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色中餓鬼免費小說

發布時間: 2021-07-03 14:29:09

❶ 和尚本該不近女色,在四大名著中為何卻被當作色中餓鬼

當時社會的一種誇張體現,當然不是說所有的和尚都淫亂好色,至少這種現象是存在的 ,在封建社會宗教占據著大量社會資源,卻不從事生產,還不納稅,不服徭役,到了後期這些人又常常六根不凈,普通人對這種風氣既憤怒又羨慕,再加上明清小說興起,他們都比較敢寫,也就有了毀僧謗道,色中餓鬼的說法。

❷ 《不顧一切,只要愛》最新txt全集下載

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正文第一節 初識
那年的3月7號趙婷麗進入一所職業大專計算機系,計算機系本就狼多肉少,何況一位非這么漂亮的女孩,頓時成為整個系所有男生的焦點,趙婷麗來到這所學校本打算只想學完簡單的計算機應用和辦公軟體,畢業之後找份好工作,但是事事都不會那麼順利的!~~在這里遇到了故事的男主角-張雲
張雲比趙婷麗早進這所學校一個月,本按道理他們是不會分在一個班的,但因為學校那時候規定凡不是高中畢業的學生必須全部進預科班讀一學期,才能分配到各個系,就這樣男孩和女孩被分到了一個班。
趙婷麗來到預科班教室在老師的安排下做到了最中間,男張雲看見一位這么漂亮的女孩來到自己班,當然不忍多看幾眼,男孩心想:哇,真個一大美女。於是盡厚著臉皮在全班師生的目視下直接坐到了女孩旁邊(離悲:哎!``又一色中餓鬼,張雲:此話差囈!`所謂男人本色自古就有,何況窈窕淑女,君子好求。離傷:.。。。。。。)
張雲緊緊盯著旁邊的女孩:一頭並肩的碎發,額頭上留……

❸ 紅樓夢中薛潘是色中餓鬼是誰說的,在書中哪一回

紅樓夢中薛潘是色中餓鬼在書中沒有人說過,也談不到在哪一回。
薛蟠在小說里是薛姨媽的兒子,
是寶釵的哥哥,
曾為香菱打死人,
但在小說中就沒有「色中餓鬼」一說。
不管哪個版都沒有。

❹ 千金易來紅顏,醉小說txt全集免費下載

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梁家這座豪華大宅里一片歌舞昇平。在各個介層的青年才俊和名門千金的點綴下更是特別的惹人矚目,熠熠生輝。大廳內籠罩著橙黃色的燈光。男人攜著女人的手,和著輕柔的歌輕舞身子,完全沉浸在浪漫的氛圍中。突然,浪漫的橙黃被收起,換上天使白。賓客紛紛停下,一同將目光投向二樓走廊的焦點。
一個西裝筆直`容光煥發的中年男人右手攜著一個妙齡少女緩緩而下。妙齡少女身材曼妙,五官可人,艷壓群芳。只見她眉如柳黛,目若秋波,鼻樑高俏,唇若含情,面如敷粉般桃紅,仿似是上帝造作的一件藝術精品。她將一頭烏黑亮澤的長頭發從後盤起,穿著一件白色雪紡晚禮服。極像一個俏皮的芭比娃娃。毋庸置疑,少女真的美極了,宛如從天而降的仙子。不然那幫青年才俊為什麼個個變成一副色中餓鬼,直流口水的樣子呢?而且他們目光呆滯,哦不,是目光全滯留在少女身上捨不得抽離。一個個像被攝了心魂似的。
當樓梯下至一半,男人停住了腳步。他清了清喉嚨准備發話。「大家晚上……
應該是你需要的吧

❺ 為什麼施耐庵說和尚是「色中餓鬼

施耐庵在《水滸傳》中說:「原來但凡世上的人,惟有和尚色情最緊。」又把和尚總結成四字言語:「一個字便是僧,兩個字是和尚,三個字鬼樂官,四字色中餓鬼。」這又是「色情最緊」,又是「色中餓鬼」的,和我們印象中和尚清心寡慾的形象大相徑庭。而且,施耐庵還給出了如此論斷的解釋,大意就是和尚無牽無掛,無家無口,有吃有穿,有情有閑,「無俗事所煩,只是想著此一件事」。細想一下,施耐庵把和尚定義成最色之人也不無道理。和尚因為身份所限,佛法約束,長期壓抑,本身對女人、對性要比常人敏感,所容易內心悸動,乃至做出常人都不敢、不能的荒誕之舉。而且,古代女性都是嚴守婦道,三門不出,四門不邁,常人很難見到良家婦女,閨秀人妻。但是,再高貴的出身,再嚴苛的門風,小姐太太們也是要進佛堂燒香拜佛、求神還願的,更不要說廟會、燈會了,再加上古代家裡有人去世,都是要請和尚進府念經的,所以和尚有更多的機會接觸到女人。以上種種,都是和尚容易犯色戒的原因。

《水滸傳》中有個酒肉穿腸過的花和尚魯智深,魯智深雖然不是個循規蹈矩的「正經和尚」,但確是108將里數一數二的仁人義士,救世英雄,他不貪財也不好色。除魯智深之外,施耐庵也著重墨刻畫了另一個「花和尚」,他是真正的花,真正的色,是名副其實的「色情最緊」、「色中餓鬼」,他就是潘巧雲的相好裴如海。《水滸傳》中的盪婦,除了潘金蓮,就當屬潘巧雲,而和潘巧雲勾搭成奸的正是一個和尚。

其實,除了《水滸傳》,很多明清小說中也都有對色和尚的描寫,由此可見,在那個時代,和尚犯色戒是一個很常見的事情。《金瓶梅》就把人面獸心、衣冠禽獸的色和尚刻畫地淋漓盡致、入木三分。《金瓶梅》第六回「盼情郎佳人占鬼卦,燒夫靈和尚聽淫聲」里說,武大郎死後,在報恩寺請來六個和尚念經超度,武大郎屍骨未寒,潘金蓮卻已早已按捺不住寂寞,與西門慶屋中雲雨,被窗前洗手的和尚聽到「哼哼唧唧」之聲。這和尚聽到聲音,立馬知道是怎麼回事,由此可見,和尚並非不懂男女之事,而是深諳其道。而且,按理說,一個和尚,碰到這種事,自然是要口念「阿彌陀佛,罪過罪過」,趕緊避開的。但是這個和尚非但不走開,還聽得有滋有味,完事還把這個「重頭大八卦」添油加醋,詳詳細細地說給其他和尚聽,幾個和尚聊得是不亦樂乎,並且「手之舞之,足之蹈之」,可見和尚在作者心中是怎樣的齷蹉形象。

除了和尚,《金瓶梅》里還有對出家色道士的描寫。第八十四回「吳月娘大鬧碧霞宮,曾靜師化緣雪澗洞」說得是吳月娘去泰山岱嶽廟進香,卻險些遭到凌辱。原因就是這廟祝道士石伯才竟是個貪財好色之徒,專門誘騙貌美的燒香婦女,獻給當地一個有權勢的惡棍,任意姦淫。和尚不是和尚,是色鬼,道士不是道士,是拉皮條的,這就是明清文學作品中的出家人。

❻ 幾位徐娘的故事小說txt全集免費下載

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在我家鄉,那裡空氣清新,景緻幽美,比都市吵噪之音,往往要令人舒暢得多。富商大賈均愛在此處購地建屋,作為休閑避暑之聖地。我鄉富主梁大偉,因其長袖善舞、經商得法,富可敵國。以該區地幽雅寧靜,出資購買數百坪土地,仿照故宮而自建一別墅,命名為「逸養園」。夏天就來此避暑,故以「逸養園」為名,待其退休後來此逸養天年。梁君雖年已五十有餘,但風流成性、色中餓鬼,家中雖娶有妻、妾三人,仍嫌不足,每天除了生意上的接洽外,終日流連在歌舞酒肆中,專喜歡以金錢購買那些初入風塵的少女來開彩,因其喜愛少女被開苞時,小穴的緊夾感及哀叫呼痛聲。對家中一妻二妾,早已不感興趣,頂多每月在家住宿三天,各人陪宿一夜,其餘的時間,都在外面花天酒地,極盡風流之能事。梁公之妻妾,俱是中年婦人,性的需求正是巔峰的時刻,能耐得了這深閨寂寞的生活嗎?尤其大夫人錢淑芬女士,更不滿其夫的所作所為。
別墅本僱用一胡姓管理工人,和其妻朱玉珍,二人同管……

❼ 笑傲江湖之岳夫人txt全集下載

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笑傲江湖之岳夫人最新章節TXT----- 笑傲江湖之岳夫人(一)
葛長老笑道∶「岳不群年紀已經不小,他老婆居然還是這般年輕貌美。」杜長老笑道∶「相貌自然不錯,年輕卻不見得了。我瞧早四十齣頭了。葛兄若是有興,待拿住了岳不群,稟明教主,便要了這婆娘如何?」葛長老道∶「要了這婆娘,那可不敢,拿來玩玩,倒是不妨。」
令狐沖大怒,心道∶「無恥狗賊,膽敢辱我師娘,待會一個個教你們不得好死。」聽葛長老笑得甚是猥褻,忍不住探頭張望,只見這葛長老伸出手來,在岳夫人臉頰上擰了一把。岳夫人被點要穴,無法反抗,一聲也不能出。魔教眾人都是哈哈大笑起來。杜長老笑道∶「葛兄這般猴急,你有沒膽子就在這里玩了這個婆娘?」令狐沖怒不可遏,心想這姓葛的倘真對師娘無禮,盡管自己手中無劍,也要和這些魔教奸人拚個死活。
此時只聽葛長老一陣淫笑道∶「杜兄可是當真要小弟獻丑?」杜長老嘿嘿一笑捉狎道∶「葛兄又何必客氣,誰人不知你是色中餓鬼?你就一展長才……
別忘了採納喲

❽ 找一本網游小說主角id叫無女不歡,貌似他是重生過來的,他媽給他找了四個強大女助理進游戲,名字叫:

網游之憐花天下
作 者 曉風夕雲
他在游戲里有個天怒人怨的ID叫無女不歡。 他建立的工會只收MM,並有條極為變態的入會規則。 他選擇了一條別人想不到的路,創造了一系列神話般的戰績。 見過好色的,沒見過好色到這境界的,所以選擇亡靈族的他,在游戲里被稱為「色中餓鬼」。而現實中的他,卻實在不像一個低級到此的人物,到底其中隱藏著什麼秘密呢?

❾ 為什麼施耐庵說和尚是「色中餓鬼」

其實不只施耐庵說和尚是色中餓鬼,在諸多明清通俗小說中,和尚多被描述為擅長勾搭良家婦女、甚至大家閨秀之人。我認為原因如下。

一是,對和尚的這種認知或許有一定的現實基礎。

出家當和尚,想來動機不一定是瞻仰佛法,一心向佛,或者是有生活所迫之人、或游手好閑之人,遁入空門,不過是混口飯吃。然而和尚的清規戒律還是要守的,最基本的不能娶妻生子還是要遵循的。於是,問題就這么來了,本來就是並非戒掉七情六慾的普通人,必然存在性需求。而這種需求,註定要處於壓抑狀態,因此這種狀態本身是反人性的、是不自然的,也難怪和尚成了色中惡鬼。

二是,說和尚是色中惡鬼,是一種揣測和想像,是通俗小說中不可缺少的橋段。

《紅樓夢》曾借賈母之口嘲諷了通俗小說的寫法及邏輯,說是大家小姐只一個丫鬟跟著,還能隨便見到讀書人,由此開創一段小姐和窮秀才暗通款曲的艷情故事來。

所有的通俗小說,若沒點男女情事,也就沒有了讀者。然而古代女子活動范圍有限,你讓男人們如何才能見到姑娘,於是就安排了和尚承擔這一角色,畢竟按照小說家們的想法,大家閨秀雖然二門不邁,總要到佛堂吃齋念佛的,所以和尚也就有機會勾搭小姐,也就有機會譜寫一段風流艷史,此時,和尚的角色就和書生們差不多了,承載的是文人的臆想。

❿ 女主死後從棺材中出來的古言小說

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從棺材裡醒了,傳說中的相公跟小妾在旁親熱,是躺回去呢,還是爬出來?其實,這就是一個紅顏禍水遇上色中餓鬼的故事。本故事充分說明,死皮賴臉這種事做得好那就...

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