西遊記是我國古代什麼小說中成就最高

⑴ 西遊記是我國古代第一部浪漫主義長篇什麼小說

《西遊記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。

《西遊記》是中國古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書於16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想像多姿多彩，語言也朴實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者
。

⑵ 《西遊記》是我國古代第一部什麼小說

《西遊記》是我國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。

⑶ 西遊記是長篇什麼小說 是什麼中成就最高、做受喜愛的小說

西遊記是長篇神話小說，是中國古典四大名著中成就最高，最受喜愛的小說。

中國古典長篇小說四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》（按照成書先後順序）這四部巨著。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

(3)西遊記是我國古代什麼小說中成就最高擴展閱讀：

作為一部優秀的神話小說，《西遊記》前後提及了400多個人物，塑造了許多家喻戶曉的經典形象,如勇敢的孫悟空、懦弱的唐僧、善良慈悲的觀音等。

孫悟空的性格孫悟空是西遊記的主角，也是作者花費大量筆墨描寫出的最為豐滿的人物形象，同所有傳奇人物一樣，孫悟空的出生也很特別，他是花果山上一塊石頭孕育出來的，遇風則長，屬於四大靈猴中的靈明石猴。

在坐了水簾洞的猴王寶座後，為逃避生死，不遠萬里拜得菩提祖師為師，學習長生不老之術及七十二般變化等絕技，後從東海搶得神器金箍棒，因爭奪帝位，大鬧天宮，被如來困於五指山下。

經五百年懺悔，受觀音菩薩的點化，為答謝唐三藏的相救之恩，護送唐三藏一同去往西天取經，歷經九九八十一難，最終到達西天，修成正果，被封為「斗戰勝佛」。

孫悟空的一生十分精彩，西遊記也可以說是孫悟空的成長歷程，從最初的無所畏懼、四處惹是生非到忠於唐僧取經以至最後位列仙班，是其不斷蛻變的一個過程。

⑷ 西遊記長篇什麼小說 是什麼中成就最高

長篇神話小說。神話小說中成就最高。

⑸ 西遊記是長篇（）小說，是( )中成就最高，最受喜愛的小說。

1、西遊記是長篇神話小說，是中國古典四大名著中成就最高，最受喜愛的小說。

2、海底兩萬里是法國生物學家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是《格蘭特船長的兒女》、《神秘島》。

考查知識點：名著閱讀。

作品賞析：

1、《西遊記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

2、《海底兩萬里》創作背景：

波蘭人民反對沙皇獨裁統治的起義遭到殘酷鎮壓是凡爾納創作《海底兩萬里》的一個導火索。他在小說中塑造了尼摩船長這個反對沙皇專制統治的高大形象，賦予其強烈的社會責任感和人道主義精神，以此來表達對現實的批判。

(5)西遊記是我國古代什麼小說中成就最高擴展閱讀：

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

《海底兩萬里》主要講述鸚鵡螺號潛艇的故事。1866年，海上發現了一隻疑似為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯教授及僕人康塞爾受邀參加追捕。在追捕過程中，他們與魚叉手尼德·蘭不幸落水，到了怪物的脊背上。他們發現這怪物並非是什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛艇。

⑹ 西遊記是中國古代小說史上最傑出的長篇什麼小說作者是誰

西遊記是中國古代小說史上最傑出的長篇神魔小說
作者是吳承恩

⑺ 西遊記是長篇什麼小說是什麼中成就最高。最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍。它有歷史真實的影子

浪漫主義長篇神魔小說
《西遊記》是我國古代一部著名的神話小說，或稱神魔小說。它產生於明代中葉，作者吳承恩。
唐生取經本是唐代貞觀年間的史實，當時僧人陳玄壯為了研究佛經本意，經歷千辛成苦，費時十七年跋涉幾千里，從印度取得大量佛經，回國後奉旨主持翻譯工作。他的門徒據其口述見聞寫成《大唐西域記》，後又撰有《大唐大慈寺三藏法師傳》。唐僧取經故事在民間廣為流傳，南宋時既有民間藝人的話本《大唐三藏取經詩話》，元未明初已有篇幅更大的《西遊記》話本，元代和明初還有一些搬演唐僧取經的雜劇。在長期的流傳、創作過程中，人民群眾使故事逐漸離開史實而增添了許多神異的內容，同時也把他們對封建社會、封建統治階級的認識和批評，以及征服自然、戰勝困難的理想和願望傾注到取經故事中去。吳承恩的小說就是在上述豐富的民間文學基礎上經過再創作產生的。
吳承恩字汝忠，淮安人。「性敏而多慧，博極群書」。（《天啟淮安府志》）他自稱：「余幼年既好奇聞，比長，好益甚，聞益奇。迨於既壯，旁求曲致，幾貯滿胸中矣」。（《禹鼎志序》）吳承恩雖有傑出才華，科舉卻很不得意，四十多歲才得了個歲貢生。境遇的困窮使他常遭時人笑罵，但正因為「世味由來已備嘗」（吳承恩詩），促使他對當時的腐敗社會和炎涼世態加深了憤慨。他不滿現實，嚮往於復恢古代的「王道」「德治」。神話小說《西遊記》及其主人公孫悟空形象的塑造，寄託了他對社會政治的認識和理想，對黑暗權勢、丑惡世俗的諷刺和批評。

《西遊記》不同於一般的現實文學作品，而是一部浪漫主義的神話小說。其藝術特點和成就首先表現在，作者以浪漫主義的精神和手法對唐僧取經故事作了大膽的創造性的改造，整部小說充滿了神奇的幻想和藝術想像的光輝。小說沒有拘泥於史書有關玄壯取經的記載，作者通過浪漫主義的文學幻想真正著力於描繪和歌頌的並不是唐代高僧陳玄壯，而是神話英雄孫悟空。吳承恩為什麼要作這樣的改變呢？這是因為「如果以史籍的記載和唐太宗等人對玄壯的看法作為根據和出發點，那麼創作出來的就只能是是以藝術作品形式出現的一部高僧傳、聖經傳它的主題內容必然是對對於佛教和佛教徒的歌頌」；而如果「以數百年間流傳的有關這個故事的口頭傳說和話本創作為基礎，在這個基礎上進行藝術創造，那那就有可能擺脫真人真事的束縛，把故事的主人公讓給孫悟空這個神話英雄人物，通過神話幻想的藝術形式來表現更加廣闊的生活內容，表達對於丑惡的社會現實的揭露和批判。」

至於具體情節看書吧或者看電視劇，，，

⑻ 西遊記是什麼中成就最高,最受喜愛的小說

1、西遊記是神魔小說中成就最高,最受喜愛的小說。

2、《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所完善中國古代第一部浪漫主義的漢族長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
3、中國神魔小說來源於魯迅的提法，該類小說在明清時期較為興盛。但雖有《西遊記》、《封神演義》、《鏡花緣》等優秀作品，在避諱宣傳「怪，力，亂，神」的中國古代，該流派小說的作者或者湮滅，或者不知真名，或者作品被禁止。其語言風格不拘一格，想像力豐富，背景或為虛幻或為海外某地假託，綜合宗教、神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件，或依流行的神怪故事，寫了大量名著。