聽書博士

㈠ 安德魯 華生的 量子 誇克 哪個 聽書app中有音頻

量子誇克
你能感覺和觸摸到的世界是由原子構成的，原子是能夠分辨的最小物質塊。但是原子中心本身又是一個全新的世界，其中的居民是誇克：誇克看不到，不可思議地小，但卻是構成我們這個宇宙的最小磚塊。在誇克統治的這個世界中，規則與我們的世界大不相同。這些規則是量子規則。巨大的粒子加速器可以將這個世界展現在物理學家們眼前，使他們能夠形成一套關於量子規則的理論，用來解釋誇克何感覺彼此的存在。《量子誇克》講的就是這套理論：量子色動力學。
安德魯·華生是一位自由職業的科學記者和作家。他在曼徹斯特大學拿到理論物理博士學位之後，繼續研究和講授物理。他現在是食物研究所（Instituteof Food Research）的兼職科學家，同時也寫作。他經常為《科學》雜志寫文章。

㈡ 易博士電紙書可以打譜（圍棋），能再添加佛典嗎

1、什麼是電子書閱讀器？電子書閱讀器是採用Eink電子墨水屏幕的專業閱讀工具，與傳統的手機，MP4，電腦閱讀相比，它具有長時間閱讀不傷眼，不閃爍，無輻射。且待機時間超長的優點，同時也有色彩單調（黑白雙色）、反應較慢、功能單一（可以說是優點，也可以說是缺點）的缺點。對於每天進行閱讀的人，推薦使用電子書閱讀器，更專業。對於喜歡多媒體娛樂的人，推薦TFT屏幕的其他移動設備。2、如何選購電子書閱讀器？首先，確認購買的是電子墨水屏幕的電子書閱讀器，而不是TFT屏幕的娛樂設備。目前電子書閱讀器只有黑白屏幕，未來將採用彩色屏幕，可以閱讀彩色雜志和彩色漫畫。其次，根據需求選擇尺寸，對便攜性高的用戶推薦6英寸，可以滿足除掃描版PDF外的基本需求。掃描版PDF一般推薦10英寸以上。再次，屏幕選擇，電子書閱讀器屏幕有4級、8級、16級灰階三個層次，16級為最高級別，顯示效果細膩，低灰階的屏幕顯示效果灰暗。由於電子墨水屏幕很脆弱，容易破碎，在選購時要注意配皮套，對屏幕進行保護。接著，最重要的格式支持，常見的格式有網路小說的TXT、專業文獻文檔的PDF（PDF的支持效果很重要），OFFICE組件（word、ppt、excel）、網頁閱讀的CHM、HTML、專業排版製作的Epub，以及圖片瀏覽的JPG，壓縮格式ZIP，支持格式根據自己的需求選擇。支持效果也是需要考慮的，排版的美觀性，字體的設置，格式的兼容，操作的易用性等。最後，就是操作上的細節，翻頁鍵的設計很重要，閱讀過程中最容易使用到的就是翻頁鍵，因此翻頁鍵的位置最好能適應左手，右手單手操作和雙手操作。翻頁鍵的手感也是，軟硬適中，彈性適中最好。選擇國內品牌還是國外品牌，國內品牌在格式支持，資源支持和售後服務上更方便，國外品牌在外觀工業設計上更突出。3、關於OPPO Enjoy（E601）電子書閱讀器：OPPO Enjoy為國內首款基於Google Android系統的電子書閱讀器，6英寸16級灰階電子墨水屏幕，支持格式為目前國內最全面的，包括TXT、PDF、WORD、EXCEL、PPT、Epub、CHM、HTML、ZIP、JPG等。支持邊看書邊聽書的TTS語音朗讀。字體可以四級放大縮小，自定義更換，同時能夠橫豎屏切換。可以邊看書邊聽音樂。機器內置了900本免費的正版書籍，同時用戶可以自由從網上書城下載100本免費的正版書籍。外觀設計上也很時尚，只有8.2mm，很輕薄。另外，全國售後聯保，質量有保證。感興趣的朋友可以去專賣店了解一下。推薦您選擇OPPO Enjoy電子書閱讀器。希望您能滿意我的回答！

㈢ 陸生是指歷史上的哪位人物謝謝了，大神幫忙啊

陸賈 劉邦文化不高，看不慣儒生的裝束。於是叔孫通改穿楚地的短服，在那些頑固的儒生中，有一個能採取這樣的姿態，自然博得了劉邦的賞識。據《史記》記載，叔孫通降漢時跟隨的儒生有一百多位，可見叔孫通在當時的儒家學者中頗有聲望和勢力，這種情況下曲節投靠，沒有非常之謀是難以做到的。 但非常奇怪的是，叔孫通向劉邦舉薦的人都是一些原來當過強盜、壯士的人，儒家弟子一個也不舉薦。於是儒生埋怨叔孫通不舉薦他們。叔孫通解釋說：漢王正在冒矢石打天下，你們不會打仗，所以先舉薦斬將擎旗的勇士，你們要耐心等待，到一定的時間會推薦你們。叔孫通的這席話，並非信口胡說，而是」心有所定，計有所守」的表現。由於他舉薦的人多次立功，劉邦歡喜，拜叔孫通為博士，號稷嗣君。 漢五年，劉邦已統一天下。叔孫通拿出秦朝朝儀、官制給新皇帝應用。劉邦認為過於復雜，指示一切從簡。結果群臣在朝廷之上飲酒爭功，拔劍擊柱，劉邦又覺得這樣太沒有規矩。善於察言觀色的叔孫通不失時機的鄭重提出：夫儒者難與進取，可與守成⑹。臣願意去徵召魯地的儒生們，與臣的弟子們共同制定朝儀。」夫儒者難與進取，可與守成」，這句話非常的厲害。翻譯成白話文就是：打天下儒家不行，治天下非儒家不可。可見叔孫通已經接觸到戰爭時期政治體制與和平時期政治體制的區別問題。秦始皇沒有將中央集權制度和戰時體制厘分開來，結果秦窮兵黷武，二世而亡。從這個角度出發，叔孫通的觀點無疑是政治思想認識的一大進步。 於是漢高祖請叔孫通制定朝儀，他的訓令只有一句話： 可試為之，令易知，度吾所能行者為之⑹。 叔孫通的朝儀草成以後，先在野外搭蓬演習，演習了一個多月，叔孫通請高祖參觀演習。高祖看了，說道： 吾能為之⑹。 於是他命令群臣都學習這個新朝儀。 易知易行的朝儀制度在漢七年陰歷十月長樂宮正式實行。氣氛肅敬莊重，群臣按尊卑秩序喝酒，叩拜皇帝，沒有敢失禮者。朝儀結束，高祖喜道：」吾乃今日知為皇帝之貴也⑹。」嘗到皇帝滋味的劉邦拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通乘機進言：諸儒生跟隨臣很久了，朝儀是他們共同商議制定的，應該也封官。於是高祖將這一百多名儒生全部封為郎官。 善於審時度勢的叔孫通，隨著時局的變化而不斷改變自己的行為方式，但沒有改的是儒家的信念和干仕的決心。他的思想和行為務實而踏實，不唱高調，制定朝儀易知易行，因此得到了高祖的青睞和信任。由於他的行為，使得儒家知識分子陸續進入權力機構，為儒家的掌權奠定了堅實的基礎。 2，陸賈《新語》 儒生陸賈和漢高祖劉邦的談話，是極有深度的。漢高祖劉邦文化水平不高，但有聽書的習慣，類似於今天聽學者的講座，所以學者有接近皇帝傳播自己思想的可能。漢初幾代皇帝都有聽書的習慣，如漢文帝也聽過賈誼、晁錯的講座，漢高祖實為開風氣之先的人物。 但皇帝也有不虛心的時候，這個時候陸賈就開始頂撞高祖了，文化偏低的漢高祖，治國遠遠高於秦始皇，一方面是他出身低微，了解民生疾苦；另一方面是他能聽取不同意見，利於發揮身邊有頭腦的思想家的作用。像陸賈那樣的頂撞，能夠容忍和接受，確實擁有著豁達大度的政治家風范。 陸生時時在漢高祖面前說《詩》、《書》，高祖不耐煩，罵他說：』老子騎在馬上得了天下，要《詩》、《書》何用？」陸生說：』騎在馬上得天下，難道可以騎在馬上治天下嗎？況且湯武以武力取天下而以文治守之，文武並用，長久之術也。過去吳王夫差、智伯極武而亡；秦代任刑而治，得到天下以後依然不變，終於亡國。假如過去秦國在吞並天下以後，實行仁義之治，效法先聖，陛下安能得到今日之天下？」 高祖被陸賈頂撞之後，面有慚色，說：』試為我寫出秦之所以失天下，我之所以得天下，以及古代國家興亡的道理。』陸生於是扼要敘說國家興亡的事跡，凡著十二篇，每奏一篇，高祖未嘗不稱贊陸賈講得好，左右皆呼萬歲，名其書曰：《新語》。」⑺ 司馬遷描述的這一段歷史，是極富政治表現力的。仔細歸納可以看到：第一，陸賈認為取天下和治天下，政治上有兩種不同的做法，很明顯的指出了戰爭時期與和平時期政治體制的區別問題。第二，陸賈指出，戰時體制的特點是極武、任刑，也是清楚的說明了這是法家的一套；和平時期的特點是行仁義、法先王。行仁義，顯然是指儒家思想可與他講述的《詩》、《書》對照；法先王則是儒、道、墨在野派學術的共同特點：法家思想是主張法後王的。可見，陸賈已經對儒、法的不同適用范圍加以區分開來，這在中國的政治思想史上，實在是了不起的成就。後來中國歷史上的許多大政治家、大思想家的政治失誤，往往就是不善於區分不同政治體制與不同學術思想的使用范圍這個問題上失足的。比如現代史上，為什麼」文革」進行到一定階段，主持者非要拿出法家的戰時體制的一套做法加以肯定，並以此作為革命還是保守的分界線；再比如，當今自由主義與馬克思主義的爭執等，都是使人感到饒有興趣的題目。 如果說陸賈的認識水平只是停留在區分開戰時體 制與和平體制的不同，那他和叔孫通提出的」夫儒者難於進取，可與守成」的觀點沒有區別，也和後來漢文帝時期的賈誼撰寫的《過秦論》沒有多少區別。賈誼在總結秦朝滅亡的教訓時說：」仁義不施而攻守之勢異也。」攻守，就是戰時政治體制與和平時期政治體制的差別性問題，」仁義」是儒家的核心。仍然歸結到政治體制和儒法兩家學說不同適用范圍的問題。 陸賈思想高於一般人的地方，在於他吸收先秦學術思想時達到了極為精細的程度。《新語·懷慮》一文中，他提出：」舉一事而天下從，出一政而諸侯靡。」」聖人執一政以繩百姓，持一概以等萬民。」可見陸賈的高明處，在於他否定了法家的戰時體制思想，而又取其封建中央集權理論。 應當注意到，陸賈在給劉邦講述《新語》十二篇時，左右皆呼萬歲，」左右」當為高祖身邊的大臣和其他高級參謀人員，所以他在《新語》中確立的，得天下以後應當從戰時政治體制及時轉為和平政治體制的總方針，是得到漢初君臣的一致贊同的。 於是，西漢政權開始走一條」南授符印，北通和親」的息戰政策。南方，楚漢戰爭期間，秦代所委託的南海龍川令趙陀，受南海尉任囂臨死前的委託，代為南海尉，因稱尉陀，並乘機自立為南海越王。漢高祖十一年，漢朝派陸賈為使者，承認尉陀南越王身份。北面，韓王信背漢投匈奴，漢高祖御駕親征，結果被圍平城，七天不得脫，賄賂匈奴皇後以後才得以安全退兵。於是漢高祖採納劉敬的建議，用一個假公主嫁給匈奴國王冒頓，採取和親政策，基本上停止了北方的戰事。 南北兩個方向的戰事都停了下來，這才有可能改變戰時體制，實行和平時期的政治體制。 3，賈誼的《治安策》 前面談到，秦法來自於戰國時代魏國李悝的《法經》，事實上，漢初之法又來自於秦法。雖然劉邦攻入咸陽城時與民約法三章說：」殺人者死，傷人及盜抵罪。」但漢朝建立以後，三章無法統攝社會的方方面面。據《漢書刑法志》記載：由蕭何刪削，整理秦法，」取其宜於時者，作律九章」，就成了漢法。所以就其法律體系而言，漢法自然來自秦法系統，並沒有大的革新。那麼需要加以改造，也是不問可知了。 當時，供漢文帝選擇的法律指導思想，一種是道家刑獄觀，一種是儒家刑獄觀。老子在《道德經》中說：」聖人不死，大盜不止。」寥寥數語，把統治階級的驕奢淫逸同民眾受剝削以致飢寒交迫而流為強盜的因果關系，說得十分透徹。儒家的刑獄觀，在某種程度上接近道家，即在追究百姓之所以犯罪的原因上；但在另一方面，在具體的刑獄措施上，則又有接近法家的一面，因為儒家是希望用世的，它就很自然的不可採取道家那種無法操作的刑獄觀。 孟氏以陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。」⑻ 這就是說，百姓犯罪，是」上失其道」這一根本原因引起的。這一看法同道家並無兩樣。但是，犯了罪還是要判刑的，只不過，因為認識百姓犯罪的根子並不在百姓身上，所以抓住了罪犯，弄清了罪行，還是要採取對罪犯有所同情的態度。 所以賈誼的《治安策》說：」普通人的智慧，能看到已經發生的事情，不能看到將要發生的事情。禮是禁於犯罪將要發生之前，而法是禁於犯罪發生以後，所以法的作用容易知道，而禮的作用難以知道……孔子曰：聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！……以禮義治之者，積仁義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰積而民怨背，禮義積而民親和。」⑼ 這是地地道道的儒家刑獄觀，從根本上消除犯罪，用教化和禮義來避免犯罪行為的發生。多次聽過賈誼講座的漢文帝吸取了儒家的刑獄觀來指導刑獄實踐。因此除肉刑，減輕刑罰，廢止了法家刑獄觀和刑獄實踐。

㈣ 南宋四家的名詞解釋

南宋四家】南宋院體山水畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭四人的合稱，亦有「李劉馬夏」之稱。四家畫屬豪縱簡略一路畫風。初無此稱。元代湯垕謂：「南宋畫院諸人得名者，若李唐、周曾、馬遠、夏圭、李迪、李安忠、樓觀、梁楷之徒，仆於李唐差加賞識，其餘亦不能盡別也。」倡此說者為明代唐寅題劉松年《春山仙隱圖》，有所謂「李劉馬夏」之稱。其後屠隆說：「李唐、劉松年、馬遠、夏圭，此南渡四大家也。」張丑認為：「南宋劉松年為冠、李唐、馬遠、夏圭次之。」張泰階則曰：「劉、李、馬、夏俱負重名，而李、馬為最。」總之南宋四家畫派統治南宋山水畫壇百餘年。他們為畫史、畫風增添光彩，名流千古。如李唐晚年創「大斧劈皴」法，代表作有《萬壑松風圖》等。劉松年人稱「劉清波」、「暗門劉」，代表作有《四景山水》等。馬遠畫史稱他為：「馬一角」。代表作有《踏歌圖》、《水圖》等。夏圭，他畫風與馬遠近似，並稱「馬、夏」，畫史稱他為「夏半邊」，代表作有《溪山清遠圖》等。他們還影響明代浙派山水畫，甚至遠及東洋，為日本畫壇所推重。

李唐（1050—1130）河南孟縣人，字晰古，屬李思訓畫風。宋徽宗時入宮廷畫院，宋高宗時任待詔。特點：首創大斧劈皺，畫風激盪。代表作《萬壑松風圖》。

夏圭（生卒不詳）杭州人，字禹玉，宋寧宗畫院待詔。特點：殘山半水，喜用帶水斧劈皺，筆墨淋漓，氣韻致高，人稱夏半邊。

劉松年（生卒不詳）杭州人，宋光宗年間任畫院待詔。代表作《耕織圖》獲宮廷金帶。畫風特點：山水明秀,人物妍麗。

馬遠（生卒不詳）原籍山西，生在杭州，字遙父，號欽山。宋光宗畫院待詔。畫風似夏圭，人稱馬一角。特點：斧劈皺簡練蒼勁。

㈤ 求推薦一個好的聽書的地方，不是小說這些有點營養的書《必然》《經濟學通史》《聯盟》這種類似的

可以自己網路一下，有很多。以下是網上找的一篇，可以參考一下：（由於字數限制，只能發這么多了）《北大清華推薦的100本經典書籍，薈萃了歷史、人文、經濟、心理、商業等領域的精華》開始吧，少年！追尋生命的意義[奧地利]弗蘭克爾弗蘭克爾是20世紀著名的心理學家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，只有他和妹妹倖存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分敘述了弗蘭克爾的集中營經歷，第二部分闡述了他的「意義療法」。本書不僅適合於心理學愛好者，也適合面臨挑戰希望尋找生活意義的人們。拖延心理學[美]簡·博克/[美]萊諾拉·袁你想要向拖延的惡習開刀嗎？這兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延者的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。夢的解析[奧地利]弗洛伊德弗洛伊德的《夢的解析》被譽為精神分析的第一名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，找破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。不管你是否對心理學感興趣，這本書都會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。寬容[美]房龍在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席捲一切，也記憶一切。而在這一切之後，始終不離其左右，是利益抑或是人性？這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進步的歷史。文圖之間，《寬容》生動地再現了這一歷史。如何閱讀一本書[美]莫提默·艾德勒/查爾斯·范多你會閱讀嗎？莫提默·艾德勒告訴你，閱讀並非那麼簡單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領悟。本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進行了細致的指導，是一本非常實用的讀書用手冊。影響力[美]羅伯特·B·西奧迪尼影響力是改變他人思想和行動的能力。政治家運用影響力來贏得選舉，商人運用影響力來兜售商品，推銷員運用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上…人們對影響力的運用存在於社會的每個角落，當一個要求用不同的方式提出來時，你的反應就會不知不覺地從負面抵抗變成積極合作，你為什麼會說「是」，這一轉變中究竟蘊涵著怎樣的心理策略？《影響力》這本妙趣橫生的書可以告訴你。政府論[英]洛克《政府論》英國約翰·洛克的政治著作，出版於1690年。本書可視為政治學的研究范疇，但對法學研究而言，此書亦屬必讀之列。《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對於後世的現實政治產生了深遠的影響.紅樓夢曹雪芹如果說每一個西方人心中都有一個哈姆雷特，那麼每一個中國人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書以寶黛釵三人的愛情故事為線索，了一個繁復盛大的封建大家庭的世界。遠不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現，歷史學家、文學家、哲學家都在書里看到了他們想要看到的，古代的人情世故所有的一切也讓我們這些二千年傳統文化的共享人感到如此地接近。設計心理學[美]唐納德·A·諾曼本書是對產品設計感興趣同學的必讀書。諾曼博士本書中強調以使用者為中心的設計哲學，提醒消費者在挑選的物品，必須要方便好用，易於理解，希望設計師在注重設計美感的同時，不要忽略設計的一些必要因素，因為對於產品設計來說，安全好用永遠是競爭的關鍵。雖然本書討論的是日常用品的設計，但是其思想同樣適合於互聯網產品的設計，建議計算機相關專業的同學閱讀。小王子[法]聖埃克蘇佩里聖埃克蘇佩里是一個傳奇飛行家，他的書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。本質的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和嚮往。策略思維迪克西特/奈爾伯夫耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個永不停息的決策過程。從事什麼樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結婚，怎樣將孩子撫養成人，要不要競爭總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書不僅適合對博弈論感興趣的同學，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學。無價[美]威廉·龐德斯通為什麼免費的巧克力讓我們瘋狂？為什麼百老匯劇場里價格越高的位置賣得越火？為什麼100萬美元帶來的愉悅感，400萬美元才能讓它翻倍？為什麼議價時，一定要搶先報價，而且一定要獅子大開口？威廉·龐德斯通告訴我們答案：價格只是一場集體幻覺。如果你想了解價格的奧秘，就來讀這本書吧！淺薄[美]尼古拉斯·卡爾「谷歌在把我們變傻嗎？」當尼古拉斯?卡爾在發表於《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個問題的時候，他就開啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急於弄清楚互聯網是在如何改變我們的。卡爾在本書中闡述了他對互聯網時代的看法：互聯網會在現代人的心智中打下深深的烙印。這本書會讓你看到互聯網對我們的影響的另一面。定位[美]艾·里斯/傑克·特勞特20多年前，美國《廣告時代》雜志約請年輕的營銷專家裡斯和特勞特撰寫一系列有關營銷和廣告新思維的文章，總標題就是「定位的時代」。系列文章刊載之後，引起全行業的轟動，定位成了營銷界人人談論的熱鬧話題，經作者之手送出的文章就達12萬份之多，由此開創了營銷理論全面創新的時代。20年過去，定位思想已經深入人心，成為營銷中必須考慮的要素。本書適合所有對商業感興趣的同學閱讀。史記司馬遷「樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能」——柳宗元」使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經之後，惟有此書」——梁啟超「史家之絕唱，無韻之《離騷》」——魯迅面對這本記錄著中華之根的煌煌巨著，你還等什麼？社會契約論[法]盧梭《社會契約論》是法國思想家讓?雅克?盧梭於1762年寫成的一本書。《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動，和18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主制度的斗爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。倫理學斯賓諾莎《倫理學》一書是斯賓諾莎一生哲學思想的結晶。該書所闡述的實體、屬性和樣式的學說，是17世紀西歐先進的唯物主義哲學思想發展的總結。它肯定了唯一獨立存在的自然物質實體是各種物體相互聯系的整體，堅持了從世界本身來說明世界的唯物主義觀點。斯賓諾莎《倫理學》一書所闡發的哲學思想在近現代歐洲哲學史上產生了多方面的影響。黑格爾就曾經明確地提出，要研究哲學，就必須首先作一個斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學著作中，也經常把斯賓諾莎作為近代哲學史上唯物主義和辯證法的傑出代表。目送龍應台《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。作者平淡朴實的文筆、真誠深摯的情感和傳統現代的思考，都讓人感覺身心放鬆、恍若相通，值得一讀。歡樂的經濟學戴維·亨德森這是一本通過對作者親身經歷進行生動有趣的分析，向讀者普及經濟學思維、傳達自由至上理念的書。本書的作者是一名專業經濟學家，致力於傳播自由經濟與市場經濟的理念。一九八四[英]喬治·奧威爾這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說。他在小說中他創造的「老大哥」、「雙重思想」、「新話」等詞彙都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生了一個形容詞「奧威爾式」不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其在英語國家影響之深遠。雪國[日]川端康成年輕的少年在多雪的島國與兩個女子，發生了平淡的故事，然而川端康成筆下唯美的情景與詩意的語言，讓這本書打動無數人心靈。空靈境界，遙遠人物，哀傷故事，是川端康成的永恆主題。《雪國》中東方式的虛無充滿了日本古典文學傳統，而人物的描繪又帶給人強烈的真實感。孫子兵法孫武《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《TheArtofWar》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一。Facebook效應[美]大衛·柯克帕特里克本書敘述了Facebook如何從哈佛的宿舍里萌發，創始人的內訌，權力之爭，如何放棄華盛頓郵報的投資，怎樣爭取到第一個廣告客戶，而第一輪融資又如何獲得一億美元的估值……作者近距離地采訪了與Facebook相關的人士，其中包括Facebook的創始人、員工、投資人、意向投資人以及合作夥伴，加起來超過了130人。這是真切詳實的訪談，更是超級精彩的故事。Facebook作為一個傳奇企業，值得所有希望了解互聯網和新媒體的同學深入了解。歷史研究湯因比湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程，在這一令人著迷的歷史畫卷中，作者以其博大精深的歷史學知識和哲學睿智為讀者帶來了吸收知識和進行思考的快樂——這本書或許言辭難懂，但並不晦澀，對於一個想借上帝之眼來看人類古今歷史的人，這本書是最合適的選擇之一。論美國的民主[法]托克維爾《論美國的民主》這本書是世界學術界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著，19世紀最著名的社會學著作之一，同時，它也是當代青年不可不讀的經典名著之一。資本論[德]馬克思《資本論》是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程，以數學般的准確性證明這一發展的方向必然引導到社會主義革命和無產階級專政的確立。研究各種學科的知識分子都應讀讀這部巨著。長尾理論[美]克里斯·安德森本書講述了互聯網時代如何改變了長尾的經濟價值。本書中闡述，商業和文化的未來不在於傳統需求曲線上那個代表「暢銷商品」（hits）的頭部；而是那條代表「冷門商品」（misses）經常為人遺忘的長尾。比如，亞馬遜網路書店的銷售額有四分之一來自於排名10萬之後的書籍。本書適合所有希望了解產品與市場的同學閱讀。理想國[古希臘]柏拉圖柏拉圖認為，正義的城邦城理想國必須具備三個條件。第一，統治者應從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第地一，統治者階層應過公社生活。第三，國王應該是哲學家，或應該讓哲學家做國王，因為只有哲學家才具備治理國家應有的知識。閱讀此書，不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛煉哲學思辨的能力，深入鑽研其中重要的哲學問題，同時也能得到一種對其優美文體的享受。菊花與刀[美]魯斯·本尼迪克特《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰時情報局委託寫的有關日本的研究報告。後來在原報告基礎上加上前後兩章，即成此書。此書於1946年發表後反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書之一，因其學術價值和借鑒意義，60多年後依然長銷不衰，成為文化人類學的典範之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過的經典讀本。山海經中國先秦古書，富於神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統故事根源都在《山海經》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應當讀的。經濟學原理[美]N.格里高利·曼昆曼昆的《經濟學原理》是世界上最流行的經濟學教材。現代社會中經濟與每個人的生活都密切相關，所有的大學生都該懂點經濟學，而這本書無疑是最受歡迎的經濟學入門經典。悲慘世界[法]雨果故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉?阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。文中真實的故事，豐富的人物內心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，也讓一代代的人深深感動。芙蓉鎮古華古華借位於湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮上，一個人稱「芙蓉姐」的漂亮女人胡玉音在「四清運動」及「文化大革命」中的坎坷遭遇，向我們展示了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮。數十年間整個國家的人所承受的痛苦和歡樂，更重要的是後來人對這些事情痛苦和歡樂的思考，教會我們不要忘記。平凡的世界路遙這一本嘔心瀝血寫成的百萬字的長篇巨著全景式地表現中國當代城鄉社會生活。路遙在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路，故事的廣闊和深刻可謂是改革開放以來最可讀的書之一。老人與海[美]海明威《老人與海》是海明威最著名的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏鬥的故事。海明威電報式的簡潔有力的寫作風格，「冰山」原則指導下的盪人心魄描寫，都在這片文章中得到了淋漓盡致的展現。海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。烏合之眾：大眾心理研究[法]古斯塔夫·勒龐這本書是社會心理學領域的經典著作，至今已被翻譯成近20種語言出版。在書中，作者以十分簡約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行了精闢分析。二戰中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰爭機器，「文革」中的單純學生又為何會作出那許多喪心病狂的舉動？個人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信，此書的解釋，或能稍解你的困惑。紅與黑[法]司湯達年輕人於連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國批判現實主義之父司湯達藉此批判法國封建貴族與新興資產階級的赤裸裸的斗爭。與此同時，小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，開創了現代小說的寫作風格。資治通鑒司馬光《資治通鑒》，簡稱「通鑒」，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，是中國第一部編年體通史，在中國史書中佔有極重要的地位。以史為鏡，可以知興衰，這本書毛澤東親自批註了十七遍，你呢？戰爭論[德]克勞塞維茨本書作者親身參加過普法戰爭和法俄戰爭，積累了豐富的作戰經驗。他的思想還受到德國古典哲學的很大影響，這為他研究戰爭理論和寫作此書提供了有利的主客觀條件。作為西方軍事史上的理論名著，它甚至受到過恩格斯和列寧的好評。正是這部著作最早提出了「戰爭是政治通過另一種手段（即暴力）的繼續」這一著名的公理。惠普之道[美]戴維·帕卡德《惠普之道》是惠普公司創始人戴維·帕卡德所寫的創立惠普公司的故事，本書文筆通俗簡練，前半部分敘述惠普公司的創業經歷，後半部分闡釋惠普公司的價值觀、宗旨與做法。惠普公司是矽谷的紀念碑和常春藤，惠普公司以其健康的績效、良好的企業環境得到了長足的發展。本書闡釋的「惠普之道」被許多卓越的企業所效仿，本書是所有對創業和企業管理感興趣的同學的必讀書。百年孤獨[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯這是一本艱澀難懂的書，通篇充滿了怪異的人和離奇的故事，馬爾克斯用馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡，表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。在這本書中隱藏著許多關於拉美世界和現代文明的思考，其不可思議的奇跡和最純粹的現實生活的結合，以及深入獨到的筆力文風，使其成為文學史上巨著。人性的弱點[美]戴爾·卡內基「世界成功學第一書」，戴爾·卡耐基被稱為美國「成人教育之父」，他運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學有怎樣的缺陷，這些故事對於處於迷茫中的同學無疑是一種指引和幫助。愛的藝術[美]弗洛姆愛情是大學期間一門重要的必修課，心理學家弗洛姆這本著名的《愛的藝術》一定能夠對你有所幫助。弗洛姆認為，不成熟的、幼稚的愛是「我愛你，因為我需要你。」，而成熟的愛是「我需要你，因為我愛你。」。希望從這本書中得到追求攻略的同學往往會失望，但是如果你靜下心，就可以從本書中讀出愛的藝術的真諦。正義論[美]約翰·羅爾斯羅爾斯在《正義論》當中提出了關於正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個人應該在社會中享有平等的自由權利；第二條原則包括差別原則與機會平等原則。前者要求在進行分配的時候，如果不得不產生某種不平等的話，這種不平等應該有利於境遇最差的人們的最大利益，就是說，利益分配應該像處於不利地位的人們傾斜；後者要求將機會平等的原則應用於社會經濟的不平等，使具有同等能力、技術與動機的人們享有平等的獲得職位的機會。心理學與生活[美]理查德·格里格本書是心理學的入門經典，是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里推廣使用的經典教材，被ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。這本書寫作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般人了解心理學與自己的極好的讀物。玩偶之家[挪威]易卜生娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個人分手。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的「獨立宣言」，易卜生高超的戲劇創作手法也在這部著作中得到體現。生命是什麼[奧]埃爾溫·薛定諤理工科學生大概都對薛定諤耳熟能詳，這位諾貝爾獎獲得者撰寫的《生命是什麼》更是一本偉大的科學人文經典。這本書專為生命科學的門外漢書寫，內容通俗易懂，歷史證明這本書成為了推動分子生物學誕生的激勵者和推動者。本書適合於任何希望增進科學素養的同學閱讀。西方的沒落[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒《西方的沒落》是著名史學家斯賓格勒上世紀初創作的一部史學巨著，素有「歷史博物館」之稱。在書中斯賓格勒從宏大的文化比較形態學的角度以生物生長過程的觀念進行歷史研究，把世界歷史分成八個完全發展的文化，細致考察其各個時期的不同現象，揭示其共同具有的產生、發展、衰亡及毀滅的過程，通過對西方文化的精神邏輯和時代症狀的描述，預言西方文化終將走向沒落。論法的精神[法]孟德斯鳩公認的十八世紀最偉大的、最深遠地影響了歷史的作品是哪幾部？人們可以很輕易地說出亞當施密的《國富論》、盧梭的《社會契約論》和孟德斯鳩的《論法的精神》。《論法的精神》以法律為中心，又遍涉經濟、政治、宗教、歷史、地理等領域，內容極為豐富。《論法的精神》中提出的「追求自由」、「主張法制」、「三權分立」等理論，極大地影響了人類社會的發展進程，成為了美、英、法等國的立國之本。人的潛能和價值[美]馬斯洛等一個廣為人知的理論認為，人腦有上千億個細胞，其中98.5％－99％的細胞處於休眠狀態，大約有1％－1.5％的細胞參加腦的神經功能活動，這說明人的潛能有極大的發揮空間。《人的潛能和價值》是人本主義心理學有關「人的潛能和價值」討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關人心理學價值觀點的文章。這本書中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學、管理學等眾多領域影響很大。本書是希望開發自身潛能和價值的同學所必讀的一本好書。麥肯錫方法[美]埃森?M?拉塞爾《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。這是一套你可以應用在任何社工、實習、團隊管理中的方法，像你的咨詢顧問一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業的必讀書，也是希望豐富管理素養、提升自身領導力的同學的良好參考。人月神話[美]弗雷德里克·布魯克斯本書是軟體工程領域的名著，為人們管理復雜項目提供了頗具洞察力的見解，既有很多發人深省的觀點，也有大量的軟體工程實踐。如果你有志從事技術領域的管理工作，或者面臨領導團隊的工作，本書是你的必讀之書。共產黨宣言[德]馬克思《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。西行漫記埃德加斯諾《西行漫記（紅星照耀中國）》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品，被譽為研究中國革命的「經典的網路全書」。堪稱「紅色經典」中的經典。一個老外，深入延安，深入根據地，深入這片西方媒體眼中「土匪聚集的地方」，去真正了解一下「土匪」們的革命精神，去了解一下是什麼讓他們戰無不勝，是什麼讓他們奮不顧身。結果，他的文字影響了千千萬萬的有志青年，使得延安成為那個時代的燈塔。七十多年後的今天，它的光芒和力量依舊還在。特別適合想窺探中國共產黨歷史的文藝青年拜讀。

㈥ 尋可以"聽書"的機器

聽書的有好多軟體啊，電腦的、手機的都有，我手機就有個什麼聽網，但是那個都讀得不好啊，都讀得特別機械，建議你喜歡的書乾脆去下載mp3格式的算了。

㈦ 懶人聽書堅強的樂觀者

《堅強的樂觀者》是皮爾博士的代表作和道德管理學派的

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㈨ 我老婆生第一胎要讀研究生，然後准備要二胎了，她准備考博士。怎麼辦，攔不住啊。之前坐月子時在家考司考

你可以等她考上了再生二胎啊！她一心想考你不讓他考完以後她會怪你的，你們已經有一個孩子了，如果要第二個，可以晚幾年也行啊！