聽書解脫

『壹』 求無痛苦的解脫方法，謝謝大家！

千萬別吃安眠葯，很痛苦很遭罪。你要堅強，戰勝面前的困難。活著你才能存在，你死了可就什麼都沒了，連思想都不會有。如果你都有死的勇氣，為什麼不努力活著。

『貳』 聽書吧的聽書吧

聽書吧在之前的版本上大改，增加了很多相聲，小說等網路有聲讀物
1.1版本改進功能：
1）聽書吧全面改版，新增收藏；
2）提高穩定性
3）美化界面
4）增加更多書籍小說支持
1.0 聽書吧讓你從網路中解脫出來，可以聽相聲，評書，武俠等。

『叄』 求一首悲傷的歌曲名字

是《假如愛有天意》，

卡洛兒的。

我也特別注意過幾次。

因為沒有詞只有調，有些情況就表達的更深刻。

後來有幾種有歌詞的版本。

像《灰色空間》等。

但是加上歌詞顯得生硬了許多，少了當初聽時的感動。

『肆』 懶人聽書佳謀裡面的開頭曲是什麼歌

詞：曲世聰
曲：曲世聰
紅塵中 娑婆世界
濁不堪 污不凈
很無奈 世界的苦與樂
事世茫茫 人生碌碌
很迷茫 娑婆世界
坐雲端 看水東流
野花滿地愁 互爭斗幾時休

無無明的心 解脫
由愛故生傷
因緣在何方
修得凈土 菩提青蓮
人生而不枉
天高任我翔
行雲流水長
輾轉日月蹉跎
緣起緣落
幻緲與熄滅 經歷蒼桑
很迷茫 娑婆世界
坐雲端 看水東流
野花滿地愁 互爭斗幾時休
無無明的心 解脫
由愛故生傷
因緣在何方
修得凈土 菩提青蓮
人生而不枉
天高任我翔
行雲流水長
輾轉日月蹉跎
緣起緣落
幻緲與熄滅 經歷蒼桑
由愛故生傷
因緣在何方
修得凈土 菩提青蓮
人生而不枉
天高任我翔
行雲流水長
輾轉日月蹉跎
緣起緣落
幻緲與熄滅 經歷蒼桑

『伍』 我有餘光強迫症可以聽喜馬拉雅聽書聽什麼

我的餘光強迫症已經好了，我把我的經驗給你，希望對你有益。
眼神餘光是心理正常反應，不論你以什麼目光看人都是本能反應，不會傷害到任何人,也不會使人不適，。
每個人都會用餘光看人的，只不過以前你沒有注意過而已，比如你在學習，老師從你身邊走過，你又不敢直視老師，一般都會用餘光偷瞄啊，只不過有一天你不小心，上了強迫症的賊船，認為用餘光看人是不對的，所以你強迫自己不能用餘光看人，但是你又控制不了自己，所以你就會焦慮，但越焦慮，你就越控制不住自己的眼睛，如此惡性循環才會得餘光強迫症，其實這一般不構成器質性病變的，只是你首先要弄清楚幾件事，首先每個人都會用餘光看人的，這是人保護自己的本能，你不必厭惡它，當然即使你厭惡它，你也沒法改變，其次，人的大腦一般會有兩個運作機制，一個是執行命令的系統，一個是檢驗命令完成與否的系統，當你控制自己不去用餘光看人的時候，你可能不會看了，但是緊接著你還是會用眼睛去檢驗自己是否看到，最後你還是會看到，所以餘光無錯無罪，通常情況下與人對視不要超過3秒或四秒，因為超過3秒或4秒，任何人都會不舒服。。
餘光強迫的核心是不允許自己的餘光能看到一些事物，於是強迫去控制，但是這又和身體本身的機能相違背，所以結果就是失敗。也就說這種控制、逃避和否認不能改變餘光的客觀存在。
那麼唯有一條出路了，就是接受自己的餘光能看到一些事物，不去和它做對。就像你打了一個噴嚏會發出聲音，你知道一下就好了。然後回到自己該做的事情上。
餘光是人的本能反應，你剋制或者壓制或者排斥等於是在反對自己的存在，因為餘光是人的本能，本能這個東西是生來就有的東西，就像吃飯喝水一樣，人怎麼可能不吃飯不喝水。沒有人不存在餘光，正常人也有，只是大家不理會或者忽視罷了，你總不能把正常的東西看成不正常，強迫症就是這樣，總把正常的東西看成不正常，最後加以抵制或者排斥，所以會非常痛苦。記住，當你餘光強迫症犯的時候，無論你身在什麼環境，沒有人會在意你的餘光，除非你自己在意，所以「把心放平順其自然」吧。
餘光是每個人都有的正常現象，不必去刻意控制!也不要去評判自己的這種行為!同時心態上盡量放任自己的目光，喜歡看那裡就看那裡，不要退縮和逃避。即使是看某些人身上的敏感部位也不要緊，不要自責，或者是認為不應該。

硬碰硬我們是干不過強迫症的，否則它就不叫強迫症了。
對於是石頭的強迫症，我們是雞蛋，不要拿雞蛋去碰石頭。
就是應該把強迫症當成你身體的一部分，就像你的眼睛、鼻子一樣，他是你身體的一部分，每個人都有強迫，只要你思維是正常的，你就有強迫，那麼為什麼正常人沒有被強迫難住呢？因為很多問題都是不需要答安的，正常人想想就過去了，因為正常人接受了強迫，自己也不追求完美，所以強迫就對他構成不了威脅。但是強迫症患者，卻把自己的強迫當成不正常的，老是和強迫較勁，又變態的追求完美。所以就強迫你

治療強迫症千萬不要控制與克制，那樣只會更嚴重, 要允許自己的焦慮、不安，恐懼情緒的出現。
在強迫症中，一切的心理反抗，或者是轉移注意力，都是沒有效果的
不管強迫症如何千變萬化，「把心放平順其自然」是治療強迫症的核心與關鍵.
心病還須心葯醫，用葯物治療強迫症治標不治本。
「把心放平順其自然」可以理解為當強迫症來襲時對症狀的不理不睬， 或者不抵抗不幹涉，或者接納，又或者不理不怕不對抗-------,而且一定同時要允許強迫症帶來的焦慮不安恐懼的存在
在強迫症出現的時候，一定要接受症狀產生的焦慮，因為這種焦慮是正常的。只有接納了這種焦慮，焦慮才會正常的消退，如果對焦慮進行壓制與控制，必然會加重焦慮對自己的影響，造成自己更多的痛苦。

你最應該做的是把心放平順其自然，這一點至為重要。 強迫症就像在冰面上騎自行車，你越用力摔得越狠。又像一個彈簧，你越是摁它，它就越彈的高，你不動它，它倒自己靜止不動了，你的強迫症和這個彈簧原理差不多。以後什麼都不要刻意去控制它抑制它，順其自然就好。
再有一點，得強迫症的人，往往把什麼都幻想得完美，這是錯誤的。比如，心理強迫症的人多數有「強求完美「的思維觀念。什麼事都強求做得十全十美。但你靜心思考一下，世上存在完美嗎？？答案顯然是肯定的，沒有！！ 所以當自然、現實是不完美的，而你又去強求做到十全十美，結果一定會是矛盾痛苦的！ 試著去接受不完美的自己，不完美的世界，用包容的態度去面對生活。建議你區分對待強迫思維和強迫行為，對於強迫思維要順其自然，採取接納的態度，而強迫行為則採取控制不去做的態度。強迫症的復雜和反復就決定了康復之路的漫長，不過貴在堅持，相信一定會有回報的！

再舉例說明:很多人總「怕」強迫症的出現。其實，這在正常人身上也會出現的，只不過當事人不在意罷了。而強迫症患者由於怕這種思維的出現，於是，越怕就越會出現，越出現就越緊張，並不斷把這種意識強化和鞏固下來。究其原因，強迫症患者首先要改變思路，即大家都有過這些思維，我也有，我和大家一樣正常。這樣一來，就能逐步建立自信心。有此依靠學會把心放平順其自然，就能在強迫症這只「紙老虎」面前站得住，和它進行戰斗，並且戰勝它。

不要總是試圖反抗或想擺脫它，要學會接受它是你的一部分，因為當你反抗的越激烈，它反而會越容易影響你，因為此時你的腦海里都是它，雖然你想的是擺脫它，但卻恰恰提醒了你自己它的存在，反而會更難過。追求完美誠然是好事，但這世上有誰做事能達到絕對完美、絲毫不出錯呢？答案是沒有。只要是人，就沒有誰能達到絕對完美的，我們人的理性是有限的，你無法窮盡所有意外，那是上帝才能做到的事。所以，順其自然，為所當為吧，不要被它占據了你的思緒，將它放置在你心中的一個角落，不要去觸碰它，即使有時不小心又觸碰了它，也不要擔心，繼續做自己該做的事，不要管它是否回到了那個角落，慢慢的你會平息下來。

當你在大腦里不受控制的想一些事情的時候，心理上放鬆，不要用力控制自己去不想，也不要刻意去追著想，允許自己的焦慮、恐懼情緒的出現，然後順其自然把心放平。剛開始做或許會有點困難，但是一次又一次慢慢的就發現自己就不想了，就輕鬆了！記住，關鍵是順其自然把心放平，我就是這樣治癒的。 強迫症就像拍皮球一樣，皮球跳動代表著病態思維。那麼，怎樣才能使球靜止下來，即症狀消失呢?答案就是停止拍球，球自然會靜止下來,患者只有忽視它的存在，把心放平順其自然，症狀才會慢慢的消失. 為什麼很多強迫症患者與其斗爭多年，卻一直無法戰勝它呢?原因就是不能做到「順其自然把心放平」。學會把心放平順其自然，一點一點的把心放平，一開始會很痛苦，只要長久做下去，強迫症是可以完全治癒的。就是應該把強迫症當成你身體的一部分，就像你的眼睛、鼻子一樣，他是你身體的一部分，每個人都有強迫，只要你思維是正常的，你就有強迫，那麼為什麼正常人沒有被強迫難住呢？因為很多問題都是不需要答安的，正常人想想就過去了，因為正常人接受了強迫，自己也不追求完美，所以強迫就對他構成不了威脅。但是強迫症患者，卻把自己的強迫當成不正常的，老是和強迫較勁，又變態的追求完美。所以就強迫你

所以給你推薦三種療法以供參考

第一種療法-------把心放平療法

其實很簡單，就是「把心放平順其自然和為所當為」當為這兩項。
「把心放平順其自然」是指心裡方面，就是當一些想法出現的時候，讓它自然出現，不強迫自己一定不要去想。自然一詞，在這里是指自然出現的念頭讓它自然去想，不去控制和強迫它停止。
「為所當為"是指行為方面，是做現在該做的事。接著順其自然這句話，意思是，當一些念頭想法出現的時候，不要強行控制它停止，想一想也沒什麼，但是現在該做飯了，你要去做飯，該讀書了，你要去讀書，做現在應該做的事，就是為所當為。
就是不讓大腦過多干預，不當一回事，然後努力做別的事，而不是努力控制或者忘掉現在的狀態。

努力做事 + 平靜的面對+ 順其自然的心態。這種心態才是真的治療強迫症最好的心裏面對的狀態。再加上 有正常的生活規律 好的心情 自己的 意志力 。
強迫症就能逐漸減輕，可以正常生活，再自己適應這個狀態，就能逐漸治癒

不去排斥，不去分析，不去評判，就跟我們穿衣服一樣，我們從來不覺得人類穿衣服有問題，為何？那是因為我們把衣服看成了我們身體的一部分，所謂順其自然嘛。比如說你家裡有鬧鍾，時間長了你就注意不到鬧鍾滴滴答答聲音。火車站的周圍的居民，睡覺也可以很香噴噴，這就是接納了對他們的影響，從來自然來，自然去，就好像我們拿筷子吃飯，用筆寫字，走路，刷牙一樣，都是很協調流淌一般。你去刻意改變了，反而顯得不自然。

第二種療法如下：

第一步：看清想法。學會辨別自己的強迫思維，離開想法，堅持不理不怕不對抗，想法只是想法。
第二步：停止所有的強迫行為和儀式行為。
第三步：接納情緒。在停止強迫行為的過程中，焦慮、恐懼等負性情緒會持續一段時間，只要你堅持不去做強迫行為，而是帶著這些焦慮恐懼等不舒服的感受繼續做該做的事，情緒會按其規律隨時間逐步緩解。成千上萬次的這樣堅持下來，你就贏了。強迫症最終會逐步淡出你的生活。

第三種療法-----森田療法
治療原則
"順應自然"的治療原則

對症狀而言，就是要老老實實地接受症狀，真正認識到對它抵制、反抗或迴避、壓制都是徒勞的，不要把症狀當作自己心身的異物，對其不加排斥和抵抗，帶著症狀學習和工作。應當說"順應自然"是森田療法中最基本的治療原則。這條基本原則包含著下述多層涵義：

順應自然地認識精神活動規律，接受自身可能出現的各種想法和觀念。
神經質症患者常常主觀地認為自己對某件事物只能有某種想法而不能有另一種想法，有了就是不正常或者是不道德的，即極端的完善欲造成了強烈的劣等感。其結果如同高良武久所說："如果有人無論如何要祛除一切邪念，就可能產生不正恐怖的強迫觀念"。神經質症患者對這種心理採取抗拒的態度，他們一定要保持自己心理的絕對清凈，結果必然出現心理沖突。改變這一點，就應接受人非聖賢這一事實；接受我們每個人都有可能存在邪念、嫉妒、狹隘之心的事實，認識到不好的想法在頭腦中閃現，是精神活動中必然會出現的事情，是一個人靠理智和意志不能改變和決定的，但是否去做，卻是一個人完全可以決定的。因此不必去對抗自己的想法而需注意自己所採取的行動。
此外，認識精神活動的規律，還需認識精神拮抗作用，認識到人有對生的慾望和對死亡的恐怖這樣兩種相互對立的心理現象。接受這種心理現象，而不必為出現死亡的恐怖而恐懼不安，以至拚命排除這些令人恐懼的念頭，使自己陷入激烈的精神內部沖突之中。例如，站在高處時，想到可能摔下去，這本是任何人都會有的想法。神經質症患者卻認為這是異常現象而與之對抗，越對抗則越感到有可能摔下去。改變這種症狀，只有認清精神拮抗作用，從心理上放棄對對立觀念的抗拒，才可能減輕以致消除精神內部沖突。
順應自然地認清症狀形成和發展的規律，接受症狀。
神經質症患者原本無任何心身異常，只是因為他存在疑病素質，對某種原本正常的感覺看成是異常的，想排斥和控制這種感覺，使注意固著在這種感覺上，造成注意和感覺相互加強的作用，即形成精神交互作用。這是一種繼發性惡性循環，是形成症狀並使之繼續的主要原因。
認清這一點，對自己的症狀採取接受態度，一方面不會強化對症狀的主觀感覺；另一方面因為不再排斥這種感覺而逐漸使自己的注意不再固著在症狀之上。以這樣的方式打破精神交互作用而使症狀得以減輕以至消除。例如，對人恐怖患者見人臉紅，越怕臉紅就越注意自己的表現，越注意越緊張，反而使自己臉紅的感覺持續下去了。相反，接受臉紅的症狀，帶著"臉紅就臉紅吧"的態度去與人交往，反而使自己不再注意這種感覺，從而使臉紅的反應慢慢消退。
認識症狀的規律還包括要認識到症狀的改變是一個過程、需要一定的時間。認識這一點才能堅持對症狀視若平常，不當作自己心身的異物加以排斥，才可能真正消除精神交互作用的影響。


森田療法認為改變神經質症狀，一方面要對症狀採取順應自然的態度；另一方面要隨著本來有的生的慾望去做應該做的事情。通常症狀不會即刻消失，在症狀仍存在的情況下，盡管痛苦也要接受。把注意力及能量投向自己生活中有確定意義能夠見成效的事情。努力作應做之事，把注意力集中在行動上，任憑症狀起伏，有助於打破精神交互作用，逐步建立起從症狀中解脫出來的信心。
神經質症患者本來具有強烈的生的慾望，但為死的恐怖所束縛，原有的精神能量均投入在對症狀的關註上，而影響了其正常的生活、工作與學習。工作和學習越無成效，患者的注意就越固著在其症狀上，就越把症狀當作必須排除的異物看待，從而加重其症狀。
按照生的慾望所表現出的上進心去做自己認為應該做的事情，第一，會把一直指向內心的精神能量引向外部世界；第二，因為注意不再固著在症狀上而使症狀得到改善；第三，雖然帶著症狀去行動仍有痛苦，但行動本身會帶來兩種收獲，其一是該做什麼就可以做什麼而不必等症狀消除；其二是做了就能在工作、學習或生活上有所收獲。
例如，對人恐怖的人，不敢見人，見人就感到極端恐懼。森田療法要求其帶著症狀生活，害怕見人沒關系，但該見的人還要見，帶著恐懼與人交往，注意自己要做什麼，而不注意自己是否又恐懼了，堅持做下去，恐懼就會逐漸減輕。而這樣做的結果，患者自己就會發現，原來自己想方設法要消除症狀，想等症狀不存在了再與人接觸，其實是不必要的。過去為此苦惱，認為不能做，是因為老在腦子里想而不去做。而為所當為要求患者該做什麼馬上就去做什麼，盡管痛苦也要堅持，打破了過去那種精神對行動束縛的模式。

總之就是在把心放平順其自然的治療原則下，找到適合自己的治療方法。治療強迫症是一個痛苦的過程，不經歷痛苦的過程是治不好強迫症的，最起碼開始的一段時間是會極不適應的，也是極痛苦的。正如我對很多迫友說的，當強迫症成為習慣時，要更正到正常人的思維是很痛苦的
治療強迫症好比開車，當你剎車時，總有一點慣性車才會停下來

還有一點就是強迫症是任何人都有的，有些人輕有些人明顯一些. 所以強迫症只要不影響生活就是痊癒的.
你應該認真琢磨我給你的這些建議，剛開始做的時候會很痛苦，一般會有3---6個月的調整痛苦期。以上按我說的堅持兩三個星期之後，你就會發現自己的變化。

我15歲得強迫症，強迫症整整折磨我20幾年，我的人生徹底毀了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊癒的，希望能對你能有所幫助有所借鑒。（以上為我個人治療強迫症的心血，也借鑒復制了一些網友的治療經驗，歡迎看到以上文字的網友粘貼，復制，轉載給有需要的人看，在下不勝感激。）

『陸』 <如何解脫人生的種種痛苦>絕對是一本好書!大家耐心的多看幾遍,不要因為恐懼而輕易謗法謗書!

這本書，不適合佛法的初學者，或者對佛法一知半解、不信佛的，去看。其中一些說法和理論，是有異議的。

如果對佛法有興趣，或想了解學習的，請直接讀大乘佛經，以及印光法師等高僧的一些書，這樣不會走歪路，才能堅持正信。阿彌陀佛！

『柒』 嗡嘛呢叭咪吽有一個女的唱的，好像叫千代什麼的，在聽書裡面的插曲，想不起來了！那本書叫苦才是人生！

藏文,咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）),他代表觀音(四臂觀音)關閉六道之門，使眾生從痛苦中解脫，往生清凈極樂凈土的純佛教理念。「六字真言」是觀世音的名號，見於佛陀語錄《佛說庄嚴寶篋經》和《華嚴經陀羅尼》、《六字真言經》等。這六個字稱作:六字真言又名六字大明咒（嗡嘛呢唄咪吽）像征一切諸佛菩薩的慈悲和加持，特別祈諸觀世音的加持，因此在藏民心中有著無可比擬的神聖感，觀世音菩薩深深關愛眾生。藏文「六字真言」是梵文的轉寫，開頭的嗡(aum)是代表眾佛「身密」的種字，是多數密咒共有的前置詞，也稱「持寶」字。結尾的吽(hum)是代表眾佛「意密」的種字，共有五個部分組成此字，象徵「五種佛智」。中間嘛呢(mani)叭咪(bedmei)是「珍寶」、「蓮花」或「寶蓮」。這兩個詞是並列的觀音名號。全文的意思是：「具足佛身、佛智的觀世音觀照！」。 六字真言定為觀世音菩薩的明咒，「唵」表示佛部心，念此字時要身、語、意相應，與佛成為一體。「嘛呢」二字是梵文，是如意寶的意思，表示寶部心，又叫「聚寶」。「叭咪」二字是蓮花的意思，表示蓮花部心，比喻佛法像蓮花一樣出污泥而不染，永遠純潔。「哞」字表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡眾生，最後達到佛的境界。 佛教中的六字明咒的代表功德 （一） 嗡－－皈依三寶 嘛呢－－如意寶球 叭彌－－蓮花開敷 吽－－圓滿成就

『捌』 無休止的抑鬱該怎麼辦

抑鬱焦慮的時候，其實就是你在放大負能量，直到負能量占滿你的內心。因為心理疾病就是由於糾纏回來大量負能量，然後陷入到一個惡性循環，那麼之後的思維模式也就成為了這樣子。最好的方法就是不理負能量，提升自己的正能量，學習正確的認知，當你的真心真的認識到自己所執著的東西虛妄無實的時候，你會從內心放下它。這就是轉變的開始。任何時候都不要被負能量帶偏了，保持正念正思維。直到最後學習正確的思想和認知，改變了自己的思維重新立起自己的三觀的時候，這個時候你就徹底好了。

『玖』 懶人聽書中有什麼好書，最好是寵文，微虐，言情小說

《東邪西毒》，《唱情歌的少年》