輯了大唐的12卷。但這本書主要講述了在路上看到的國家的歷史，地理和交通。沒有故事。那時，它是在明朝中後期。接著是五個時期：小宗弘志，吳宗政，師宗嘉靖，穆宗龍慶，神宗萬里。

明中後期的社會形勢與中華人民共和國成立初期的社會形勢大不相同。統治階級的政治階級矛盾，民族矛盾和內部矛盾日益尖銳。意識形態和文化的啟蒙正在興起，人類解放的趨勢正在上升。公民文學蓬勃發展，小說和歌劇創作進入了充分繁榮昌盛的時期，經濟資本已經萌芽。

「西遊記」的出現開啟了神靈小說和長篇小說的新范疇。善意嘲諷，辛辣諷刺和嚴肅批評的結合直接影響了諷刺小說的發展。因此，「西遊記」是古代長篇浪漫小說的巔峰之作。在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作和魔幻現實主義的先驅。

Ⅶ 聽書中西遊記原著第幾話講到了真假美猴王。

第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文