太玄經全集聽書

❶ 金庸的文化水平究竟真的高嗎

金庸的文化水平高不高不知道，但寫作水平要高出其他武俠小說作家。

金庸小說之所以影響面如此巨大，是因為他能做到雅俗共賞，說它雅俗共賞，是因為金先生的小說在形式上是武俠小說，而實際上它已大大地超越了武俠小說的范疇。小說中文戲的分量相當重要，而且武中有文，文中有武，二者已有機地結合在一起了，密不可分。

突出人物性格是金庸小說的一大成就，金庸曾說過：他的一十四部小說中的所有人物沒有兩個性格完全相同的。這是一般作家所做不到的。黃蓉的機智聰慧，臨危不亂比她的美貌更能打動人心，但在該劇中，當黃蓉看到女兒被金輪法王綁在高台上處境危險時，竟然哭著喊著一個人連滾帶爬地往前沖去，張導演的意圖可能想表現黃蓉愛女心切，痛女心急之意，可他卻忽略了一點：黃蓉不是一般的村婦，這是一個智慧超群頗有乃父之風的巾幗英雄。其智慧不在諸葛武侯之下。即便是再著急也不會做出那種舉動的。

❷ 詩歌大全

我知道凡是美麗的總不肯，也不會為誰停留。
所以，我把我的愛情和憂傷掛在牆上展覽，
並且出售 －－席慕蓉《畫展》

卞之琳《斷章》
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢

《鄉愁》
席慕容
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘
彷彿霧里的揮手別離
離別後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
偶然
徐志摩
我是天空里的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必驚異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮

❸ 《太玄經》txt全集下載

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內容預覽：
自覺筆力太差，加上有事，所以太玄暫且擱淺，07年6月再開工。
清新老顧客先去看看其他大大的好書，別把寶貴的時間放在這本書上。;
這里到處都是被神符神力充斥的空間，能量之純之多，遠遠超過了我們觀測得到的可知宇宙中的任何空間。
這里包含的生之力足以讓死人復活；到處都是不知名的奇花異草，散發著令人迷醉而愜意的氣息。
這里原本是人們夢境中追求的神仙才能住的地方，但現在卻到處肆虐著毀天滅地的能量流。
遠遠望去，無數個發著顏色各異的『人』或在雲間漫步，或佇立於地上，或者乾脆踏在虛空中，顯示出他們的強大和這個空間的不凡！
他們頭上都有一個符號，散發著強大的氣息。
這是神徵！只有神人才有的標志。
這里，是傳說中的神界！
但此時他們卻使出各自的神法和神器，互相爭鬥了起來。
天上，幾個極其強大的神在打著，他們比其他神人加起來還要強大。
穿紅色戰甲的人仰天狂嘯，氣勢頓時大漲，他額頭上的神徵竟迅速放大，化成無數個玄奇奧妙的陣……

❹ 金庸小說全集里最厲害的四五種內功是哪些呢

金庸老師用他的作品創造了一個巨大的江湖。裡面有各種武功，令人眼花繚亂，就是內功秘籍多，效果不一樣。但要說最好的，恐怕每個人都會有自己的看法，很難得出統一的結論。

分析金庸中內功的所有作品騙子，下面五個對我來說是比較厲害的。(沒有特別的順序)

太玄經

閃靈經是《連城決》中出現的內功騙術，原為梅念笙所有，後傳至丁典，丁典修持神道經後，內功深厚，無敵。

真理教最強的地方不在於它深厚的內力，而在於它起死回生的功效。在原著中，狄雲在監獄里已經停止呼吸一段時間了，丁典仍然可以和真理教一起復興。有了這個特效，就足以躋身最厲害的內功了。

當然，功，九陰等等也是不多見的內功秘籍，但各有千秋，暫不考慮。

❺ 求<少年中國說>全篇

少年中國說①

日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也②。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡③，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。

欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔④，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之瀦為澤⑤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。

梁啟超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣⑥。西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲⑦。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海、珠履雜遝之盛事⑧。拿破崙之流於厄蔑⑨，阿剌飛之幽於錫蘭⑩，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈(11)，初而拍案，繼而撫髀(12)，終而攬鏡：嗚呼，面皴齒盡，白發盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事(13)，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況於尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。今日且過，遑知他日；今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而慾望以拏雲之手段(14)，回天之事功(15)，挾山超海之意氣(16)，能乎不能？

嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代(17)，若何之郅治(18)；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代、良辰美景賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產(19)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟(20)，已為人注籍之奴(21)。豈所謂「老大嫁作商人婦」者耶(22)？嗚呼，憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對(23)，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！

梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅(24)，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明國字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之，有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。

夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支(25)，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷商之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代，逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態。或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全未成立也；非過去之謂，而未來之謂也。且我中國疇昔，豈嘗有國家哉，不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也；國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康(26)，周朝之少年時代也；幽、厲、桓、赧(27)，則其老年時代也。高、文、景、武(28)，漢朝之少年時代也；元、平、桓、靈(29)，則其老年時代也。自餘歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉？然則，吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽雲爾。天地大矣，前途遼矣，美哉我少年中國乎！

瑪志尼者(30)，義大利三傑之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創立一會，名曰「少年義大利」，舉國志士，雲涌霧集以應之。卒乃光復舊物，使義大利為歐洲之一雄邦。夫義大利者，歐洲第一之老大國也。自羅馬亡後(30)，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶？堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！

龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》(32)。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：「有三歲之翁，有百歲之童。」然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼。夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折(33)，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本(34)，非唱幾十年諾(35)，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官，進一職。其內任卿貳以上(36)，外任監司以上者(37)，百人之中，其五官不備者(38)，殆九十六七人也。非眼盲，則耳聾；非手顫，則足跛；否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使之治天下也！且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖、唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之(39)，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀於其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色(40)，中堂大人之名號(41)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之(42)，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活了一世矣；若不得已，則割三頭兩省之土地(43)，奉申賀敬，以換我幾個衙門，賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可，有何難辦！嗚呼！今之所謂老後老臣老將老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱

顏白盡頭。使走無常當醫生(44)，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。

梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然(45)，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡(46)，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷(47)，惟我少年當之；中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉！彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光(48)；河出伏流(49)，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼(50)，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇(51)；干將發硎(52)，有作其芒(53)；天戴其蒼，地履其黃(54)；縱有千古，橫有八荒(55)，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。」此岳武穆《滿江紅》詞句也(56)。作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄「哀時客」之名，更自名曰：「少年中國之少年。」作者附識。

注釋
注釋文件
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少年中國說
①本文作於光緒二十六年(1900)，文章從駁斥日本和西方列強污衊我國為「老大帝國」入手，說明中國是一個正在成長的少年中國。本文所說的「國」，是理想的資產階級共和國。文章認為封建專制制度和封建官吏已經腐朽，希望寄託在中國少年身上，並且堅信中國少年必有志士，能使國家富強，雄立於地球。反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。文章緊扣主題，運用排比句法，層層推進，逐次闡發，寫得極有感情，極有氣勢。

②歐西：指歐美西方世界。

③惡(wū烏)：嘆詞，猶「唉」，含有否定的意思。

④金字塔：古代埃及王墓，以石築成，底面為四方形，側面作三角形之方尖塔，望之狀如「金」字，故譯名「金字塔」。金字塔與下句「西伯利亞鐵路」對舉，取其古雅而無實用意。

⑤死海：湖名，一名鹹海。因水中含鹽量高，魚類不生，故名。在約旦、以色列和巴基斯坦間。瀦(zhū諸)：聚積的水流。

⑥「潯陽」六句：用白居易《琵琶行》詩所寫的故事。琵琶婦原是長安歌女(此處誤為洛陽歌女)，老大嫁作商人婦。商人離她經商而去。在潯陽江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽江，在今九江市北，長江流經九江市的一段。

⑦「西宮」六句：就白居易《長恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》「白頭宮女在，閑坐說玄宗」詩意，謂安史之亂後，白頭宮人憶及當年事，倍感凄涼。西宮，唐太極宮；南內，唐興慶宮。李隆基自四川返京後，先居興慶宮，後遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門》，源出印度，開元中傳入中國。傳說李隆基夢游月宮，聽諸仙奏曲，默記其調，醒後令樂工譜成。

⑧「青門」四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡後，在長安東門外種瓜為生。(見《三輔黃圖》)此句謂邵平回想當年的繁華，頗為感傷。青門，漢長安東門。孺人，古代大夫之妻稱孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝(tà踏)，雜亂。

⑨拿破崙：即拿破崙一世。法國資產階級政治家、軍事家。他於1804年為法國皇帝，曾稱霸歐洲。1814年各國聯軍攻破巴黎，拿破崙被流放於厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在義大利半島和法國科西嘉島之間。⑩阿剌飛：指埃及民族解放運動領袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統治。1882年，英國侵略軍進攻埃及，阿拉比領導軍隊抗擊，戰敗被流放於錫蘭。

(11)豐功偉烈：豐功偉績。烈，功績。賈誼《過秦論》：「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內。」

(12)撫髀(bì婢)：《三國志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》：「備住荊州數年，嘗於(劉)表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳！』」髀，大腿。

(13)幽郁：深沉的憂郁。

(14)拏雲：上干雲霄之意。李賀《致酒行》詩：「少年心事當拏雲。」

(15)回天：使天地倒轉，喻改變局勢。

(16)挾山超海：喻英雄壯舉。《孟子·梁惠王上》：「挾泰山以超北海。」

(17)唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。

(18)郅(zhì至)治：至治，把國家治理得太平強盛。郅，極，至。

(19)十八省：清初全國共分十八個省。光緒末年增至二十三省，但人們習慣上仍稱十八省。

(20)四百兆：即四億，當時中國有四億人口。

(12)注籍之奴：注入戶籍的奴隸。這里指失去自由的人。

(22)老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩句。

(23)楚囚相對：喻遇到強敵，窘迫無計。《晉書·王導傳》載，晉元帝時，國家動亂，中州人士紛紛避亂江左。「過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：『風景不殊，舉目有江河之異。』皆相視流涕。惟(王)導愀然變色曰：『當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪？」

(24)澌滅：消亡，消失。

(25)官支：五官、四肢。

(26)文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎；周武王滅商建立周朝；成王、康王把國家治理得非常強盛，史稱「成康之治」。所以下句將其比作周朝的少年時代。

(27)幽、厲、桓、赧(nǎn蝻)：指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒，廢申後，申侯聯合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。周厲王暴虐，被流放於彘(今山西霍縣)。周桓王時，東周王室衰落。周赧王死後不久，東周滅亡。(28)高、文、景、武：指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。文帝、景帝發展生產，國家強盛，史稱「文景之治」。武帝重武功，國力強盛。

(29)元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時，西漢開始衰落；漢平帝死後不久，王莽篡國，西漢滅亡。桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執政期間外戚、宦官專權，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。

(30)瑪志尼(1805-1872)：義大利愛國者。羅馬帝國滅亡後，義大利受奧地利帝國奴役，瑪志尼創立「少年義大利黨」，創辦《少年義大利報》，發動和組織資產階級革命，完成義大利的獨立統一事業。他與同時的加里波的、喀富爾並稱「義大利三傑」。下文「舊物」，指國家原有的基業。

(31)羅馬亡後：羅馬帝國曾跨歐亞兩洲，後分裂為二。西羅馬亡於476年，東羅馬亡於1453年。下文「土地隸於教皇，政權歸於奧國」，是指1815年後，義大利分為幾個邦國，其中羅馬教皇國勢力甚大，都受奧地利的控制。

(32)《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩，收入《定庵全集》，原意是說一個人不追求名利，放寬胸懷，就能長葆青春。這里取其長葆青春意。

(33)白折：清代科舉應試的試卷之一。殿試取中進士後，還要進行朝考，以分別授予官職。朝考用白折，即用工整的楷書寫在白紙制的摺子上。

(34)手本：明清官場中下級晉見上級時用的名帖。

(35)唱諾(rě惹)：古代的一種禮節。對人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。諾，當作「喏」。下文「請安」，系清代問候的禮節，男子打千，即右膝微跪，隆重時，雙膝跪地，呼「請某某安」。

(36)卿貳：卿是朝廷各部的長官，貳指副職。

(37)監司：清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監司。

(38)五官不備：指五官功能不全。

(39)搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，這里指磨去稜角、鋒芒。

(40)紅頂花翎：大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質料，標志著官階的品級，一品官用紅寶石頂珠。花翎，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍翎。

(41)中堂：明清時對大學士的稱呼。明代大學士實際掌握宰相的權力，在內閣辦公，中書居東、西兩房，大學士居中，故稱「中堂」。清代包括協辦大學士均用此稱。

(42)烏：何，哪裡。

(43)三頭兩省：閩奧方言，三兩個省。

(44)走無常：迷信說法，陰司用活人為鬼役，攝取後死者的魂。充當這種鬼差者，稱走無常。

(45)僦(jiù就)屋：租賃房屋。

(46)庭廡(wǔ五)：庭院走廊。

(47)臠(luán巒)：切成小塊的肉，這里用作動詞，宰割之意。棰：棍杖。這里用作動詞，捶打之意。

(48)其道大光：語出《周易·益》：「自上下下，其道大光。」光，廣大，發揚。

(49)伏流：水流地下。《水經注·河水》：「河出昆侖，伏流地中萬三千里。」

(50)鷹隼(sǔn筍)：指鷹類猛禽。

(51)矞(yù玉)矞皇皇：形容艷麗。《太玄經·交》：「物登明堂，矞矞皇皇。」司馬光集注引陸績曰：「矞皇，休美貌。」

(52)干將：古劍名，後泛指寶劍。發硎(xíng刑)：刀刃新磨。硎，磨刀石。

(53)有作其芒：發出光芒。

(54)「天戴」二句：是說少年中國如蒼天之大，如地之廣闊。

(55)八荒：八方荒遠之地。《說苑·辨物》：「八荒之內有四海，四海之內有九州。」

(56)岳武穆：岳飛，死後謚武穆。

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