中國古代小說的成果有哪些

⑴ 明清小說的文學成就

明清小說:
一.四大奇書
1.三國演義
該書是羅貫中根據陳壽的史書《三國志》及民間傳說寫成的長篇歷史小說。該書中，人物形象分明。
2.水滸傳
該書是施耐庵根據北宋末年宋江起義的故事改編成的長篇英雄傳奇小說。人物形象分明。僅日本作家改編的餓作品就有許多。
3.西遊記
該書是吳承恩寫就的一不長篇浪漫主義神話小說。
4.紅樓夢
清曹雪芹寫就的中國最優秀的古典小說。（曹雪芹寫前80回，高諤續後40回）該書深入細膩的描寫了封建社會末年的社會生活，揭示了其必然走向崩潰的歷史命運。有學者將該書與俄國小說家列夫托爾斯泰和陀斯妥耶夫斯基的作品相提並論，認為不讀它們便不能妄談世界小說。

二.「三言二拍」
1.三言是指馮夢龍寫就的三部小說集。全書將許多短小精悍的故事組合在一起，令人回味無窮。
2.二拍是指凌濛初在馮夢龍三言的影響下直接寫就的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。形式與三言相同，但影響遠不及三言。

三.神怪小說
多寫狐仙鬼魅的故事，但實際上是揭露了現世的餓醜陋。代表作有《聊齋志異》《鏡花緣》

四.譴責小說
譴責封建社會官場的黑暗。代表作有《官場現形記》《老殘游記》《二十年目睹之怪現狀》《儒林外史》《櫱海花》等

⑵ 中國古代文學方面的主要成就

一、先秦文學：
先秦文學主要由「古代歌謠」、「古代神話傳說」、「《詩經》」、「《楚辭》」和「先秦散文」組成。其中詩歌和散文部分成就尤其大。
洪荒遠古唱彈歌，小雅國風幽怨多。
更有離騷無限恨，至今一讀淚滂沱。
二、兩漢文學：
兩漢文學主要成就表現在「辭賦」、「散文」、「詩歌」。「樂府民歌」是漢代最具光彩的作品；「漢賦」是兩漢的代表性文學；對中國文學史貢獻最大的，當推司馬遷的《史記》
《詠史》無文創五言，古詩十九倍新鮮。
三曹七子存風骨，樂府民歌分外妍。
三、魏晉南北朝文學：
這一時期的建安文學、正始文學、太康文學、田園山水文學、永明文學、北朝文學以及獨立於文人文學之外的南北朝樂府民歌，異彩分層，各具特色。這一時期確立了聲律的理論規范，形成了典故的運用傳統，豐富了文學修辭技巧；這一時期是五言的繁榮期，七言的產生期，抒情賦的高峰期，駢文的成熟期，小說與格律詩的草創期，也是理論散文進入更加思辨化的時期。
山水方滋庄老退，淵明高格頌田園。
左思風力劉琨壯，鮑照悲歌一脈連。
四、隋唐五代文學
唐詩代表了唐代文學的最高成就，是唐代文學的象徵和驕傲。這一時期出現了李白、杜甫、孟浩然、王維、高適、岑參、韓愈、柳宗元、白居易、杜牧等眾多著名詩人。
李杜雙星耀九天，群星璀璨盛空前。
至今南北東西客，猶唱唐詩三百篇。
五、宋代文學
宋詞是宋代文學的精華。這期間出現了范仲淹、柳永、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、李清照、楊萬里、陸游、辛棄疾、文天祥等著名詩人、詞人。
婉約新詞晏柳倡，清真漱玉競芬芳。
蘇辛豪氣今猶在，鐵馬秋風更激昂。
六、元代文學
元代文化學術領域的空氣比較自由活躍，元代的戲曲得到大力發展。但，傳統詩詞散文創作卻相當沉寂，相對戲劇而言成就甚微，代表作家及風格可以用四絕概括：
徒把金戈挽落暉，虞楊范揭占詩魁。
廉夫特異薩都刺，指點江山振式微。
七、明代文學
由於社會原因，這一時期的文學發展呈現一種極不平衡的現象。詩文逐漸走向衰落，戲劇的發展比較曲折，長篇小說創作出現繁榮的局面。《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》等長篇小說，以其鮮明的藝術特色，典型的人物形象，精彩的故事情節，為明代文學的發展帶來一種嶄新的風貌。
八、清代文學
清代是中國封建社會的最後朝代。清代文學領域中最繁榮的是小說。無論是文言短篇小說還是白話章回體小說，都達到了小說史上的新高峰。，出現享譽全球的小說名著《紅樓夢》。其次是戲劇文學，出現南洪（洪升）北孔（孔尚任）等大戲劇家。再次是詩文作品呈現出數量多、流派多的兩多現象。

這基本上是最簡單的古代文學概論了，你參考一下

⑶ 清朝古典小說方面的成就

清代小說16世紀中葉至20世紀，是中國小說史上繼明代之後又一個小說創作和傳播的高峰時代。明代許多偉大優秀的小說在這時都得到了重印以及更廣泛流傳的機會。清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的小說，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三俠五義》就是其中的傑出代表。它們的出現，標志著中國古代白話小說和文言小說藝術的最高成就。從文學發展的歷史看，清代文學也是和這三部作品的名字密不可分的。

清代小說反映了更廣闊的生活面，上達封建統治階級人物，下及社會底層的勞動群眾，紛紛在作品中登場。故事情節常常在日常生活的場景中展開，描寫的風格已由昔日的粗線條逐漸向細線條演變。如《紅樓夢》，可以說是中國封建社會生活的網路全書。它的筆端幾乎批判了整個封建社會上層建築和整個的封建統治階級，形象地、有預見地反映了封建社會必然沒落和崩潰的趨勢。《儒林外史》和《聊齋志異》，則獨特地選擇了知識分子這個社會階層的視角，通過對他們的生活遭遇和精神境界的描繪，入木三分地揭露了科舉制度的弊端和罪惡。有的作品以農民起義為題材，反映和歌頌了受壓迫、受剝削的人民群眾的反抗、斗爭。

而《官場現形記》等，通過對封建官吏形象的刻畫，淋漓盡致地抨擊了官場的窳敗和黑暗。有的作品則表現了進步的民主思想，例如對男女平等或婦女解放的理想的憧憬和追求，在當時來說，都是彌足珍貴的。提起清代小說，不得不提以《三俠五義》為高峰的俠義派小說，進入鴉片戰爭失敗後的晚清，社會黑暗，世風日下，小說創作也被傳染了「時令症」，如魯迅先生所說，作者的人格和作品的文格都越來越下流。人情小說淪為狎邪，諷刺淪為黑幕，神話淪為迷信，講史已無藝術魅力。

⑷ 概述中國古代文學的輝煌成就

中國古代文學的輝煌成就

一、《詩經》與《楚辭》
1、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，編者可能是周王朝的樂官太師。
①《詩經》共收入自西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，分為「風」、「雅」、「頌
」三大部分。
②《詩經》的內容從各個角度反映了五六百年間的廣闊的社會生活。
③《詩經》的藝術手法主要有「賦」、「比」、「興」三類。
2、《楚辭》是我國古代另一部詩歌總集。
①「楚辭」本是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。
②《楚辭》的主要作者是屈原，其主要作品是《離騷》。
3、《詩經》與《楚辭》歷來合稱「風騷」，是中國古代詩歌的兩大源頭。
二、先秦散文與漢賦
1、先秦散文
①先秦歷史散文中，主要有編年體的《左傳》、國別體的《國語》、《戰國策》、專記個人言行的《晏子春秋》等，其中《左傳》的文學成就最高。
②先秦諸子散文，主要是由「百家爭鳴」時期諸子的言論編纂而成，有儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》，道家的《老子》、《莊子》，法家的《韓非子》等。
2、漢賦
①賦是中國特有的一種文學樣式，它兼有散文和韻文的性質，其主要特點是鋪陳寫物，不歌而誦。
②漢賦按題材取向可分為兩大類，一類是抒情述志的短賦，一類是以鋪陳排比為主要手法的「體物」大賦。後者是漢賦的主流。漢大賦的代表作家是司馬相如和楊雄。
漢賦的恢宏氣度是漢代自強不息的民族性格和積極樂觀的時代精神的藝術體現。
三、唐詩宋詞
1、唐詩的發展大致可分為四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐兩個時期的詩壇最為光輝奪目。
① 盛唐詩壇上有以王維、孟浩然為首的山水田園詩派和以高適、岑參為首的邊塞詩派，前者 是中華民族熱愛自然、重視人與自然的和諧關系的民族心理的藝術積淀，後者體現了中華民族熱愛和平、反對侵略和不畏強暴的民族性格。
② 盛唐氣象是富於浪漫氣息和理想色彩的精神面貌，在唐詩中盛唐氣象最傑出的代表首推詩仙李白。詩聖杜甫以清醒的洞察力和積極的入世精神，深刻而全面地反映了現實生活。
③ 中唐詩壇有兩個主要流派，一派以白居易為首，一派以韓愈為首。
2、宋詞
① 詞是一種音樂歌詞，主要功用是在宴樂場合供伶工歌女歌唱，它的題材主要是描寫婦女的容貌、心理、生活情景，尤以男女愛情為主。
② 北宋詞壇幾乎是婉約詞的一統天下。
③ 宋代豪放詞的代表作家就是蘇軾和辛棄疾，但他們都善於寫婉約詞。
④ 宋詞婉約含蓄的美學特徵是中華民族傳統審美思想的典型體現。
四、元雜劇與明清小說
1、元雜劇也可單獨稱為「元曲」，它是元代文學中的精華。
① 元雜劇是匯融了歌唱、舞蹈、說白、雜技等多種藝術形式的綜合藝術，是中國獨特的戲劇形式——戲曲的第一種成熟形態
② 元雜劇反映了廣闊的社會生活，內容極其豐富，主要題材有愛情劇、公案劇、水滸劇、世情劇、歷史劇。元雜劇在藝術上取得了輝煌的成就，它塑造了形象鮮明、面目各異的舞台形象。它善於組織矛盾沖突。它的語言大多質朴自然，洋溢著生活氣息。
③ 元雜劇在中國文學史上有著劃時代的意義。
④ 元雜劇具有深刻的文化意義。
首先，元雜劇高揚了反抗精神，抨擊黑暗勢力、落後觀念與醜陋風習，歌頌了不畏強暴、反抗壓迫、爭取自由的叛逆形象。如《竇娥冤》中的竇娥。
其次，元雜劇褒貶分明，劇中人物的忠奸美惡判若涇渭，這種體現著多數人意志的價值判斷是具有民主傾向和進步意義的。
第三，元雜劇體現了中國戲劇文學的一個特徵：以浪漫的理想化方式處理現實主義的題材，往往有「大團圓」的結局，這種方式體現了中國人民「善有善報、惡有惡報」的信念，體現了正義戰勝邪惡、幸福普降人間的美好願望。
2、明清小說
中國的小說經歷了先唐筆記小說，唐代傳奇小說和宋元話本小說三個發展階段後，到明清時代臻於極盛，涌現出《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》和《儒林外史》、《紅樓夢》六部著名的長篇小說。前四部被稱為明代「四大奇書」 ，後兩部則是清代長篇小說中的雙璧。

⑸ 明清時期我國古典小說的成就

明清四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》.
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中國明清白話小說:
《說岳全傳》

本書是綜合前人作品，加工整理而成的一部帶有歷史演義色彩的英雄傳奇小說。作品從岳飛出生寫起，前六十一回是岳飛英雄業績，後十六回是岳飛死後，其子岳雷重舉岳家軍大旗，繼續抗金扶宋，並取得勝利，岳飛沉冤亦得以昭雪並被謚為「精忠武穆王」的情節。

《盪寇志》
一部《水滸傳》把「強盜」寫得可親可敬，把朝廷、官府寫得可憎可鄙，道義不在君臨天下的統治者，而在奮起犯上的作亂者。洪水猛獸， 屢禁不止，清道光年間產生了這部以小說反小說的《盪寇志》，秉承金聖嘆「驚惡夢」的意願，演化為攻殺剿滅梁山泊眾頭領的故事情節。其為封建經濟效忠的政治宣傳，終歸徒勞。但在編織故事、虛構情節方面卻不乏生動有趣的片斷，行文布局、造語設景的寫作技巧，也算得上是舊小說中的上選。

《儒林外史》

全書以如何以對待「功名富貴」的態度為中心，通過一連串的故事，揭示了八股文、科舉制度怎樣使人逐漸墮落為唯名利是圖的庸人，甚至淪為忘恩負義的無賴，並刻畫了形形色色的儒十和名士的面貌，而儒士形像尤為鮮明生動。

《初刻拍案驚奇》

本書主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈余話》等書。所演故事以普通家庭的愛情婚姻為多。並對當時的社會生活做了多方面的反映等。

《包龍圖判百家公案》

本書又名《包公傳》、《包公演義》、《包孝肅公百家公案演義》，署「錢塘散人安遇時編集」。全書十卷，一百回，每回講述一個斷案的故事，是後來各種刊本的取材之源，其中主要的故事被此後出版的《龍圖公案》等書所收錄。

《鏡花緣》

本書前五十回寫秀才唐敖同商人林之洋、舵公多九叔三人出海游歷和其女唐小山尋父的故事。後五十回著重表現眾女子的才華。武皇開科考試，破例錄取了一百名才女。

《古代短篇公案小說選--清代白話卷》

本書是一本清代白話卷的古代短篇公案小說選。

《中國歷代珍稀小說（全四卷）》

江湖騙子，痴男怨女，地痞流氓，才子佳人，神仙鬼魅，名商巨賈，官場老手，草莽英雄，面目各異，畢集其中，寫盡世道人心。該部巨著，生動流暢，活靈活現，皆為親身經歷，親眼目睹，故洋洋灑灑，妙不可言。

《再生緣（上、下）》

《再生緣》系清代中葉問世的長篇彈詞，凡20卷80回，計80餘萬字。
陳寅恪認為「是堪與希臘、印度史詩相媲美的長篇敘事詩。」
郭沫若說：「如果從敘事的生動嚴密、波浪層出，從人物的性格塑造、心理描寫來說，我覺得陳端生的本領比之十八九世紀英法的大作家們，如英國的司考特、法國的斯湯達和巴爾塞克、實際上也未遑多讓。」郭沫若進一步指出：南方小說的代表是《再生緣》，北方小說的代表是《紅樓夢》，這就是「南緣北夢」之說。

《中國古代孤本小說集(全四卷)》

我國古代小說源遠流長。自其作為一種獨立的文學形式刊行於世，至今已有近兩千年的歷史。在這其間產生了多少部小說作品，已經無從詳盡查考。
其中既有明清時期出現的在形式和內容、藝術和思想上，都達到中國古典小說峰巔的鴻篇巨制――《紅樓夢》、《水滸傳》《三國演義》、《西遊記》；也有許多被封建統治思想禁錮、受到刊行、傳播、保存等技術手段限制，成為了孤本小說。

《二十年目睹之怪現狀》

《二十年目睹之怪現狀》描寫的是從一八八四年中法戰爭前後到一九零四年前後這二十多年，抨擊了封建專制制度的黑暗與腐朽，反映了當時社會腐朽沒落的垂死面貌，是譴責派小說的代表作。

《金瓶梅——會評會校本（全三冊）》

如果我們把《金瓶梅》的問世設定於明代嘉靖年間的話，那麼至今已經有四百多年了。它的出現，無論在當時看來，還是在今天看來，都像是一個奇跡。而伴隨著奇跡的出現，則是無數的謎團。四百年來，《金瓶梅》不斷地被閱讀、被解說，被稱贊、被詆罵，被翻印、被禁毀。但無論它遭受著什麼樣的命運，人們對它發生興趣、對它進行研究沒有一天停止過。

《英烈傳》

本書以史實為依據，雜彩民間傳說創作而成。主要講述朱元璋與其結義弟史歷經磨難東征西討，終成帝業的事跡，始於元順帝荒淫失政，終於朱元璋建立明朝……。

《彭公案》

本書所寫內容，既有清官斷獄故事，更多的卻是俠客鋤奸及相互比武的情節。

《三寶太監西洋記》

本書內容主要以上述作品為素材，在描述三寶太監通使西洋列國中，穿插了許多神魔故事和奇事軼聞，刻劃了鄭和、王景弘、馬歡等歷史人物，還虛擬了張真人、金碧峰長老等神人形象。

《隋唐演義》

本書由兩部分組成：一部分以隋煬帝、朱貴兒和唐玄宗、楊玉環的兩世姻緣為主線，敘寫隋唐兩朝的宮廷艷史與逸事；一部分則描寫秦瓊、程咬金等草澤英雄反隋起義，建立瓦崗寨，而後內訌歸唐，隨李世民南征北戰並扶助其鏟除異已登上帝位的故事。

《兩晉君臣演義》

《兩晉君臣演義》又名《東西兩晉全志》，有明萬曆四十年周氏大業堂刊本，作者佚名。此書記述了上接三國、下迄劉宋的西晉、東晉時期（公元265至420年）共一百五十六年激烈動盪的歷史。它以兩晉興亡為主線，以十六國盛衰為附，記錄了各個政權的帝王將相們政治紛爭、權力傾軋、人物浮沉、攻伐兼並的歷史長卷。

《老殘游記》

老殘一介布衣，既是大儒也是大俠，不圖私利，不畏權謀，行事光明。在晚清行將沒落的時刻力圖挽救。本書深刻描寫了當時社會政治的黑暗和變革的勢在必行。

《醒世姻緣傳》

看官！你道為何把這夫妻一事說這許多言語？只因本朝正統年間曾有人家一對夫妻，卻是前世傷生害命，結下大仇；那個被殺的托生了女身，殺物的那人托生了男人，配為夫婦。那人間世又寵妾凌妻，其妻也轉世托生了女人，今世來反與那人做了妻妾，俱善凌虐夫主，敗壞體面，做出奇奇怪怪的事來。若不是被一個有道的真僧從空看出，也只道是人間尋常悍妾惡妻，那知道有如此因由果報？這便是惡姻緣。但要知其中徹底的根原，當細說從先的事故。