古代小說中的人物性格

❶ 小說人物有哪幾種性格

陰險狡詐、忠厚老實，誠實守信，善變多疑，任勞任怨，堅強勇敢，見風使舵， 剛愎自用，自大狂妄。

活潑天真，幽默風趣，認真嚴謹，執著追求，成熟穩重， 樂觀積極， 善良真誠 ，曠達奔放， 心無城府 ，狡黠 ，自私 ，陰險 ，狡猾， 兇狠， 多疑 ，道貌岸然 ， 狡詐， 虛偽， 正直， 忠誠愛國， 敬業， 勤勞， 淳樸， 有毅力， 有恆心 ，有愛心 ，有責任感 ，誠信 。

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。

「小說」出自《莊子·外物》。

人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說（小小說）。

按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當代、玄幻小說等小說。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

❷ 古代文學人物形象分析

古代文學人物形象分析

在中國古代的文學作品創作過程當中我們可以看到，人物是中國古代文學作品的一個中心，是整個文學作品的靈魂所在，在諸多的文學作品中，對於人物肖像的描繪、人物文學形象的塑造都存在著一定程度的差異。以下是我為您整理的古代文學人物形象分析，希望能提供幫助。

摘要： 中國是有著千年文化底蘊的文明古國，在歷史的演變過程當中，中國先民留下了十分豐富的文化成果。古代文學作品的種類繁多，類型也多種多樣，隨著時代的變遷，文學作品中對於人物的描寫以及文化形象的塑造都有著一定的差異，因此本文將結合古代文學各個時段的作品分析人物以及文學形象。

關鍵詞： 古代文學;人物形象;文學形象

1引言

在人類的生活當中，由於人們的身份、社會地位、性格和命運存在著不同，使得人們在文學表現手法上存在著差異，可能會運用不同的文學表現手法塑造了一個個十分鮮活的人物形象。中國的古代文學非常具有研究的價值，通過對歷代文學作品的研究可以很好地了解到古代先民的文化修養，並且能夠對現在文學作品的創作提供更多借鑒。

2古代文中各個時期作品中人物以及文學形象研究

人類是生活的主角，文學作品更是源於生活而高於生活，因此文學作品如果離開了人物，就如同水離開了源泉，樹木離開了其根本。在中國古代的文學作品創作過程當中我們可以看到，人物是中國古代文學作品的一個中心，是整個文學作品的靈魂所在，在諸多的文學作品中，對於人物肖像的描繪、人物文學形象的塑造都存在著一定程度的差異。這些差異的存在或是由於作者個人的思想，作者不同的命運以及不同的時代背景所導致的。縱觀中國文學幾千年的歷史，由最開始的幾百字的短文，到上千字的著作，無一不重視對於人物形象的刻畫，不同的時代不同的文化背景所刻畫出來的人物形象存在著差異。中國文學作品的起源是《詩經》，這是中國文學史上的瑰寶，也是中國文學閉逗發展的契機所在。

在《詩經.魏風》有一篇佳作名字叫做《碩鼠》，在這個小故事中，刻畫了兩個不同的人物形象，一個是勤勞勞動的奴隸，一個是貪得無厭的大老鼠。碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥!三歲貫汝，莫我肯德。逝將去汝，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗!三歲貫汝，莫我肯勞。逝將去汝，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號?文章大意是說“食我黍、食我麥、食我苗，多年來卻不肯照顧我、施恩於我，我發誓要離開這里到那理想的國度去。”

這是中國先民最早對於自由思想的嚮往，反映了我國古代先民追求幸福生活的美好願望。在這篇文章中，我們可以看到對於碩兆歲鼠形象的描寫，作者將“剝削者”描繪成一個貪得無厭的大老鼠，實際上這並不是對於剝削者肖像的描寫，而更多的是對於剝削者抽象的描寫。作者對於剝削者形象的塑造是通過比喻的形式，將剝削者的性格與老鼠的特徵聯系在一起，這樣就給讀者塑造了一個貪得無厭的剝削者形象，與此同時，也塑造了一個有思想、追求幸福、努力生活奴隸形象，並通過這兩個形象的對比，讓讀者能夠產生對於剝削者的厭惡，對於奴隸的同情。

《詩經》一書最早創作於何時，現在已經無法考證了，但是《詩經》的敘事方法以及人物塑造方法，對後世的文學創作產生了十分深遠的影響。那個時期，塑造人物的方法更多的是採取形象的比喻，或者借喻的形式來樹立人物的形象，這樣既能夠滿足讀者的需求，也能夠讓創作者在創作的過程中更加形象地表達自己的想法，這是中國先民的智慧所在。

隨後伴隨著時代的發展，中國古代文學的人物塑造手法開始呈現多元化方向發展，人們更加願意通過某一項具體的事件或者某一個具體的對話當中來實現對於人物性格的塑造，通過對話或者事件的描述，來構建人物的形象。比如《晏嬰傳》中記載了，晏子使楚的故事，晏嬰來到楚國希望能夠說服楚王，但是當晏嬰跋山涉水來到楚國之後，卻遭到了楚王的輕視，按照當時招待使者的禮節，有他國使者到本國來的時候，需要按照使者在他國的地位來進行招待，但是晏嬰來到楚國之後，楚懷王並沒有親自派人去接見他，轎猜賣甚至連城門都不打開，只留下一個狗洞，讓晏嬰自己進去，晏嬰知道楚懷王不安好意，輕視他的身高，於是晏嬰說道：出使狗國才會從狗洞進去，難道我要去見的人是狗王么?在後面的故事當中，楚懷王對於晏嬰多方刁難，晏嬰利用自己的智慧一一化解，不卑不亢，不懼強權，忠心的維護國家的利益和尊嚴，最終贏得了尊重。作者通過對這一系列故事的描述，向讀者塑造了一個有勇有謀的愛國者形象。

文章的敘事過程跌宕起伏，晏嬰與楚懷王鬥智斗勇，最終取得了談判的機會。這是先秦文學作品中具有代表性的一個人物形象，這是一個真實存在的歷史人物形象，雖然晏嬰本人的真實歷史形象在文章中不能全方位的概括，但是我們也看到了在這個故事中向我們所塑造的晏嬰的形象，而塑造這個形象的方法，更多的是通過語言對話，通過故事情節的設置，逐步地向人們塑造出一個更加全面更加生動的人物形象。這是先秦文學的塑造人物形象過程中比較常用的一些手法。

與此同時，這個時期的文學作品在人物形象的塑造上，不僅僅會塑造一些真實的歷史人物，還會有一些神話歷史人物，比如屈原的《洛水賦》在這首詩中，它通過利用環境的描寫，來為讀者塑造了一個翩翩女神的形象，而通過對於這個女神形象的塑造，來表達自己對於生活的嚮往，闡述自己的政治理想，這也是先秦文學作品中表現人物形象的一個重要的寫作手法所在。歷史是處於一個不斷發展的階段的，秦始皇統一六國，開始加強對於人們的思想文化的控制，焚書坑儒讓中國損失了大量的優秀文學作品，因此這個時期的文學作品中所塑造的一些人物形象，多的是一些神鬼為主的，通過對於這些神鬼的肖像以及能力的描述來塑造其文學形象。

比如在《惡鬼傳》中，就有很多對於惡鬼外表的描述，或青面獠牙、或三頭六臂，塑造了一些十分恐怖的文學形象，這對於後世志異類小說的創作起到了十分重要的鋪墊。可以說後世的一些志異類小說更多的是以先秦文學作品作為主要的素材進行創作的。雖然這個時期也塑造了一些十分經典的文學形象，可是由於封建統治皇權的加強，人們的言論和思想自由受到了嚴重的控制，在這樣的條件下，沒有一個很好的社會政治環境來保證人們的文學創作，這個時期中國的文學創作進入了一個相對蕭條的階段。

隨後陳勝吳廣起義，聯合各地的奴隸開始希望推翻暴秦的統治，這個時期的文學作品更多的是以描繪戰爭為主，在文學作品的創作中，會更加重視對於人物形象神話塑造。比如對於陳勝吳廣形象的塑造，在很多文學作品中，我們都可以看到，在諸多文學作品中所描繪的陳勝吳廣的形象，更多的是以天神的形象存在的，他們能夠撒豆成兵，能夠利用黃符來呼風喚雨。再比如，很多文學作品中，對於項羽劉邦的形象塑造也是相對比較獵奇，文學作品中曾經記載過劉邦斬白蛇的故事，在這個故事中相較於其它方面，文章更加重視對於劉邦形象的塑造，給讀者塑造了一個智勇雙全，性格剛毅的少年形象，雖然這些故事的真實性有待考證，但是在

後世的文學作品，甚至在現代的一些影視作品當中，都會加入一些這樣的橋段，通過這種方式來使得所塑造的藝術形象更加豐滿。自秦漢以後，文學作品的創作進入了一個相對繁榮的時期，尤其是在南北朝之後，此時的社會相對穩定，人們有更多的精力能夠從事的文學作品的創作過程當中。在宋代，人們的生活相對比較富裕，社會文化比較繁榮，統治也相對安定，由此就涌現了大量的文學作品。

這些文學作品在內容上不再以一些古之聖賢作為主要的形象來進行塑造，而更多的開始結合人們的生活狀態來進行文學作品的創作，而這個時期的文學作品主要是以詞為主，涌現了大量的詞人。詞雖然比較短小精悍，但是和故事小說一樣，也離不開對於人物的塑造。比如著名的詞人李清照就十分擅長對於女子形象的塑造。

在《點絳唇•寂寞深閨》中“倚遍闌干，只是無情緒。人何處，連天衰草，望斷歸來路”。寥寥數語，就可以讓讀者腦中出現這樣一個女子，她一個人百無聊賴地坐在閨中，到處走走看看，所有的樓台都已經被依靠過了，卻沒有情緒再出去走走，也不知道那個人應該在何處?卻只望見連天的衰草和歸來時的路。

這就給讀者塑造了一個十分寂寞的女子形象，在家中苦苦思盼愛人的歸來，即使望遍了所有的高樓也只看到了連天的水草，也看不到愛人的蹤跡。這種表現手法，在宋代的'詞曲中經常看到，宋代的詞人更加願意使用一些象徵性的手法來表現人物形象，比如他們經常會使用梧桐葉來表示寂寞聊賴，用西窗來表達夫妻和愛的生活。這是宋代詞曲中最典型的用來塑造人物形象的手法，這個時期人們開始更加重視自己的生活，開始更加願意將創作結合到日常的生活當中去，而不願意去在去創作一些不存在的人物。

隨後到了元朝，戲曲開始繁榮，戲曲也是源於生活的，在這個時期涌現出了大量的優秀作品，比如《孔雀東南飛》、《長恨歌》等等，這些作品開始更加貼近到人們的生活當中，更加表現人們對於美好生活的嚮往，其中也塑造了一些十分經典的人物形象，比如《西廂記》裡面的紅娘、張生等等，都是比較典型的文學形象。通過對這些文學形象的分析我們可以看出，在元曲中文學形象的塑造更多的是源於人們的生活，因為社會的階級性導致了人們生活方式的差異，而生活方式的差異和不同，也就導致了人們在創作文學作品的時候會更加結合社會的階級矛盾來進行創作，通過對於形象的描寫來表達作者對於美好生活的嚮往。

明清時期，中國的小說創作開始繁榮，如果說之前的文學作品更多的是為統治階級服務的，明清時期的小說更多的是為了貼近人們的生活，滿足人們的娛樂需求的，因此時期的小說在很大程度上都是與老百姓的生活十分貼近的，我國的四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》就是在這個時期創作出來的，這些小說在人物形象的塑造上技藝更加高超了，這四部小說在人物形象塑造的技法上已經能夠很好地結合前人的創作技法，無論是在故事的設置方面，還是在象徵性的表述方面都有著很高超的技巧，這些技巧就使得小說中塑造了一個個令人難忘的經典形象。比如《西遊記》中，我們可以看到憨厚老實的沙僧，看到好吃懶做的八戒，看到神通廣大的孫悟空，這一個個經典的形象讓我們至今難以忘懷。

在文章中作者對於這些形象的塑造更多的是通過使用語言描寫的方式來塑造這些形象的，另外還更加重視對於這些形象外表的刻畫，這樣一來就能夠讓讀者想像出這些人物的具體形象，這對於現代文學作品的創作有十分重要的借鑒意義。再比如在《三國演義》中，我們可以看到作者為我們展現出的一副宏大的歷史藍圖，在這本書中人物形象的塑造和刻畫都十分的有意思，比如足智多謀的諸葛亮、比如機關算盡的司馬懿、威武忠勇的關羽、溫良寬厚的劉備這些都是讓人難以忘懷的經典形象，而在《三國演義》中這些經典形象的塑造，是由歷史事件逐步推動來塑造這些人物形象的，這些人物形象都刻畫的十分飽滿，每一個人物都有自己典型的性格特點。

縱觀中國古代文學的創作，我們可以看出，在中國古代文學發展的各個階段，都有其塑造的一些經典的人物形象，這些經典的人物形象，或足智多謀、或武藝高強、或溫文爾雅、或古靈精怪。在不同時期文學作品所塑造的實際形象都存在著差異和不同，這些差異不僅僅體現在對於這些形象的塑造技法上，更多的也體現在這些人物形象獨特的個性上，我們在驚嘆古代先賢的文學創作水平之餘，也需要能夠從這些優秀的文學作品中吸取更多的氧分，為中國現代文學作品的創作提供更多的思路和借鑒。

3結語

通過對於我國古代不同時期文學作品的創作我們可以發現，古代文學由於其時代背景都不同，其創作的內容都存在一定程度的差異，也導致了古代文學中所塑造的人物形象存在著差異和不同，這些差異也共同構成了豐富多彩的中國文學寶庫，因此我們需要通過對於古代文學中人物塑造的技法和人物形象的研究來更好地去創作適合現代讀者審美觀點的優秀文學作品。

參考文獻

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[3]蔡正楚.中國古代文學通論[M]湖南：嶽麓出版社1999：24-31.

❸ 中國十大古典小說人物綽號及主要性格。

1、 宋江：
綽號：及時雨
性格特點：為人仗義、善於用人，但總想招安。他謙虛謹慎，疏財仗義，任人唯才，具有高超的組織管理才能和軍事指揮才能，但忠義是他的本色，報君是他的信念，他將招安視為起義軍最完滿的歸譽消宿，最終落得個毒酒賜死的下場。
主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、潯陽樓吟反詩，神聚蓼(liǎo)兒窪
私放晁蓋：智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道了。他明明知道晁蓋竊了辰綱以後，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他還是放走晁蓋。

2、 李逵:
綽號：黑旋風
性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。他疾惡如仇，又莽撞急躁。他具有最堅決的革命性和最強烈的反抗性，天不怕，地不怕，堅決反對招安。戰場上沖鋒陷陣，捨生忘死。李逵的性格中滲透著「真」和「直」的天性，但他頭腦簡單，做事魯莽，此外還貪吃貪喝，耍潑耍賴，亂砍濫殺，破壞性很強。
主要事跡：真假李逵、中州劫法場。
真假李逵：李逵回鄉探母，路遇一賊剪徑。賊人自稱是黑旋風李逵，真李逵見其竟敢冒用自己的名號作惡，怒從心上起，一下擒住假李逵，正待行凶，假李逵苦苦求饒，口稱家中上有高堂，下有妻頌虛數兒。李逵念此人雖然作惡，但亦是一孝子，於是放過賊人。其後，李逵路過一山野小店，入內吃飯之時，無意中得知此店乃適才的剪徑賊所開。李逵聽那賊人與妻子大侃自己騙過李逵，挽回一命之事，不由惡向膽邊生，操起兩把板斧，將那賊人並其妻子變作斧下亡魂。

3、 武松：
綽號：行者
性格特點：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。他武藝高強，機警有智謀，光明磊落，無所畏懼，極富傳奇魅力。但他好勇鬥狠，使性逞強，濫殺無辜，手段殘忍，思想狹隘，隨遇而安。
主要事跡：景陽岡打虎、 血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺
景陽岡打虎：武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向岡上走去。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結伙成隊過岡，請勿自誤。"武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續往前走。 太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀後，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。由於酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，並趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。

4、魯智深：
綽號：花和尚
性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。他思想單純，愛憎分明，富有正義感和同情心，樂於助人。他疾惡如仇最具「路見不平，拔刀相助」的俠義精神，是《水滸傳》中頗受人們喜愛的人物。野首
主要事跡：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林
拳打鎮關西：魯提轄聽了金翠父女的遭遇，非常生氣。第2天把金翠父女送走.然後就去找鎮關西算賬.一開始魯提轄慢慢叫他做臊子,打他弄的生氣讓他先動手.魯提轄見鄭屠一刀過來就朝鄭屠小腹一腳,鄭屠倒在地上.魯提轄沖過去往一拳比一拳厲害,先是打在眼睛,鄭屠直叫好,魯提轄又一拳打在鼻子上使鼻子外道一邊,鄭屠哭著求饒,魯提轄又一拳過去打在太陽穴上,鄭屠躺在地上,魯提轄看了鄭屠死了就借鄭屠假死的理由,然後就逃之夭夭。 倒拔垂楊柳魯智深與眾潑皮喝酒，吃到半酣，只聽門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，吵得人心煩。潑皮們嫌不吉利，要搬梯子上樹去拆掉老鴉窩。魯智深跟著他們來到樹下，他打量了一下那棵綠柳樹，把衣服一脫，彎下腰去，兩手抱緊樹干，腰一挺，竟把那棵大樹連根拔了起來。
5、楊志：
綽號：青面獸
性格特點：精明能幹、粗暴蠻橫 主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱
楊志賣刀：王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監禁於死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。

6、林沖：
綽號：豹子頭
性格特點：武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩。他一生經歷的打擊、迫害、壓抑最多，他的性格也經歷了從委曲求全、隨遇而安、妥協忍讓到勇於反抗、反對投降的轉變，他是官逼民反的典型。 主要事跡：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山
風雪山神廟：林沖因得罪高太尉而被陷害發配滄州.到了滄州後,林沖遇到了曾被自己解救過的李小二而得到細心照顧並准備安下心來過日子。但沒想到高太尉派陸虞候追蹤而至，與當地管事密謀陷害林沖。林沖從小二嘴中知道實情後怒火中燒，但後來見沒有動靜後，心裡也就懈怠了。之後他被調到草料場去看守草料，因天下雪,他外出買酒禦寒,回來發現住的草屋被風吹倒而被迫夜宿山神廟,沒想到追蹤而至的陸虞候，富安串通差撥火

6、吳用：
綽號：智多星
性格特點：足智多謀、神機妙算。他是梁山泊義軍的軍師，足智多謀，講信重義。梁山事業轟轟烈烈，離不開他的謀略。
主要事跡：智取生辰綱、江州劫法場，三打祝家莊，攻打大名府。
智取生辰綱：楊志押送生辰綱過黃泥岡，挑夫們口渴時，挑著白酒的白勝出現了，挑夫們想買酒，但楊志怕中招，不讓-晁蓋、吳用等人假扮車夫也來到黃泥岡，晁蓋等人迷惑楊志等人，買了酒喝，楊志等人上當，在挑夫的多次要求下，終於喝下了帶葯的酒，晁蓋等人取走生辰綱。
7、小李廣花榮
性格特點：武藝非凡、尤其射箭、百步穿楊、愚忠宋江。
主要事跡：三打祝家莊。
三打祝家莊：宋江攻打祝家莊，首戰失利，乃約李應不助祝家莊。二次進兵，遇扈家莊阻攔，後林沖擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。宋江籌思破庄之計，適孫立攜眷友來投，隨計用里應外合，使孫立等假投庄教師欒廷玉，佯稱合御梁山；又差石秀出戰，故為孫立擒去，使祝庄不疑。樂和於庄內智鋤祝氏兄弟，結合庄民鍾離老人等內應，宋江外攻，大破祝家莊。
8、浪子燕青
主要事跡：擂台勝任源
性格特點：聰明機靈，努箭高明，識時務 。
擂台勝任源：燕青和李逵徵得宋江同意後，下山去打擂，結果燕青武藝高超，將比自己高大的任原打倒，李逵比較沖動，上前痛打任原，結果將其打死，兩人險些被官府捉住。
9、晁蓋
綽號：托塔天王
性格特點：仗義疏財，專愛結交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠；重情重義，剛正不阿。
主要事跡：攻打曾頭市。
攻打曾頭市：宋江先前攻打祝家莊得了戰功 晁蓋覺的不服氣。恰好曾頭市強搶了晁蓋的寶馬，晁蓋為了穩固自己地位，便要下山攻打，沒想到最終連命也搭進去了。晁蓋臨終說，誰給他報仇，便立誰為梁山之主，宋江便以為晁蓋報仇為名，攻打曾頭市。
10、活閻王阮小七
主要事跡：智取生辰綱。
性格特點：直爽、義氣、水上功夫了得 。
智取生辰綱：楊志押送生辰綱過黃泥岡，挑夫們口渴時，挑著白酒的白勝出現了，挑夫們想買酒，但楊志怕中招，不讓-晁蓋、吳用等人假扮車夫也來到黃泥岡，晁蓋等人迷惑楊志等人，買了酒喝，楊志等人上當，在挑夫的多次要求下，終於喝下了帶葯的酒，晁蓋等人取走生辰綱。

註：《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。