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穆斯林的葬禮是言情小說嗎

發布時間: 2021-07-04 20:35:05

㈠ 《穆斯林的葬禮》是什麼類型的文學作品

  1. 《穆斯林的葬禮》類別:小說。

  2. 《穆斯林的葬禮》是以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線,在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷,表現了主人公為追求理想和事業,未完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。

  3. 內容簡介:

    古都京華老字型大小玉器行「奇珍齋」的梁亦清,原是回族底層的琢玉藝人,他家有兩個女兒,長女君璧和次女冰玉。本書主人公韓子奇因摔碎了梁亦清做的碗而決定留下當學徒。師徒兩人正為一件訂貨勞作,這是專做洋人買賣的「匯遠齋」定做的「鄭和航海船」。鄭和是回族的英雄,他們決心做好這件光耀民族精神的作品,三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上,寶船被毀,人也喪命。為了抵債,梁家將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老闆,韓子奇則為了報仇潛伏到「匯遠齋」當了學徒。

    三年後,他學有所成,回到奇珍齋娶了長女君璧,決心重振家業,十年之後名冠京華,又得貴子取名天星,碰巧遇上農村裡被日本人帶走中途逃走的中年婦女,便認這婦女為大姐,讓長子天星喚她姑媽。

    之後日寇侵華戰爭爆發,韓子奇擔心玉器珍品被毀,隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉因情感受挫,執意離開,便不顧姐姐反對,與姐夫一起前往英國。在倫敦,亨特的兒子奧利弗愛上了冰玉,但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生,冰玉在孤獨、傷心的情況下愛上了韓子奇,並生下私生女新月。

    戰後一同回國,姐姐君璧不容母女倆,冰玉決定帶女兒遠走他鄉,韓子奇苦求,留下女兒。新月逐漸長大成人,以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情,因楚系漢族,為梁家反對,他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱,這是文章的主要內容。而哥哥也因母親的心計所使,沒能和自己喜歡的同事結婚,而是娶了新月的同學,當發現時,一切都來不及了。新月紅顏薄命,因嚴重心臟病不幸逝世,楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥,嫂子挑起了家裡的擔子。後來韓子奇,梁君璧相繼去世,韓天星也有了一雙子女。多年以後,冰玉回來了,但一切都也已經物是人非。

㈡ 《穆斯林的葬禮》這本小說,看過的人多嗎

人物塑造】

精明能乾的梁君璧,十幾年不跟丈夫同床,一直對新月不夠愛護甚至心存恨意,趕走自己的妹妹並永不與其相認,心底里還是拿姑媽、老候當外人不予信任,對天星雖然偏愛卻充滿了掌控欲毀掉了兒子的愛情。
這個人物作者塑造得算成功,她帶著北京味的語言諷刺起人來入木三分,說場面話時也十分圓滑周到、說話做事和揣度人心的精明勁兒描寫得很不錯,雖然作者設計讓她包攬所有壞事蠢事這一點有點造作(而且她是全書中最「穆斯林化」的主角,作者你把她設計得又虔誠又壞心眼是有意要黑穆斯林嗎?),但她的設置確實是全書最大推動力之一。
偽穆斯林的韓子奇,在玉器行是個懂貨大家,人格學問上也算個風騷人物,在感情生活上卻太過軟弱,攜寶回國的決定害了一家兩個姐妹,既沒有能力保證自己心愛的玉與心愛的家兩全,又沒有魄力在兩個女人間作出選擇,不肯放棄他的玉,他的事業,他的根基,他的面子,他的好人形象,他這種天真到可恥,使勁負責任又無所作為,惹人憐愛卻軟弱的男人,真的比壞人還傷人。這個人物作者塑造得怎麼樣?我覺得也挺好,他對玉器天性里的熱愛、在玉器行業的造就讓這本書除了宗教元素外,多了一重傳統和藝術的意韻;但是他與梁玉冰的戀情(如果那真的不是出於寂寞互相依靠而是真正戀人之愛的話)沒有鋪墊,太突兀太草率了。
梁冰玉是個沒有同理心、不靠譜的人,懷抱著熱情又盲目的唯愛論,對和姐夫的私通居然沒有一點罪惡感(那麼是否現在插足人家家庭的小三也可以因愛之名不顧「世俗成見」與有婦之夫結合並底氣十足逼現任退位呢?)並且自認是燕京大學的高材生,拒絕給姐夫做妾,聲稱姐姐是前妻而自己才是正室,並可憐照顧她長大的姐姐愚昧。為了安慰自己受傷的心靈,和姐夫相愛的梁冰玉,是否有想過遠在異鄉的姐姐苦苦支撐,等待良人歸來的心情?這個角色塑造得好失敗:因為戀愛(根據後文這還不是真愛,真愛原來是姐夫,亮瞎我了)受打擊就出走他國這個情節已經有點不自然了,更休提與姐夫來得莫名其妙的十年愛情,而她回家的理由居然只有想家這一則,作為妹妹難道不明白姐姐的強勢性格么,不但不怕而且居然自信滿滿回來逼宮,這符合常識嗎請問?除了追求自我,愛情,姐妹情,母愛就都這么被她放棄了……這個簡愛和娜拉出走得夠果決,快果決到了不符合人性常理的地步了。
天星排除掉個性比較悶又有點倔以外,是個十足的大好人,姑媽排除掉知識貧瘠略愚昧這個小缺點外,是個十足的大好人(經典的忠僕護主形象),而新月和楚雁潮這對金童玉女的形象簡直就是完美無缺(集那個時代對完美青年的所有想像於一身,與政治狂Monitor、鄉下妞、上海小資女形成了鮮明對比),他們更多應該是作為美的象徵,用來被打碎、被惋惜的(魯迅不是說過么,悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看)
總體來說,這本書的角色塑造比較流於表面,相比那個引讀者灑幾滴痛惜淚的純潔女神韓新月(為什麼會有韓劇女主角死於癌症的惡俗即視感),我想那個喝水賣血、喝黃酒吃豬肝的許三觀會更加真實;相比那個腹有詩書長得帥、一腔正義與深情、動輒吟詩拉琴的大學教師(不要說放在現在這個時代,就算在他們那個時候,那麼肉麻深情的長篇大論正常人真的說得出來么),我想那個只能在高中吃丙菜穿藍衣服、自卑敏感的孫少平更叫人覺得親切。

【結構&文筆】

結構上是一段新故事一段老故事,我怕回環結合倒敘的結構設計可能會對首次閱讀者造成閱讀障礙,可能作者覺得按照時間順序一一道來就不能讓主角貫通全篇吧,要不然就是為了勾起讀者懸念、認為文似看山不喜平?但您又不寫百年孤獨,您前後兩段歷史沒有重復性對比性相似性,您寫的是政治正確正能量的愛情友情親情家族史,為什麼要這樣為難讀者、分散他們注意力呢?如果您確實是穿插著寫一段新故事寫一段老故事,那麼我不得不佩服您思維夠跳躍,如果您自己都是按照時間順序寫出故事的,寫完後又故意調換位置做成現在這樣,敢問您是在炫技嗎?
另外在行文風格上,作者在這部小說里存在感特別強,無處不抒情,無處不感慨,動不動就用文藝腔明示暗示嚎一嗓子:「看呀!高潮到啦!看呀!他好痛苦啊!他的心在滴血啊!看啊!她好善良啊!好美啊!好純潔啊!這才是真愛啊!啊——!」除此之外,作者還喜歡拖泥帶水,恨不得讓每個正派人物一出場就發表一通戀愛自由、人性本真的宣言,滿頁滿頁的華美辭藻只能說明本書水分奇多——因為去掉這些亂七八糟的東西絲毫沒有違和感。
而且作者對宗教的描寫趨於生硬表面化,長篇大論描寫婚禮喪葬飲食禮拜的儀式,卻讓人覺得連篇累牘脫離主線,生搬硬套引用痕跡明顯(想介紹宗教可以另寫一本《穆斯林禮儀大全》啊)而沒有將宗教精神融入到主角們的性格中,唯一虔誠信教的只有負面主角梁君璧,其他人身上除了飲食習慣和偶爾的口頭禪,哪裡體現出穆斯林的特色來了?

【我的意見】
全書以一個家族或一個企業的興衰(比如奇珍齋)為主線,在其間點綴出性格各異的回族主角們,不要把主角聚焦在一個完美的小女孩身上,她的形象太單薄,根本撐不起長篇小說。
如果堅持要新月做主角,應該讓其人物形象更豐滿,比如把她塑造為一個虔誠的穆斯林,在教義與愛情之間搖擺(主角如果沒有什麼穆斯林屬性,那麼這本書書名豈不徒有虛名)
我個人非常想看文化大革命對韓家的影響,中國中華人民共和國史上這樣里程碑式的事件被作者一筆帶過,確實是一個遺憾。
作者之所以書名為《穆斯林的葬禮》難道是因為韓子奇的漢族血統破壞了回回血統純凈性所以這本書叫穆斯林的(血統)葬禮嗎?還是因為這本書一共描述了三次葬禮呢?這兩個猜想我都不滿意,所以我覺得這本書更適合叫做《玉器商與小姨子私生女被狠心原配收養,苦命美少女與美男班主任相愛後死於心臟病(註:大部分主角均為穆斯林)》

作者:知乎用戶
鏈接:https://www.hu.com/question/32197228/answer/55277197
來源:知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權,非商業轉載請註明出處。

㈢ 《穆斯林的葬禮》是一部怎樣的小說

《穆斯林的葬禮》簡介
一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
古都京華老字型大小玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清,原是回族低層的琢玉藝人,他家有兩個女兒,長女君壁長於心計,次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過梁家,少年被精美玉器所吸引,決定留下當學徒,這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作,這是專做洋人賣買的"匯遠齋"定做的"鄭和航海船"。鄭和是回族的英雄,他們決心做好這件光耀民族精神的作品,三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上,寶船被毀,人也喪命。為了抵債,韓子奇到"匯遠齋"當了學徒,苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁,決心重振家業,十年之後名冠京華,又得貴子取名天星,幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發,韓子奇擔心玉器珍品被毀,隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對,偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀,可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年,曠男怨女終於結合並生下女兒新月。戰後一同回國,姐姐收留新月為自己女兒,冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人,以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情,因楚系漢族,為梁家反對,他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命,新月因嚴重心臟病不幸逝世,楚雁潮悲痛欲絕。

㈣ 看完《穆斯林的葬禮》這本書後你都有哪些感受

言情小說

㈤ 穆斯林的葬禮這部小說是一部什麼類型的小說

《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部現代長篇小說。
講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。兩根故事線,一大家子人的悲歡離合,就這樣交織重疊地,從作者筆下娓娓流出。「一道門,隔著兩個世界。」—— 一個是玉的世界,一個是月的世界。霍達用穿插的筆法,寫下了如此震撼人心的一部作品,為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程,描繪了回族人民在「人生的舞台上,悲劇,喜劇,輪番演出,不舍晝夜,無盡無休……」的「演出」,體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。

㈥ 穆斯林的葬禮這部小說好在哪裡

《穆斯林的葬禮》中的語言十分獨特……手法也極其的精湛 作者經常用各種情景渲染出故事的悲慘和曲折
讀了這本書不只是學到穆斯林的一些風俗```對玉也會有一定的了解

㈦ 《穆斯林的葬禮》這部小說怎樣啊能在介紹幾部好看的小說嗎

這部小書不錯,是關於一個回族家庭三代人的故事,愛情故事也很美,但是結局並不完美,最終是闡述一個民族融合的道理!
如果是中國文學可以看看《白鹿原》、《平凡世界》《狼圖騰》、《京華煙雲》這幾部我個人非常喜歡!
外國文學有《呼嘯山莊》、《簡愛》、《傲慢與偏見》、《霧都孤兒》、《百年孤獨》、《基督山伯爵》很好!

㈧ 穆斯林的葬禮是什麼類型的小說

  • 《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說

  • 該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線,在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷,表現了主人公為追求理想和事業,為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。

  • 「變遷興衰」、「命運沉浮」,重心落在衰、沉,《穆斯林的葬禮》寫的其實就是「玉器梁」一家的悲劇。

  • 獲獎:1990年獲建國四十周年北京市優秀文學獎。1991年獲中國作家協會第三屆茅盾文學獎,中國作家協會、國家民委第三屆全國少數民族文學創作優秀長篇小說獎。

㈨ 誰有著名的言情小說。例如 霍達的穆斯林的葬禮

..

那個不是言情吧! 得算文學..

如果你想看那類的. 那麼!以下

《簡愛》 《飄》 《變形記》

我都看過. 那個啥霍達的穆斯林的葬禮我倒沒看...

㈩ 《第三種愛情》是屬於哪類小說有營養價值哇適合高中生讀么和《穆斯林的葬禮》相比較如何

《第三種愛情》是講情婦的故事,但是你看完後會有種感覺,那就是把情婦轉正!!不適合高中生看,但是對於看都市小說已經多年的人來說,是本不錯的書,但是結局不好。
淑女本色
嗨,我的男人
兔子愛吃窩邊草
杉杉來吃
.....
這些都是我看過的,我喜歡搞笑的,這些結局都很好,看著也舒服,希望你會喜歡。

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