農村言情小說野史傳記
Ⅰ 鄉村野史
本書通過黃河入海口的一個偏僻鄉村的發展變遷,反應了中國農村抗日戰爭幾十年來中國合作化、公社化、大躍進、「文革」以及工業化、城鎮化的時代進程,具...
村野史是作者斯諾登創作的又一部精彩都市小說,鄉村野史全文閱讀扣人心弦,深受書友
Ⅱ 韓少功簡介
分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
解析:
韓少功
韓少功（男）（1953—）筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1969年初中畢業後，下放汩羅縣的農村插隊。1974年調縣文化館工作，開始發表作品。執筆含有大量史料的傳記《任弼時》（與甘徵文合作）。1978年考入湖南師范學院中文系。1979年發表短篇小說《月蘭》（《人民文學》1979年4月）在文壇嶄露頭角。1982年畢業後在湖南省總工會的雜志《主人翁》任編輯。1984年調作協湖南分會從事專業創作。1988年到海南後開始主編《海南紀實》雜志。1996年與同仁策劃文人雜志《天涯》，任雜志社社長。出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》等，文藝理論《面對神秘空闊的世界》。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》（作家出版社）引起各方爭論。對傳統文化心理的反思和批判是其創作的一個基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過藍天》分獲1980、1981年全國優秀短篇小說獎。他是1985年倡導「尋根文學」的主將，發表《文學的根》（《作家》1985年4期）提出「尋根」的口號，並以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深逢的哲學意蘊，在文壇產生很大影響。
出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》等，文藝理論《面對神秘空闊的世界》。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》因其標新立意的形式嘗試引起各方爭論。對傳統文化心理的反思和批判是其創作的一個基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過藍天》分獲1980、1981年全國優秀短篇小說獎。
他是1985年倡導「尋根文學」的主將，發表《文學的根》提出「尋根」的口號，並以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深邃的哲學意蘊，在文壇產生很大影響。
在以韓少功為代表的一批「尋根文學」倡導者們看來，中國傳統文化有「規范」和「不規范」之分，他們認為傳統文化中更多需要肯定和弘揚的是「不規范」的、存在於野史、傳說、邊地風俗以及道家思想和禪宗哲學中的文化精華，就如阿城在「三王」系列中所描述的；而對以儒家學說為核心的、被體制化了的「規范」文化，則持拒斥、否定、批判的態度。相對於「三王」系列對傳統文化精華的痴迷，《爸爸爸》、《女女女》則以強烈的「尋根」意識，探尋文化規范對自由生命的制約，拷問「規范」狀態下人類生命和人類文明由起源向末日退化的形態，從中發掘出人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性，也完成對傳統文化的一次批判。
韓少功的中篇小說《爸爸爸》以一種象徵、寓言的方式，通過描寫一個原始部落雞頭寨的歷史變遷，展示了一種封閉、凝滯、愚昧落後的民族文化形態。作品以 *** 丙崽為主人公，通過對他的刻畫，勾勒出人們對傳統文化的某種畸形病態的思維方式，表達了作家對傳統文化的深刻反思與批判。丙崽是一個「未老先衰」卻又總也「長不大」的小老頭，，外形奇怪猥瑣，只會反復說兩個詞：「爸爸爸」和「x媽媽」。但這樣一個缺少理性、語言不清、思維混亂的人物卻得到了雞頭寨全體村民的頂禮膜拜，被視為陰陽二卦，尊「丙相公」、「丙大爺」、「丙仙」。於是，缺少正常思維的丙崽正顯示了村人們愚昧而缺少理性的病態精神症狀。在雞頭寨與雞尾寨發生爭戰之後，大多數男人都死了，而丙崽卻依然頑固地活了下來。這個永遠長不大的形象，象徵了頑固、丑惡、無理性的生命本性，而他那兩句讖語般的口頭禪，既包含了人類生命創造和延續的最原始最基本的形態，具有個體生命與傳統文化之間息息相通的神秘意味，同時它又暗含著傳統文化中那種長期以來影響和制約人類文明進步的絕對「二元對立」思維方式的亘久難變。
韓少功通過《爸爸爸》解剖了古老、封閉近乎原始狀態的文化惰性，明顯地表現了對傳統文化持否定批判的態度。韓少功基本上屬於一個寫實的作家，但由於他對楚巫文化和《離騷》浪漫傳統的推崇，在他以強烈的憂患意識審視民族劣根性的同時，以寓言、象徵等藝術手段，重新復活了楚文化中光怪陸離、神秘瑰奇的神話意味，使文本塗抹上浪漫神秘的色彩，給人留下了無窮的回味與思考。我們說過，「尋根小說」大都採取一種貌似傳統寫實的敘述方式，《爸爸爸》用的卻是類似荒誕的「寓言體」，可能是個例外。
Ⅲ 中國古典小說的發展歷程
1、萌芽期
上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。
2、成長期
魏晉南北朝時期，出現了志人、志怪小說，其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。
3、成熟期
唐傳奇的出現，標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。
4、發展期
宋代的話本，明代的擬話本的出現，推動了古代小說的發展，擬話本的題材更加廣泛，情節更加曲折，描寫更加細膩，如《灌園叟晚逢仙女》。
5、高峰期
明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等，《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。
(3)農村言情小說野史傳記擴展閱讀：
中國古典小說的代表作之四大名著
1、《紅樓夢》
作者曹雪芹，是中國小說中反映時代最深刻的作品，它表現出任何其他作品所不具備的空前絕後的思想深度和哲學追求。小說通過描寫賈府在政治上的衰落、道德上的腐敗、經濟上的崩潰、子弟的一代不如一代，預示著舊的制度必將走向沒落的趨勢。
2、《西遊記》
作者：吳承恩。是一部以神怪為主角的幻想喜劇，記述孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經，歷經八十一難，取回真經，皆成正果。
3、《水滸傳》
作者施耐庵。是一部經過宋元兩代數百年的醞釀、積累而最終完成的長篇歷史小說。它集合了水泊梁山英雄好漢生生死死的悲壯故事，凝聚了無數中國人的理想、感情和才思。
4、《三國演義》
作者：羅貫中。是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
Ⅳ 中國經典文學作品有哪些
中國名著是博大精深、源遠流長的中華文化之一，是世界文化的一朵璀璨的遺跡。這些作品包括了詩、詞、戲曲、小說、散文、學術雜書典籍歷史傳記等等形式。主要名著有紅樓夢、水滸傳、三國演義、西遊記、鏡花緣、儒林外史、聊齋志異等。
中國十大名著
1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹；
2．水滸傳 （明） 施耐庵；
3．三國演義 （明） 羅貫中；
4．西遊記 （明） 吳承恩；
5．鏡花緣 （清） 李汝珍；
6．儒林外史 （清） 吳敬梓；
7．封神演義 （明） 許仲琳；
8．聊齋志異 （清） 蒲松齡；
9．官場現形記 （清） 李寶嘉；
10．東周列國志 （明） 馮夢龍。
中國著名小說
中國名著小說有各種類型，主要包括公案小說、神怪小說、演義小說、俠義小說、野史小說、世情小說、諷刺小說、言情小說、玄幻小說等等。
明清之前的作品
《烈女傳》（西漢）劉向
《搜神記》 （晉）干寶
《太平廣記》（宋）李昉﹑扈蒙﹑李穆等
《世說新語》（南北朝）劉義慶
《鶯鶯傳》唐 元稹
Ⅳ 有哪些外國名著，中國名著
外國名著：
戰爭與和平 War And Peace
作者：列夫·托爾斯泰 by Leo Tolstoy
悲慘世界 Les Miserables
作者：維克多·雨果 by Victor Hugo
雙城記 A Tale of Two Cities
作者：查爾斯·狄更斯 by Charles Dickens
簡·愛 Jane Eyre
作者：夏洛特·勃朗特 by Charlotte Bronte
呼嘯山莊 Wuthering Heights
作者：艾米略·勃朗特 by Emily Bronte
傲慢與偏見 Pride And prejudice
作者：簡·奧斯汀 by Jane Austen
德伯家的苔絲 Tess of the D'Urbervilles
作者：托馬斯·哈代 by Thomas Hardy
基督山伯爵 The Count of Monte Cristo
作者：大仲馬 by Alexandre Dumas Pere
茶花女 La Dame aux camélias (Camille)
作者：小仲馬 by Alexandre Dumas fils
愛麗絲漫遊奇境記Alice's Adventures In Wonderland
作者：劉易斯·卡洛爾 by Lewis Carroll
魯賓遜飄流記 Robison Crusoe
作者：丹尼爾·笛福 by Daniel Defoe
湯姆·索亞歷險記 The Adventures of Tom Sawyer
作者：馬克·吐溫 by Mark Twain
哈克貝里·芬歷險記 The Adventures of Huckleberry Finn
作者：馬克·吐溫 by Mark Twain
嘉莉妹妹 Sister Carrie
作者：西奧多·德萊塞 by Theodore Dreiser
娜娜 Nana
作者：左拉 by Emile Zola
馬丁·伊登 Martin Eden
作者：傑克·倫敦 by Jack London
紅字 The Scarlet Letter
作者：霍桑 by Nathaniel Hawthorne
查太萊夫人的情人 Lady Chatterley's Lover
作者：D·H·勞倫斯 by D·H·Lawrence
寶島 Treasure Island
作者：羅伯特·路易斯·史蒂文森 by Robert Louis Stevenson
八十天環游地球 Around the World In 80 Days
作者：儒勒·凡爾納 by Jules Verne
尤利西斯 Ulysses
作者：喬伊斯 by James Joyce
中國名著：
小說有各種類型，主要包括公案小說、神怪小說、演義小說、修真小說、俠義小說、野史小說、世情小說、諷刺小說、言情小說等等。 一、明清之前的作品 《烈女傳》（西漢）劉向 《搜神記》 （晉）干寶 《太平廣記》（宋） 李昉、扈蒙、李穆等 《世說新語》（南北朝）劉義慶 二、明清小說 《西遊記》 吳承恩 《三國演義》 羅貫中 《水滸全傳》 施耐庵 《金瓶梅》 蘭陵笑笑生 《醒世恆言》 馮夢龍 《警世通言》 馮夢龍 《喻世明言》 馮夢龍 《東周列國志》馮夢龍 《初刻拍案驚奇》凌濛初 《二刻拍案驚奇》凌濛初 《禪真逸史》 方汝浩 《楊家府演義》作者不祥 《封神演義》 陳仲琳 《紅樓夢》（《石頭記》）曹雪芹、高鶚 《鏡花緣》 李汝珍 《聊齋志異》 蒲松齡 《三俠五義》 石玉昆 《小五義》 石玉昆 《濟公全傳》 郭小亭 《說岳全傳》 錢彩 《施公案》 未著撰人 《綠野仙蹤》 李百川 《隋唐演義》 褚人獲 三、清末及民國小說 《孽海花》 金松岑、曾樸 《老殘游記》 劉鶚 《儒林外史》 吳敬梓 《官場現形記》李伯元 《二十年目睹之怪狀》吳趼人 《大唐狄公案》（荷）高羅佩 《啼笑姻緣》 張恨水 《金粉世家》 張恨水 《前漢通俗演義》蔡東藩 ----還包括《後漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五史代通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》(部分)。 四、近代小說 《金鎖記》 張愛玲 《傾城之戀》 張愛玲 《十八春》 （《半生緣》） 張愛玲 《家》《春》《秋》 巴金 《京華煙雲》 林語堂 《子夜》 茅盾 《林家鋪子》 茅盾 《邊城》 沈從文 《四世同堂》 老舍 《駱駝祥子》 老舍 《茶館》 老舍 《阿Q正傳》 魯迅 《圍城》 錢鍾書 五、現當代小說 《塵埃落定》 阿來 《平凡的世界》 路遙 《張居正》 熊召政 《穆斯林的葬禮》霍達
編輯本段戲曲戲劇名著
《竇娥冤》關漢卿 《救風塵》關漢卿 《西廂記》王實甫 《牡丹亭》湯顯祖 《長生殿》洪升 《桃花扇》孔尚任 《雷雨》 曹禺 《日出》 曹禺
編輯本段詩詞名著典籍
《詩經》 《山海經》 《全唐詩》（清）曹寅、彭定求等 《全宋詞》 唐圭璋 《木蘭詩》（北朝）郭茂倩 《孔雀東南飛》（南朝）徐陵 《女神》郭沫若 《茶館》老舍（舒慶春）
編輯本段學術典籍
《呂氏春秋》 《史記》 《黃帝內經》 《資治通鑒》 《二十四史》 《道德經》 《論語》 《尚書》 《周易》 《春秋》 《夜航船》（明）張岱
Ⅵ 簡述中國古代小說的發展史
「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「干」，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。
靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。
莊子認為此皆微不足道，故謂之「小說」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。
而中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統。文言小說起源於先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀錄。在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。
而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現了百姓的生活及思想意識。但不管文言小說或白話小說都源遠流長，呈現各自不同的藝術特色。
小說的特點
1、價值性
小說的價值本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系（政治關系、經濟關系和文化關系）的產生、發展與消亡過程。非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用。
2、容量性
與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細致地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜復雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。優勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。
Ⅶ 中國經典文學作品有哪些
中國經典文學作品有：
1、《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。
5、《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。