子凡四訓聽書
1. 一本書名叫《子凡四訓》
應該是《了凡四訓》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡，作於六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；後為啟迪世人，遂改今名。「了凡四訓」，雖曰「四訓」，其實是一氣呵成的一篇「立命道理」，確確實實是人生之「至理名言」。「了凡四訓」，是袁了凡先生，一生奉行「太上感應篇」的精華所得。
2. 遼凡四訓是甚麼
是《了凡四訓》 《了凡四訓》簡單來說（我個人看後的總結，有偏頗，勿怪） 主要是講述袁了凡先生的生平，他生命歷程很是曲折，自幼就被一神算算出一生的遭遇，可以說是無一算錯，說他壽命短暫，膝下無子，他為了改變命運積德行善的事跡，最終改變了自己的命運，人至高壽，膝下多子。都是生活中一點一滴的事，很有啟發，建議看看，費不了多少時間，但對人生關有很大幫助，當然，信不信由你，但請注意，就算不信。也請不要妄加毀謗，我們還有很多不理解的事物，太過鐵齒並沒有好處。呵呵…… 以下是比較官方的資料 作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；後為啟迪世人，遂改今名。文章篇幅短小，但是寓理內涵深刻，兼融儒釋道三家思想，盡現真善美中華文化，通過「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四章，論證「種瓜得瓜」、「善有善報」、「積極進取」、「有願皆成」之理。平實而無虛華，深奧而不迷信。 現在國內還出了《了凡四訓》的影碟，看起來要生動的多所以說是立命之學
3. 《子凡四訓》 這本書的內容！
《子凡四訓》主要內容是：人生是積分制，行善多了，積分上漲，得到好報，金玉滿堂，兒孫滿堂什麼的。作惡多了，積分下降，減壽命，減好運，災禍連連，算終壽盡。用了大量篇幅探討什麼是行善，比如健康的養生，做好事，阻止壞事發生。
是一本種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡，作於六十九歲，全文分四個部分。
創作背景
《了凡四訓》又名《命自我立》，是中國明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓。在早期驗證了命數的准確性，後來進一步通曉了命數的由來，知道人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運。
就在下半生中，又驗證了人們完全可以自我「立命」，自求多福的准確性。不過，光是知命安命是消極的無益的；而自強不息改造命運的「立命之學」則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經驗來「現身說法」。
4. 什麼是凡四訓
《了凡四訓》又名《命自我立》，是中國明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓。他在早期驗證了命數的准確性，後來進一步通曉了命數的由來，知道人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運。
就在他的下半生中，又驗證了人們完全可以自我「立命」，自求多福的准確性。不過，光是知命安命是消極的無益的；而自強不息改造命運的「立命之學」則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經驗來「現身說法」。
該書是一本種德立命、修身治世類教育書籍。是書成於公元1602年，全文分四個部分。作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡。其以親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；其後為啟迪世人，遂改今名。
(4)子凡四訓聽書擴展閱讀
《了凡四訓》為明代袁了凡所著訓子善書，闡明「命自我立，福自己求」的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍；並現身說法，結合儒釋道三家思想以自身經歷體會闡明此理，鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。
該書自明末以來流行甚廣，影響較大，此白話繪圖本的出版當有助於閱讀了解，於個人品德修養與世道人心改善或許不無小補。
5. 懶人聽書，值得一聽的好書，有啟發，有感悟的書
《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作於六十九歲，作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運，做每件事時的善惡，善增加，惡減少，善即使暫時吃虧，整個命運的福氣是增加的，而且增加的多很多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以驚天地泣鬼神了，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住
6. 卿居士的現代因果實錄跟凡四訓視頻是什麼做過違背良心的事看的那真該讓GC黨狗官們看看了~
能夠看到《現代因果錄》與《了凡四訓》的人，都是有善根的。
其實，人的每一個念頭，都必然產生相應的結果，只是一般人不知道罷了。不僅是你說的那些人，而且每一個人都應該看，因為人性的弱點不僅僅是某些人有，每個人都存在著。這是人性的問題，與政治無關。
《中庸》上講：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾而離也，可離非道也。」自然規律不可違背的，天作孽，猶可活；人作孽，不可活。正因為如此，古人講要「慎獨」，即使在自己獨處的時候，都要注意自己的起心動念。
7. 了凡四訓對大學生的理想信念
姚凡四訓的話，對大學生的理想信念的話，我覺得應該有一個指導性的或者確定性的關系。
8. 了凡四訓對大學生理想信念
了凡四訓對大學生的理想信念是一種打擊，它是一種中庸的思想文化